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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      風(fēng)水地理分析
      ，有何人能懂
      
        
      
            大道家園
            2023-07-06 07:30:37
        
      

        
      
           
      風(fēng)水和地理有區(qū)別嗎。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)
        ，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分
      ，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。
      中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水
      ，去其糟粕
      ，取其精華，用科學(xué)合理的方法來解釋風(fēng)水現(xiàn)象
      ，只可用于趨吉避兇
      ，不可癡迷其中
      。
      風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，水就是流動和變化?/p>
      地理風(fēng)水學(xué)如何入門
      。入門是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各種五行的用法（五行有十多種，如玄空五行
        、納音五行等）
        ，然后就是24山坐向啊~水法啊~明氣啊~分金啊等~當(dāng)然選擇九星學(xué)還要理解河圖洛書，但個人的學(xué)派里是反對九星學(xué)說的
        ，認(rèn)為用九星的是害人（但現(xiàn)在用九星的灰常多）~如果想學(xué)帶兵再學(xué)奇門遁甲（貌似現(xiàn)在沒什么用了）
        ，陳子性那本原書感覺不錯，但不是大街有賣的那本
        ，那是翻N抄版
        ，不如不看，聽說峨眉山有原書
        。
      其實(shí)這些都存在一點(diǎn)通性
        ，也有《易經(jīng)》、《八卦》繁染出來的
        ，比如九星是風(fēng)水中是一門~但也有好幾門不同的學(xué)術(shù)
        ，長生學(xué)就說九星是一種謬論，關(guān)鍵在于你能不能遇到好的師傅
        ，不是說在街上隨便買幾本書看著就是風(fēng)水師了
        ，那么容易學(xué)到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好書~例如分金吉度
        、水法來說也分N種門派~要學(xué)的東西有羅盤每層的用法
        ，這個可以看《羅經(jīng)透解》這書，雖然有錯的地方
        ，但都大同小異
        。
      日家來說感覺彭家有一書真不錯，現(xiàn)在我有這本書
        ，里面的六丁六甲之術(shù)真神
        ，每用每應(yīng)驗(yàn)，例如我做過一個墳
        ，書說當(dāng)日時辰到了會有一對鴛鴦飛到墳堂中心
      ，開始不信想驗(yàn)證下看看，結(jié)果真來了
      ，在場的人都傻了眼~好~就先說這么多~如果想學(xué)習(xí)玄學(xué)就必須先找個真有實(shí)力的人拜師
      ，大街上的書看壞人的，不如不學(xué)~
      。
      想學(xué)風(fēng)水就要看你學(xué)習(xí)的目的
      ，看陽宅
      。
      百里來龍,百里結(jié)穴”.是也.術(shù)家按龍脈起伏形成,將山脈綜合概括為如下九種:一回龍 ：形勢盤旋,回首舐尾,如盤蛇,如虎之?dāng)[尾.二騰龍 ：形勢高遠(yuǎn),險(xiǎn)峻聳立,如騰如躍,如人之奮起.三降龍 ：形勢聳秀,從天而降,或落于平原,或落于山崗.四生龍 ：形勢秀美,生動活潑,形態(tài)婉轉(zhuǎn),活靈活現(xiàn).五飛龍 ：形勢奮翔,如鷹展翅,騰空而起,飛翔云端.六臥龍 ：形勢蹲踞,安穩(wěn)止息,如眠如弓,如虎伏,如象駐.七隱龍 ：形勢跌宕,脈理隱延,或隱呀藏,或斷呀續(xù).八潛龍 :形如潛伏,或潛于水,或沉于田野,蓄勢待飛九游龍 ：龍形張牙舞爪,行龍擺尾,左竄右行,無意停頓.。
      尋龍點(diǎn)穴中的龍亦即山脈也.按其所處地貌形態(tài)有高崗龍,平崗龍,平洋龍之分.山脈或起或伏,或躍或騰,或盤或距.山脈可以渡海,過湖,穿田,過峽,起伏升空,可以渡海,過江綿延數(shù)千公里.如我市龍脈皆從大別山而來,綿延百里,渡過長江逆江而來,止結(jié)于西山龍或隱或現(xiàn),或斷或續(xù).龍導(dǎo)生氣行走,氣隨龍脈行轉(zhuǎn).龍長生氣亦雄厚,龍短氣亦短.所謂“千里來龍,千里結(jié)穴
      。
      地理風(fēng)水尋穴證秘訣古經(jīng)云:“覆宗絕嗣,多因水盡山窮.滅族亡家,總是山飛水走不問何方,允為兇兆.”意思是說山窮水盡,山飛水走之處,均不適宜立墳安葬的.點(diǎn)穴先尋穴證
      ，凡真穴結(jié)穴處，必有朝顯的佐證
      。
      萬水千山給我墳,兒孫慶澤壤久.”亦云:“正龍正受,寶貴長久.”地理風(fēng)水點(diǎn)穴基本知識四山高則畏壓
      ，穴當(dāng)高。
      在穴前四周
      ，要朝山秀美
      ，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情，明堂水聚勢旺
      ，三者當(dāng)推朝山為最要
      ，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主
      ，朝山高則宜穴高
      ，朝山低則宜穴低。
      地理風(fēng)水重要嗎
      。2
      、場氣萬有觀風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴
      、砂
      、水、向
        ，其本質(zhì)是氣
        。
      “登山看水口
        ，入穴看明堂“
        ，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶
        ，這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識
        ，也是選地定局時要明確的首要問題，但如何定水口呢
      。
      3
      、場氣導(dǎo)引觀風(fēng)水之氣，是宇宙場氣
      、地球場氣
      、地域場氣、建筑組群場氣
      、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場氣中的氣
      。
      水有來有去
      ，有水床，有水口
      。
      若考慮堂局端正立向的話
      ，水該出丙方水局水口，但墓庫水上堂為敗局
      ，劉公巧妙地立庚山甲向兼寅申
      ，變水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂
      ，此祠堂劉氏幾百年人丁興盛
      ，官富不斷，真可謂回天有術(shù)
      。
      風(fēng)水與地理有什么區(qū)別 附實(shí)例伏虎形地簡述
      。西方現(xiàn)代地理學(xué)系統(tǒng)地傳入我國是20世紀(jì)20年代以后的事，在此之前長達(dá)數(shù)千年間
      ，中國自有一套地理學(xué)的科學(xué)思維方式和學(xué)術(shù)系統(tǒng)
      ，以此作為觀察研究天、地
      、人之間的關(guān)系
      ，選擇不同的居住環(huán)境，布置和創(chuàng)建自己的生活空間
      。
      中國傳統(tǒng)地理學(xué)洗刷掉了風(fēng)水的神秘外衣
      ，保留了它的合理內(nèi)核，可被稱為“學(xué)術(shù)風(fēng)水”或“易經(jīng)地理”
      ，在中國乃至在東亞的漢文化圈運(yùn)用了上千年
      。
      這一套地理學(xué)思維系統(tǒng)有自己的概念、術(shù)語
      、理論
      、方法，也建立了一些規(guī)律和法則
      ，如把人類賴以生存的大地看作是一個活的有機(jī)體
      ，進(jìn)而研究氣
      、勢
      、理
      、形等問題，把辨明地形的陰陽
      、剛?cè)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、高下、?qiáng)弱作為首要任務(wù)等。
      風(fēng)水地理分析
      ，有何人能懂
      。我國先民堪輿風(fēng)水理論總結(jié)為“地理五訣”（龍、穴
      、砂
      、水、向）
      ，是對人們居住環(huán)境的一種科學(xué)的高度概括
      。
      2 “穴”與“明堂”“穴” 是“氣”隨著“龍”而來所聚集的點(diǎn)，“明堂”才是我們所選擇適合我們居住
      、生活
      、工作的地點(diǎn)，“古之地理家
      ，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易陰陽宅》）
      。
      山脈何以龍為。
      ”（《地理人子須知》）從圖1我們可以看出
      ，一個典型的風(fēng)水模式除了有靠山（鎮(zhèn)山）之外
      ，左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護(hù)衛(wèi)作用的山，使整個穴場成兜抱狀
      ，來擋住“風(fēng)”對氣場的破壞
      ，達(dá)到更好的聚氣作用,讓人們在心理上感到安全。
      上海浦東的陸家嘴是一個很好的例子
      ，黃浦江從西南往東北方向流過
      ，成為傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的“玉帶水”模式，后建立起的眾高樓圍繞著一個中心綠地
      ，這個中心綠地就可以認(rèn)為是“明堂”的位置
      ，從而形成一個典型的“聚氣”的模式。
      地理風(fēng)水——相水的詳細(xì)口訣具體如何解釋
      。但水的形態(tài)又變化萬千
      ，現(xiàn)將相水的詳細(xì)口訣記錄如下：1．水大不宜蕩2．水去不宜瀉3．水高不宜跌4．水朝不宜沖5．水近不宜割6．水遠(yuǎn)不宜小7．水橫不宜反8．水抱不宜裹9．水低不宜停10．水對不宜斜只有遵循這些法則，才能定好水與水口
      。
      “登山看水口
      ，入穴看明堂“
      ，凡水來處謂之天門
      ，水去處謂之地戶，這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識
      ，也是選地定局時要明確的首要問題
      ，但如何定水口呢。
      水有來有去，有水床
      ，有水口
      。
      什么叫地理風(fēng)水。是一個地方的格局 建筑或是與你家磁場對或不對的信息叫做地理風(fēng)水
      。
       
      教你如何看風(fēng)水寶地？
       我們的一生中
      ，家
      ，是我們依賴最近的地方。因此
      ，對于房子我們總是特別講究
      。無論是外觀上別致，還是住的舒服
      。但是
      ，我們最希望的當(dāng)然是自己的房子所處的是一塊 風(fēng)水寶地 ，這樣家庭的財(cái)運(yùn)
      、健康運(yùn)
      、事業(yè)運(yùn)都會節(jié)節(jié)高升。
      風(fēng)水寶地
      ，人皆向往
      。那么，如何看是不是風(fēng)水寶地呢
      ？下面
      ，就快跟著我一起來去簡單了解下如何看風(fēng)水寶地吧。
       
        一
      、看風(fēng)水寶地的方位 
      一塊風(fēng)水寶地之所謂為寶地
      ，與其所處的方位朝向有著很大的關(guān)系。西北之位為卦為乾
      ，主貴氣旺氣壽運(yùn)
      ，而西北之風(fēng)凜冽刺骨，不擋雨
      、不御寒
      ，因?yàn)槲鞅蔽恢庙毟撸豢傻拖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；東北之位俗稱子孫山
      ，主管人丁后代，應(yīng)會影響家宅的運(yùn)勢
      ，因此需要高達(dá)而充實(shí)
      ，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關(guān)系著家人的健康
      。因此所謂的風(fēng)水寶地
      ，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運(yùn)勢
      、家人健康等等
      。
        二、看風(fēng)水寶地的影響力 
      在風(fēng)水中
      ，山脈被稱為龍脈
      ，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險(xiǎn)之位
      。所謂的風(fēng)水寶地最主要的是與龍脈之間的點(diǎn)穴關(guān)系
      。而點(diǎn)穴的目的便是吸取龍脈中蘊(yùn)藏的能量。如果穴位點(diǎn)在了龍脈的吉位上
      ，就能夠吸收龍脈的精華能量
      ，這樣的地方便是風(fēng)水寶地，我們的子孫后代便會富貴昌盛
        ；然而如果點(diǎn)穴在龍脈的兇點(diǎn)上
        ，我們吸取的便是龍脈的兇險(xiǎn)能量，這對于家庭是十分不利的
        ，這樣的地方是兇險(xiǎn)之地
        ，應(yīng)該盡量避免。
        三
        、看風(fēng)水寶地的發(fā)福 
      俗話說小地看福德
        ，大地看機(jī)緣，風(fēng)水寶地的辨識需要看福薄緣淺
        。福薄緣淺不可占大地
        ，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局
        ，富者求人丁保長遠(yuǎn)
        ；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世
        ，各取所需同時還要看時運(yùn)到與不到
        。總的來說
        ，是看風(fēng)水寶地是否與自己有緣
        、是否適合自己。風(fēng)水寶地也因人而異
      ，適合你的不一定適合它
      ，因此等待時機(jī)，也要等待機(jī)緣
      。
        四
      、觀察地勢 
      看一塊地是否是風(fēng)水寶地，最重要的便是觀察地勢
      。風(fēng)水中把綿延的山脈成為龍脈
      ，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北
      、東南兩個方向延生是最吉祥的象征
      ，因?yàn)檫@兩個方位象征著財(cái)運(yùn)和健康；同時順應(yīng)龍脈走向的地理環(huán)境也是相當(dāng)不錯的
      ，因?yàn)轫槕?yīng)了龍脈走勢也就順應(yīng)了風(fēng)水
      ，順應(yīng)風(fēng)水的也能夠算是風(fēng)水寶地了，無論是感情
      、還是運(yùn)勢
      、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風(fēng)生水起
      。
        五
      、勘測地質(zhì) 
      風(fēng)水是與科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)問，想要找一塊風(fēng)水寶地
      ，那么其中很重要的一個途徑便是勘測地質(zhì)
      。就科學(xué)而言，地理位置和環(huán)境對人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響
      ；就風(fēng)水而言
      ，一塊風(fēng)水寶地對家庭的整體運(yùn)勢也有著很大的影響。地質(zhì)勘測應(yīng)“以上宜之法辨十有二立之名物
      ，以相名老而知其利害
        ，以單人民，以著鳥獸
        。以破草木
        。”這就便是根據(jù)占現(xiàn)土地
        ，幫助人民避兇趨吉的風(fēng)水寶地
        。依山傍水風(fēng)水寶地的前提之一，因此在地質(zhì)勘測中是是十分重要的
        。
        六
        、原則 
      風(fēng)水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統(tǒng)原則
        ，也就算是說環(huán)境看作是一個整體
        ；依山傍水原則
        ，這是風(fēng)水寶地最基本的原則；因地制宜原則
        ，也就是說要根據(jù)環(huán)境的客觀性進(jìn)行采用
        ；觀形察勢原則，這意在說明風(fēng)水寶地也需要進(jìn)行地質(zhì)勘測
        ，與科學(xué)想結(jié)合
        ；水質(zhì)分析原則，水在風(fēng)水中同樣是不可忽略的因素
        ，而風(fēng)水寶地怎能夠忽略了水呢
      ？
      以地理風(fēng)水實(shí)例 講解居家風(fēng)水
      地理風(fēng)水實(shí)例有哪些呢？大家對于風(fēng)水學(xué)又有哪些比較全面的了解呢
      ？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于地理風(fēng)水實(shí)例都有哪些
      ，希望大家在看過之后能夠?qū)Φ乩盹L(fēng)水有一個更加全面的了解。 
       陰宅風(fēng)水?dāng)嗾Z 
       1
      、墓樹焦枯或藤纏
      ，夭亡坐牢退神產(chǎn)。 
       
       此系外象
      ，樹焦枯則傷丁
      ，藤纏即被捕之象。 
       2
      、墳頭焦枯或偏歪
      ，兇傷噩耗一起來。 
       外象很多時候以氣色為主
      ，雖可觀摸
      ，但只能意會。 
       3
      、墳后高又高
      ，絕根又?jǐn)嗝纭?
       指墳向斗立，而脈縮于墳后
      ，故非貧即絕
      。 
       4、墳后慢慢高
      ，死的死來逃的逃
      。 
       指行龍背上點(diǎn)穴，因龍行而無停歇之勢
      ，裁穴而不能靜立
      ，故主之。 
       5
      、墳后如仰瓦
      ，子孫少根芽
      。 
       指頭枕漏槽，脈氣全無
      ，主先淫后絕
      。其淫者，因其淋頭或受腦風(fēng)使然
      。 
       6
      、頭枕棒槌腳蹬溝
      ，不出王八出扒灰頭
      。 
       棒槌指來龍直硬無情，腳蹬溝指無情之龍與無情之溝澗水茍合
      ，故主貪花淫禁蕩
      。
       7、石惡土薄草木枯
      ，塋宅皆不富
      。 
       有體而無形，有形而無色
      ，皆因脈氣不能貫注使然
      ，發(fā)家致富自然無望?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！緛睚垶轶w
      ，體必有形有色，須合而言之
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?
       8、龍虎這般好
      ，為何沒有腦
      。 
       指龍虎高壓，初年不發(fā)之地
      。其無腦是主峰不起
      ，龍虎之形成是龍身轉(zhuǎn)體曲屈而成，非真氣融結(jié)而成
      。若為真結(jié)
      ，必定有腦。 
       9
      、甯讓青龍高百丈
      ，不讓白虎稍拍頭。 
       此是陰陽對待
      ，形家多取之
      。 
       10
      、主星后鬼拖，主絕
      。 
       鬼拖必定脈來氣縮而泄于后
      ，故絕。若脈來肥厚氣和
      ，縱然背后鬼拖勁長
      ，亦不絕。 
       11
      、穴前如簸箕
      ，子孫窮到底。 
       指穴場不真
      ，余氣不足
      ，以致脈沉而不浮顯。 
       12
      、余氣如拖槍
      ，子孫出強(qiáng)梁。 
       穴前是子孫朝拜之所
      ，故余氣由子孫承之
      。而余氣之兇惡，槍形者
      ，強(qiáng)盜之器械也
      ，故應(yīng)之。又如余氣散亂
      ，
      乃虛花一場
      ，無真結(jié)。
       風(fēng)水地理圖解陰宅 
       一般來說
      ，先天陽宅環(huán)境對人生的影響最為直接和徹底
      ，同理，后天生活
      、工作
      、學(xué)習(xí)環(huán)境對人的影響也比后天祖墳風(fēng)水更為直接，民間有“一房
      ，二墳
      ，三八字”之說。男祖墳比女祖墳蔭庇后姓子孫更持久
      ，因?yàn)橹灰笕耸悄腥?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，哪怕是流傳上十幾代、甚至幾十代
      ，它就一定含有該祖宗的Y染色體的主要架構(gòu)
      ，就更容易因Y染色體的蛋白質(zhì)表達(dá)而產(chǎn)生感應(yīng)
      。而女祖墳所蔭的后人必須是含有她的嫡系X染色體的后代，恰恰她的嫡系X染色體在下一代遺傳給后代的過程中易受其后人所娶之妻或所嫁之夫的X染色體的遺傳概率影響而丟失她的嫡系X染色體
      ，因而女祖墳蔭庇后人（無論后人是男是女）的時間短促
      。
      由此推之，女人死后受到后人祭奠的時間也是沒有男人死后受到后人祭奠的時間長的
      ，因?yàn)閱我坏哪凶鎵炇a庇后姓子孫比單一的女祖墳蔭庇后姓子孫更持久
      ，單一的男祖墳蔭庇的后代興旺繁衍時間是更長久。
       常見大門風(fēng)水產(chǎn)生實(shí)體解解析 
       案例一 
       禁忌：大門能夠隨便往左右開
      ，這樣方便
      ，有時尚感 
       破解：在風(fēng)水學(xué)中，大門的前方有明堂則是有利風(fēng)水
      ，如果門前是水池
      、停車場
      、草地等等
      ，那么則首選開中門。如果門前方?jīng)]有明堂
      ，則首選開左邊門
      ，這樣是有利于風(fēng)水運(yùn)勢發(fā)展的，因此現(xiàn)代的大部分裝修都都會現(xiàn)在開左邊門的
      。風(fēng)水原理：“左青龍右白虎
      。”專家為大家解釋一下
      ，左邊為青龍位置
      ，
      適宜動態(tài)；右邊則為白虎位置
      ，適宜靜態(tài)的
      ；因此大門由左邊開是大吉大利風(fēng)水，人由里向外
      、門把建設(shè)在左邊
      。如果住宅大門左右顛倒，這樣容易讓家庭發(fā)生爭執(zhí)
      ，相處無法融洽
      。還有一點(diǎn)，大門不能夠開在北邊
        ，這樣是不吉利的
        ，在國外稱作“鬼門”，一定要謹(jǐn)慎記住呢
        ！
       案例二 
       禁忌：大門高度隨意選擇 
       破解：大門的高度是不能夠隨心而欲選擇的
        ，大門高度需合符住宅的比例而選擇
      ，現(xiàn)代裝修一般住宅的大門都是七尺作為標(biāo)準(zhǔn)。大門過高
      ，會導(dǎo)致居住人做事沖動
      、不理智，甚至沉迷于貪婪虛浮的世界里面
      ，不利風(fēng)水發(fā)展
      。相反，大門過低
      ，會導(dǎo)致旺氣無法進(jìn)入住宅里面
      ，居住人無論是感情、工作的運(yùn)勢都會受到影響
      ，
      做事無法順暢
      ，事事不順、波折多
      。
       案例三 
       禁忌：大門正對窗戶
      、門對門或者洗手間 
       破解：大門是不能夠正對窗戶、門對門或者是洗手間的
      ，在風(fēng)水學(xué)中
      ，這樣會形成氣穿堂直出，導(dǎo)致住宅里面的旺氣無法聚集
      ，財(cái)運(yùn)會大受影響
      ，破財(cái)、退財(cái)
      。洗手間是穢氣之地
      ，開門見洗手間是不利的風(fēng)水布局，甚至影響到家人的身心健康
      。 
       案例四 
       禁忌：大門附近隨便擺放雜物 
       破解：大門是負(fù)責(zé)收納外界帶來的吉?dú)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，如果大門附近擺滿雜物，會影響到居住人和家宅的運(yùn)氣發(fā)展的
      ，需要保持整潔光亮
        ，才能有利風(fēng)水發(fā)展。專家在提醒大家一點(diǎn)
        ，大門是不能夠正對或者和另一扇門平行重疊的
        ，這樣是影響居住人的健康、事業(yè)運(yùn)勢
        ，家人也會因此經(jīng)常發(fā)生口舌之爭
        ，無數(shù)的爭執(zhí)。進(jìn)入大門立刻看到墻壁或者是里面臥室的動態(tài)，是會打亂內(nèi)部氣息流通的
        ，身心健康都會有所影響的
        。 
       以上是我為您介紹以地理風(fēng)水實(shí)例 講解居家風(fēng)水的相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助
        ；如果想了解相關(guān)內(nèi)容
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       無數(shù)的爭執(zhí)
        。進(jìn)入大門立刻看到墻壁或者是里面臥室的動態(tài)
        ，是會打亂內(nèi)部氣息流通的，身心健康都會有所影響的
        。
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