。其次選擇一個(gè)吉位,主要原則就是:關(guān)公像要面沖大門,關(guān)公像左右方要有墻,所謂左青龍,右白虎.關(guān)公像面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公像目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行. 2.選好吉利位置后,關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個(gè)意思. 3.將關(guān)公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個(gè)人如果沒有靠著墻,也會(huì)隨風(fēng)倒,所以供神也是如此. 4.關(guān)公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺(tái)要一應(yīng)俱全: 5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財(cái)利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點(diǎn),糖果,佛手,桃,香瓜等,.平均每三天換供品. 6.平時(shí)上香應(yīng)早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神 *** 時(shí)再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半個(gè)月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣,
文財(cái)神第一次供奉有什么講究，供奉什么
？請(qǐng)財(cái)神注意事項(xiàng)
財(cái)神分文武
，一般來說如果你從事文職的話最好當(dāng)然就是恭請(qǐng)文財(cái)神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也比較適合供奉文財(cái)神
。
如果是經(jīng)商的老板或者軍人
、警察等從事武職或者生意為偏門及帶有投機(jī)性的生意人就不宜供奉文財(cái)神了，而應(yīng)該選擇武財(cái)神來供奉
。
文武財(cái)神都有很多位
，南方人大多供奉關(guān)公，北方人喜歡供奉趙公明
。財(cái)神還有比干
、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章
。究竟是請(qǐng)哪尊財(cái)神來供奉
，實(shí)際要看財(cái)神和你的緣分了。不知道怎么選擇的朋友可以請(qǐng)教高勇強(qiáng)老師
。
供奉財(cái)神的要求
財(cái)神要供奉在財(cái)位上
，在家中找到財(cái)位之后。請(qǐng)教專業(yè)師傅測(cè)出一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)把財(cái)神供奉在那里
，可應(yīng)適當(dāng)搭配一些招財(cái)?shù)乃Щ蛘呓痼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、龍龜之類的風(fēng)水圣物
。需要特別注意的是文武財(cái)神要分別對(duì)待。
文財(cái)神要面向屋內(nèi)
，這樣才可以引財(cái)入室
。但是不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財(cái)雖然進(jìn)了屋
，但是也會(huì)遇水而化了
。切記不要將文財(cái)神面向屋外，那樣就會(huì)把家中之財(cái)向屋外施舍了
，弄巧成拙
。武財(cái)神當(dāng)然就要面向屋外屋外或者大門了
，鎮(zhèn)宅保家的同時(shí)向屋內(nèi)招財(cái)進(jìn)寶
。
供奉的財(cái)神要與房屋的大小相適合，在財(cái)神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配
。財(cái)神的金神必須是整體塑造的
，不要恭請(qǐng)拼湊而成的或者材質(zhì)假冒偽劣的。那樣財(cái)神怎會(huì)護(hù)佑你
？神龕
，神樓要堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)；香爐要以銅爐的爐底配法寶
，酒餅
，銅錢（一正一反平放），福丸
，五谷
，絞帶尾,金花,紅綢。以紅花仙草水來凈爐
。還要備有一對(duì)燭臺(tái)
，燈一盞。之后備好發(fā)果
、水果
、銀錠、香燭等開光敬神禮品在法師神壇前為財(cái)神開光
。在黃道吉日配合自己的命理吉日選擇吉時(shí)開光安奉財(cái)神
，效果更好。開光后要用紅布為財(cái)神穿上才可以請(qǐng)到需要供奉的地方
。將財(cái)神安置好之后就可以掀開紅布上香供奉財(cái)神了
。
需要特別注意的是如果想要供奉財(cái)神那么就要心存善念，這是供奉財(cái)神的首要條件
。只有心存善念
，多行善事
。具有仁德向善之心財(cái)神才會(huì)護(hù)佑你，心存惡念之人無心向善
，財(cái)神怎么會(huì)對(duì)你有效呢
？財(cái)神幫助你不就是助人為惡么？為惡之人財(cái)神不會(huì)護(hù)佑他只會(huì)忽悠他
。民間也有財(cái)神趙公明休妻的傳說
，說的就是財(cái)神妻子因?yàn)樗阶詭椭艘粋€(gè)惡人結(jié)果被趙公明趕走了。此后再也不對(duì)惡人靈驗(yàn)了
。要學(xué)會(huì)七布施：和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色
；為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話
，并勉人切實(shí)力行
。心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心
。眼施：用慈愛和氣的眼神看人
。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給需要的人
。察施：不用問對(duì)方就能察覺對(duì)方的心
，并給予相對(duì)其所需的方便。
請(qǐng)財(cái)神有什么講究財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗
；倘若得到他的保佑眷顧
，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊
。做生意供奉財(cái)神是一種傳統(tǒng)習(xí)俗
，在中國(guó)是歷代相傳。因此很多人會(huì)擺放財(cái)神的像在家里或單位里
，希望求取好兆頭
。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問
，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類
，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢。
一
、財(cái)神恭請(qǐng)的講究
一般來說文財(cái)神較宜文職
，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。
一些經(jīng)商做老板
、軍人
、從事武職或生意有偏門、帶有點(diǎn)投機(jī)性的生意（股票、期貨等）適合擺放或供奉武財(cái)神
。
中國(guó)的南方喜歡供奉關(guān)圣帝君
，中國(guó)的北方較多奉趙公明。實(shí)際上
，財(cái)神在民間還有很多
，如招財(cái)童子、善財(cái)童子
，比乾財(cái)神等等
，至于請(qǐng)哪一尊財(cái)神，那要看個(gè)人與財(cái)神的緣分而定
，不可以一概而論
。
二、財(cái)神安奉的講究
1
、安奉財(cái)神須用羅盤測(cè)出財(cái)位
，找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位，當(dāng)然還有諸多講究
，參見下條
。
2
、諸位必須注意
，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!
文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)
。滿面祥和的文財(cái)神
，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)
，而不應(yīng)向著屋外
。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!
武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外
，或是面向大門
，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶
，不讓外邪入侵
。
歸結(jié)起來，供奉文
、武財(cái)神注意的地方就是：供奉文財(cái)神是一定要面向室內(nèi)
，不要面向屋外。而供奉武財(cái)神一定要面向屋外而不能面向屋內(nèi)
。如果供反了不但進(jìn)不了財(cái)
，反而往外送財(cái)了。
三、恭請(qǐng)財(cái)神要與屋宅大小適合
有些人恭請(qǐng)財(cái)神時(shí)會(huì)不知所措
，不知道應(yīng)該如何恭請(qǐng)財(cái)神
。實(shí)際上，財(cái)神像的大小應(yīng)該和屋宅的大小匹配
。太大太小都不適宜
。
四、恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求
1
、財(cái)神金身：
必須要求財(cái)神全身整體一塊塑造
；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣
。
2
、神龕，神樓：
要求堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)則可
，無特別嚴(yán)格要求
。安貼“安龕大吉”。
3
、香爐：
凡神佛應(yīng)用銅爐
，配爐底法寶，又稱六合四順[酒餅
，銅錢（一正一反平放）
，福丸，五谷
，絞帶尾],金花,紅綢
。用紅花仙草水凈爐。 4
、備燭臺(tái)一對(duì)
，燈一盞
5、開光敬神禮品：大吉
，十二糖粒
，進(jìn)盒，發(fā)果
，水果等
，銀錠，香
，燭（在法師的神壇前敬請(qǐng)神
，為財(cái)神開光。）
6
、請(qǐng)法師擇黃道吉日開光安奉財(cái)神（配合命格之吉日開光安奉財(cái)神
，效力更加）。
7、法師開光后用紅布為財(cái)神穿紅袍方能請(qǐng)到欲敬奉的地方
神越來越窮有什么講究.png)
