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    首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    菩薩保佑什么大勢(shì)

    大道家園 2023-06-13 23:43:24

    大勢(shì)至菩薩,又被尊為大精進(jìn)菩薩,與阿彌陀佛

    、觀音菩薩合稱"西方三圣"。菩薩以智慧的力量幫助眾生緩解煩惱和痛苦
    ,擺脫欲望的困擾
    。念佛是他教的一種修行方法
    ,是一種簡(jiǎn)單有效的修行方法。從大勢(shì)到菩薩的光明智慧無(wú)處不在
    ,可以帶領(lǐng)眾生回歸凈土。在修行念佛的過(guò)程中
    ,眾生可以從大勢(shì)到菩薩得到祝福和保護(hù),得到安全和福祉

    在佛教中

    ,阿彌陀佛象征著無(wú)限的光明、生命和功德
    ,觀世音菩薩代表著慈悲和救渡眾生。也不能忽視與阿彌陀佛和觀世音菩薩并稱之為"西方三圣"菩薩的大勢(shì)
    。菩薩在佛教中象征著智慧,即通過(guò)始終保持意識(shí)狀態(tài)
    ,人們的內(nèi)在智慧逐漸顯現(xiàn)
    ,過(guò)著智慧的生活,遠(yuǎn)離煩惱和痛苦
    ,獲得無(wú)與倫比的尊嚴(yán)。

    《觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)

    ,大勢(shì)至菩薩以智慧的力量解除三涂苦,獲得無(wú)上樂(lè)境
    ,因此被稱為大勢(shì)至
    。《思益經(jīng)》還提到
    ,他的每一步都會(huì)震撼世界
    ,甚至魔宮也會(huì)受到影響
    ,所以他被命名為大勢(shì)至
    。大勢(shì)至是指證明法身最高的菩薩。他的法身智慧無(wú)處不在
    ,被稱為大勢(shì)所趨
    ;至此,它的智慧可以消除煩惱和困惑
    ,驅(qū)散所有邪惡的惡魔,因此被稱為至
    。大勢(shì)至菩薩地位與佛相鄰,證得與佛相近
    ,稱為至
    。據(jù)《悲華經(jīng)》第三卷報(bào)道,阿彌陀佛入滅后
    ,觀世音菩薩繼承了他的地位
    ;觀世音菩薩入滅后
    ,菩薩將取代他的地位成佛
    ,掌握化眾生的權(quán)力,被譽(yù)為住在寶山如來(lái)

    《無(wú)限壽經(jīng)》稱阿彌陀佛為無(wú)限光佛

    、無(wú)限光佛、無(wú)障礙光佛
    、無(wú)對(duì)光佛、炎王光佛
    、清凈光佛、歡樂(lè)光佛
    、智慧光佛
    、不斷光佛、難思光佛
    、無(wú)稱光佛
    、超日月光佛
    。阿彌陀佛以光為本體
    ,有十二種光的表現(xiàn)。其中
    ,超日月光佛代表了最廣泛的光
    。超日月光佛教授的法語(yǔ)是圓的、直的
    、深?yuàn)W的、重要的

    念佛法門是一種圓頓真捷、簡(jiǎn)單易修的方法

    ,比其他所有法門都要好。在楞嚴(yán)法會(huì)上
    ,釋迦牟尼佛向與會(huì)者詢問(wèn)圓通法門時(shí)
    ,菩薩特別介紹了念佛三昧法門
    。他說(shuō):“...比如有兩個(gè)人
    ,一個(gè)專心記佛
    ,一個(gè)專心忘佛
    。就像這兩個(gè)人一樣,無(wú)論是見(jiàn)面還是不見(jiàn)面
    ,他們都記得對(duì)方的佛
    ,他們的心很深。就這樣
    ,從出生到出生
    ,他們就像對(duì)方一樣
    ,沒(méi)有區(qū)別。十方如來(lái)憐念眾生
    ,就像母親懷念自己的孩子一樣
    。如果孩子逃跑了,母親懷念有什么意義
    ?假如孩子回憶佛教
    ,就像母親懷念孩子一樣,母子經(jīng)歷了許多生命
    ,沒(méi)有分離。

    至于從大勢(shì)到菩薩的形象

    ,根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》的記載
    ,它的身體和觀世音菩薩一樣高,全身散發(fā)出圓滿的光芒
    ,大小為125由旬
    ,照射范圍為250由旬。全身紫金光芒
    ,能照亮十方世界
    ,讓有緣的眾生親眼目睹
    。只要你看到他毛孔里的光,就相當(dāng)于見(jiàn)證了十方無(wú)量佛的凈光
    。因此
    ,菩薩也被稱為無(wú)量光菩薩
    。毛孔的光
    ,像十方無(wú)量佛的光一樣廣泛照耀。

    就像觀世音菩薩用慈悲的光照耀一切眾生一樣

    ,從大勢(shì)到菩薩,用智慧的光照耀一切
    ,有無(wú)上的光明力量讓眾生擺脫三途苦難
    。從大勢(shì)到菩薩的名字,意味著智慧無(wú)處不在
    。菩薩天冠上有500朵寶華
    ,每朵寶華都有500個(gè)寶臺(tái),每個(gè)寶臺(tái)都能展現(xiàn)出十方無(wú)量佛的凈土大小
    。菩薩的發(fā)髻就像紅蓮花。發(fā)髻頂部有一個(gè)寶瓶
    ,里面充滿了智慧和光明
    ,用來(lái)施展一切眾生。其它外觀與觀世音菩薩完全相同
    ,沒(méi)有區(qū)別

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