“文化價值回歸”就是弘揚

，內(nèi)部愚蠢，兩個條件同時滿足。


價值回歸或民族文化復(fù)興確實是必要的。一個沒有自己文化根源的國家是站不住腳的，但這永遠不能成為一些人拒絕吸收西方優(yōu)秀文化成分，試圖恢復(fù)“儒家”理論的幌子。中國先秦時期的民間傳說和孔孟、墨子和老子的理論確實包含了民族文化的優(yōu)秀組成部分，這需要我們?nèi)ヌ剿鳌?br />

1、中國現(xiàn)在需要重建符合《紐約時報》前進方向的價值體系，該體系應(yīng)該建立在民族文化復(fù)興的基礎(chǔ)上。它不能是無根的樹，無源的水，這應(yīng)該是無異議的。


2、秦以前的諸子百家還包括墨家、道家、法家[荀子應(yīng)屬于權(quán)謀家或法家的范疇]、名家、陰陽家等。因此，“中華文化復(fù)興”的來源不應(yīng)局限于孔孟。墨家的“非攻”、“兼愛”、“重技”、“怕鬼神”思想；老子的“順自然”思想；韓非子的“法治天下”觀點是可以粗取精的思想原料。


3、眾所周知，柏楊先生對傳統(tǒng)文化的評價相當極端。他曾經(jīng)把傳統(tǒng)文化比作“醬缸”。如果是同一個比喻，我認為與其把傳統(tǒng)文化比作“醬缸”，不如把傳統(tǒng)文化比作一個自豪的松樹，不如把傳統(tǒng)文化比作沼澤上的植物群落。包括污泥和無染蓮花、生命力強的葫蘆