，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地
。隨著葬事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿
，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人
，選在公墓區(qū)埋葬親人。隨著城市人口的增多
，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園
，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然
，只要方位不同
，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同
。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)
，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。在風(fēng)水學(xué)上
，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈
，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉
、也無(wú)大兇的穴位
。我們點(diǎn)穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量
，而任何事物都具有兩面性陰陽(yáng)性
，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。根據(jù)風(fēng)水原理
，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置
。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右
，選擇最中
，最能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤
。最后在穴位上去看明堂
，水路，砂向等是否合局
，這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步
。除此之外還要避開以下不利因素： 1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)
，即所選之穴要避風(fēng)
，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。 2
、量避免穴前有小溝而水流直去
，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)
。 3
、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁
，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此 而傷丁
，破財(cái)或患上奇證。 4
、太近樹木也不佳
，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。 5
、要避開黃泉線度
，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用
。 6
、不可取空亡線度
，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。 總之
，選好吉穴后
，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置
，結(jié)合仙命
，年運(yùn)來(lái)立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果
。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓
，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套
、斷章取義
，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”
。牢牢記住――太極是其大無(wú)外
，其小無(wú)內(nèi)的。下面是諸城姜總邀請(qǐng)我去為其父親和爺爺選擇墓穴時(shí)拍攝的相片
，位置在諸城的蓮花山公墓
。第一：早上5點(diǎn)鐘出發(fā)，這是蓮花山公墓大門
。（董焱）第二：進(jìn)入公墓首先是橋右邊的蓮花
，左邊的水池正在修建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍攝的荷花橋（大門處） （董焱）第四：上山的路
，有工人正在這里建設(shè)工程
。 （董焱）第五：整體干凈的公墓。 （董焱）第六：一個(gè)不起眼的小地方只有幾個(gè)墳
，卻在這里找到了水線
。藏風(fēng)聚氣的小地方
。 （董焱）第七：水線繼續(xù)往下延伸至大門處的荷花池（里面可是大有文章的呀）一個(gè)不起眼的小地方只有幾個(gè)墳
，卻在這里找到了水線。藏風(fēng)聚氣的小地方
。 （董焱）第八：天意如此呀
。我找的這個(gè)小地方，東北艮位正在修建一個(gè)小水池
。 （董焱）第九：這個(gè)空置的墓穴前面有棵綠色的植物正在向里面爬去......>>
如何選擇公墓的位置風(fēng)水好
？公墓的墓地選著上需要注意什么？現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革
，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方
，取而代之的大部分都是公共墓地
，那么如何選擇公共墓地呢看又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢看是很多當(dāng)兒女的朋友們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話題
，供朋友們借鑒
。 公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)
。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步
。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置
，看周邊
，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的逗居住環(huán)境地呢看山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈
。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去
，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人
。這在逗風(fēng)水地學(xué)上叫逗理氣地
。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)
、丁
、貴、壽均可于此而出
。隨著城市人口的增多
，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多
。其實(shí)不然
，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同
，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同
。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里
。
一
、如何來(lái)選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢看1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)看墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行
，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位
。龍氣沿什么方位行， 是死龍還是活龍
。有的甚于不是龍脈
，而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講
，龍脈是很有氣勢(shì)的
，生龍活虎嘛
，穿山過(guò)峽，奔騰有勢(shì)
，草木茂盛
，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是
，很平穩(wěn)
，緩緩而進(jìn)，毫無(wú)生氣
，而且貧瘠無(wú)毛
。2 、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山
、少祖山
、太祖山。有條件的話必須選擇有主山
、少祖山
、 祖山等背山龍脈的公墓園。3
、公墓園風(fēng)水的青龍山
、白虎山、護(hù)山
、案山
、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素
，這些因素符合風(fēng)水山的要求
。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)
，其實(shí)
，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水
，也正好是逗漏腮水地
。所謂漏腮水，顧名思義
，從逗臉腮地漏出去的水
。也就是說(shuō)
，流水是從公墓的兩邊直射而下
，沒有抱住和環(huán)繞的水。4
、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要
。明堂的大小
、高低，水的方位
、遠(yuǎn)近等
。5、還有風(fēng)水地的地基很多是人造的
，必須弄清地基情況
。6、墳?zāi)咕褪顷幍?div id="4qifd00" class="flower right">
，如果這快地方一年四季見不到陽(yáng)光
，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好
，這個(gè)地方也不能選
，選此地必然男丁稀少，女人憂郁
。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件
，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一
；7
、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相
，甚至是敗家之勢(shì)
；8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選
，是為兇相
，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)
，應(yīng)該要避免這種地形
；9、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選
，受高壓線磁場(chǎng)干擾
，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人
；10
、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議
，后代人矛盾不斷
；11、要選擇一平米以上的
，有邊有線
，且會(huì)形成直角的地方
，為吉相。 盡量要在墓地建造界線
，沒有界線的墓穴
，主很容易與他人發(fā)生糾葛；12
、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇
，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象
；13
、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選
，有的公墓地方為了節(jié)省土地
，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴
，往下一看
，又深又陡，這樣的墓穴不能選
，選擇會(huì)家庭沒有根基
，人氣財(cái)氣敗落；14
、在整塊墓穴周圍要有黃土花草
，不能全部鋪設(shè)石板、水泥
、石頭
，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相
，風(fēng)水石山見土為貴
，沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地
。以上是公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識(shí)
，沒有過(guò)多的專業(yè)的風(fēng)水理論，朋友們一看就懂
，這些小的細(xì)節(jié)肯定對(duì)故人和......>>
公墓風(fēng)水怎么看 選擇要點(diǎn)有哪些風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須
、合理
、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識(shí)
、邏輯
，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方
，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物
，可以凈化空氣
，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康
，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康，精力充佩
，能掙大錢
，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
。比如高層空氣好，衛(wèi)生好
，這是主要的
。頂層，防滲漏
，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代建筑
，以實(shí)用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條
。
關(guān)于“創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”
。古代以正確合理選擇
、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水
，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類
。多從科學(xué)
、常識(shí)方向思考定然有益
。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲
，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來(lái)水
、電
、氣，可建
、可造
，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭
、泥土
、紙糊窗、提吊挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來(lái)水、電
、氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地
。木頭、泥土、紙糊窗
、提吊挑水
、茅草、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
，房屋不能高，只能矮
。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來(lái)水
、電、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段
，過(guò)去由于建材的限制
，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)
水大師:在選墓地的時(shí)候，怎樣的風(fēng)水才算.png)
