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    易經(jīng)風(fēng)水基礎(chǔ)知識(易經(jīng)基礎(chǔ)知識)
    
        
    
            大道家園
            2023-06-16 11:26:47
        
    

        
    
           
     
     第一
    ，《易經(jīng)》是關(guān)于變化的知識，崇尚變易
    。    它認(rèn)為變化帶來了運動和發(fā)展
    。如果沒有變化，事物就無法發(fā)展和溝通
    ，就沒有憤怒和動力
      ，就會停止僵硬
      ，最終走到盡頭
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！兑住酚腥x。第一義是變易
      。生活在變化
      。今天并不意味著明天一定會好。因此
      ，我們必須在和平時期思考危險
      ，才能立于不敗之地；同時
      ，今天的逆境和磨難也可能是明天成功和輝煌的唯一途徑
      。兵家還講兵無常勢，水無常形
      。戰(zhàn)爭不僅要根據(jù)敵變隨時調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
      ，還要善于改變，敢于突破
    ，攻其不備
    。毛主席用兵如神，變成了靈魂
    。
     易的第二義并不容易。世界總是在變化
    ，但變化往往
    ，必須有不變的規(guī)律和原則，只有掌握常才能控制變化
    ，這通常被稱為不變和中國傳統(tǒng)文化中的常變
    。《易經(jīng)》共有64卦
    ，但它包含和覆蓋了宇宙
    、社會和生活，因為它凝聚了不變的常識
    ，能夠理解
    、應(yīng)對和解決各種變化及其帶來的問題
    。
    這里要重點介紹《易》的第三義：易簡。通常我們都說簡單
    ，這意味著《易經(jīng)》以64卦
    、卦、卦等簡單范式抽象出全世界可能出現(xiàn)的所有現(xiàn)象和問題
    ，并給出研究
    、判斷和解決的答案。但根據(jù)《易經(jīng)》的內(nèi)在精神
    ，用易簡來概括《易經(jīng)》的最終含義和價值更為恰當(dāng)
    。因為容易就是變化，時間最能帶來變化
    ，所以容易可以代表時間
      ；簡介延伸為上面提到的簡單范式，意思是變化的常態(tài)
      ，是永恒的
      。什么是永恒的？只有空間
      。所以簡代表空間
      。在《易經(jīng)》中，干是天
      、時
      、地、空
      ，干是創(chuàng)始人
      ，是生命的起源，代表無限的生命力和動力
      ，展示世界上的一切
      ；干后，它承受和接受生命的來源
      ，讓它自由發(fā)展
      ，簡單，毫不費力
    。簡單準(zhǔn)確地表達了這種關(guān)系和秩序
    。可以看出
    ，簡單比簡單要深刻得多
    。它是經(jīng)過變易、不易等否定和批判繼承后的螺旋升華
    。它代表了《易經(jīng)》的終極本質(zhì)和思想本質(zhì)
    。
     
     第二
    ，《易經(jīng)》不是機械論，而是機體論
    。    西方機械論的宇宙觀認(rèn)為
    ，宇宙和機器一樣，由各種部件組成
    ，可以切割和重組
    。歸根結(jié)底，這些零件和零件組件構(gòu)成了宇宙
    ，不可分割的零件本身
    ，也被稱為實體，知道實體也知道世界
    。實體是一個固化的概念
    ，它只是某種純物質(zhì)的具體組成部分。從實體主義的角度來看
    ，世界只能微觀地看到不相關(guān)
    、僵硬的物質(zhì)碎片或斑點。西方古典物理學(xué)是機械主義的
    。只有最近出現(xiàn)了相對論
    、量子論和測量不準(zhǔn)確的原理，宇宙才開始被認(rèn)為是一個有機體
    ，而不是一個不相互影響和相關(guān)的死部件
    。古代《易經(jīng)》是一部關(guān)于身體的作品。它的本質(zhì)是承認(rèn)變化
    ，關(guān)注變化
    ，揭示變化的規(guī)律。任何一個卦變成另一個卦
    ，每個卦除了上下卦
    ，還可以形成兩個、三個
    、四個
    、三個、四個
    、五個卦。這些都是用變化發(fā)展的思維來觀察世界
    ，符合世界原有的客觀事實和唯物辯證法
    。
    同時，《易經(jīng)》取象類別
    ，重視功能和關(guān)系
    ，賦予占卜和占卜一定的功能意義
    ，而不僅僅是簡單的物質(zhì)存在；認(rèn)為任何現(xiàn)象和問題都是相關(guān)的
    ，有蝴蝶效應(yīng)移動全身
    ，主要溝通，強調(diào)泰國存
    ，封閉死亡
    ，是有機世界的必然法則?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！兑捉?jīng)》認(rèn)為
    ，陰陽必須互對待的，必須保持溝通
    、平衡和諧
    。陰陽是相對的，不是絕對的
    。丈夫是家里的大綱和陽
    ，公司是員工，他的領(lǐng)導(dǎo)是陰
    ；科長是陽
    ，與上級領(lǐng)導(dǎo)相比是陰。即使是皇帝
    ，也是萬民臣服的陽
    ，但與天(太陽)相比，它是天子和陰
    。易經(jīng)的觀點和功能主義是機體論的重要方面
    。
     
     第三，易經(jīng)有同時思維
    。傳統(tǒng)的西方思維模式重視因果關(guān)系
    ，認(rèn)為前面的原因必然導(dǎo)致后面的結(jié)果，一切都可以用來推理
    。這是一種簡單的理論和持久的思維
    。它忽略了當(dāng)時客觀環(huán)境中主體在同一時間橫截面上所做的主觀選擇和行為，也忽略了主體間性可以動態(tài)變化的微妙之處
    。例如
    ，當(dāng)一個女人年輕時被婆婆虐待時，她是否會繼續(xù)按照之前的因果報應(yīng)虐待兒媳
    ？這取決于她這么多年生活中的其他經(jīng)歷
    ，包括個人主觀世界的學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變，她是否改變了觀念
    ，培養(yǎng)了美德
    ，兒媳是否孝順賢惠
    。因此，不能局限于簡單的因果關(guān)系模式分析問題
    ，而是要看各種情況同時交織在一起的綜合作用
    。《易經(jīng)》在解卦時要遵循幾個原則
    ，有的發(fā)揮了很大的作用
    ，有的相對較小，要考慮各個方面
    ，然后做出平衡和合作
    ，所以這種同時思維更全面、更合理
    。
     
    第四
    ，《易經(jīng)》有尊時守位的文化基因。中國人總說天時地利人和
    ，《易經(jīng)》統(tǒng)治天
    、地、人三才
    ，強調(diào)天時地利對人的作用
    。一切都在變化中，所以人們對時間的判斷和掌握
    ，是成功的關(guān)鍵
    ，吉兇之樞機。今天和昨天做同樣的事情
    ，可能會有完全不同的結(jié)果
    。敵我都有槍，只有更快的手才能殺死對方
    ，保護自己
    。而且有些事情不能操之過急，有時候在實力不足的時候過早暴露目標(biāo)會導(dǎo)致殺人之禍
    。時機不同
    ，情況也會不同，俗話說情況比人強知時務(wù)者為俊杰
    。從占卜中
    ，我們可以觀察它的時間，了解事物處于什么樣的情況
    ，順應(yīng)時機
    ，把握時機的人是幸運的，違反時機的人是兇猛的
    。
    位代表地理位置
    。不同的位置不僅是不同的條件和情況，也帶來不同的表現(xiàn)和結(jié)果
    。比如在同一個單位
    ，有的人只能潛龍不用，有的人已經(jīng)是飛龍在天了
    。從廣義上講
    ，不僅工作水平（職稱職位），工作崗位是職位
    ，工作職業(yè)
    、工作區(qū)域、工作范圍
    、工作單位在系統(tǒng)
    、社會中的地位也是職位，找到一份好工作
    ，占據(jù)一個好職位決定了生活的未來和高度
      。《易經(jīng)》講究位置
      ，如推崇中正
      ，認(rèn)為居中、當(dāng)位的一般都是好的
      。再看乘與承的關(guān)系
      ，上對下為乘，下對上為承
      。陽乘陰
      ，陰承陽為正道。下面的陰線承受著上面的陽線
    ，找到了依靠
    。陽線剛剛發(fā)揮了自己剛健主動的作用和特點。陰陽配合得當(dāng)
    ，更穩(wěn)定有利
    ；如果陰線乘陽線，陰線不可靠
    ，壓陽線會讓它不開心
    ，更不利。另一種是比與應(yīng)的關(guān)系
    。比如鄰居怎么樣
    ，對事情也有影響。例如，六四的位置是好的
    ，但最好與九五相鄰
    。應(yīng)是64卦中上卦與下卦之間的對應(yīng)關(guān)系：初四、二五
    、三對應(yīng)
    。陰陽對應(yīng)是最好的，同行相斥
    ，異性相吸的道理在這里同樣適用
    。當(dāng)然，取決于位置的量的相關(guān)因素還有很多
    。占卜整體考慮
    ，綜合判斷，不能簡單武斷地概括
    。
    在線測算
    

          
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