樹有哪幾種 住宅風(fēng)水樹對住宅的影響
。如果裝修好的住宅風(fēng)水不好，直接影響到居住人的財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)
、健康運(yùn)
。
5
、浴廁對床
，當(dāng)心惡疾 主臥室中，除了床不可正對浴廁之外
，側(cè)對亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾 6
、不規(guī)則屋不可做廚房 不規(guī)則屋如用來做廚房
，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用
。
各種樹木說法風(fēng)水.png)
在家居設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水
，可以讓空間設(shè)計(jì)更合理，裝修更科學(xué)
，顏色運(yùn)用更到位
，飾物點(diǎn)綴更鮮活，全面提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味
。
大樹與房屋風(fēng)水的關(guān)系是怎樣的
。如果實(shí)在不能夠砍除，最好在傾斜樹和住宅之間
，重新種植一排整齊高大的樹木作為籬笆
，在傾斜樹和住宅之間建立一道屏障，阻擋雜亂氣場對住宅的影響
。
如果樹出現(xiàn)的位置不好
，種植樹木的品種不合理，那對住宅的宅運(yùn)是存在很大的影響的
，對住宅的主人也是存在很大的影響的
。
門前傾斜之樹，給住宅的氣場就是雜亂的氣場
，對人的影響就是不好的不吉利的
。
院子里種什么樹風(fēng)水好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；睒淠举|(zhì)堅(jiān)硬
，可為綠化樹、行道樹等
，在風(fēng)水上被認(rèn)為代表祿
，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下
，面對三槐者為三公
，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。
葡萄藤纏藤
，象征親密
，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑
，亦是人生一大快事
。
在庭院中植棗樹，喻早得貴子
，凡事快人一步
。
既有觀賞價值，樹干又可作為亭柱等
，棕毛可入藥
，功能為收澀止血，主治吐血
、崩漏諸癥
，在風(fēng)水上具有生財(cái)護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?/p>
庭院種什么樹風(fēng)水好。庭院種竹風(fēng)水好
。
庭院種靈芝風(fēng)水好
。
庭院種梅樹風(fēng)水好。
家里種什么樹風(fēng)水好
。梧桐
，家有梧桐樹，引來金鳳凰
。
陰宅內(nèi)各種樹木說法風(fēng)水
。權(quán)衡四面山水格局，即龍
、砂
、水格局，擇定明堂及穴位
，裁成南向?yàn)檎?div id="m50uktp" class="box-center"> 、居中為尊、四至山水環(huán)抱有情的種種意象
，尚有賴風(fēng)水選擇“山向”
，即組織明堂的縱軸線，后對來龍
，前向案山
。
好的風(fēng)水，必須考慮龍
、砂
、穴
、水、明堂
、近案和遠(yuǎn)朝的相互關(guān)系
。
風(fēng)水的來龍左右必須有起伏頓錯而下的砂山，一重或兩重
，形成對穴區(qū)的環(huán)抱
、拱衛(wèi)，輔弼的形勢
，謂之左輔右弼
，亦稱左右護(hù)砂，或龍虎砂山
。
來龍和左右護(hù)砂形勢呈“個”字，龍無砂則孤
，穴無砂護(hù)則寒
，故風(fēng)水就是要達(dá)到“不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情”
。
農(nóng)村門前種什么樹風(fēng)水好
。通常來說
，棕櫚
、橘樹、竹子
、椿樹
、桂樹
、梅樹、榕樹
、棗樹
、石榴樹、葡萄樹
、海棠樹
、靈芝草等植物，為增吉植物
。
葡萄藤纏藤
，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說
，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑
，亦是人生一大快事。
門前種什么樹風(fēng)水好呢1
、庭院最適宜種植的樹：風(fēng)水學(xué)把一棵樹歸于吉祥之物
，原因復(fù)雜
，有時是從植物的特性，有時是從植物的寓意甚至諧音來判定
。
2
、庭院不適宜種植的樹：要看是否會排出有害氣體或液體，如：夜來香的濃郁香味對心臟病和高血壓患者是不利的
，夾竹桃的花香容易導(dǎo)致人昏睡
，郁金香花有土堿，過多結(jié)束會使毛發(fā)脫落
，等等
。
家門口種什么樹風(fēng)水好。門口種樹風(fēng)水之兇木不能種把住宅的兇相改為吉相時
，我們時常會操作樹木來改善
。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物
，生成后尤如一個大草堆阻擋門前
，密不透風(fēng)陽光受阻引至陰陽不服衡，倒霉于宅
，并且旺氣為植物所吸
，樹木茂茂吉?dú)庠绞В瑥目茖W(xué)角度來看若樹木多而茂密繞室
，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵
，并且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒霉主人健康。
例如
，以私人住宅來說
，就有一些樹木不能種植，因?yàn)樗鼈儙е鴥聪唷?/p>
樹木除了具有吸塵防沙
、美化環(huán)境外
，在風(fēng)水學(xué)中的作用主要表此刻四個方面：一，聚氣：郊野地區(qū)
，一片空曠
，氣蕩無收，可栽種樹木來縮小住宅范圍
，使之有團(tuán)聚之象
。
陰宅兩旁各有一顆樹，對后人有影響嗎？
陰宅對后人影響是有吉穴或有災(zāi)煞
。一顆樹影響的可能不大
。
陰地風(fēng)水怎樣看
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真
，穴才真。2; 藏風(fēng)納水
，山水有情
，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會
，這樣明堂才正
，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配
，這樣才能合局
，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮
，才能找到真正的風(fēng)水寶地
。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易
！藏風(fēng)納水
，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用
，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
，不是夸夸奇談
，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會
。尋龍
，硝砂，納水只為穴
。好龍
，好砂，好水
，要得好穴才真
。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求
。不得真穴
，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間
，雖得好穴
，無得吉向也是空。七十二龍
，每龍五度
，過了三度為另一龍
。因此，或以向差而不得富貴
，或以向差而丟進(jìn)火坑
。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?div id="jfovm50" class="index-wrap">？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述
，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的
，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
芙蓉樹在陰宅風(fēng)水中有什么作用
沒有特別作用
。
實(shí)用
、方便、舒服
、安全
、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水
，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量
，即實(shí)在，又便于掌握
。和以上觀點(diǎn)吻合
，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背
，風(fēng)水反面詮釋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估
。
如何選擇
、購置房屋，以各人的心向?yàn)橹?div id="jfovm50" class="index-wrap">。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”
。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水
。不喜愛
，走到哪個地方，心情就壓抑
，甚至不舒服
，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水
。
什么是最好的風(fēng)水
？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡
；無貪、無欲
、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)
？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)
。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
。這二者相輔相成
，定然影響到孩子的身心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
，地形不合法，生活
、生產(chǎn)條件欠缺
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水
、電
、氣
，可建、可造房屋
，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
，決對是兩種風(fēng)水含義
，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
。木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
，房屋不能高，只能矮
。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康
。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代
，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸
。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)
，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處
，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店
，在不到三個月的時間里，全部維持不下去
，后來留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆
。一個小小的鄉(xiāng)級政府
，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
，才是完整意義上的風(fēng)水
。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴
。發(fā)達(dá)的交通
，天空、地下
、地上
，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無所不及的地步
，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)
，完全克服了逐水草而居的事實(shí)
。電、氣的實(shí)現(xiàn)
，克服了對單一自然燃料——柴
、草的依賴。如此等等
，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)
，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴
，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)
。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三、營利
、生意
，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維
。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何
？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋
、水泥
？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水
，那里有水嗎
？沒有水，那里能住人嗎
？沒有水
，風(fēng)水再好，也就只是水中月
，鏡中花
。風(fēng)水，風(fēng)水
，能滿足人的生存
、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理，影響視線和美觀
。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患）
，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題
。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識
、邏輯
，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物
，可以凈化空氣
，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康
，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康，精力充佩
，能掙大錢
，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="jfovm50" class="index-wrap">。從科學(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好
，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代建筑
，以實(shí)用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢
？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便
、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
。反之就是壞風(fēng)水
。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水
，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命
。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情
，不會影響風(fēng)水
；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情
，才會影響風(fēng)水
。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動
，是對房屋安全起保駕作用的
，不可能會妨礙風(fēng)水
，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水。相反
，就會壞事
，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理
、美觀
、實(shí)用、方便
、安全是正大道理
。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)
，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置
？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)
。如果左邊實(shí)用
、方便就安左邊，右邊實(shí)用
、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用
