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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      現(xiàn)代住宅建筑布局風(fēng)水規(guī)劃
      
        
      
            大道家園
            2023-08-24 17:33:20
        
      

        
      
           

      風(fēng)水問題在中國已經(jīng)存在了幾千年
        ，這是有一定道理的
      ，但也有很多人用它來欺騙人們，所以你不能完全相信
      。如果你想知道，我的空間里有很多這樣的文章
      。你可以看看下面是我的空間文章 希望能對你有所幫助 感謝風(fēng)水貫穿中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程
      。從選址規(guī)劃、建筑單體
      、園林素描
      、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)到施工建設(shè)，幾乎無處不在
      ，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌規(guī)劃的角度來看
      ，現(xiàn)代住宅建筑布局風(fēng)水規(guī)劃應(yīng)首先建立幾種風(fēng)水觀點(diǎn)：太極一般存儲觀點(diǎn)；場氣觀點(diǎn)
      ；場氣引導(dǎo)觀點(diǎn)
      。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，一個城市
      ，一個村莊
      ，一個庭院，一棟建筑
      ，一所房子
      ，一個房間……都是太極，只是層次不同
      。住宅建筑的布局
      ，既要看自己的太極，也要看建筑群的太極
      ，建筑群的布局
      ，要以地形方整，太極完整為宜
        。某些建筑物的位置不應(yīng)缺失
        。太極圖的場氣效應(yīng)應(yīng)應(yīng)高度重視建筑區(qū)域布局，空地應(yīng)慎重選擇
        。建筑群中的小花園綠地應(yīng)選擇在中心區(qū)域
        ，并應(yīng)布置建筑素描。住宅設(shè)計(jì)中
        ，一棟房子也不能缺角
        。住宅樓層內(nèi)的每戶不宜交錯分戶
        ，導(dǎo)致每戶平面缺陷。 龍
        、穴
        、砂、水
        、向風(fēng)水五要素
        ，其本質(zhì)是氣。尋找龍
        ，捕捉洞穴
        ，觀察沙子，尋找水
        ，定向
        ，就是尋找適合人體的吉祥，避免對人體不利的邪氣
        ，趨吉避邪
      ，就是趨氣避邪。物與物之間存在場
      ，氣來自場?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)代科學(xué)已初步驗(yàn)證，人體有場氣
      ，植物有場氣
      ，建筑有場氣，萬物有場氣
      。就像萬有引力一樣，場氣萬有
      。一座建筑可以讓我足夠輕重
      ，但是如果構(gòu)成一個建筑群，場氣可能會劇變
      。風(fēng)水之氣是宇宙場氣
      、地球場氣、地域場氣
      、建筑群場氣
      、植物場氣、人體場氣的統(tǒng)一場氣
      。宇宙
      、地球和地區(qū)的場氣是大場氣。大場氣
      ，虛處來
      ，實(shí)處止。陽宅多選用類似盆地、半盆地(山環(huán)
      、山灣)
      ，這一地區(qū)，土肥水方面
      ，適宜民生
      ，有利于接受大場氣。場氣的性質(zhì)
      ，是螺旋式運(yùn)動
      ，任何局部螺旋式運(yùn)動的場氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分
        。 植物
      、建筑、人體的小環(huán)境是小場氣
      。小環(huán)境場氣
      ，風(fēng)水學(xué)稱為地氣，地氣高低
      。然而
      ，在一定條件下，這種場所可以通過人們的智能理解在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)
      。 二
      、看風(fēng)水就是“登山看水口，入穴看明堂”
      。又說“得水為上
      ，藏風(fēng)次之”，“有山無水休尋地”有水無山也可截”
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢娝陉庩栵L(fēng)水中的重要性。 水之禍福應(yīng)速
      ，山之禍福稍晚
      。水來來去去，有水床
      ，有水口
      。水親朱雀，纏玄武
      ，繞青龍
      ，包抄白虎養(yǎng)陰之水。水要回旋
      ，要到堂
      ，要上階
      ，要拱背，要入懷
      ，要彎抱
      ，要囊聚，都是吉祥的水
      。經(jīng)說：“逆水一滴
      ，勝于萬脈”。 水口也是門戶
      。水出處有兩山高聳
      ，貴地也有交鎖之美。水口高聳緊夾
      ，這里是最大的
      ，水口又低又寬，這里是輕微的
      。龜
      、獅、象等重重守衛(wèi)
      ，四水環(huán)繞
      ，富地也在。 因此
      ，風(fēng)水看地之妙先取龍氣
      ，龍氣旺則丁興旺。二取水聚
      ，水聚則財(cái)巨
      ，三取砂秀，砂秀則官高文秀
      ；四取局園
      ，局園則富貴悠遠(yuǎn)。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng)
      ，多為山環(huán)水環(huán)抱，彎曲有情之地
      。 “登山看水口
      ，入穴看明堂”。所有的水都來自天門
      ，所有的水都來自所謂的地方
      。這也是風(fēng)水技術(shù)的基本常識，也是選地定局時明確的首要問題
      。但是如何設(shè)置出水口呢
      ？首先要考慮隨龍水
      ，也就是元辰水上找水口(主水口)。其次
      ，在元辰水不上堂的情況下
      ，考慮在界龍水上找水口。然后依次考慮干水．支水．近水．遠(yuǎn)水．但收水的原則是先親后情
      ，先大后小
      ，先近后遠(yuǎn)。然而
      ，水的形狀發(fā)生了巨大的變化?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)將相水的詳細(xì)公式記錄如下： 1．水大不宜蕩　2．水去不宜瀉 3．水高不宜跌　4．水朝不宜沖 5．水近不宜割　6．水遠(yuǎn)不宜小 7．水橫不宜反　8．水抱不宜裹 9．水低不宜停　10．不適合斜科學(xué)風(fēng)水學(xué)原理 1. 整體系統(tǒng)原則 風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體體系
      ，該系統(tǒng)以人為本
      ，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系
      、相互制約
      、相互依存、相互對立
      、相互轉(zhuǎn)化的因素
      。環(huán)境中的每個整體系統(tǒng)都是相互關(guān)聯(lián)、相互限制
      、相互依賴
      、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的因素
      。風(fēng)水的功能是宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系
      ，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合
      。 2. 因地制宜的原則 因地制宜
      ，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適合自然的生活方式
      。中國是一個務(wù)實(shí)的國家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)
      。根據(jù)實(shí)際情況
      ，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適合自然
      ，回歸自然
      ，簡單歸真，天人合一
      ，這才是風(fēng)水的真諦
        。 3. 依山傍水原則 依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山是大地的骨架
        ，水是萬物生命力的源泉
        ，沒有水，人就無法生存
      。幾乎所有考古發(fā)現(xiàn)的原始部落都在河邊的臺地上
      ，這與當(dāng)時的狩獵、捕撈和采摘水果相適應(yīng)
      。 4. 觀察形勢的原則清代的《陽宅十書》指出：“人之居宜以大地山河為主
      ，其來脈氣勢最大
      ，關(guān)系人禍福最為重要
      。“風(fēng)水學(xué)重視山形地形
      ，把小環(huán)境放在大環(huán)境中
      。 從大環(huán)境觀察小環(huán)境，可以看出小環(huán)境受到水源
      、氣候
      、物產(chǎn)、地質(zhì)等外部限制和影響
      。任何宅地的好壞都是由大環(huán)境決定的
      ，就像中醫(yī)切脈一樣
      。從脈象的洪細(xì)弦中
      ，我們可以知道身體的一般狀況，因?yàn)樗怯尚难艿墓δ軤顟B(tài)決定的
      。只有形勢完美
      ，宅地才完美。每個城市都建成
      。每一棟建筑
      ，每一個工廠，都要先考察山川環(huán)境
      。大處著眼
      ，小處著手
        ，必不后顧之憂，然后福乃大
        。 5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則 風(fēng)水思想對地質(zhì)非常講究
        ，甚至挑剔
        ，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明了這是科學(xué)的
        。一些風(fēng)水大師來到現(xiàn)場
        ，用手研磨，用嘴咀嚼土壤
        ，甚至挖井觀察深層土壤
        、水質(zhì)，彎腰傾聽地下水的流動和聲音
        ，這些看似假裝
        ，事實(shí)上，不是不合理的
        。 6. 水質(zhì)分析原則 不同地區(qū)的水含有不同的微量元素和化合物，有的可以致病
        ，有的可以治病
        。這一原則值得深入研究和推廣，風(fēng)水理論提倡考察水的來龍去脈
        ，辨別水質(zhì)
        ，掌握水流，優(yōu)化水環(huán)境
        。 7. 北朝南的原則 中國位于地球北半球
        ，歐亞大陸東部，大部分位于北回歸線(北緯23度26度)以北
      ，全年陽光從南方射入。朝南的房子很容易采取陽光
      。陽光對人有很多好處:一是可以取暖
      ，冬天南房溫度比北房高1-2度；二是參與人體維生素D合成
      ，兒童經(jīng)常曬太陽可以預(yù)防佝僂?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。坏谌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，陽光下的紫外線有殺菌作用
      ；第四，可以增強(qiáng)人體免疫功能
      。 坐北朝南
      ，不僅是為了采光，也是為了避北風(fēng)
      。中國的地形決定了它的氣候是季風(fēng)
      。冬季有西伯利亞的寒流，夏季有太平洋的涼風(fēng)
      ，風(fēng)向一年四季都在變化
      。甲骨卜辭有測風(fēng)記錄?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！妒酚?律書云：“不周風(fēng)居西北
      ，十月也。北方廣莫風(fēng)
      ，十一月也是
      。東北有條風(fēng)，正月也有
        。明妃風(fēng)居?xùn)|方
        ，二月也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?8. 適中居中原則 適中，恰到好處
        ，不偏不倚
        ，不大不小，不高不低
        ，盡可能優(yōu)化
        ，接近至善至美。 中等意味著中等
        ，中等原則也需要突出中心
        ，布局整齊，附加設(shè)施緊密圍繞軸
      。在典型的風(fēng)水景觀中，有一條中軸線
      ，平行于地球經(jīng)線
      ，延伸到南北。中軸線北端最好是橫行山脈
      ，形成丁字組合
      ，南端最好有寬敞的明堂(平原)。中軸線兩側(cè)有建筑物和彎曲的河流
      。明清時期的帝陵
      ，清代的園林都是按照這一原則建造的。 9. 順乘生氣原則 風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源
      ，太極即氣，一氣積而生兩儀
      ，一生三而五行具，土得氣
      ，水得氣
      ，人得氣，氣感應(yīng)
      ，萬物不得氣
      。 風(fēng)水理論提倡在憤怒的地方建造城市住宅，這被稱為順乘憤怒
      。只有得到憤怒的滾滾
      ，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽
      。 10. 改造風(fēng)水原則 人們了解世界的目的是改造世界為自己服務(wù)，《周易》有句話:已日乃孚
      ，革而信之
      。文明說
      ，大亨以正
      ，革而當(dāng)，其悔乃亡
      。天地革而四時成
      ，湯武革命，順天應(yīng)人
      。革之時義大
      。“改革就是改造
      。只有改變環(huán)境
      ，人們才能創(chuàng)造優(yōu)化的生活條件
      。
      

          
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