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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      北京風(fēng)水格局,千年帝都風(fēng)水揭秘
      
        
      
            大道家園
            2023-06-16 16:41:13
        
      

        
      
           
       北京城是按八卦方位所建
        。《易》曰：“艮者
        ，東北之卦也
        ，萬物之所成終而成始也
        。離
        ，萬物皆相見，南方之卦也
        。圣人南面而聽
        ，天下向明而治?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
       孔子曰：“為政以德
      ，譬如北辰，居其所而眾星拱之
      。今之京師
      ，居乎艮位，成始成終之地
      ，介乎震坎之間。出乎震而勞乎坎
      。以受萬物之所歸……自古建都之利
      ，上得天時(shí)，下得地勢(shì)
      ，中得人心
      ，未有過此者也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
       外城和內(nèi)城的格局。外城在南，為乾為天為陽
      ；內(nèi)城在北
      ，為坤為地為陰。乾坤照應(yīng)
      ，陰陽合德
      。外城東南角呈曲折突起狀，內(nèi)城西北角呈洼陷狀
      ；東南為兌為澤，西北為艮為山
      。天地定位
        ，山澤通氣。
       城門
        。外城七座門（永定門
        、左安門，右安門
        、廣渠門、廣安門
        、東便門
        、西便門），七為少陽之?dāng)?shù)
        ，內(nèi)城九座門（南有正陽門
        、左崇文門、右宣武門
      、北有東安定門、西德勝門
      、東有南朝陽門
      、北東直門、西有南阜成門
      、北西直門）
      ，九為老陽之?dāng)?shù)
      。天子居九五之尊
      ，故內(nèi)用九。內(nèi)城之南用奇數(shù)
      ，為陽
      。內(nèi)城之北用偶數(shù)
      ，為陰。
       五壇
      。天壇在南邊
      ，天子祭天之處
      ，南為天為乾為陽，天壇是圓形
      ，象征著天圓
      。地壇在北邊，天子祭地之處。北為地為坤為陰
      ，地壇是方形
      ，象征著地方。日壇居?xùn)|
      ，月壇居西，社稷壇居中央，這三壇都是方形
      。
       元朝是中國歷史上繼漢、唐之后
      ，又一個(gè)大一統(tǒng)的王朝
      。元大都是長(zhǎng)安以外第二個(gè)規(guī)劃整齊
      、呈棋盤格局的大都市
      ，也是當(dāng)時(shí)列入世界性都會(huì)的著名中國古城。
       大都城在太行山之東
      ，滄海之西
      。“北枕居庸
      ，西恃太行，東連山海
      ，南俯中原
      ，沃野千里，山川形勝
      ，足以控四夷
      、制天下”。
       從整個(gè)格局講
      ，太行山脈延伸而來的西北
      ，采東北—西南走向，平行排列為褶皺山地
      ；北部由燕山山脈延伸而來的軍都山
      ，為夾有若干山間盆地的斷塊山地。兩山并立
      ，成為北面堅(jiān)強(qiáng)的“靠山”
      。東南部平原由永定河、潮白河沖積而成
      ，此外還有多條河流，形成北方高地難得的條網(wǎng)狀分布
      。倚高山面平原
      ，確實(shí)是雄視全國。
       元
      、清以北方少數(shù)民族入主中國
      ，以此為依托，面向東南（漢族祖地）
      ，形成“虎視”格局。元朝建國歷經(jīng)97年
      ，清朝建國歷經(jīng)295年
      ，除了其早期軍事強(qiáng)大、統(tǒng)治機(jī)器牢固而外
      ，政治
      、文化方面實(shí)無足稱，不能不從風(fēng)水方面找原因
      。
       元
      、明、清三代在北京大興土木
      ，建筑宮殿
      。從元代開始，即在大都建外城
      、皇城
      、宮城。宮城即大內(nèi)
      ，是現(xiàn)在紫禁城的前身，位于皇城偏東
      。南北長(zhǎng)
      、東西稍窄
      ，四周繞有120間周廡，形成長(zhǎng)方形格局
      ，正合風(fēng)水家“身長(zhǎng)”“翼短”之義
      。再歷明、清兩代
      ，對(duì)外城、內(nèi)城（皇城）
      、宮城（紫禁城）不斷增建，“棋盤”愈來愈大
      ，卻都尊重原來格局
      ，使紫禁城處于都城之中。
       紫禁城內(nèi)
      ，有9000多間殿宇
      、樓閣
      。殿為朝會(huì)之所
      ，宮為后妃之居，宮南左則為太廟（供奉皇帝祖先牌位）
      ，右側(cè)為社稷壇
      ，為皇帝祭祀土地神、五谷神的地方
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；食峭庥址謩e建天壇，地壇（山川壇）
      、朝日壇
      、夕月壇，以祭天
      、地
      、日、月
      ，把宮殿格局與倫理結(jié)合，又正是“天人合一”學(xué)說的實(shí)現(xiàn)
      。
       在線測(cè)算
      

          
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      ，還會(huì)招惹來一些煞氣
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      ，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效
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      ，這意味著如果西南角缺乏角
      ，代表吉利風(fēng)水，因?yàn)槲髂辖谴黻?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，缺乏角代表缺乏陰
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