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    中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生樹立正確的價值觀
    
        
    
            大道家園
            2023-12-28 20:56:06
        
    

        
    
           
    中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生樹立正確的價值觀

             
    摘要：隨著社會的發(fā)展，中國在政治
    、經(jīng)濟
    、文化等方面逐漸與世界接軌。在這種多元化的發(fā)展趨勢下，資本主義社會的不良思想逐漸侵蝕了大學生的思想
    ，導致他們的價值觀偏差
    。如何充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的教育作用，促進大學生在新的社會發(fā)展形勢下樹立正確的價值觀
    ，是當前道德教育的長期重要課題
    。


    關鍵詞:傳統(tǒng)文化；大學生
    ；價值觀
    ；


    1、傳統(tǒng)文化的概念及其影響


    傳統(tǒng)文化是由于特殊的地理環(huán)境
    、經(jīng)濟基礎、政治結構和意識形態(tài)的作用
    ，各民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的文化積累
    。它是一個民族文化心理、性格
    、思維方式、社會習俗和人類世界的內化形式
    。傳統(tǒng)文化一旦形成
    ，就會不知不覺地滲透到人們生活的各個方面，成為制約人們思想和行為的巨大力量
    。


    大學是青年價值觀形成的關鍵時期，大學生是國家未來建設的支柱
      ，是中華民族復興的支柱
      。大學生的價值觀不僅關系到個人的發(fā)展和前景，也關系到民族的命運和未來
      。包括思想政治教育在內的大學教育的最終目的是培養(yǎng)和塑造學生完美的人格
      。隨著中國社會的轉型，大學生的政治信仰
      、責任感和價值取向受到不同程度的影響
      。在這種多元文化的推動下
      ，大學生的價值觀也存在一些不容樂觀的現(xiàn)象
      。具體事物的行為取向不夠明確，價值判斷標準模糊
      ，缺乏誠信
      ，道德行為失范。


    二
      、當今大學生的消極價值觀


    1
      、以自我為中心


    隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質產(chǎn)品的極大豐富，人們的思維方式和價值觀念發(fā)生了根本性的變化
      。金錢和物質已經(jīng)成為人們追求的目標
      。有些人為了自己的利益不惜一切代價，忽視國家和集體利益
      ，淡化責任感，在全社會傳播奢侈之風
    。在這樣的時代背景下
    ，大學生的價值觀也受到了影響。受商品經(jīng)濟競爭意識的影響
    ，他們的自我意識過度增強
    ，甚至在追求自我價值時只關注個人發(fā)展
    、個人利益，忽視集體利益
    。一些大學生在學習
    、擇業(yè)、交友
    、戀愛等方面以自我為中心，以權利
    、享樂
    、金錢為價值取向，標榜“人不為自己而死”
    。


    2、價值取向功利主義


    隨著當代大學生價值取向和功利主義色彩的不斷增強
    ，許多大學生以找到好工作
    、賺錢和優(yōu)越的社會地位為目標。認為上學就是找好工作
    ，追求名利，精神追求下降
    ，缺乏奉獻社會的信念
    。那一年，周總理有著“為中華崛起而學習”的遠大志向，而當代大學生呢
      ？在學習上
      ，追求60萬歲
      ，學習是為了應付考試
      ，拿到畢業(yè)證書，這肯定會使他們缺乏學習動機
      ，不想進步
      。在職業(yè)選擇方面
      ，大多數(shù)人想出國
      ，進入外國公司，留在城市
      ；很少有人想去基層
      ，去邊疆
    ，奉獻自己的光和熱
    。在人際交往中，他們都堅持“與自己無關”
    、赤裸裸的金錢和利益取代了本該高尚的師生關系和無瑕的同學之間的友誼
    ，甚至把親情
    、愛情和友誼作為交換的籌碼或向上爬的階梯
    。


    3、缺乏社會公德意識
    ，缺乏誠信


    一些大學生仍然缺乏社會道德意識
    。他們在公共場所吸煙、吃飯
    、隨地吐痰、扔垃圾
    、在課堂上打電話
    、在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布不健康信息等。同時
    ，也存在誠信缺失的現(xiàn)象：考試作弊、選舉班干部送禮
    、拉票
    、游說老師等
    ，甚至假裝貧困學生在大學里騙取貧困補貼。這些現(xiàn)象表明
    ，大學生的誠信需要提高
    。


    4、心理承受能力弱
    ，人格不健全


    大學是學校與社會的銜接點
    ，個人與社會的關系交織在一起，使大學生承受著來自社會
    、家庭
    、情感等方面的壓力。當代大學生大多是獨生子女
    ，從小就被寵壞了，一帆風順
    ，導致他們缺乏解決問題的能力
    。作為溫室里的花，它們外表明亮
    ，內心脆弱
    。他們對困難和挫折缺乏心理準備
    ，心理調節(jié)能力差。當他們遇到挫折時
    ，他們會有心理失衡
    、焦慮、自卑
    、悲觀
    ，甚至厭倦世界和對社會的仇恨。近幾年來
    ，大學生自殺層出不窮
    ，更有為瑣事毒害同學，都讓人心寒
    。


    中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生樹立正確的價值觀起著積極的作用


    1、有助于培養(yǎng)大學生博愛精神


    當代大學生普遍冷漠
    ，缺乏對社會和他人的愛和寬容
    。儒家思想包含了“仁者愛人”的博愛精神，“欲達人
    ，欲立人”
    、“忠誠原諒”和“天下為公”的無私奉獻精神；墨家思想中有“相愛相利”的社會思想
    ，注重培養(yǎng)人與人之間的關愛
    、寬容和互助。這些思想在促進社會發(fā)展
    、加強大學生自身修養(yǎng)
    、改變當今社會氛圍方面起著非常重要的作用
    。


    2
    、有利于提高大學生的思想道德境界。


    大學的宗旨是弘揚善良的道德
    ，讓人民不斷更新思想
    ，互相愛護
    ，達到至善的境界
    。儒、墨
    、道都認為
    ，在樹立崇高的理想信念，塑造高尚的道德人格時
    ，最重要的是修身養(yǎng)心，達到理想人格的境界
    。無論是儒家的奉獻
    、知性、知天養(yǎng)浩然之氣
    、重義輕利的義利之爭，還是道家的法天
    、法地
    、法自然，與道同體
    ，做‘無己’
    、“無待”的逍遙游
    ，都是以物欲為恥
    ，以高尚為樂。古代自省
    、克己
    、謹慎獨立等修身之道值得當代大學生借鑒
    。它們對塑造大學生優(yōu)良的道德品質
    、陶冶高尚的情操
    、提升道德境界、樹立和完善人格具有重要價值
    。


    3
    、有利于培養(yǎng)大學生誠實守信的價值觀
    。


    誠信是當今社會倡導的基本美德之一
    ，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)；是人與社會群體溝通合作的基礎
    ；是人的基本原則和標準
    。儒家主張“信”，認為誠信是人性和天道之源的基礎
    。子說：“人而無信，不知其可也
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！按髮W”云：“與中國人交，止于信”
    ，“中庸”說“誠者
    ，天之道也
    ；誠者
    ，人之道也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！斑@些經(jīng)典的誠信觀念仍然適用于當今社會，并將繼續(xù)傳承下去
    。因此，要加強引導學生學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
    ，讓這種正確的意識引導他們的行為
    ，幫助他們健康成長。


    4
    、能幫助大學生調整心理
    ，提高適應能力
    ，塑造健全的人格
    。


    對于大多數(shù)大學新生來說
    ，校園、人際關系
      、學習內容和生活方式都很難適應
      ，高年級學生即將進入社會
      ，面臨學習
      、工作等多種壓力，他們的自尊和情緒很容易受到傷害
      。心理適應能力差
      ，極端事件容易發(fā)生
      。


    儒家強調“小不忍就亂大謀”和“君子不器”
      。言下之意是要有很強的適應能力和接受能力。因此
    ，提高大學生的心理適應能力
    ，塑造健全的人格，尤其重要的是吸收傳統(tǒng)文化的精髓
    ，加強自身的修養(yǎng)和知識，體驗自己的性格
    。


    結語


    中國古代圣賢的優(yōu)秀思想影響著一代又一代的中國人
    ，影響著我們的思維方式和意識，影響著我們的人際關系
    ，影響著我們的生活方式和態(tài)度，也影響著我們的價值觀
    。目前
    ，關于如何引導大學生建立正確的價值觀有很多學術概念，但涉及如何充分利用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源
    ，正確引導當代大學生建立正確的價值觀研究
    ，如何充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的教育功能，促進他們建立正確的價值觀
    ，是我們應該認真思考的
    ，也是當前道德教育的長期重要課題。(作者:鄭州舒青醫(yī)學院)


    參考文獻：


    [2]王工一談偏解道教育思想對當代教育的啟示[J]2006年南寧職業(yè)技術學院學報第11卷


    [3]劉西華
    ，傳統(tǒng)文化在“90后”大學生理想信念教育中的作用[J]科技視界2013


    （1）


    [4]目前大學生價值觀教育方式分析
    ，譚文芳，山西財經(jīng)大學學報
    ，高等教育版
    ，2005.04

                                                                                                  上一篇弘揚中華傳統(tǒng)文化 理性看待西方節(jié)日                下一篇傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值十篇
    我國大學生如何樹立正確的世界觀
      、人生觀
      、價值觀
    一、首先
      ，我們要樹立馬克思主義世界觀
    。具體問題具體分析，解放思想、實事求是
      、一切從實際出發(fā)
    ；善于總結
      ，舉一反三
      ，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事
      ，把工作做得更好。
    

    
二
      、其次
      ，要樹立正確的人生觀和價值觀：
    

    
1、培養(yǎng)愛國情懷
      ；弘揚民族的傳統(tǒng)精神
      ，向先進文明人士學習發(fā)揚他們的愛國情懷。
    
2
      、提高理論水平，認真學習
      ，努力提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)
      。
    
3、為人民服務
      ；做一個有利于社會
    ，有利于國家
    ，有利于人民的人，牢固樹立正確的人生價值觀
    。
    
4
    、樹立遠大理想；
    
5
    、培養(yǎng)集體責任感
    ；密切聯(lián)系集體，增加個人在集體中的責任感
    ，從而使機體更好地服務于社會
    ，服務于人民。
    
6
    、誠實守信
    ；
    
7
    、注重實際行動
    ；    從具體工作做起，從一點一滴做起
    ，在實踐中學習成長
    。
    
8、培養(yǎng)正確的人生觀
    ，積極進取，自強不息
    。
    

    

    
加強對大學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀教育
    、愛國主義教育
    
大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)
      ，激發(fā)大學生的愛國熱情
      ，使他們一方面以開放的心態(tài)
      ，虛心學習世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心
      、自信心和自豪感。
    
自覺維護國家利益和民族尊嚴
    。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
    ，使大學生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
    試述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
    中華文明是世界古文明中唯一沒有中斷
    、傳承至今的偉大文明
    ，中華民族五千年文明歷史孕育出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    ，是中華民族最深沉的精神追求
    。
    
站在新的歷史起點，深入挖掘根植于中華民族基因中的優(yōu)秀文化特質，對其進行創(chuàng)造性轉化
    、創(chuàng)新性發(fā)展
    ，更好地同中國當代文化相融通，展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
    ，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求
    。
    
一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供文化沃土
    
馬克思主義是科學
    、系統(tǒng)的思想體系
    。從馬克思主義思想來源看，它生長于西方文化土壤中
    ，如何將這樣一種“外來文化”融入中國的革命
    、建設、改革實踐中是非常重要的時代課題
    。
    

    
馬克思主義中國化的過程是馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化從相遇結合到融通發(fā)展的過程
    ，中國傳統(tǒng)文化為其提供了精神底蘊，汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因與馬克思主義理論融合貫通
    、相互契合
    、共同發(fā)展。
    
二
    、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供價值導向
    
我們正處在一個大發(fā)展
    、大變革、大調整時期
    ，內化于中國人精神世界、外化于中國人行為方式的傳統(tǒng)價值觀念和道德標準
    ，在急速轉型的經(jīng)濟關系中發(fā)生嬗變
    。
    
中國傳統(tǒng)文化可以說是倫理型文化，文化觀念與價值觀念
    、社會規(guī)范緊密相連
    ，汲取其中優(yōu)秀文化基因為社會主義市場經(jīng)濟的健康有序發(fā)展提供價值導向。
    
三
    、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彰顯文化自信的有力支撐
    
“文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本
    、更深沉
    、更持久的力量?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！闭蔑@中國文化自信
    ，是道路自信、理論自信
    、制度自信的基礎，是文化強國戰(zhàn)略的前提
    。
    
五千年綿延不絕的中華文明是文化血脈的延續(xù)
    ，是建立中國文化自信的有力支撐，不斷從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)掘合理資源
    ，繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)
    ，將傳統(tǒng)文化與近代文化
    、當代文化融通。
    

    
四
    、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀構建提供思想源泉
    
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈
    ，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基
    。
    
中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是一種雙向的互動融通，一方面
    ，構建社會主義核心價值體系是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與升華
    。
    
另一方面,中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是“源”和“流”的關系，中國傳統(tǒng)文化蘊涵的獨特價值體系是社會主義核心價值觀的重要思想資源
    。
    大學生如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    中國傳統(tǒng)文化博大精深
    ，當代大學生繼承和弘揚傳統(tǒng)文化可以從下面幾方面做起:
    （1）提高個人文化素養(yǎng)
    。
    傳承中華傳統(tǒng)文化
    ，我們應提高自己的素養(yǎng)，使自己擁有文化底蘊
    ，并積極投身實踐中
    ，進行宣傳活動，在幫助他人的同時
    ，有利于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
    （2）培養(yǎng)自己對于傳統(tǒng)文化的興趣
    ，努力學習傳統(tǒng)文化的知識
    ，主動擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。
    要對傳統(tǒng)文化形成正確的認識
    ，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化對于中國發(fā)展起著重要的作用
    ，中國傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年來中國人民的智慧
    ，也是中華民族團結在一起的重要紐帶
    。要糾正自己對于傳統(tǒng)文化的錯誤認識
    ，在學習傳統(tǒng)文化的過程中去主動發(fā)揚，主動承擔傳承的重任
    。用發(fā)展的眼光對待傳統(tǒng)文化
    ，加大宣傳力度，普及傳統(tǒng)文化和美德
    。
    （3）正確對待外來文化。
    在各種外國文化不斷進入中國后
    ，很多大學生盲目地崇尚外國文化
    ，輕視中國傳統(tǒng)文化。尤其
    ，近年來韓劇
    、美劇、泰劇
    、日劇大量引進了中國市場，對于大學生的影響很大
    ，在缺乏正確引導的情況下
    ，很多大學生認為中國傳統(tǒng)文化早已過時，已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展
    ，將外來文化作為自己最愛的文化
    。大學生要樹立科學的世界觀，去看待外來文化和中國傳統(tǒng)文化的關系
    ，以理智的心態(tài)去對待外來文化，真正將中國傳統(tǒng)文化作為自己的民族文化區(qū)發(fā)揚光大
    ，而不是以外來文化為榮
    。

    (4) 對傳統(tǒng)文化注入時代內涵，古為今用
    ，符合時代發(fā)展
    。

    中國傳統(tǒng)文化，作為中華民族的智慧結晶
    ，需要大學生去繼承和發(fā)揚.大學生要主動擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，同時在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)
    ，促進自身的完善和發(fā)展
    。
    研究中國傳統(tǒng)文化的價值取向對建立當代中國人的價值觀有什么積極意義
    社會主義核心價值觀與講仁愛
    、重民本、守誠信
    、崇正義、尚和合
    、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關聯(lián)
    、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強
    、民主、文明
    、和諧”的價值目標
    ，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰
    、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念
      、“和而不同”的處世智慧相通
      ；社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等
      、公正
      、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然
      ，天人合一”的自然觀念
      、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想；社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國
      、敬業(yè)
      、誠信、友善”的價值準則
      ，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡
      ，匹夫有責”的愛國思想、“經(jīng)世致用
      ，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念
    、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚
    。
    社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國與時俱進
    、不斷發(fā)展的結果
    ，也是其道德理念的最新形態(tài)
    。包括仁義
    、忠恕
    、孝悌、人本
    、誠信
    、中和、廉恥
    、質樸
    、勤儉
    、寬厚等在內的中華傳統(tǒng)美德
    ，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝
    。培育和踐行社會主義核心價值觀
    ，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精
    、去偽存真
    ，汲取精華
    、剔除糟粕
    ，積極賦予其新的時代內涵，深入闡發(fā)其時代價值
    ，使之與“富強
      、民主、文明
      、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由
      、平等
      、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調
      ，與“愛國
      、敬業(yè)、誠信
      、友善”的公民價值準則相適應
      ，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)
      ，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量
      ，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源
      。
    

          
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    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風水好嗎
    
                        
    在我國
    ，每個家庭都有一張餐桌
    ，聚集著家庭成員，象征著家庭衣食無憂
    、安居樂業(yè)的特點
    ，表明家庭成員充滿活力。如果你打開餐廳