，一般采用后天八卦，即"
。
在中國風(fēng)水學(xué)中，子
、午
、卯、酉也就代表了坎
、離
、震
、兌四卦和正北、正南
、正東
、正西四個方位
。
四維卦"。
陽"
。
風(fēng)水地理二十四山上運脫運年怎樣推算
。: 三元易經(jīng)玄空大卦簡明::: 一:地理正宗曰:宇宙中有大關(guān)會,氣運為主,山川有性情,氣勢為先,地運有推移
。
二十四山向風(fēng)水地運什么時候走運。太陰：佐太陽·以宣化春秋元命·苞云月·為水精·故內(nèi)明·而氣冷·又為月為陰精·體白無光籍·太陰為地球衛(wèi)星·繞地行·又隨地繞日·尅擇家取之以夜為上·若造葬大能壓殺·“千金歌”曰：更得玉兔照坐處·是使生民添福澤·“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”土星：一名鎮(zhèn)殺·主養(yǎng)成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅擇家取之宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”木星：一名歲星·其性仁·主生息之權(quán)·其位于東方·主春蒼帝之子·其主福慶主正政·宜與日月五行并用“木星每日平行四分零五十九秒奇”
。
古有仙人造命決·不是干支子評法·渾天寶照侯天星·此是楊公真口訣·不忌三殺太歲神·陰符空亡俱抹殺·年尅壓命有何難·退氣精神皆能發(fā)·天元一卷烏兔經(jīng)·留與人間作寶筏.二十八宿七政明·論宮論度要平分·深者論宮淺論度·一分一秒不容情·命入纏宮變五氣·日月隨命分五行·五躍四馀扶日月·生旺衰死準(zhǔn)天稱·最取用星為福躍·有恩有用作干城·用若專權(quán)為上格·忌星一雜福斯輕
。
火星：一名熒惑·主舒長之權(quán)·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·為天之禮也·出入無?div id="4qifd00" class="flower right">
！袢缍钕不鹆_·并木氣佐之類“火星每日平行三十一分二十六秒奇”金星：一名太白·其性義·主收斂之權(quán)·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅擇家取之須以水日月互用“金星每日繞日行一度三十六分零七秒奇”水星：一名辰星：其性智應(yīng)·主歸藏之權(quán)·其位于北方黑帝之子·所主為刑所向之邦政·尅擇家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之類“水星每日平行四度零五分三十二秒豐”。
二十四卦動視狼星之極·三十六宮分燥象徫之權(quán)·山逢貪巨·秀產(chǎn)千丁·水逢破廉·財添萬頃·巨門而列龍峰·家有石崇之富·藏豐而鷲嶺·定生班馬之才·若正神而居水口·定因訟獄以頃家丶貪巨兮入龍山·死亡過甚·文廉兮居水口·邪淫而兇惡堪悲
。
三：再以玄空大卦起挨星
，三朝九運排龍氣
，以二十四山龍脈山川之“龍·向·山·水·潮·峰”構(gòu)成真精
，定“成·敗·興·衰”之氣
。
請教大師：風(fēng)水地理二十四山上運脫運年怎樣推算 –
。這不是三言兩語說得清的
、也不會免費公布在網(wǎng)上。
向盤 山盤 運盤 分別是怎樣
。八宅風(fēng)水把一宅坐向分為八種，再加上開門方向八種
，共有64種組合，不考慮時間變化
。
玄空風(fēng)水在推算方位吉兇時用九宮飛星
，具體推算方法與奇門遁甲頗為相似，只不過周期不同
，奇門遁甲所用時間是節(jié)氣時辰
，而玄空風(fēng)水以二十年為一運
。
每顆星的屬性不同，兩顆星加在一起時不同組合的特性也不相同
，在三元不同時間每顆星的旺衰也不相同
，把這些因素綜合在一起就可以判斷各個位置的風(fēng)水了
。
具體推算方法是，先根據(jù)時間布運盤
，哪星當(dāng)運就把該星布在中宮
，中宮在洛書中為5
，下一星排在洛書中6的位置，再下一星排在7
，以此類推把九星排入九宮
，就是運盤
。
為什么玄空風(fēng)水二十四山陰陽每一運都不同呢。玄空風(fēng)水的二十四山陰陽各占一半
，各山的正向和兼向的挨星都不同
，而且又是陽順陰逆去飛布九宮，二十四山各運的山向盤所挨到的紫白星都不同
，所以，二十四山在九運中的運氣和運勢都不同
。
風(fēng)水中的“收山出煞”是什么
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；诖?div id="jfovm50" class="index-wrap">，風(fēng)水學(xué)上便產(chǎn)生了一種特殊的風(fēng)水調(diào)理方法
，以使山星向星的性質(zhì)能與各自方位的性質(zhì)配合
，這種方法就被稱為“收山”和“出煞”
。
“收山”和“出煞”的理論依據(jù)出自《青囊序》中“山上龍神不下水
，水里龍神不上山”一語，意思是
，若山星當(dāng)令
，在元運中處于生氣、旺氣
，就不宜在此處見到水
，最好在此處有山
，或者見到高大的建筑物。
在調(diào)理風(fēng)水的過程中
，將宅命盤中的坐向與運盤
、山星和向星的飛布方位相結(jié)合
，根據(jù)陰陽五行、五氣等之間的生克關(guān)系
，就可以判斷一個風(fēng)水局的吉兇
。
請教高人，下元九運的24個山向飛星局如何？就是問下個20年的旺山旺水方位是那幾個
？
一、你問的九運
，2024-2043年
，是玄空飛星天運的下元天九運
，至于那個方位要水或山，則要視乎坐向定好后排出來九星飛星盤的當(dāng)旺向星和山星而定
，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)
。
二
、一
、九運因為合十
，沒有旺山旺向
。無需自尋煩惱
。呵呵
。
天星風(fēng)水二十四山吉兇斷絕密
天星風(fēng)水二十四山吉兇斷絕密
真宗的天星風(fēng)水，二十四山砂水吉兇斷上確實有獨到見解
，風(fēng)水上應(yīng)驗較準(zhǔn)。
現(xiàn)在網(wǎng)上以天星風(fēng)水派之名
，實際風(fēng)水內(nèi)容完全不是天星風(fēng)水
，掛羊頭賣狗肉的確實不少
天星消砂秘傳全部
“子癸并甲申，貪狼一路行
，壬卯乙未坤，五位為巨門
。乾亥辰巽巳
，連戌武曲名，酉辛丑艮丙
，天星說破軍
。”這是天星風(fēng)水最高秘傳訣精髓
，表達(dá)天星風(fēng)水學(xué)其中的奧妙。
天星風(fēng)水是根據(jù)七政北斗理氣的一門風(fēng)水學(xué)術(shù)
，通過北斗七星二十八宿判斷運勢吉兇
，其中的理論有些復(fù)雜
，為此拾運網(wǎng)小編為您精心整理了天星風(fēng)水的精華，供您參考
。
催官第一天皇龍，剝龍換入天市東
，陽旋少微左關(guān)局
，廉貞起祖峰重重
。
右關(guān)_貞降樞兌，變換太乙東南雄
，四神八將應(yīng)位起
，三火并秀三陽沖
。
三陽洋潮入庚震，食邑開府應(yīng)三公
，更出仙翁與佛子
，蓬萊真境超凡風(fēng)
。
天樞起祖降兌巽
，變艮作穴官位同
，少微起祖降樞巽，亦主富貴永興隆
。
六秀變出紫薇局
，砂水應(yīng)位官無窮
，六秀行度間震庚
，三吉受穴文武崇
。
陽衡起祖降三吉
，震庚受穴武應(yīng)同，亥山一丈能致富
，巽水一勺能救貧
。
辛山十丈富相親
，難養(yǎng)過房異姓人
，震艮砂水秀朝位
，持節(jié)邊疆統(tǒng)卒人。
少微轉(zhuǎn)巽還少微
，人財昌熾官職卑
，太乙少微復(fù)太乙
，亦主文官持彩筆。
迢迢西兌入天皇
，清貴翰苑夸文章
，天皇迢迢入西兌，亦主清貴寒水霜
。
迢迢天皇剝?nèi)媵?div id="d48novz" class="flower left">
，富貴魚美芝蘭房
，天皇天市龍第一，巽辛兌丁官可必
。
最喜廉貞作祖宗
，廉貞作主為官疾
，陰樞南極及天漢，行龍受穴最榮吉
。
天屏巽丙同逶迤
，只主優(yōu)游富衣食，鬼牛二氣災(zāi)害萌
，拜禮神佛崇香燈。
二煞獨行豈為吉
，宜與丁艮相兼行
，丁艮行龍局度吉，男女多治家豐盈
。
陽權(quán)軟伏峰腰起，陰權(quán)砂水來相迎
，切忌亥戌來照穴，鼓盆反覆災(zāi)相仍
。
陰權(quán)坎癸貴精俊，岡勢磊落如流星
，陽權(quán)砂水秀朝穴，龍虎抱衛(wèi)公候生
。
陽權(quán)陰光砂水秀，陰陽砂拱官班榮
，陽光瑤光陰權(quán)位，行龍懶緩生泉弘
。
陽光單行更高聳，孕生六指無猜疑
，陰立行龍兼鬼氣，少亡孤寡兼尼僧
。
陽璣單來最兇惡
，絕嗣無主墳荊榛
，魁罡行龍不堪穴，少亡惡逆常爭競
。
山奇水秀穴周密
，暫可致富隨伶仃，陰璣天權(quán)若受穴
，痼疾風(fēng)跛人生盲。
寅甲行龍穴奇巧
，僅可一發(fā)人溫飽
，陽龍懶緩不須栽，形孤穴露生兇災(zāi)
。
龍行起伏如萬馬，陽局周完要奇推
，世人只愛龍逶迤，不明曲折兼醇_
。
天皇行龍莫曲折
，璣權(quán)氣雜非瑰琦，天市逶迤失正氣
，天苑天梧為深疵
。
天星風(fēng)水最高秘傳訣精髓
天星風(fēng)水秘傳精髓————能傳就不錯了
，只怕失傳，所以不要寄希于秘傳
。
三僚風(fēng)水三十種口訣
這些口訣僅風(fēng)水領(lǐng)域基本面常理
，知此不等于會作風(fēng)水
，憾_地理五訣和_沈氏飛星）等持-訣而立-_妖言惑眾，誤人至深
。
不講二十八宿
，何以言地理？悲夫
，舉世皆困在二十四山中
！不知凡間虎形
，牛形
，鳳形
，蛇形，皆從二十八宿中來
！曰，月
，星，晨四者為不同屬性取用
，不識穿山透地
，抽爻換象
，星移斗轉(zhuǎn)，分金度數(shù)
，而言理氣者全無根無本之論
，源頭不明，而論三合
，三元
，玄空
，六法，飛星
，納甲，大卦
，八宅皆偽之又偽
，誤人又誤已
，學(xué)者萬不可從這些明清之后諸名著，堪少道出三僚真機(jī)
！星移斗轉(zhuǎn)：尤與水口一生一成
，放水口地方
，堂局水口之處，一六共宗
，二七同道
，三八為朋
，四九為友，
，為正城門，一六共宗管六山
，
，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元
，
，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，
。
城門管放水口主百年人丁和房份，
，三般卦笫一要領(lǐng)，不用三元玄空為主體
，三合納甲外面三合納甲_多誤人
，，一個口訣
，一本書全不得要領(lǐng)
。
一六共宗管六山
，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口...河洛卦氣-說也
，星斗又一說也，藏風(fēng)聚氣又一說也
。
角度不同去論。
如用甲去解乙則反而曲解
。
沒有真假只多牽強(qiáng)曲解
。
天玉是天玉
，玉尺是玉尺各法不同
！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門
，以向經(jīng)四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內(nèi)
。
這也不過河洛I工具運用而己
！如三合例局中三合和納音局又不同
，也不過盤理并不能真正決定吉兇！還是需從星斗巒頭入手
！楊公嘆曰唯有_星最為貴
！所謂“城門”，即為堂局水口
。
有如一城
，開門的地方就是城門
，城門是供人們出入流動的地方。
風(fēng)水城門是整個堂局水流出去的那個方位
。
“合河圖”三字已說盡城門秘密
！如“一六共宗”即坎
、乾二卦是也
，合則為合城門
。
再
，還要看是否不出卦
，城門合又不出卦
，龍真穴的，合運承氣
，斯為盡善
。
三僚貧單絕口訣解貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣
，不在口訣神秘而在運用上
，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆
，秘在會員欄目公開。
今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生
，算到墓為單
，退后_位為貧，住前-位為絕
，全部順行。
玄空五行歌絕：論貧單絕
，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐
，亥癸艮甲屬木林
，戊庚丑未土為真
，子壬辰巽辛兼巳
，申與寅方屬水神
，注意玄空二十四山歸到四局
，
，因此這個口訣須牢記
，說明：火長生在寅
，屬火之山寅上起長生
，木長生在亥
，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生
，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生
，水土長生在申
，屬水士之山申上起長生
，，用地支掌訣_
。
三元駁雜絕理使用解在立向通常以外水口為立向定
，水口管人丁成祖，內(nèi)中外三陽明唷水口
，內(nèi)水口人為可以放
，山情不一
，十字天機(jī)前把八方水口歸入到外水口何字
，如子字則取天元一卦八字為主立向
，用兼左兼右再把八方水口調(diào)到人地二元中一元
，只可二元不可三元
，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理
，玄空書上講-卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中
，通常難見
，合二元兼左兼右
，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進(jìn)神合法）v城門放水口正交反交傍交口訣解
。
應(yīng)該承認(rèn)
，風(fēng)水派別都只能認(rèn)為各有側(cè)重
，都有不全面和不完善的地方，都只能綜參考用事
，用各種派別理論的行事方法綜合平衡用事
，合得越多
，保險系數(shù)越大；只有在無法綜平衡的情況和條件下
，才重點以那一家之言為準(zhǔn)
。
總之
，以多合幾個派別的優(yōu)點最好。
事實上
，真正優(yōu)良的風(fēng)水地段
，無論那一派的觀點都有相合的一面，只有地形不全面的地段
，才會出現(xiàn)合這派的觀點
，就不一定合另一派的觀點
，才側(cè)重以那一家之言為主。
有沒有天星風(fēng)水派的一些資料書籍
？請推薦幾本
。
十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的十六個字為天
、地、人
、鬼
、神、佛
、魔、畜
、懾、鎮(zhèn)
、遁
、物、化
、陰、陽
、空。
《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的來歷晚清年間
，有名金盆洗手的摸金校尉
，人稱張三鏈子
、張三爺
。
據(jù)說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結(jié)合摸金校尉的專利產(chǎn)品“尋龍訣”
，撰寫了一部《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》。
但此書奪天地之秘
，恐損陽壽
，便毀去陰陽術(shù)的那半本
，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授
。
可以說《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本
，陰陽術(shù)的部分并沒有流傳下來
，僅有風(fēng)水術(shù)的十六字，十六字風(fēng)水分別對應(yīng)的內(nèi)容如下：天：這一部分主要是星學(xué)
，也就是在風(fēng)水術(shù)中占很大比重的天星風(fēng)水
，地分吉兇
，星有善惡
，看風(fēng)水尋龍脈講的就是上觀天星
、下審地脈
。
地：風(fēng)水術(shù)的主體是相形度地
，大道龍行自有真
，星峰磊落是龍身
，通過解讀大地上山川河流的走向形勢
，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍
、砂、穴
、水”，這就是地字篇的內(nèi)容
。
人：風(fēng)水有陰陽宅之說
，陰宅是墓地，是為死者準(zhǔn)備的，而陽宅是活人的居所
，對于陽宅的選擇
，一樣也有極深的風(fēng)水理論，又稱“八宅明鏡”之術(shù)
。
鬼：顧名思義
，幽冥之說為鬼
，這一篇主要是講解古墓主人的情況
。
例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置
，長明燈、長生燭的象征性等等
，凡是墓中與死者有直接關(guān)聯(lián)地
，多在此卷之中
。
神：自古以來，渴望死后成仙
，并沉迷此道之人不可勝數(shù)
，尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載。
同形勢理氣息息相關(guān)
，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容
，不過就如同是“屠龍之術(shù)”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風(fēng)水理論體系龐大繁雜
，摸金校尉所擅長的風(fēng)水秘術(shù)
，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈
，而其余的各個宗教也都有各自的風(fēng)水理論
，當(dāng)然也許在那些宗教中并不稱其為風(fēng)水
。
但是其本質(zhì)都是一樣地。
佛字一卷記載的是禪宗風(fēng)水
。
魔：吉星之下無不吉
，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴
。
只是閑行引身過
。
魔字篇中的內(nèi)容
，主說地脈天星之惡兆
，使人遠(yuǎn)避地劫天禍，這是專門講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇
。
畜：圣人有云
，禽獸之流
，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工
，有些奇山異石
，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風(fēng)水中也大有名堂
。
舉個例子來說，比如山體似牛
，便有臥牛、眠牛
、耕牛
、屠牛、望月牛之分
，姿態(tài)形勢不同，吉兇各異
，這一篇主要說的是風(fēng)水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內(nèi)容
，此術(shù)古稱“觀盤辨局之術(shù)”
，不需要羅盤和金針的配合，便可精準(zhǔn)無誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍
、砂
、穴、水
、向。
是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)
。
鎮(zhèn)：風(fēng)水一道，其中最忌“煞”形
，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞
、避煞
，不過鎮(zhèn)字篇中
，講的最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”
，也不失為明哲保身之道
。
遁：古墓中的機(jī)關(guān)布局，殉葬溝的位置
，可以通過地面封土、明樓之類的結(jié)構(gòu)
，推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)
。
最主要的當(dāng)然是講解機(jī)關(guān)埋伏
，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化
，也難以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運
、天運地氣之說
，地運有推移
，而天氣從之
；天運有旋轉(zhuǎn)
，地氣而應(yīng)之
，自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致風(fēng)水形勢的改變
，在山川之中的一切靈性之物，會由于風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變
，而產(chǎn)生異變
，如果清濁陰陽混淆將產(chǎn)生一些非常可怕的事物
，不合常理者，謂之妖
，物字篇是描述因為風(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象
。
化：化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風(fēng)水
，小者改門戶
，大者變格局。
古風(fēng)水一道中
，不主張人為“改動”風(fēng)水形勢
。
宇宙有大關(guān)合
，山川有真性情，其氣其運
，安可妄動
？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷
，但面對一些是通過改變格局營造風(fēng)水寶地的古墓
，“化”字卷便是它的克星
。
陽：此陰陽非陰陽術(shù)之陰陽
，單純從風(fēng)水角度來說的陰陽
，實際上就是“形勢”
，看得到的為陽，看不到的為陰
，在風(fēng)水一道中，什么是看得到的
？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的
，陽字卷是講“形”的一卷
。
陰：看得到的為陽
，世人不見之形為陰，何為不見之形
？一座山一條河的地形
，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現(xiàn)出的勢態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質(zhì)
，陰字卷是講“勢”的一卷。
空：大象無形，大音稀聲
，風(fēng)水秘術(shù)的最高境界
，沒有任何一個字的一篇，循序漸進(jìn)研習(xí)到最后
，大道已證
，自然能領(lǐng)悟“空”之卷“造化之內(nèi)
、天人合一”的究極奧妙所在。
轉(zhuǎn)載請注明出處悅翼世祥風(fēng)水網(wǎng)?天星風(fēng)水秘傳精髓
二十八宿天星風(fēng)水秘傳精髓
1
、角星造作主榮昌
，外進(jìn)田財及女郎
。嫁娶婚姻出貴子
，文人及第見君王，惟有埋葬不可用
，三年之后主瘟疫
，起工修筑墳基地
，堂前立見主人兇。
2
、亢星造作長房當(dāng)
，十日之中主有殃
，田地消磨官失職，接運定是虎狼傷
，嫁娶婚姻用此日，兒孫新婦守空房
水九運重要嗎.png)
