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    首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    岑溪大業(yè)勝垌風(fēng)水寶地

    大道家園 2023-07-06 08:20:39

    廣西岑溪三堡龍頭山風(fēng)水寶地

    。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住,用科學(xué)思維的眼光去考量
    ,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證

    事例說明三:還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形

    ,目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征
    ,東岸面臨人丁減少
    ,西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征
    ,最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中
    ,有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)
    ,其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會。

    比較典型的是在西北

    ,不能成為大小城鎮(zhèn)的地方
    ,除了留下遺址,有很多地方
    ,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有
    ,什么原因。

    數(shù)十年前

    ,一位老者曾經(jīng)說過:一個(gè)小家庭
    ,遷居到新地方,如果沒有碰上好地形
    、好風(fēng)水
    ,是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。

    岑溪探花附近風(fēng)水怎樣

    。岑溪探花附近風(fēng)水有個(gè)鳳凰地
    ,譚飛娥(譚四)留題:行岸直至義昌夾,此地九代北五位
    ,五石峰秀龍鳳廣
    ,一堂旺氣果然輝。

    奇形喝作擒羅(蜘蛛)地

    ,還有鳳凰對金雞

    岑溪大業(yè)勝垌風(fēng)水寶地。龍真穴便真

    ,龍假穴便假
    ,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴

    所謂萬變不離其宗

    ,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來追
    ,是可以找到生氣凝聚的山脈

    2,風(fēng)水師在找到真龍氣點(diǎn)的那一刻

    ,才感覺到中國龍的這個(gè)重要性
    ,感覺到自己的生命已經(jīng)入化。

    所以下葬的死者

    ,要找一個(gè)有生氣的陰宅
    ,讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護(hù)在世的親人。

    經(jīng)書說:人死有氣

    ,氣能感應(yīng)
    ,影響活人。

    岑溪風(fēng)水譚四蛾點(diǎn)的名地

    。青蛇鉆洞
    、金龜上壁、鱔魚盤碟
    、黃牛拉犁
    、天狗肯月、飛馬踏泥
    、泥鰍翻身
    、老君擂鼓等都有。

    岑溪?jiǎng)⒓绎L(fēng)水保地在那里。岑溪?jiǎng)⒓绎L(fēng)水寶地在那里————岑溪?jiǎng)⒓易〉馗浇贿h(yuǎn)

    岑溪市大業(yè)鎮(zhèn)同福村中安風(fēng)水留題

    。我知道,我是附近居民
    ,中安黃狗利跟譚四所說一樣
    ,九曲臨朝。

    風(fēng)水大師岑溪水汶鎮(zhèn)有特大的風(fēng)水寶地嗎岑岑溪水汶合格風(fēng)水寶地

    。這個(gè)需要專業(yè)的人去找
    ,風(fēng)水寶地是秘密,百度“農(nóng)村風(fēng)水吧”幫你心想事成

    冼夫人究竟是哪里人

    。冼夫人故里和墓歷來史志記載是在電白兜丁村,古來沒有爭議
    ,自上世紀(jì)八十年代后
    ,由于爭奪名人效應(yīng),才發(fā)生爭議
    ,一些心術(shù)不正的人
    ,硬說是高州的,要篡改歷史記載
    ,電白人出于自衛(wèi)
    ,當(dāng)然反對,這是理所當(dāng)然
    ,正當(dāng)?shù)摹?/p>

    有網(wǎng)友說的:冼夫人故里地方志沒有具體到縣

    ,只記為“高涼人”,這是正史《隋書》的記載
    ,而不是地方志

    ”答:這些網(wǎng)友意思就是認(rèn)為,只有今高州才信才供奉冼夫人

    ,電白是沒有人供奉的

    有網(wǎng)友還說:對于電白冼夫人故里官方態(tài)度是怎樣的。

    清遠(yuǎn)風(fēng)俗民情

    □ 壯瑤風(fēng)情醉游人
    連山壯族瑤族自治縣是清遠(yuǎn)市及全省唯一的壯區(qū)

    ,又是過山瑤人主要集居地之一
    。壯鄉(xiāng)瑤寨不但山美、水美
    、人也美
    ;且壯、瑤兩族人民熱情好客
    ,壯
    、瑤風(fēng)情別具民族特色

    壯族瑤族風(fēng)情的主要內(nèi)容有民族風(fēng)情表演、天峰野宴和壯鄉(xiāng)瑤寨風(fēng)光

    、瑤風(fēng)情表演以歌舞展現(xiàn)壯族和過山瑤傳統(tǒng)的民間藝術(shù)、風(fēng)俗
    、婚俗等
    ,具體項(xiàng)目:具有壯族特色的有舞壽星和龜鹿鶴、婚俗迎親舞
    、拋繡球;瑤族特色的有長鼓舞
    、燈籠舞及別具瑤族婚禮的“伴親”
    、“爭踩床”等,還有與游客同歡共樂的穿木履比賽活動

    天峰野宴
    ,乘車到連山八景之一的“天峰聳塔”,在天峰頂舉行
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;顒觾?nèi)容有:游客自行燒野味、竹筒糯米飯作晚餐
    ,朝可遙望云海遮山蓋嶺之壯觀
    ;暮可觀看月光、水光
    、燈光相映生輝之夜景

    壯鄉(xiāng)瑤寨,素有“審仙洞”
    、“桃園洞”之稱
    。踏進(jìn)連山便可測覽鹿鳴關(guān)風(fēng)光。此關(guān)峰巒疊翠
    。隘道繚繞
    。昔日為“連山之管鑰”,常人不可挺而走險(xiǎn)
    ,可謂:“干山萬山
    ,路轉(zhuǎn)急彎,一聲片笛
    。飛過鹿鳴關(guān)”
    。如果游客想一腳踏兩廣,一眼看兩省
    ,可到鷹陽關(guān)一游
    。此關(guān)與廣西交界
    ,山環(huán)水繞,峰回路轉(zhuǎn)
    ,加上有“紅七軍路過此關(guān)”石碑點(diǎn)綴
    ,使景物更添一秀。三水瑤鄉(xiāng)的“瑤嶺平湖”以秀山碧水
    、微波蕩漾得名
    ,置身平湖,可春聞鳥語
    ,夏睹游魚
    ,秋賞紅葉,冬看山嵐
    ,如身處蓬萊仙境?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,幷筋^村,依山傍水
    ,一睹瑤家奇異服飾
    ,飲食習(xí)俗,住居生活
    ,可了解到過山瑤人的生活現(xiàn)狀
    ,就連文學(xué)大師秦牧到此也一改不飲酒習(xí)慣,同瑤族人暢飲三大杯

    □ 瑤排古寨景如畫
    百里瑤山百錦錦繡
    ,瑤山風(fēng)光格外迷人。這里是喀斯特溶巖地帶
    ,石山林立
    ,拔地而起,奇峰突兀
    ,怪石嶙峋
    ,云蒸霞蔚,紫氣如煙
    ,詩人韋丘詩曰:“摩天石筍神仙島”
    ,作家陳殘?jiān)圃娰潯耙捑盁o須到桂林”。這里四季如春
    ,溪河縱橫
    ,林海連綿,鳥語花香
    。春季映山紅花似錦
    ,夏天瀑布瀉玉流瑩,秋來桂花熏香百壑
    ,冬季紅楓似火燃山
    。像萬山朝王
    、鹿鳴秋高、獅山桂園
    、金坑林海
    、板洞天湖、三排古寨等旅游景點(diǎn)
    ,各有特色
    ,百態(tài)千姿,令人留連忘返
    ,美不勝收

    組成瑤山風(fēng)光另一特色是古寨風(fēng)光,通稱瑤排古寨
    。這些瑤排建在千米高山陡玻之上
    ,依山傍坡,密密排排
    ,重重疊疊,堆壘上山
    。往往是前面房子的屋頂和后面房子的地面平高
    ,其間有一條走廊過道,橫街直巷
    ,把各家各戶串連起來
    ,形成瑤排的格局。這些房子多數(shù)是竹水泥墻結(jié)構(gòu)的吊腳樓
    ,里面還有火爐塘
    、本槽沖涼盆、宛如蛛網(wǎng)的竹水寬
    ,密不通風(fēng)的臥室等獨(dú)特設(shè)備
    ,展現(xiàn)瑤家的生活畫面。遠(yuǎn)望瑤排主寨
    ,像海市蜃樓
    ,天上人家。登臨瑤排古寨
    ,仿佛進(jìn)入古堡神壇
    。進(jìn)入瑤家,好比回歸原始社會狀態(tài)
    。古風(fēng)神韻奧秘莫測
    。風(fēng)情濃郁撲朔迷離。像大哥排南崗古寨
    、號稱天上雷公地上瑤龍的摩天大山瑤龍寨
    、久經(jīng)磨難的油嶺大排
    、享有盛名的三排古寨等等,數(shù)百家人組成的古老瑤排
    ,是人們探奇覓勝的“風(fēng)水寶地”

    □ 瑤家大節(jié)——耍歌堂
    排瑤一年中節(jié)日不少。最具規(guī)模的傳統(tǒng)節(jié)日是“耍歌堂”
    。耍歌堂并分大歌堂和小歌堂
    。大歌堂活動3至9天,每10一15年舉辦一次
    。小歌堂活動1天
    ,3~5年舉行一次,由各瑤排民主協(xié)商決定
    ,一般都選在農(nóng)歷十月十六日前后舉行
    。傳說此日是盤古皇母的誕辰之日,又是盤王去逝之日
    ,加上十月五谷歸倉
    ,因此慶祝豐收,預(yù)兆來年風(fēng)調(diào)雨順
    ,十分隆重
    。春天就由長輩與先生公研究決定,全排人都籌備錢糧酒肉

    歌堂前夕
    ,瑤家即購備酒、肉
    、雞
    、鴨、豆腐
    、糯米大白糍
    、餅果、并攤派若干到戶集捐為歌堂公用
    。各家各戶邀請漢人朋友和外排親朋前來觀光
    。耍歌堂實(shí)質(zhì)是排瑤的宗教信仰大演習(xí),民族服飾大展覽
    ,民間文藝大演展
    ,民俗習(xí)慣的總體現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?胺Q民族文化綜合體

    歌堂之日,瑤家男女老少都穿上節(jié)日盛裝
    ;珠光寶氣
    ,五彩繽紛
    ,傾巢出動,盡情娛樂

    耍歌堂以宗教“游神”揭開序幕
    ,抬看盤王、盤母塑像
    、擎著竹蟠
    、吹著牛角、敲著銅鑼
    、跳著長鼓
    、舞著花鼓以及青年男女等歌舞隊(duì),組成一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍遍游山寨大街小巷
    ,鼓樂喧天
    ,歌聲起伏,把古老的瑤排鬧得滿天星斗
    ,繁花似錦
    ,蔚為壯觀。
    游神之后
    ,人們集中在歌堂坪
    ,開展多姿多彩的文化宗教活動。其中有“?div id="d48novz" class="flower left">
    !备瑁闯?div id="d48novz" class="flower left">
    、對歌
    、斗歌,男女老少齊上陣
    ,聲嘶力竭不收兵
    。有跳舞、長鼓舞
    、花鼓舞
    、師爺舞,采茶舞等等

    過州過府是耍歌堂一個(gè)中心環(huán)節(jié)
    ,他們在歌堂坪插上一溜幾一溜兒的金竹幡。幡上寫著京州
    、梁州
    、道州或廣州府、連州府等
    ,稱為州府點(diǎn)
    。然后由先生公牽頭
    ,舞看刀劍,搖看銅鈴
    ,唱著瑤經(jīng)
    ,率領(lǐng)著游神大隊(duì),圍繞著這些州府轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去
    ,活象盤龍游蕩
    ,變化萬千。意思是紀(jì)念祖先遷徙瑤山漂州過府的艱苦歷程
    ,重溫歷史

    過州過府之后,還有歌頌民族英雄的歌舞
    ,驅(qū)惡趕邪的追打黑面人等
    ,形式獨(dú)特,表演精湛
    ,民族風(fēng)韻濃郁
    ,藝術(shù)水平頗高。
    全民歌舞是歌堂的結(jié)局
    ,此時(shí)瑤家將邀請排外人
    ,來賓一起共舞,龍騰虎躍
    ,滿堂吉慶

    在整個(gè)歌堂過程中,瑤家備有水酒和大白糍
    ,吃喝自便
    。因此,個(gè)個(gè)喝得臉紅耳赤
    ,酩酊大醉
    ,到了傍晚結(jié)束,各自回家招待客人
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?矗幷葡阊斓?div id="jfovm50" class="index-wrap">,家家扶著醉人歸

    □ 盤王古跡
    連南的“盤王古跡”,距離縣城27公里
    ,是渦水鄉(xiāng)所在地
    ,這里山高谷深,林海郁郁蔥蔥,人煙稀疏
    ,環(huán)境優(yōu)美
    。可這里是瑤家遷徙連南最早的策源地
    ,歷史悠久
    ,典故繁多。早在1300年前
    ,這里就建有盤王廟一座
    ,香火鼎盛,長盛不衰
    。是追溯瑤家歷史
    ,考究瑤族文化的寶地。前些年
    ,盤王廟經(jīng)過維修裝飾
    ,修通公路。才辟為旅游點(diǎn)
    ,對外開放

    盤王古廟居六朕水和黃家沖相匯出口處,四面高山
    ,山上建瑤排
    ,比較繁盛的大排就有馬頭沖、貓坑
    、瑤龍
    、黃家沖、渦水
    、六聯(lián)
    、必坑等,團(tuán)團(tuán)圍住盤王廟
    ,形成眾星拱月的氣勢。渦水河終年喧嘩著流向縣城
    ,落差大
    ,水量足,沿河電站一座座
    ,水與公路同走向
    。因此,驅(qū)車進(jìn)渦水
    ,沿途水曲灣長
    ,林木繁茂,電站林立,梯田層層
    ,山光水色美不勝收
    。昌盛的瑤排,雄偉的山川
    ,瑤家人都?xì)w功于盤王的恩賜
    。因此,各山寨瑤胞長者
    ,經(jīng)常要組織瑤民到盤王廟舉行祭祖祈禱活動
    。久而久之,盤王顯靈
    、庇佑或懲罰瑤人的故事就越傳越多
    ,越講越靈越神奇,盤王成為冒犯不得
    、至尊至上的神靈

    說不神也罷,說靈神也罷
    ,但盤王廟前的相思樹卻極神奇
    。這棵樹大約百歲以上,身高28米
    ,樹冠直徑7.5米
    ,樹干胸圍2.3米,直徑0.73米
    ,活象瑤家太陽傘
    。頂天立地,枝繁葉茂
    ,常年不敗
    。一年四季掛滿珍珠似的相思豆,豆熟自落
    ,瑤家常撿拾回家
    ,放于廳堂祖先神位前,據(jù)說可以避邪驅(qū)惡
    ,保佑家境平安
    。神奇莫測的是,此樹能為瑤家預(yù)報(bào)天氣
    ,每當(dāng)久旱不雨
    ,若此樹葉由青變黑,第二天大就下雨
    。如果久雨不晴見樹葉變青紅時(shí)
    ,天會轉(zhuǎn)晴。瑤家根據(jù)它的預(yù)報(bào),便可安排自己的農(nóng)事生活
    。它的腐葉果實(shí)可以治病
    。人們崇敬盤王,愛護(hù)神樹
    ,虔誠致極
    。紛紛前往瞻仰,燒香點(diǎn)燭
    ,虔誠祈禱
    ,拾幾顆紅豆,請求盤王保佑

    □ 瑤家婚俗
    排瑤實(shí)行一夫一妻的婚姻制度
    。同姓一般不通婚,過了五代即可通婚

    瑤胞談婚的主要方式是唱歌傳情
    ,唱歌談婚有的在節(jié)日對歌時(shí)進(jìn)行,有時(shí)在山上勞動時(shí)隔山對歌
    。最盛行的是晚上到女方窗前對歌
    。“窈窕淑女
    、君子好逑”
    ,瑤家少女長到17-18歲,晚上即有青年上門唱歌
    ,有的是一個(gè)青年單獨(dú)邀姑娘唱
    ,有時(shí)幾個(gè)青年同時(shí)輪唱,唱歌內(nèi)容大體都是仰慕姑娘美名品德
    ,表達(dá)愛慕之情
    ,女方如果有心,即以同樣的口吻對唱
    ,如果無意
    ,她即以禮節(jié)性的歌聲謝絕求婚者。在眾多求婚者中
    ,如果有一個(gè)青年被女方選上
    ,其他青年不僅不會嫉妒,反而會衷心祝賀地得到愛情

    唱歌談婚成功后,男方即帶著雞
    、酒
    、肉到女家行“定婚禮”,商定結(jié)婚的日子,男方準(zhǔn)備辦婚事
    ,女方籌備“嫁妝”

    男方的聘禮,以“嫁肉”為主
    。每個(gè)“嫁肉”6至9斤豬肉
    ,視女方內(nèi)親多少(叔伯兄弟大小舅父等),此外還有象征性的紅包
    、掛包
    、酒、雞等
    。女方不強(qiáng)求
    ,一般情況下,有幾百元就可以解決聘禮用項(xiàng)
    。女方嫁妝主要是刺繡“嫁衣”和柴火
    。女方需砍幾十擔(dān)柴作為嫁妝,表示女方是勤勞儉之人
    。過去
    ,還有田地、山林以及水桶
    、腳盆
    、長樸刀、鋤頭
    ,太陽傘等嫁妝
    ,嫁女如搬家。
    到了嫁娶之日
    ,男方先到女家住夜
    ,女家備有炒黃豆、花生等
    ,由幾個(gè)姑娘陪新郎玩到天亮
    。出嫁喜宴需由舅父主持,菜色不計(jì)較
    ,一般是青菜雞肉
    、玉米煮豬肉、大韭菜煮水豆腐
    、雞雜炒切粉
    。舅父以唱歌祝酒舉筷,其他親屬和唱
    ,新娘即唱“哭嫁歌”
    ,表示答謝

    喜宴結(jié)束,即出嫁
    。由嫂子給新娘打扮穿衣
    。經(jīng)先生公(師爺)念經(jīng),送嫁舅
    、兄嫂等唱“送嫁歌”
    ,把新娘送出門,擎起太陽傘上路

    迎親路上
    ,凡是過溪過橋,新郎須背新娘渡過

    到了男方瑤排路口
    ,男方早有人備好水酒舉行迎親對歌,圍繞著婚事互相表示謝意加重親戚感情等等
    ,每唱一首歌喝一碗酒
    ,大約要唱一個(gè)小時(shí)才接親進(jìn)寨。
    到了男家門口
    ,新郎即“離家出走”
    ,到第三天回家,帶新娘回娘家拜過祖
    ,才回家開始新婚生活
    。男家亦由師爺念經(jīng)把新娘接進(jìn)屋,并立即開宴
    。這時(shí)
    ,新娘須端一盆水給男家內(nèi)親們洗手。介紹認(rèn)識
    ,內(nèi)親們給紅包表示見面禮
    。然后,新娘不上席
    ,站在廳堂一角
    ,準(zhǔn)備為長輩們添酒添飯,聆聽送嫁舅與男方內(nèi)親對歌
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;檠缫彩巧鲜鰩讉€(gè)菜,吃完再加
    ,喜宴要鬧幾個(gè)鐘頭
    ,個(gè)個(gè)唱得聲嘶力竭,飲得酪叮大醉
    ,宴會才算結(jié)束

    排瑤離婚現(xiàn)象較少
    。離婚手續(xù)很簡單,雙方在路上背對背喝碗酒
    ,各走東西算是離婚生效。離婚再嫁不受歧視
    ,嫁娶婚俗基本同閨女出嫁一樣

    □ 獨(dú)特的壯家建筑
    壯家的傳統(tǒng)住宅稱為“高欄”,分上下兩層
    ,上層住人
    ,下層養(yǎng)家畜,主要用杉木皮
    、茅草搭建
    。解放以后,牡民的生活得到了很大改善
    ,同時(shí)也受到漢族建筑的影啊
    ,現(xiàn)在居屋一般為“一座三”:“一座五”形式,即中間是廳
    ,兩旁有兩間臥至
    ,另加廚房、豬欄等稍矮的附房
    。另一種格局為“一廳兩房連一井兩廊式”
    ,即廳前一個(gè)天井,兩旁為廂房

    壯屋一般不開后門
    、后窗,只有正門
    、側(cè)門和側(cè)窗
    。同一姓氏的往在一起建村立寨,一戶一屋
    。人口繁盛以后
    ,村寨內(nèi)便出現(xiàn)幾個(gè)門樓,一個(gè)門樓代表同姓中的一個(gè)分支
    。門 樓是公共場所
    ,門頭上有一對用八塊瓦砌成的“眼睛”,樓棚上放置著老人的壽木
    ,樓下兩側(cè)放置長凳
    ,供人閑坐歇息及兒童玩耍。門樓前面掛著有功名的金字匾額
    ,有些還在壁上嵌著記錄宗族來歷的石刻

    □ 獨(dú)特的壯家節(jié)日
    壯族有自己獨(dú)特的崇拜物
    ,同時(shí)亦幾乎每個(gè)農(nóng)歷月份都有喜慶或紀(jì)念性的節(jié)日。其中也有些與漢族相同的節(jié)日
    ,如春節(jié)
    、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及過冬至等
    。不過
    ,盡管這些節(jié)日相同,但慶?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蚣o(jì)念的儀式卻有所差異

    正月初一至十五,春節(jié)里壯族喜唱“年晚歌”與男女分組“坐歌堂”的習(xí)俗
    。各村寨流行“裝古事”
    ,以村寨為單位,男女老少總動員
    ,分別裝扮古代英雄
    、歷史人物等,入夜時(shí)提各式花燈
    ,有字燈
    、禽鳥、魚
    、蝶等形象的燈式
    ,中間穿插舞獅,敲鑼打鼓到鄰村外垌獻(xiàn)演游訪
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肮攀玛?duì)”多達(dá)百余人,領(lǐng)頭燈標(biāo)明某某村寨
    ,由村中輩分最高
    、被認(rèn)為是“好命”的人來撐舉。
    二月二
    ,壯族稱為“開耕節(jié)”
    。表示農(nóng)事活動的開始,家家戶戶做大湯糍
    ,預(yù)兆豐年
    。過節(jié)時(shí)不能邀外客吃飯、住宿
    ,新嫁女兒要回娘家取生產(chǎn)工具和種子
    ,也不留宿。
    三月三
    ,壯族一部分人在這天拜山祭祖
    。過去集體掃墓后
    ,以房姓分豬肉,現(xiàn)在改為各家各戶自掃祖墓

    四月八
    ,俗呼“牛皇誕”
    ,古稱“龍華會”
    ,是壯族的大節(jié),宴親會友
    ,甚力熱鬧,并以泡浸出水的黃基子或楓葉蒸炊黃
    、黑二色糯米飯
    ,用嫩竹葉之類包裹。分別喂黃牛
    、水牛
    、在牛欄門上插柳條或袖、楓樹的青枝
    ,讓耕牛休息一天
    。有些村寨吃糯米飯時(shí),不用筷子
    ,將飯捏成團(tuán)
    ,用手抓著吃。家中如有身體孱弱的小孩
    ,則令其手抓色飯
    ,身披蓑衣,頭戴竹笠
    。在牛欄里吃飯
    ,以示讓小孩象牛那樣粗食、快長和健壯

    六月六
    ,嘗新節(jié)。壯話呼“拜元那”
    ,原意是割新禾拜田頭神
    ,亦是壯族的大節(jié),要蒸二
    、三斤重的糯米棕米慶賀

    七月七,乞巧節(jié)
    。壯族姑娘要入河沐浴
    。傳說當(dāng)口天上銀河的仙水流到人間
    ,洗后,姑娘心身更健美
    。同時(shí)亦裝回仙水制醋
    ,稱人“七月香”。
    七月十四
    ,占稱中元節(jié)
    ,俗稱鬼節(jié)。這一大力壯族婦女走娘家的日子
    ,每逢節(jié)日
    ,必?cái)y帶雞、鴨禮品歸家探親

    九月九
    ,重陽節(jié),壯族不象漢族爬山登高
    ,而是搞“送火神”活動
    。這天下午,壯族村寨每家一人到田頭或河灘用新竹
    、禾稈扎一間小屋
    ,屋內(nèi)供放紙錢、炮仗以祭火神
    。入夜
    ,每家一人,各持一把火同去燒草屋
    ,紙炮和竹節(jié)爆破聲
    、風(fēng)火聲以及人們“鳴吆”的呼叫聲響成一片,意在送走火神
    ,祈求避免房屋火災(zāi)
    。待小草屋燒完后便不再點(diǎn)火,要摸黑回家
    ,以表示火神已送走

    □ 風(fēng)趣的壯家婚俗
    壯家人有“出門三步起歌聲”的習(xí)慣,談情說愛也是以歌傳情
    。小伙子如見到一位喜歡的女子
    ,就會以歌試探:“好花色,好花枝
    ,好花欲(意”牽“)動心機(jī)
    ,好花生在大路口,問過有人掌管無?無人享管弟來移”

    若女子已是有夫之婦
    ,便會唱道:“無移得,無移得
    ,莫要移我個(gè)(意”這“)盤花
    ,對唔住,我個(gè)盤花有了主
    ,請弟去戀到處花”
    ,以表明態(tài)度;
    若女子是個(gè)姑娘
    ,但對小伙子尚未有意
    ,便舍唱適:“話拎(意”給“)弟聽講弟知,我是月季花一枝
    ,弟曉得
    ,月季通身都是勒(意”刺“),唔怕勒多弟就移”

    若姑娘看上小伙子,歌中則會充滿情意:“賢弟生得細(xì)眉眉
    ,妹今一見肚中思
    ,肚男又思心又想,怎得生成蓮藕樣
    ,共根生長共遮蔭‘此時(shí)的小伙子便會謙虛地回道:”妹話弟好唔為好
    ,怎賽妹你日勻勻,賴(意“撒”)哭無怕嘴巴歪
    ,弟是燒炭擔(dān)柴大
    ,水淋日灑日無多“。姑娘為表心跡
    ,會更親熱地唱道”日日凈凈妹唔貪
    ,烏烏赤赤妹吾嫌,心咖隙
    ,石灰得白無人吃
    ,黃糖很黑正(意“才”)清甜“。
    乃至舉行婚禮
    ,又有一套獨(dú)特的風(fēng)俗:
    一是新娘出嫁穿黑嫁衣
    。黑色,在壯家表示正統(tǒng)
    ,即使新娘平時(shí)十分討厭黑色衣服
    ,但到出嫁之日,也要穿上新郎家縫制的黑嫁衣,方能坊出廳堂與長輩拜別

    二是給新娘“封典印”
    ,即當(dāng)新娘步出廳堂行至家門時(shí),接親娘馬上踏著新娘的腳印走
    ,亦步亦趨
    ,傳說是讓新娘忘了娠家路,一心一意與丈夫成家立業(yè)

    三是背新娘出門樓
    ,當(dāng)新娘走出家門,接親娘即時(shí)給新娘蓋上紅頭巾
    ,再由事前指定的兄長把新娘背出村塞門樓
    ,然后方與伴娘上路同行。新娘為何要人背
    ?意是新娘難舍親人
    ,不愿離別,只好叫兄長背

    四是新娘上路不準(zhǔn)回頭望
    ,如果是無意之間回頭一望
    ,接親娘便要到井邊或河邊取水給新娘喝
    ,以示對新娘這種對丈夫不忠之舉的懲罰

    五是新娘洞房“坐時(shí)”
    ,當(dāng)新娘接親引進(jìn)洞放的
    ,接親娘會與新娘對坐
    ,并用腳踏在新娘的雙腳之上
    ,直至板凳坐熱
    ,地板踩暖為止
    ,意為使新娘從此落地生根
    ,開花結(jié)果。
    六是新娘汲新水
    ,即新娘過門后第一次汲水
    ,壯族人對此十分講究。蘭新娘被姑或嫂帶到井旁或河邊的
    ,先朝源頭行屈膝禮
    ,然后接幾枚硬幣方能汲水,意在告知水神
    ,新娘已出錢買了這方水
    ,而目桶口要問著水源一次汲滿,祈求日后滿福滿祿

    七是偷喜新郎鞋
    。當(dāng)洞房之夜燕爾之后
    ,新郎要緊的是要把鞋藏好,要是給新娘偷看了
    ,日后就會由新娘講話算數(shù)
    。故此,新郎當(dāng)夜多把新鞋藏掖在枕下才睡

    風(fēng)水寶地齊聚廣西,廣西最好祖墳風(fēng)水寶地在哪

    廣西風(fēng)水寶地有哪些
    廣西是一個(gè)人杰地靈的地方

    ,風(fēng)景優(yōu)美如畫
    ,風(fēng)水寶地?cái)?shù)不勝數(shù)。廣西地處祖國南疆
    ,南臨北部灣
    ,面向東南亞,西南與越南毗鄰
    ,東鄰粵
    、港、澳
    ,北連華中
    ,背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜
    ,四周被山地
    、高原環(huán)繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌
    ,分中山、低山
    、丘陵
    、臺地、平原
    、石山6類

    廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內(nèi)部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山

    、九萬大山
    、大苗山、大南山和天平山
    ,桂東北有貓兒山
    、越城嶺、海洋山
    、都龐嶺和萌渚嶺
    ,其中貓兒山主峰海拔2141米,為南嶺及廣西的最高峰,桂東南有云開大山
    ,桂南有大容山
    、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地
    。桂西北為云貴高原邊緣山地
    ,有金鐘山、岑王老山等

    內(nèi)部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山

    ,西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山,兩列山脈在鎮(zhèn)龍山會合
    ,構(gòu)成完整的弧形
    。弧形山脈內(nèi)緣
    ,構(gòu)成以柳州為中心的桂中盆地
    ;弧形山脈外緣,構(gòu)成沿右江
    、郁江和潯江分布的百色盆地
    、南寧盆地、郁江平原和潯江平原
    。廣西河流眾多
    ,水量豐富,西江
    、北江
    、紅水河、柳江
    、黔江
    、郁江、潯江和桂江

    廣西的地形地貌最適合光磁感應(yīng)場(太極場)的形成

    。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是大環(huán)境太極場區(qū)
    ,廣西的十七大名山發(fā)祖都有大格局的風(fēng)水寶地

    廣西柳州陽河區(qū)在風(fēng)水喝形中屬于“將軍座殿”,地理位置優(yōu)越

    ,左右依山傍水
    ,公路水路交通便利,其太極場覆蓋半徑為2900米
    ,太極場內(nèi)陰陽平衡
    ,龍
    、山、向
    、水屬合十之局且夫婦正配
    ,因此柳州陽河區(qū)格局是象征著大富大貴的風(fēng)水寶地,在風(fēng)水寶地中被評定為八等級

    廣西柳江里雍鎮(zhèn)位于柳江縣東部四十一公里處

    ,與象州縣、鹿寨縣
    、穿山縣等相鄰
    ,在風(fēng)水喝形中屬于“猛牛戀江”,太極場半徑為一公里
    ,太極場內(nèi)陰陽平衡
    ,是本山龍主穴,遠(yuǎn)古相傳有福葬此地兒孫金榜題名
    ,富貴雙全
    ,在風(fēng)水寶地中被評定為七等級。

    廣西象州寺村座落于象州縣中部

    ,村內(nèi)有廣西著名的花池溫泉等旅游景點(diǎn)
    ,在風(fēng)水喝形中屬于“狀元宮”大地,其太極場半徑為一點(diǎn)八公里
    ,場內(nèi)陰陽平衡
    ,卦理龍、山
    、向
    、水為合十之局且夫婦正配,為本山龍主穴
    ,相傳是民間的狀元宮風(fēng)水寶地
    ,被評定為七等級。

    廣西大明山風(fēng)水寶地出名人高官
    據(jù)說廣西的大明山風(fēng)水極佳

    ,在大明山周圍出過許許多多的大官
    、高官和名人
    ,這些高官和名人無疑都是受大明山風(fēng)水寶地的影響才得以成大器的
    ,成克杰是廣西上林縣人,他是新中國成立以來第一個(gè)因?yàn)楦瘮”慌刑幩佬痰拇笕宋铮?000年的9月14日被執(zhí)行死刑
    。他的風(fēng)水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮(zhèn)的燕子中天穴

    高州旅游景點(diǎn)介紹大全 高州十大旅游景點(diǎn)大全


    高州有什么好玩的地方景點(diǎn)

    石鼓鎮(zhèn)深_村
    石鼓鎮(zhèn)深_村是高州2020年“農(nóng)民豐收節(jié)”主會場,來到這玩最好的方式是用嗅覺和視覺:聞起來空氣中有稻香

    、花香
    、瓜果香
    ,看得見的地方有涓涓流水、稻田藝術(shù)
    、鴨稻共生場面
    、傳統(tǒng)農(nóng)耕場景。這一幕幕
    ,描繪了一幅鮮活的風(fēng)光秀美的美麗鄉(xiāng)村畫卷
    。還有游船流溪,魚在水中游
    ,船在水面飄
    ,人在岸邊走,讓游客來到這里有流連忘返的感覺

    高州綠野仙蹤生態(tài)旅游景區(qū)
    彩虹滑道
    、旋轉(zhuǎn)單車、野趣騎恐龍
    ,蹦蹦云
    、網(wǎng)紅小火車、水上拓展沖關(guān)樂園
    ,水上充氣游樂園.....這又是一個(gè)新的好去處
    ,大人、小朋友不亦樂乎

    深鎮(zhèn)鎮(zhèn)仙人洞景區(qū)
    仙人洞常年云霧繚繞
    ,四季如春,負(fù)離子含量高(約11萬個(gè)/cm3)
    ,是天然大氧吧
    ,全年平均氣溫25℃以下,有“空調(diào)村”“長壽村”之稱
    。景區(qū)內(nèi)原始森林茂密
    ,植物資源豐富,是集仙蹤文化
    、自然景觀
    、溯溪探險(xiǎn)為體的旅游度假區(qū)。
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    山美街道粵龍山景區(qū)
    在粵龍山景區(qū)
    ,可欣賞到目前廣東最大的古樹杜鵑園的多彩杜鵑

    山上田園的杜鵑花、牡丹花
    、三角梅等數(shù)百種花卉爭奇斗艷
    ,正在汲取養(yǎng)分以待綻放,鳥語花香
    ,詩意與浪漫都在這里

    眺望四周
    ,山湖壯闊,層巒疊嶂
    ,視野更加曠闊
    ,心也就更豁達(dá)了。夜晚還有特色的燈光秀閃亮吸睛

    長坡鎮(zhèn)玉湖國家水利風(fēng)景區(qū)
    40多平方公里的庫區(qū)水面
    ,形似山羊,色似碧玉
    ,湖中百島浮立
    ,千姿百態(tài),似飛禽
    、走獸
    ,象星座、月亮
    ;水道九曲十八彎
    ,猶如水上迷宮。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施齊全
    ,景點(diǎn)組合緊湊
    ,形成保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合、人與自然和諧發(fā)展的良好局面
    , 是理想的旅游
    、會議、休閑度假勝地

    筆架山森林公園
    筆架山森林公園是高州城區(qū)生態(tài)森林休閑公園
    。山延數(shù)里,中橫城南
    ,三峰壁立
    ,形似筆架,故稱筆架山
    ,被譽(yù)為“筆架青峰”
    ,為高涼八景之_。歷代達(dá)官貴人
    、騷人墨客題詠者頗多皆把筆架山形狀
    、氣勢、景致
    、變化盡寫詩中
    。山雖不甚高
    ,但三峰挺拔壁立
    ,因而格外峻峭奇麗

    看完那么多景點(diǎn)
    心動不如行動
    約上三五知己
    去尋找初秋最美的夢吧!
    高州十大旅游景點(diǎn)

    熱門景區(qū)榜 點(diǎn)擊查看完整榜單
    No.1 無錫陽山桃花源景區(qū)
    陽春三月
    ,每年一次的陽山桃花節(jié)來此游玩
    公交: 可以坐公交608路
    ,611路,627路等線路到附近
    熱度: 5萬人近期導(dǎo)航來過
    No.2 吳文化公園
    江南文化
    ,以及蘇錫常這一代的文化的展現(xiàn)
    ,挺有意義
    公交: 可以坐公交25路,607路
    ,610路等線路到附近
    熱度: 1萬人近期導(dǎo)航來過
    No.3 唐平湖
    去年湖中心還弄了一個(gè)水幕噴泉
    ,還有燈光節(jié),各種形狀
    ,唯美浪漫
    公交: 可以坐公交653路
    ,623路,628路等線路到附近
    熱度: 8047人近期導(dǎo)航來過
    No.4 菩提仙境
    一個(gè)融古典園林
    、江南園藝和宗教文化為一體的新穎景區(qū)
    公交: 可以坐公交638路
    ,613路,620路等線路到附近
    熱度: 3447人近期導(dǎo)航來過
    No.5 無錫惠山飛鳳牡丹園
    園區(qū)有精品觀賞區(qū)
    、牡丹區(qū)
    、四季花海區(qū)和牡丹體驗(yàn)區(qū)等多個(gè)主題園區(qū)
    公交: 可以坐公交652路,25路支線
    ,602路等線路到附近
    熱度: 2460人近期導(dǎo)航來過
    高州市旅游哪里好玩

    高州市是廣東省歷史文化名城
    ,是中國北部灣城市群重要中小城市。下面就隨我一起去閱讀高州市旅游哪里好玩
    ,相信能帶給大家驚喜

    1、高力士衣冠墓
    市曹江鎮(zhèn)風(fēng)梢?guī)X上
    。此墓地背靠高山
    ,左右環(huán)繞;前臨鑒水
    ,滾流而至
    。按形家學(xué)者之說,此墓不失為一塊風(fēng)水寶地

    高力士(684~762年)
    ,唐朝著名宦官,高州人
    。公元698年入宮
    ,在武則天身邊服役。玄宗時(shí)
    ,官至知內(nèi)侍省事
    ,封渤?div id="d48novz" class="flower left">
    ?す域婒T大將軍
    ,位列正三品
    。安史之亂時(shí),陪玄宗往蜀避難
    。公元760年
    ,被李輔國所劾,流放巫州
    。寶應(yīng)元年(公元762年)
    ,赦還。途中被告知先帝玄宗
    、肅宗已死
    ,只見二帝遺詔,悲痛欲絕
    ,面北而慟哭
    ,致大吐血而卒,年享七十九歲
    。代宗即位
    ,以護(hù)先帝有功之名,還其官職
    ,贈揚(yáng)州大都督
    ,并遵照先帝玄宗遺詔,讓其陪葬秦陵

    高力士故鄉(xiāng)的家人
    ,將其衣冠葬于高州城郊的風(fēng)梢?guī)X上,稱衣冠墓
    。當(dāng)?shù)厝罕妱t稱它為太監(jiān)墓

    衣冠墓周圍有許多附屬建筑。墓地左下方
    ,修建一座祭祀用的廟宇
    ,稱“樂平廟”。樂平廟為單進(jìn)結(jié)構(gòu)
    ,內(nèi)置高力士塑像供奉祀
    。廟門額上灰雕廟名:樂平廟;門口兩側(cè)灰雕對聯(lián)一副:“樂業(yè)安居草木禽魚依舊樣
    ,平原廣土衣冠文物勝當(dāng)年
    。”
    從樂平廟到衣冠墓地,要經(jīng)過一條小溪
    ,溪寬10余米
    ,一條驛道也跨溪而過。為了方便行人及家人祭祀衣冠墓
    ,在溪上修建一座石橋稱“落馬橋”,橋頭豎有朝廷賜的一塊御碑
    ,碑上刻有“文武-至此下馬”八個(gè)大字
    ,宣喻過往行人,要過橋者
    ,必須落馬步行
    。顯示了朝廷賜予高力士的特殊禮遇。
    高力士衣冠墓以其特殊的墓制形式
    、優(yōu)美的自然環(huán)境
    ,眾多的文化附屬景點(diǎn),以及墓主人特殊的社會地位
    ,吸引著許多游人前往瞻仰
    。它也成為當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)之一,是市級文物保護(hù)單位

    2
    、觀山寺群
    觀山寺群位于高州市之西的觀山上,觀山東臨鑒江
    ,南對南宮嶺
    ,山青水秀,風(fēng)景迷人
    。明代以來
    ,這里先后建起了觀山寺、玉泉寺
    、呂仙殿
    、潘仙殿、報(bào)德祠等寺廟建筑群
    。民國期間
    ,又開辟了中山公園,建有中山亭
    、若虛亭
    、茂植亭、詠風(fēng)亭
    、襟江亭
    、曠怡亭和斷碑亭等建筑,使觀山增添了不少色彩。在這些建筑群體的各個(gè)不同地方
    ,分別樹有各種碑記
    ,其中有詩碑、記事碑
    、記功碑
    、捐題碑以及各個(gè)名家題詞手跡碑記等。在山上的斷崖處
    ,還有摩崖石刻
    ,這些建筑群體和石刻群體,結(jié)構(gòu)有序
    ,典雅大方
    ,頗有風(fēng)韻。
    觀山寺群中
    ,最有特色的要數(shù)觀山寺
    、玉泉寺等,但由于歷遭嚴(yán)重破壞
    。目前尚存的只有玉泉寺
    、呂祖殿、潘仙殿
    、報(bào)德祠
    ,其余的建筑被破壞拆除。但山光水色
    ,景貌依然

    觀山寺群是以道教為主體的宗教群體建筑。在中國歷史上
    ,林林總總的宗教信仰和民間信仰名目繁多
    ,結(jié)構(gòu)復(fù)雜。代表著相應(yīng)宗教信仰的宗教建筑也遍布各地
    ,其中佛教和道教尤為突出
    。觀山寺群是屬于道教的群體建筑。包括潘仙殿
    、觀山寺
    、玉泉寺等。
    道教是我國的宗教之一
    ,東漢張道俊所創(chuàng)
    。入道者需交出五斗米,故又稱“五斗米道”
    。道教奉老子為教祖
    ,盛行于南北朝
    。道教的神靈眾多,天神
    、地祗
    、人鬼都受到奉祀。主要有尊神
    、俗神和神仙三大類
    。尊神是道教信奉的主要神靈,其中三清是三位最高的尊神——玉清
    、上清
    、太清;其次是四位天帝——玉皇
    、北極
    、勾陳
    、后土
    ;再次是天上的日、月
    、星神
    ;最后是四方之神——青龍、朱雀
    、玄武
    、白虎。俗神是流傳于民間而為道教所奉祀的神祗
    ,類別很多
    ,都是直接或間接與人的生活需要息息相關(guān)的,如雷公
    、雨神
    、風(fēng)神、山神
    ;為人們敬仰的英雄關(guān)帝
    、文化神文昌;保護(hù)財(cái)產(chǎn)安全的門神
    、灶神
    、城隍、土地
    ;滿足人們健康和富足的藥王
    、財(cái)神等。神仙是道教的理想目標(biāo)
    ,是經(jīng)過-司道而神通廣大和長生不老的神人
    、仙人
    ,如漢族的祖神黃帝,八百長壽的彭祖
    ,王母娘娘
    ,八仙等,都是重要的神仙

    宗教是社會生活的組成部分
    ,并且滲透于社會生活的廣泛領(lǐng)域,從人的價(jià)值取向
    ,道德觀念
    、審美情趣,到風(fēng)俗人情
    、節(jié)日禁忌
    、日常生活,都會感受它的影響和作用
    。與人們在游覽寺廟宮觀
    、風(fēng)景名勝,欣賞雕塑
    、閱讀碑文等活動時(shí)
    ,都會遇到有關(guān)宗教的題材,描述和表現(xiàn)
    。人們只有深刻理解宗教所表現(xiàn)的理念
    ,才能真正把握有關(guān)審視和欣賞對象的意蘊(yùn)、情趣
    、從而提高審視和欣賞水準(zhǔn)
    ,取得高層次的取獲。觀山寺群是市級文物保護(hù)單位

    3
    、興文石橋
    興文石橋位于高州市南關(guān)街與南宮嶺之間,拱跨高城第一河
    。原為木橋
    ,明代崇禎五年(1632年),當(dāng)?shù)嘏e人卓錫
    、蔣國紳倡捐_石
    ,并與振興郡城文風(fēng)盛事聯(lián)系起來,稱所捐之石為興文石
    ,用興文石所建的石橋便稱興文橋
    。興文橋于清代重修。因橋位于城南
    ,故又稱南橋
    。原橋頭旁邊有石碑一塊
    ,上刻“太平通津”四字,因此也稱太平橋

    興文橋長14.8米
    ,寬4.5米,高7.25米
    ,三拱兩墩
    ,墩為棱形,石條迭砌
    ,橋面底部用青磚鋪迭
    ,上部再用花崗巖石條排鋪。橋邊欄桿用花崗巖石條鑲嵌
    ,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
    ,堅(jiān)牢美觀。
    該橋是高州府治衙使往來的南門通道
    ,也是高州城關(guān)的護(hù)衛(wèi)場所
    ,具有重要的使用價(jià)值和戰(zhàn)略地位,向?yàn)楦?所重視
    ,石城太仆卿龍大維為橋作記
    。自清代乾隆重修以后
    ,至今仍堅(jiān)固完好
    ,雖歷三百六十余載,仍任由車馳人住
    ,勝負(fù)重荷
    ,因此具有較高的歷史和科學(xué)價(jià)值,也是高州地區(qū)唯一保留完整的明代石條橋梁

    興文石橋現(xiàn)為高州市文物保護(hù)單位

    興文石橋?yàn)榭h級文物保護(hù)單位。
    4
    、平云山旅游風(fēng)景區(qū)
    平云山
    ,位于高州市大坡鎮(zhèn)的平云山自然風(fēng)景旅游區(qū),旅游資源豐富,種類多,品高。其中以水域風(fēng)光,生物景觀等最具優(yōu)勢,也最有開發(fā)價(jià)值,適宜休閑度假
    、療養(yǎng)保健
    、野外探險(xiǎn),山地觀光等。
    有大轎頂
    、三官頂?shù)壬椒?div id="jfovm50" class="index-wrap">。大轎頂海拔1335米,東起大坡鎮(zhèn)上垌
    ,南起云潭珍珠
    ,北至石龍周垌
    ,山上有一山埂通往山頂,人稱“仙橋”
    ,在福州村委會的大轎頂中部麒麟峰下
    ,有高230米、寬110米的白水沖瀑布,急流賤起漫天水花,多姿多彩,氣勢雄偉,頗為壯觀,使人驚嘆不絕,屬于廣東罕見的大瀑布
    。在瀑布的上游已建有調(diào)節(jié)水庫,環(huán)山公路,八角觀光亭
    。山腰上有歷史悠久的古寺----冼太廟,長年香火鼎盛,節(jié)假日游客如云,廟外古輕松參天,平湖碧綠。許多文人到此留下了墨跡

    太廟(平云古寺
    ,始建于明朝,清朝改建
    ,二進(jìn))
    ,從冼太廟上行20分鐘可達(dá)大轎峰頂。這里有遮天蔽日的原始森林以及十萬公傾的竹林
    ,空氣清新
    。還有大草場、古城墻
    、“神龜水”
    、千年古寺——平云古寺、仙人閣
    、天富
    、十二火灶等200多處人文、自然景觀
    。是高州市準(zhǔn)備開發(fā)的平云山森林公園
    。去平云山可從石龍大拜村乘車到半山頂,公路崎嶇難走
    ;也可從大坡坑塘村行走上山
    ;或者從云潭的珍珠水庫攀登,沿路經(jīng)過古城墻(海拔611米)
    、胡須石(海拔1242米)
    、廿四火灶(海拔1273米)等地。
    大巖河溪流河谷長2000多米,跌水就有10多處,分布非常密集,亦為其它地方罕見
    。平云山更是竹的世界
    ,格蒼河兩岸是山村竹海;郁郁蔥蔥
    ,竹和樹交相重疊
    ,空氣清新沁人心脾。-中有青松翠柏
    ,毛竹
    、籮竹
    、_竹、石竹
    、楠竹
    、籬竹、單竹
    、碌竹
    。`景區(qū)內(nèi)的福州村委會,既是老紅軍張桂芳的家鄉(xiāng),又是革命老區(qū),遠(yuǎn)近聞名,是愛國主義教育的好基地。
    5
    、思前井
    城東門外的_園村
    。思前井修建于晉代,它是西晉仙人潘茂名當(dāng)年煉丹時(shí)親手開鑿和使用的古井

    東晉咸和六年至升平五年(公元331—361)
    ,仙人潘茂名每天清晨便到東山采藥;中午時(shí)分回到潘坡分揀
    ;傍晚至凌晨進(jìn)行熬制提煉
    。潘仙人在提煉丹膏時(shí),技術(shù)要求十分嚴(yán)格
    ,除了保證摘采時(shí)的芽葉質(zhì)量外
    ,對煉丹之水的要求也很講究,不能用受到污染的山溪水及河流之水
    ,而是要用特別清純的龍泉水
    。為此,潘仙人在其草藥種植園——_園內(nèi)
    ,選擇了一處特殊的地理方位
    ,開鑿了一口專門用作煉丹之用的水井
    ,稱煉丹井
    ,后人稱“思前井”,取其思念前輩先賢之意

    思前井深25米
    ,口徑0.8米。該井泉水奇特
    ,水位穩(wěn)定
    ,旱天不半,雨天不溢
    。據(jù)說潘仙人當(dāng)年選擇該井方位時(shí)
    ,運(yùn)用仙家法力,讓它與龍山水脈相通
    ,使井內(nèi)流出的都是龍湫之泉
    ,故水位穩(wěn)定
    ,水質(zhì)特殊。當(dāng)?shù)厝罕娪迷摼谱鞫垢瘯r(shí)
    ,每擔(dān)可增重2—3斤
    ;用該井之水沖茶,則芳香四溢
    ,杯內(nèi)不留茶漬
    。由于此井水的特殊功能,吸引了附近一帶群眾
    ,絡(luò)繹到此汲水
    。唐代宦官高力士回鄉(xiāng)探親時(shí),也從思前井中汲水一桶歸朝
    ,送給玄宗皇帝
    ,深得玄宗歡喜,稱贊不矣
    。宋《太平寰宇記》對此事曾作記載:“潘真人煉丹之水
    ,味甚香美,煎茶試之
    ,與諸水異
    。力士奏取其水歸朝?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇捎诖司疄榕讼蔁挼に?div id="m50uktp" class="box-center"> ,又是高力士當(dāng)年汲取歸朝獻(xiàn)與玄宗皇帝的“貢泉”,故思前井也稱“煉丹井”或稱“貢井”

    思前井由于水質(zhì)優(yōu)良
    ,深受群眾喜愛,故使此井一直保存至今
    。思前井所在地域雖然已開發(fā)為住宅區(qū)
    ,這時(shí)已是街道縱橫,樓房林立
    ,但思前井范圍仍保存原貌
    。今天,自來水雖然已進(jìn)入了千家萬戶
    ,但思前井水仍為當(dāng)?shù)厝罕娝鶚酚谑褂?div id="m50uktp" class="box-center"> 。他們到思前井汲取泉水作為沖茶專用水,所以在當(dāng)?shù)厝罕娭?div id="m50uktp" class="box-center"> ,流傳著一句民間口語:“思前井水新垌茶”
    ,意為用思前井水沖制新垌綠茶,則會成為茶中之極品。每逢親戚朋友相聚之際
    ,在招待各位客人時(shí)
    ,汲取思前井之水,沖制新垌綠茶
    ,立即滿院清香
    。此時(shí),潘茂名煉丹
    ,高力士汲水都自然地成為茗茶笑話的'重要題材
    ,為高州的茶文化提供了重要內(nèi)容。
    思前井
    ,也是潘茂名文化遺跡的重要景點(diǎn)
    ,每天都有不少游人到來參觀、品茗
    ,成為文化旅游的好去處

    6、三官山
    十里平河奔瀉清澈
    ,千畝天然牧場牛成群
    ,百米飛瀑壯觀非凡,還有珍稀植物沙羅
    、連片紅色野蕉林
    ,這就是地處高州東部的三官山的自然勝景和特色生物。近年來不少市民
    、學(xué)生前往觀光游玩
    ,但由于該地地處偏遠(yuǎn),一直未得到很好的開發(fā)利用

    三官山坐落在高州市新垌
    、云潭兩鎮(zhèn)交界處,海拔1252米
    。山內(nèi)森林茂盛
    ,綠草連綿,溪流眾多
    ,奇石連堆
    ,形成了平河、三官湖
    、白水角瀑布、龍灣渦瀑布
    、大型牧場等自然景觀
    。作為電白沙瑯江和高州云爐河的發(fā)源地,三官山山中泉眼眾多
    ,溪流成河
    。三官山東面半山腰處
    ,一條名曰“平河”的河流終年清水奔流不息,河中魚蝦及沙石清晰可見
    ,水質(zhì)甘甜清涼
    。由于沒有受到任何污染,山下村民及鎮(zhèn)的學(xué)校
    、機(jī)關(guān)單位都是接通水管直接飲用
    。平河流經(jīng)處,全是形狀各異的石塊
    ,經(jīng)過千百年流水沖刷
    ,這些或大或小的石塊少了棱角,多了圓潤
    ,有可供20多人臥坐的大平石塊
    ,有懸空而出的棺材石,有奇特的多孔石塊
    ,有潔凈的鵝卵石
    ,以及神似各類形態(tài)的石塊。游人每每爬至半山腰的平河處
    ,都要驚訝于流水的清澈
    、沿河石塊的神奇,洗個(gè)臉
    、浸個(gè)腳
    、甚至洗個(gè)澡,再充滿水囊
    ,游覽過后再攀登一官
    、二官、三官三峰
    。而在龍灣渦瀑布下的流水
    ,既大又急,險(xiǎn)而不絕
    ,河段甚長
    ,是開發(fā)漂流項(xiàng)目的可選之處。
    高山流水自然形成瀑布
    ,三官山的瀑布具有大
    、高、險(xiǎn)的特征
    。平河的水在白水角處
    ,約70°角狂瀉而下,形成兩個(gè)100多米長的瀑布群,壯觀非凡
    ,遠(yuǎn)在十里外的云潭墟也能清晰地看到這一白色的瀑布
    ,白水角也因此得名。走近白水角
    ,在震耳的水石撞擊聲中
    ,在紛飛的小雨珠中,既感受如絲的涼意
    ,又驚嘆自然竟有如此天工巧匠
    。白水角周圍全是石場及山林,可資開發(fā)的景觀眾多
    。而在平河的中游處
    ,形成了貯水面積數(shù)千畝的水庫,最深處達(dá)25米
    ,在海拔近800米的高處
    ,竟有如此寬闊的水面,且水庫與周邊的山林
    、草地
    、石塊融為一體,實(shí)在難得
    。與此水庫遙遙相望的
    ,是茂名第二大水庫——電白羅坑水庫。登臨三官山
    ,既可遠(yuǎn)看羅坑水庫的一盆藍(lán)水
    ,又可俯視高州、電白一帶的村落
    、河流
    、田野,視野開闊
    ,境界上升
    ,每上一峰,都有新的景觀入眼

    三官山又是一個(gè)天然牧場
    ,山下村民的耕牛,每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)
    ,被趕上山后
    ,便不再受照料,要待到農(nóng)忙才被趕下山耕作
    。爬山者往往可見一群群大水牛在草原上吃草
    、閑臥
    ,形成了一幅日常生活中難得一見的群牛圖
    。三官山特色植
    、動物甚多,未遭人為破壞的連片野生紅蕉林
    ,珍稀植物沙羅
    ,有望成為觀光亮點(diǎn)。山里還時(shí)常出現(xiàn)野豬
    、黃
    。而山下有小有名氣的云潭爆皮王、竹筍
    ,新垌香薯
    、茶葉、鐵鴨
    、流垌甜薯
    、仁面子等特產(chǎn),值得包裝銷售
    。三官山的三個(gè)山峰
    ,分別名曰一官、二官
    、三官
    ,或峻峭,或渾厚
    。在三官山的一些小山崗
    ,生長著柔滑細(xì)嫩的草,從山頭滑下來既刺激又好玩
    ,稱之為最原始的滑草項(xiàng)目并不為過
    。三官山氣候宜人,曾有“冬天不用被
    ,夏天不用扇”之說
    ,山中常有濃霧遮蔽,時(shí)而流云似仙境
    ,時(shí)而可見藍(lán)天青峰

    茂名旅游景點(diǎn)大全介紹

    茂名旅游景點(diǎn)大全介紹如下:
    1、中國第一灘
    中國第一灘旅游度假區(qū)(茂名濱海公園)位于廣東省茂名市電白區(qū)南海街道海濱二路
    ,是電白城區(qū)的重要組成部分
    。離茂名市中心城區(qū)25公里,距離電白中心城區(qū)水東街道10公里
    。有一級公路直達(dá)
    ,交通便利

    度假區(qū)規(guī)劃面積3.6平方公里,其中核心區(qū)面積1.2平方公里
    ,有“東方夏威夷”之稱
    。度假區(qū)內(nèi),形成了海濱浴場區(qū)
    、海上運(yùn)動區(qū)
    、海濱度假區(qū)和中心廣場區(qū)四個(gè)功能區(qū),開發(fā)了海水浴
    、日光浴
    、海上運(yùn)動、沙灘排球
    、燒烤
    、K歌、游樂設(shè)備
    、度假療養(yǎng)等旅游項(xiàng)目

    2、茂名森林公園
    茂名森林公園不僅是旅游
    、觀光
    、休閑、娛樂的好去處
    ,更是展示生物多樣性和奇妙性
    ,傳播百科知識,開展科研科普和生態(tài)環(huán)保教育的理想場所
    ,先后被命名為“全國林業(yè)科普基地”
    、“全國野生動物保護(hù)科普教育基地”、“廣東省科普教育基地”
    、“廣東省青少年科技教育基地”
    、“廣東省森林生態(tài)旅游示范基地”,并被評為“茂名休閑十大好去處”第一名

    3
    、水東灣
    這里的林帶是全國第一條營造成功的最長的沿海防護(hù)林帶。林帶長全長80多公里

    放雞島周圍海水的透明度為中國第一
    ,能見度達(dá)10米。此外
    ,這里還有長達(dá)12公里
    ,寬約300米,坡度平緩
    ,海水晶瑩
    ,溫度適宜
    ,同時(shí)可容納近10萬人暢游和觀光的碧海銀灘。
    4
    、御水古溫泉
    御水古溫泉度假村內(nèi)
    ,一花一草、一池一亭皆美景
    ,這里按AAAA級景區(qū)
    、四星級酒店標(biāo)準(zhǔn)建造
    ,是茂名地區(qū)具有一定規(guī)模
    、檔次高、功能齊全
    、管理規(guī)范
    、服務(wù)周到的溫泉文化旅游度假村之一。度假村集溫泉
    、旅游
    、餐飲住宿、會務(wù)培訓(xùn)
    、休閑娛樂等項(xiàng)目于一體
    ,擁用200多間客房,舒適豪華
    、寬敞明亮

    5、石根山風(fēng)景旅游區(qū)
    石根山風(fēng)景旅游區(qū)位于廣東省茂名市信宜市朱砂鎮(zhèn)石根村與廣西省岑溪市水汶鎮(zhèn)交界處
    ,屬粵西云開山脈山峰
    ,是以石文化為主題,祈福文化為輔的集山地運(yùn)動體驗(yàn)
    、主題文化體驗(yàn)
    、美食娛樂休閑、特色旅游購物
    、生態(tài)農(nóng)林種植于一體的大型山地運(yùn)動休閑度假景區(qū)

    高州旅游必去的5個(gè)景點(diǎn)

    高州旅游景點(diǎn)推薦:

    1.仙夫人廟

    著名的寺廟應(yīng)該是仙夫人的寺廟。冼太夫人是我國歷史上嶺南百越民族的杰出領(lǐng)袖

    。終其一生
    ,她為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“女中奇人
    ,史上第一”的巾幗英雄
    。后人在茂名修建了許多仙臺廟,紀(jì)念她的卓越功績

    2.李鴻館

    官廳位于高州西南的根子鎮(zhèn)

    ,荔枝產(chǎn)于秦末
    。白橋村有一座貢院,有500多年的歷史
    ,被譽(yù)為“荔枝博物館”
    。二月的李花兒盛開,漫山遍野
    ,粉妝玉容
    ,站在花徑之間,賞花
    ,品蜜
    ,迷人。五六月
    ,蟬熟了
    。此時(shí)漫步荔枝小鎮(zhèn),觀賞紅色的荔枝
    ,品嘗荔枝的味道
    ,的確是人生一大樂事。

    3.高州水庫

    高州水庫位于高州市東北部

    ,距市區(qū)25公里
    ,匯水面積1002平方公里,庫容11.5億立方米
    。它是中國十大水庫之一
    。這里風(fēng)景優(yōu)美,是粵西著名的觀光度假勝地

    4

    、寶光之光

    這座城市周圍有三座塔,北部的叫尊達(dá)表

    ,東部的叫文光
    ,西南部的叫寶光。艮塔文光建于清朝
    ,寶光塔建于明朝萬歷年間

    5.關(guān)山寺關(guān)山位于城西半部,一水之隔

    。西晉永嘉
    ,一座仙山,又名神針崗
    ,坐落在潘懋明的翱翔之地
    。山頂上提老真觀,石香爐居中
    ,觀廢

    6.高梁嶺

    高梁嶺位于姜草鎮(zhèn)唐寅管理區(qū)

    ,海拔242米。第二座山“其本名高梁
    ,群峰高聳
    ,故夏如秋,故名高涼”(見《玉帝紀(jì)勝》)
    。高梁縣
    、高梁縣也因山而得名。

    7.深圳仙人洞

    在省里的資金支持下

    ,高州市深圳鎮(zhèn)的仙人洞變得越來越漂亮
    ,溪水潺潺,古樹參天
    ,空氣清新
    。它看起來像一個(gè)天然的氧吧,被稱為茂名的“九寨溝”

    擴(kuò)展數(shù)據(jù)

    茂名市高州市,下轄縣級市

    ,位于廣東省西南部
    。全市總面積3276平方公里,轄23個(gè)鎮(zhèn)5個(gè)街道[1]
    。截至2019年底
    ,全市戶籍人口184.78萬人。[2]高州地處粵西
    、桂東的交通樞紐
    。洛湛鐵路、包茂高速
    、汕湛高速
    、云茂高速、207國道
    、359國道[3]和113
    、280、283省道在市區(qū)縱橫相交

    高州物產(chǎn)豐富

    ,是廣東省的農(nóng)業(yè)大市。其農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值連續(xù)多年居廣東各縣(市)之首
    。被譽(yù)為“中國第一水果城”
    、“中國李之鄉(xiāng)”和全國綠化模范縣(市)。高州是“廣東省教育強(qiáng)市”
    ,廣東省“縣域醫(yī)療大中心”
    ,廣東省唯一的國家醫(yī)改示范縣(市)

    歷史上,高州一直被稱為廣東四大文教鎮(zhèn)之一

    。高州是“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)祥地
    ,曾被譽(yù)為“廣東省山區(qū)綜合開發(fā)的一面旗幟”。

    吳明元年(公元1368年)

    ,設(shè)高州郡
    ,為廣東下四郡之首。到了民國
    ,撤了府
    ,留了縣。1993年6月撤縣設(shè)市(縣級)
    。高州市始建于隋黃凱十八年(598年)
    。從唐代到民國,高州是粵西的政治
    、經(jīng)濟(jì)
    、文化和軍事中心。

    “中華第一女中豪杰”冼夫人

    、嶺南道教先驅(qū)潘懋明
    、唐代名臣高力士、清末工部左侍郎楊儀
    、新中國首任中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長丁瑩
    、著名畫家丁等都是高州人。

    高州現(xiàn)有文化遺址250多處

    ,擁有木偶戲
    、民歌、版畫
    、八音鑼鼓
    、冼夫人廟文化等重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)為省級歷史文化名城
    ,中國楹聯(lián)文化名城


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    ,或者是養(yǎng)魚。這些事情不僅僅可以修身養(yǎng)性還能為我們帶來好運(yùn)
    。有些人會選擇養(yǎng)茉莉花
    門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
    在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法
    ,因?yàn)橛械臉涫欠浅<臉?div id="jfovm50" class="index-wrap">,它可以帶來一些好的風(fēng)水。但是有的書不僅不可以帶來好的效果
    ,還會招惹來一些煞氣,讓家人的運(yùn)勢都受到不好的影響
    小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    從古至今
    ,人們總是習(xí)慣于在身上佩戴一些兇猛的怪獸,以此來祈求得到一些庇護(hù)
    ,進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效
    。那么,小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    ?佩戴兇猛怪獸的飾品對小孩有沒有什么反面的影響呢
    千金難買
    西南缺乏分析,千金難買黃金很難買到西南缺乏,這意味著如果西南角缺乏角
    ,代表吉利風(fēng)水
    ,因?yàn)槲髂辖谴黻帲狈谴砣狈﹃?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以等于消除壞事
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    推薦一:朱砂手鐲朱砂自古以來就是辟邪的代表
    。在古代
    ,大師們通常使用朱砂畫符。朱砂的顏色像血
    ,可以防止邪靈入侵
    。朱砂色澤鮮艷,穩(wěn)定性好
    。朱砂雖然有毒
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    可能大家在生活中會經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢,或者是五行缺少什么
    ,這都是命格里面的說法
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    在我國,每個(gè)家庭都有一張餐桌
    ,聚集著家庭成員
    ,象征著家庭衣食無憂、安居樂業(yè)的特點(diǎn)
    ,表明家庭成員充滿活力
    。如果你打開餐廳,很容易讓外來的邪靈破壞這種富裕的狀態(tài)
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
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