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       首頁(yè) >> 奇門(mén)術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
    

    


    
    
    
        
    清朝皇帝派風(fēng)水師斷狀元家龍脈
    
        
    
            大道家園
            2023-07-06 14:21:40
        
    

        
    
           
    歷史真相：清朝的滅亡是否與風(fēng)水有一定關(guān)系
      。清朝滅亡了
    ，從術(shù)的角度是氣數(shù)以盡了，和風(fēng)水有關(guān)系，但是不是絕對(duì)的，任何朝代都很著重風(fēng)水的，但是人為更重要
    ，比如清朝
    ，后面的皇帝如果都和康熙一樣精明
    ，是否還有200年的江山
    ，大宋王國(guó)如果沒(méi)有匈奴的崛起，是否還有很長(zhǎng)的江山
    。
    所以人的因素是絕對(duì)的
    。
    清朝皇帝派風(fēng)水師斷狀元家龍脈。而西
    、北由于降水量少
    ，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機(jī)率低
    ，原始自然風(fēng)貌相對(duì)保存完整
    ，體現(xiàn)的是山體肥、圓
    、潤(rùn)
    、厚的特征，極富風(fēng)水優(yōu)美
    ，但為什么人口稀少
    ，出產(chǎn)不豐富，有的地方甚至草木不生
    ，人類(lèi)無(wú)法居住
    。
    本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗(yàn)得出的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事文化跡象特征
    ，應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤(pán)文化含義
    ，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限
    ，生活不便
    ，缺少必要的生存條件
    ，沒(méi)有再留下延續(xù)的種群
    。
    許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡，現(xiàn)在無(wú)人居住
    ，用科學(xué)思維的眼光去考量
    ，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。
    清朝滅亡的風(fēng)水傳說(shuō)清朝的滅亡是因風(fēng)水嗎
    。歷來(lái)王朝可以說(shuō)是,將興,問(wèn)與人
    。
    但是你可以說(shuō)是多難興邦,也可以說(shuō)是滅國(guó)之兆,主要看王朝的統(tǒng)治階級(jí)了。
    比如說(shuō),大旱或者洪澇災(zāi)難,自然災(zāi)害會(huì)對(duì)國(guó)家不同程度帶來(lái)災(zāi)難,甚至滅國(guó)
    。
    風(fēng)水一說(shuō),可信度不大
    。
    一個(gè)國(guó)家的興亡,怎么可能歸結(jié)于風(fēng)水呢。
    清朝風(fēng)水的一些問(wèn)題。中國(guó)清代宮廷建筑匠師家族：雷發(fā)達(dá)
    ，雷金玉
    ，雷家璽，雷家瑋
    ，雷家瑞
    ，雷廷昌等。
    當(dāng)時(shí)在上梁的時(shí)候
    ，康熙發(fā)現(xiàn)雷金玉很年輕
    ，技藝也非凡，召見(jiàn)他談話(huà)
    ，談話(huà)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)他才思敏捷
    ，正好兩個(gè)人年齡也相當(dāng)，康熙非常欣賞他
    ，馬上封他為七品官
    ，食七品俸，而且讓他掌管皇家的建筑設(shè)計(jì)
    。
    康熙二十二年
    ，雷發(fā)達(dá)來(lái)到了北京，參加了清廷宮禁營(yíng)建
    ，于康熙三十二年去世
    。
    事件的主角不是雷發(fā)達(dá)，應(yīng)當(dāng)是雷氏家族第二代雷金玉
    。
    繼他之后
    ，包括雷金玉、雷家璽
    、雷景修
    、雷廷昌等雷氏子孫繼續(xù)著祖輩的事業(yè)，長(zhǎng)期主管著樣式房的工作
    。
    清朝滅亡是否和“風(fēng)水”有關(guān)系
    。世界是只有一個(gè)真理，那就是變
    ，沒(méi)有不變的事物的
    ，任何事物的發(fā)展規(guī)律和長(zhǎng)生12宮一樣的，就和人一樣的
    ，萬(wàn)物生長(zhǎng)一個(gè)人出生了
    ，出生了要洗澡，長(zhǎng)大了要行成人禮
    ，加冠
    ，開(kāi)始工作向做官的方面發(fā)展
    ，然后是事業(yè)到達(dá)了頂峰，物極必反走下坡路
    ，開(kāi)始生病了
    ，老了死了，入墳?zāi)孤裨崃?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，多少年以后連最后的陰氣也沒(méi)有了
    ，真正的絕了，有開(kāi)始收胎了一個(gè)新的生命有在循環(huán)了
    ，慢慢的形成
    ，就和肚子里的孩子一樣，然后又出生了
    ，這個(gè)就是12宮
    ，長(zhǎng)生，淋浴
    ，冠帶
    ，臨官，帝旺
    ，衰
    ，病，死
      ，墓
      ，絕，胎
      ，養(yǎng)
      。
    世界萬(wàn)物都是按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展的，朝廷的更迭也是這樣
      ，清朝滅亡了
      ，從術(shù)的角度是氣數(shù)以盡了，和風(fēng)水有關(guān)系
      ，但是不是絕對(duì)的
      ，任何朝代都很著重風(fēng)水的，但是人為更重要
    ，比如清朝
    ，后面的皇帝如果都和康熙一樣精明，是否還有200年的江山
    ，大宋王國(guó)如果沒(méi)有匈奴的崛起，是否還有很長(zhǎng)的江山
    。
    所以人的因素是絕對(duì)的
    。
    為什么說(shuō)順治墓是清朝最佳風(fēng)水寶地。和"。
    形勢(shì)理論"
    。
    為指導(dǎo)
    ，其大小、高低
    、遠(yuǎn)近
    、疏密皆以"。
    清朝的滅亡是否與龍脈風(fēng)水有關(guān)
    。清朝乾隆開(kāi)始統(tǒng)治下人民是何等順從茫然
    ，如果你非要問(wèn)龍脈，只能說(shuō)氣數(shù)已盡
    ，實(shí)則是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化科技等各方面落后
    ，內(nèi)部又高壓統(tǒng)治腐敗至極，亡是必然的
    。
    也就康熙雍正任時(shí)政績(jī)可圈可點(diǎn)
    。
    清朝對(duì)明朝似元朝對(duì)宋朝，野蠻戰(zhàn)勝了文明
    。
    明朝若不是崇禎期天災(zāi)不斷
    ，有他清朝什么事。
    清朝風(fēng)水大師張仲章
    。章仲山著作章仲山主要著作有《辨正直解直解》 
      、《心眼指要》 、《陰陽(yáng)二宅錄驗(yàn)》
      、《 天元五歌》等
      ，對(duì)后世風(fēng)水學(xué)影響極大，包含之后著名的地理風(fēng)水學(xué)家
      、《沈氏玄空學(xué)》作者沈竹礽
      ，即從其著作《陰陽(yáng)二宅錄驗(yàn)》獲得啟發(fā)，而成一代大家
      。
    自序)玄空地理講究因形求氣
      、因氣察形，因星度象
      、以象稚星
      ，古之明師如楊筠松、吳景鸞
      、廖金精
      、黃妙應(yīng)、目講師
      、劉伯溫
      、蔣大鴻等
      ，莫不精通巒頭與理氣。
    從著作完成的先后來(lái)看
      ，（心眼指要）一書(shū)
      ，算是章仲山晚年最后公諸于世的著作，也是最臻于純熟的代表作
      。
    4.（心眼指要）：從書(shū)中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吳門(mén)」
      ，可知本書(shū)完成當(dāng)在道光七年（一八二七）以后，道光十六年丙申（一八三六）出版
      。
    」「眼」是指肉眼看得見(jiàn)的有形巒頭（形勢(shì)）
      ，「心」是指看不見(jiàn)的、必須以心法推算的無(wú)形理氣（方位
    、星卦）
    。
     
    劉伯溫為朱元璋斬龍脈的時(shí)候
    ，錯(cuò)過(guò)了哪里導(dǎo)致大清崛起？
    錯(cuò)過(guò)了長(zhǎng)白山
    ，就出現(xiàn)了歷史是最繁榮的大清王朝
    。
    
劉伯溫是一個(gè)相當(dāng)厲害的人物，他上知道天文
    ，下知道地理
    ，知曉周易乾坤八封。他是朱元璋十分信任的人之一
    。
    

    
朱元璋是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民起義成功
    ，統(tǒng)一王朝的人。他出身特別苦
    ，人稱(chēng)周老八
    ，家里孩子多，吃不上飯
    ，還曾經(jīng)為了吃飽飯而削發(fā)出家為僧
    。當(dāng)時(shí)特別亂，民不聊生
    。時(shí)局逼著這些生活在貧困饑餓的人
    ，無(wú)路可走最后揭竿起義。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的朱元璋他們一定認(rèn)為只有建立屬于自己的王朝才他們這些貧苦大眾才有出路
    ，別說(shuō)他們這想法是對(duì)的
    ，人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。
    

    
朱元璋生性多疑
      ，就連他的好兄弟沈萬(wàn)三
      ，他都心有忌憚
      。最后沈萬(wàn)三隱退于江湖
      ，也就這樣打消了朱元璋對(duì)他的戒心
      ，保住了性命。朱元璋一生只愛(ài)馬皇后
      ，自從馬皇后去世后
      ，他心性大變，對(duì)任何人都不相信
    ，夜夜做夢(mèng)
    。他就命劉伯溫到處為他斬?cái)帻埫}，一心只是為了保住自己的王朝
    ，讓自己無(wú)法替代
    。劉伯溫雖然算出來(lái)了，將會(huì)在200年后有一個(gè)清朝替代明朝
    。劉伯溫也親自長(zhǎng)白山驗(yàn)證了自己的掐算
    ，對(duì)于一個(gè)能掐會(huì)算的神算子來(lái)說(shuō)，不掐斷這個(gè)龍脈一定有他的道理
    。部分人認(rèn)為是因?yàn)閯⒉疁厮愕阶约旱淖訉O后代會(huì)效力于這個(gè)大清王朝
    ，他出于私心不能折斷。
    

    
但我個(gè)人認(rèn)為劉伯溫一定算到了清朝時(shí)期的百姓生活一定比現(xiàn)在明朝朱元璋統(tǒng)治時(shí)期更家安定繁榮
    。明朝的氣數(shù)也有盡的那天
    ，不可能因?yàn)樗麛財(cái)喽淖儯运蜎](méi)有斬?cái)噙@個(gè)龍脈
    。
    

          
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    開(kāi)門(mén)見(jiàn)餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國(guó)
    ，每個(gè)家庭都有一張餐桌，聚集著家庭成員
    ，象征著家庭衣食無(wú)憂(yōu)
    、安居樂(lè)業(yè)的特點(diǎn)，表明家庭成員充滿(mǎn)活力
    。如果你打開(kāi)餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品



  
    
    
    
        
    
            
    
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