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      建筑風(fēng)水實(shí)例:建筑風(fēng)水學(xué)mgc例子有哪些

      大道家園 2023-07-06 21:27:33

      建筑風(fēng)水學(xué)mgc例子有哪些實(shí)用、方便

      、舒服
      、安全
      、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水
      ,這是風(fēng)水總綱,最基本的總原則,是基礎(chǔ)
      ,在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量
      ,即實(shí)在
      ,又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合
      ,風(fēng)水正面解讀
      ;和以上觀點(diǎn)相背
      ,風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用
      、方便
      、舒服、安全
      、衛(wèi)生
      、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)
      、修建
      ,就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判
      。用古“羅(騾)馬”的理念套評(píng)
      ,只能是牛頭不對(duì)馬嘴。如何選擇
      、購(gòu)置房屋
      ,以各人的心向?yàn)橹鳌P南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”
      。各人喜愛(ài)不同
      ,喜愛(ài)就是好風(fēng)水。不喜愛(ài)
      ,走到哪個(gè)地方
      ,心情就壓抑,甚至不舒服
      ,這樣的地方再好也是別人的好地方
      ,不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主
      ,照顧小孩上學(xué)
      ,以選學(xué)校近為主,老年人居住
      ,以選靠近公園為主
      ,購(gòu)物方便,以選靠近商場(chǎng)為主
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?蛷d門(mén)魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎?怎么辦
      ?-----好看
      ,美觀必吉利;只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述
      。為什么只從一個(gè)方向思考
      ,是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差,為什么是那樣想
      ,而不是這樣想
      ,不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種。什么是最好的風(fēng)水
      ?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡
      ;無(wú)貪、無(wú)欲
      、無(wú)奢望
      、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)
      ?——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)
      。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ);風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
      。這二者相輔相成
      ,定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)
      。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
      。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征
      ,應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義
      ,但基本是一票否決
      ,是地形和條件局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群
      。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
      ,地形不合法,生活
      、生產(chǎn)條件欠缺
      ,風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲
      ,毫無(wú)意義
      。所以本人才有:“實(shí)用、方便
      、舒服
      、安全
      、衛(wèi)生
      、美觀就是好風(fēng)水,什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
      。過(guò)去很多地段無(wú)法建房
      ,現(xiàn)在有鋼筋、水泥
      、玻璃
      、自來(lái)水、電
      、氣
      ,可建、可造房屋
      ,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
      。木頭、泥土
      、紙糊窗
      、提水吊水挑水、茅草
      、松木火光和鋼筋
      、水泥、玻璃墻
      、自來(lái)水
      、電、氣
      ,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
      ,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地
      。木頭
      、泥土、紙糊窗
      、提水吊水挑水
      、茅草、松木火光的時(shí)代
      ,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
      ,房屋不能高,只能矮
      。低洼
      、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差
      、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
      ,易霉變
      ,易病變。鋼筋
      、水泥
      、玻璃墻、自來(lái)水
      、電
      、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走
      ,高大建筑成為可能
      ,高大、高處明顯明亮
      、通風(fēng)干燥性能好
      。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的mgc
      ,不適合建房
      ,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),不僅可以建房
      ,而且從某些方面如明亮
      、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好
      ,更有利于人類(lèi)的身心健康
      。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
      ,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
      、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水
      、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
      。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代
      ,在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸
      。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)
      ,河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
      ,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
      ,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處
      ,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店
      ,在不到三個(gè)月的時(shí)間里
      ,全部維持不下去
      ,后來(lái)留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面
      ,再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府
      ,沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
      ,其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
      ,其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
      。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
      。政治地理風(fēng)水
      、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
      ,才是完整意義上的風(fēng)水
      。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)
      。發(fā)達(dá)的交通
      ,天空、地下
      、地上
      ,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路,已到了無(wú)所不及的地步
      ,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
      ,不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)
      ,完全克服了逐水草而居的事實(shí)
      。電、氣的實(shí)現(xiàn)
      ,克服了對(duì)單一自然燃料——柴
      、草的依賴(lài)。如此等等
      ,包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)
      ,這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)
      ,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)
      。什么叫風(fēng)水?第一是能供人類(lèi)生存的條件
      。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件
      。第三
      、營(yíng)利、生意
      ,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
      。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何
      ?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)
      ,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒(méi)有鋼筋
      、水泥
      ?能造那么高的房屋嗎?沒(méi)有自來(lái)水
      ,那里有水嗎
      ?沒(méi)有水,那里能住人嗎
      ?沒(méi)有水
      ,風(fēng)水再好,也就只是水中月
      ,鏡中花
      。風(fēng)水,風(fēng)水
      ,能滿足人的生存
      、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
      ?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方
      ,如果處理不合理,影響視線和美觀
      。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙)
      ,還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患)
      ,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
      。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題
      。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造
      、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
      ;合理利用自然客觀條件和規(guī)律
      ;符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)
      、必須
      、合理
      、舒服、實(shí)用
      、方便
      、有利、安全
      、美觀
      、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)
      、科學(xué)原理;合乎常識(shí)
      、邏輯
      ,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
      !古代風(fēng)水
      ,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類(lèi)生存
      。不適合人類(lèi)生存的地方
      ,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類(lèi)在那里已被徹底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天
      。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
      、方便、實(shí)用
      ,是更好地適合人類(lèi)生存和生活
      。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
      ,只怕是盲人摸象
      ,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物
      ,可以凈化空氣
      ,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身心健康
      ,也就是植物有旺風(fēng)水作用
      。身體健康,精力充佩
      ,能掙大錢(qián)
      ,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。從科學(xué)
      、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
      。比如高層空氣好,衛(wèi)生好
      ,這是主要的
      。頂層,防滲漏
      ,防雷擊的措施要有力
      ,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
      ,技術(shù)層面的事
      ,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱(chēng)理論為主?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)代建筑
      ,以實(shí)用、功能為主
      。二者基礎(chǔ)不同
      。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
      ,就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)
      ,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎?古代以自然風(fēng)水為主
      ,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
      ,二者基礎(chǔ)也完全不同,怎么能固守舊教條呢
      ?如:服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
      、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究?——回答是:方便
      、舒適
      、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
      。反之就是壞風(fēng)水
      。又如:過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會(huì)影響到房屋風(fēng)水
      。房屋的風(fēng)水
      ,首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性
      ,也就是房屋的使用壽命
      。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎?——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情,不會(huì)影響風(fēng)水
      ;只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情
      ,甚至有害的事情,才會(huì)影響風(fēng)水
      。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱
      ,不妨害各類(lèi)活動(dòng),是對(duì)房屋安全起保駕作用的
      ,不可能會(huì)妨礙風(fēng)水
      ,是有益于風(fēng)水。用規(guī)整
      、對(duì)稱(chēng)
      、必須、合理
      、舒服
      、實(shí)用、方便
      、有利
      、安全
      、美觀
      、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整
      、對(duì)稱(chēng)
      、必須、合理
      、舒服
      、實(shí)用、方便
      、有利
      、安全、美觀
      、衛(wèi)生
      ,就是好風(fēng)水。相反
      ,就會(huì)壞事
      ,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
      ,談不上規(guī)整
      、對(duì)稱(chēng)、必須、合理
      、舒服
      、實(shí)用、方便
      、有利
      、安全、美觀
      、衛(wèi)生等條件
      ,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
      ,核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
      。如:主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法?——回答是:主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意
      、像征性的說(shuō)法
      ,到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理
      、美觀
      、實(shí)用、方便
      、安全是正大道理
      。反之為邪門(mén)歪道。又如:風(fēng)水學(xué)
      ,門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置
      ?——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)
      。如果左邊實(shí)用
      、方便就安左邊,右邊實(shí)用
      、方便就安右邊
      。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用
      ,就不要安裝門(mén)關(guān)
      ,叫多事,自找麻煩
      。凡是不方便
      、不實(shí)用、礙手礙腳
      、自找麻煩的事物
      ,都是風(fēng)水大忌。規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局,在繁復(fù)中見(jiàn)精神
      。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
      ,整齊劃一,不能七零八亂?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)代城市和農(nóng)村中
      ,那些混亂建筑,相互抵消
      ,互相矛盾
      ,從風(fēng)水的角度論,零亂無(wú)序
      ,從事實(shí)上看
      ,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來(lái)是東大門(mén)
      ,現(xiàn)在改為南大門(mén)
      ,但是西邊地勢(shì)高,一到下雨天
      ,雨水就從門(mén)前過(guò)流
      ,而且還沖刷西南墻角,這是什么風(fēng)水
      ,求解——回答是:地形不整齊
      、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理
      ,使下雨流水規(guī)范有序?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅
      ,亂竄
      。為水流無(wú)序,或?yàn)榱魉畞y竄
      。風(fēng)水如此
      ,人事會(huì)相因如形。對(duì)稱(chēng):對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)
      ;由房屋的有中心和重點(diǎn)
      ,誘道人文、行事
      、為人要有中心和重點(diǎn)
      ,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅
      。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論
      ,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方
      、正這些角度思考
      ,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)
      ,作為天人合一的風(fēng)水觀
      ,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對(duì)稱(chēng),前后對(duì)稱(chēng)
      ,在對(duì)稱(chēng)中求取平衡
      。必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
      ,不是多余
      ,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要
      ;有
      ,實(shí)質(zhì)意義不大;沒(méi)有
      ,對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物
      。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類(lèi)必須
      ,服務(wù)于人類(lèi)
      。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
      ,也就說(shuō)
      ,必須是這樣。比如
      ,鋪雙席
      ,為什么要鋪雙席?需要
      、必須
      、實(shí)用、舒服
      、喜愛(ài)
      、欣賞,風(fēng)水必好
      。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水
      ?——回答是:此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
      。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
      ,不是有毒
      、有害物質(zhì),安裝牢固
      、安全
      ,不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
      ,是多余配置構(gòu)件
      ,是有毒、有害物質(zhì)
      ,安裝不牢固
      、不安全,才會(huì)影響風(fēng)水
      。實(shí)用:比如窗戶只能在哪里
      ,采光效果好,就是好風(fēng)水
      。放別的其它位置采光效果差
      ,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水
      。又如:打井水井位置選取
      ,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水
      ,徒勞無(wú)功
      ,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
      ,這就是實(shí)用
      。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆
      、五帝銅錢(qián)好嗎
      ?————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗
      ,床頭不能靠窗
      ,不安全
      。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題
      。在這個(gè)問(wèn)題上,安裝防盜安全窗
      ,可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)
      。又如:臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好
      。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶
      ,肯定不是浴桶該放的地方
      。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下
      ,只要不影響
      、妨礙正常通行和活動(dòng),不影響風(fēng)水
      ,也可以放在臥室內(nèi)
      。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃
      ,一邊安裝玻璃門(mén)
      ,請(qǐng)教大師,封那邊
      ,留那邊做門(mén)好
      ?——回答是:我不在現(xiàn)場(chǎng),不能肯定回答
      ,只能原則回答:一
      、方便出入。二
      、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么)
      ,本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則
      ,二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊
      。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
      ,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
      ,為了不往失敗
      、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰
      ,風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”
      。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇
      ,如果再?gòu)闹饔^上找原因
      ,無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
      ,不能釋疑
      ,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因
      ,也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由
      ,排解當(dāng)事人心頭的痛傷
      。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式,從客觀上評(píng)估
      ,也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論,具有極大的負(fù)面消極作用
      ,嚴(yán)重妨礙
      、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗,導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗
      。為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
      ,風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪
      ,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”
      ;明明是因財(cái)而生災(zāi),風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊?dāng)事人“無(wú)過(guò)”
      ,而是風(fēng)水“出錯(cuò)”
      。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
      、滿足某種虛榮心的作用
      ;但從另一方面思考,它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因
      ,不從個(gè)人主觀方向努力
      ,而把責(zé)任向其它方向推卸,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)
      、錯(cuò)誤和軟肋
      。由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天
      ,一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩
      ,寶貝不慎,重重跌了一跤
      ,大聲嚎哭
      ,這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái),心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
      ,然后
      ,這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
      ,邊蹬邊說(shuō):“這該死的地頭
      ,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉
      ,免得寶寶再摔跤”
      。這時(shí),那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼
      ,抽氣了幾聲
      ,也答話了,邊哭邊說(shuō):“快回家拿鋤頭來(lái)
      ,一定要挖掉”
      。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影
      。我家祖墳坐北朝南
      ,西北方十米內(nèi)有口井中間有條路,這口井影響祖墳嗎
      ?——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地
      ,墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)
      ,天天處在高危
      、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯(cuò)
      ,都會(huì)萬(wàn)箭穿心
      ,掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,慘像肯定目不忍睹
      。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)
      ,墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂
      ,因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵
      ,也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底
      ,再也不怕往更深處掉
      ,因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”
      ;風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》
      。要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義,最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活
      ,親身感悟
      ,才能感觸到什么叫風(fēng)?什么叫水
      ?西北大沙漠
      ,千里無(wú)人煙
      ,草木不生,找不到水源
      ,氣溫偏低
      ,人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存;對(duì)比之下
      ,中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)
      、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
      ,生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株
      ,你就會(huì)知道,什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水
      ;現(xiàn)在的那些大沙漠
      ,只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度,在極短的時(shí)間內(nèi)
      ,沙漠就會(huì)變綠洲
      ,生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)
      ,高原反應(yīng)嚴(yán)重
      ,呼吸困難,就會(huì)想到
      ,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人
      ,也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。風(fēng)水
      ,也就是某種禁忌
      。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌,外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌
      ,各民族有各民族的特定禁忌
      。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水,外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
      ,但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌
      。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習(xí)俗
      ,起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法
      ,起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱,起因于某些文字
      、文化含義
      、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō);門(mén)窗要小
      ,不能太大
      ,太大漏財(cái),這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗
      ;紅色化煞
      ,是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例
      ;床頭不能向西
      ,源于佛、道文化的“人死是超度解脫
      ,超度到西方極樂(lè)世界
      ,西方是人的死亡歸屬地”等等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”
      ,又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考,既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬
      ,人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝
      ,歸屬于西方極樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例
      ,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等
      ;源于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳
      ;源于酷暑難熬
      ,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵
      ,西北門(mén)
      、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案
      ,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”
      ,門(mén)、窗外
      ,視野能見(jiàn)到的尖
      、角、獨(dú)豎
      、交叉
      、弓射物體,石頭
      、破碎山體
      ,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,門(mén)
      、窗外視野能見(jiàn)的尖
      、角、獨(dú)豎
      、交叉
      、弓射物體,石頭
      、破碎山體
      ,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻
      ,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物
      ,心中的平衡、舒服感是必定有的
      。禁忌
      ,有些是合理、科學(xué)的
      ,有些是相因成俗
      ,不代表全部是合理、科學(xué)
      。如:迷信的說(shuō)法
      ,懷孕了不能定做衣柜?——這種習(xí)俗
      ,只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例
      ,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主
      ,家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等
      ,是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以
      ,定做后不立即搬入家中是可以的
      。有這類(lèi)禁例,要區(qū)別對(duì)待
      ,理智處理
      ,用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理。我是一名19歲的大學(xué)生
      ,學(xué)的是工程建筑方面
      ,我一直對(duì)風(fēng)水學(xué)很感興趣。請(qǐng)給我推薦幾本關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)的書(shū)推薦三本書(shū):《陽(yáng)宅十書(shū)》(外形為主
      ,間有擇日
      、查找神煞等基礎(chǔ)知識(shí)
      ,做入門(mén)普及材料)——《陽(yáng)宅愛(ài)眾》(八宅法,作為入門(mén)還是可以的
      ,但民間采用者頗多
      ,因其簡(jiǎn)單易學(xué),基本理論還可以參考的)——沈氏玄空學(xué)(玄空法)(清末著名易學(xué)家沈竹礽所著
      ,著作后附有二宅錄驗(yàn)
      。建筑風(fēng)水心得體會(huì)1500字《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》學(xué)習(xí)心得《建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)》是建筑工程及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)課,本課程的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)建筑工程造價(jià)的構(gòu)成及工程造價(jià)計(jì)價(jià)的原理和方法
      ,掌握建筑工程造價(jià)確定的方法及工程量計(jì)算規(guī)則
      。要求能參考相關(guān)資料完成一套建筑工程施工圖工程量清單的編制,該課程介紹了建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)基本知識(shí)
      ,介紹了定額計(jì)價(jià)模式與清單計(jì)價(jià)模式下
      ,建筑工程費(fèi)用構(gòu)成的方法與不同
      ,介紹了建筑工程消耗量定額的基礎(chǔ)知識(shí)
      ,闡述了建筑面積計(jì)算規(guī)則及方法,分章節(jié)說(shuō)明工程量計(jì)算規(guī)則
      ,并以實(shí)例解釋計(jì)算規(guī)則的應(yīng)用方法
      。結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖこ潭~掌握定額的組成及應(yīng)用方法,讀懂建筑工程施工圖
      ,大量練習(xí)工程量的計(jì)算
      ,一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)(一)建筑工程計(jì)量與計(jì)價(jià)基本知識(shí)1. 定額計(jì)價(jià)模式定額是在合理的勞動(dòng)組織和合理地使用材料和機(jī)械的條件下
      ,完成單位合格產(chǎn)品所需消耗的資源數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)
      。定額按生產(chǎn)要素分,勞動(dòng)定額(人工定額)
      、材料消耗定額
      、機(jī)械臺(tái)班使用定額2.工程量清單計(jì)價(jià)模式工程量清單是表現(xiàn)擬建工程的分部分項(xiàng)工程項(xiàng)目、措施項(xiàng)目
      、其它項(xiàng)目名稱(chēng)和相應(yīng)數(shù)量的明細(xì)清單
      。戶型風(fēng)水分析 用風(fēng)水彌補(bǔ)房子缺陷(實(shí)例)房子購(gòu)買(mǎi)者大多是買(mǎi)的商品房,對(duì)于購(gòu)買(mǎi)的商品房總有些不足的地方
      ,對(duì)于房子戶型的不足
      ,那就從風(fēng)水上來(lái)彌補(bǔ)把。下面是對(duì)房子戶型風(fēng)水實(shí)例分析
      ,從風(fēng)水上彌補(bǔ)房子缺陷來(lái)達(dá)到家中的平安
      。1.此戶型從整體來(lái)看由于建筑格局的設(shè)計(jì),這里不但是居家風(fēng)水中的“掌管著家中子孫的運(yùn)勢(shì)
      ,而且也是居家九宮中的“掌管子女的學(xué)業(yè)運(yùn)和居住人的社交運(yùn)
      。所以說(shuō)此處缺角主要影響的就是家中子女的運(yùn)勢(shì)。尤其是對(duì)其健康和學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)必產(chǎn)生不利影響,建議在北面廚房東北角位置擺放一塊中號(hào)泰山石來(lái)填實(shí)化解
      。餐廳在東南位
      ,北面廚房在“福位”養(yǎng)命之地出現(xiàn)福星,不但利于家人飲食健康
      ,也主家中出居官之人
      ,3.起居室沙發(fā)應(yīng)坐東面西安放起居室沙發(fā)應(yīng)坐東面西安放。此星主和睦
      、長(zhǎng)久之運(yùn)
      ,如果能長(zhǎng)久地起、坐于吉位
      。則會(huì)好運(yùn)連連
      ,自然事業(yè)興旺,財(cái)運(yùn)順達(dá)
      ,4.西南主臥的位置在九宮中為
      。床宜安放在吉地,才能給家人帶來(lái)吉祥和幸福
      ,星位”單身者很難找到意中人
      ,如果孤星蟄伏于你的磁場(chǎng)內(nèi),則會(huì)嚴(yán)重影響你的情感生活
      ,所以床頭需沖東安放
      。西墻的孤星位則適合擺放電器。這樣能借助電器的磁場(chǎng)來(lái)化解孤星的孤獨(dú)之氣
      ,同時(shí)建議在西南角靠近陽(yáng)臺(tái)的位置
      ,種植生命力強(qiáng)的綠植,這樣可以更好的助旺臥室財(cái)星的力量
      ,女孩子居住在此尚可
      ,如男孩子住則不利于學(xué)業(yè)和健康,需在床頭左側(cè)位置擺放水晶或瑪瑙飾物來(lái)化解衰星帶來(lái)的不利
      ,來(lái)化解此處衰星給老人健康帶來(lái)的不利”同時(shí)也可以化解與衛(wèi)生間門(mén)相對(duì)產(chǎn)生的不利信息
      。處于衰星之位往往還會(huì)帶來(lái)失財(cái),到手的財(cái)運(yùn)被別人截取
      ,也需選擇適合的風(fēng)水物品予以化解
      。怎樣用風(fēng)水從沙盤(pán)選最佳樓盤(pán)實(shí)例您好,房地產(chǎn)風(fēng)水包括家居風(fēng)水與辦公風(fēng)水兩方面
      。在地產(chǎn)規(guī)劃時(shí)
      ,樓盤(pán)不僅是物質(zhì)載體還是文化載體,很多樓盤(pán)常因結(jié)構(gòu)漂亮而環(huán)境不好為人所棄!山與水是建筑離不開(kāi)的風(fēng)景要素
      ,更是房產(chǎn)外圍的離不開(kāi)對(duì)山水構(gòu)成因素中風(fēng)
      、氣
      、空氣的等細(xì)節(jié),在此情形下旺財(cái)山形建筑風(fēng)水擇取
      ,體現(xiàn)人與山地氣脈溝通的大智慧
      。在城市無(wú)水的地方,一般以門(mén)前的路為水
      ,稱(chēng)為虛水
      ,在吉祥風(fēng)水學(xué)體系中,“逆水”局為旺財(cái)
      ,“順?biāo)本譃槠曝?cái)
      。判斷樓盤(pán)風(fēng)水是收“逆水”還是“順?biāo)保浜祥T(mén)及門(mén)外的街道或走廊來(lái)判斷
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?礃潜P(pán)風(fēng)水,風(fēng)水環(huán)境,辦公風(fēng)水現(xiàn)代人的工作和生活需要好的空間,生活中衡量一處房產(chǎn)風(fēng)水好壞的要件是 “藏風(fēng)聚氣”
      ,這是房產(chǎn)選擇中不能忽略的兩項(xiàng)重要指標(biāo)
      。“風(fēng)”指的是微風(fēng)輕拂的和風(fēng)
      ,“氣”則是流動(dòng)的空氣
      。中國(guó)陽(yáng)宅吉祥習(xí)俗中認(rèn)為房屋若符合上述要項(xiàng)的就是旺地。好房屋必須光線充足
      ,切忌屋暗mgc氣過(guò)重,光線充足加上空氣對(duì)流
      ,自然屋相光亮有氣
      ,益于住在其內(nèi)的人身心健康。買(mǎi)樓相屋看風(fēng)水時(shí)必須注意以下兩個(gè)基本要素:⒈屋外環(huán)境:買(mǎi)屋買(mǎi)的不僅是房子本身
      ,還包括周?chē)h(huán)境
      ,因此必須觀看鄰近樓宇、河流或巷道有無(wú)銳角侵射之沖煞問(wèn)題
      ,進(jìn)出道路有無(wú)污穢之氣
      ,這就是陽(yáng)宅學(xué)上所謂的磁場(chǎng)感應(yīng)。一個(gè)會(huì)使人產(chǎn)生兇險(xiǎn)威脅的地段
      ,當(dāng)然就不是好的居住地
      ,不適合身心成長(zhǎng)。⒉屋相氣色:古書(shū)云:陽(yáng)宅之禍福先觀其氣
      ,屋宇雖舊氣色光明精采
      ,其家必興,屋宇雖新氣色黯淡
      ,其家必?cái)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。此外
      ,在挑選房屋看風(fēng)水時(shí)有一些具體的方法,列舉如下
      ,可以作為參考樓盤(pán)風(fēng)水八法:⒈風(fēng)不宜大
      。各位在購(gòu)樓時(shí),首先應(yīng)注意風(fēng)勢(shì)
      。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大
      ,十分急勁,那便不宜選購(gòu)了
      ,因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?div id="d48novz" class="flower left">
      ,也?huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)是最重視"藏風(fēng)聚氣"
      ,這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地!最理想的居住環(huán)境
      ,是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái),清風(fēng)送爽
      ,這才符合風(fēng)水之道
      。⒉陽(yáng)光充足。住宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣
      ,所以選擇房屋居住
      ,非但要空氣清爽,而且還要陽(yáng)光充足
      。⒊中心受污不宜
      。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所,同時(shí)
      ,廁所也不宜位于房屋后半部的中心
      ,剛好與大門(mén)成一直線,因?yàn)檫@很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁
      。⒋街巷直沖不宜
      。風(fēng)水學(xué)中是"喜回旋忌直沖",因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇
      ,倘若居所首當(dāng)其沖
      ,則為患甚大,不可不慎!故此各位前往選樓時(shí)
      ,不妨先看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)
      。⒌地勢(shì)宜平。倘若房屋位于斜坡之上
      ,那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心視察周?chē)h(huán)境
      ,因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看,地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)
      ,而斜坡則頗多兇險(xiǎn)!⒍街道反弓不宜
      。所謂街道“反弓”
      ,是指房屋前面的街道彎曲,而彎曲位直沖大門(mén)
      ,風(fēng)水學(xué)稱(chēng)之為“鐮刀割腰”
      ,這樣的房屋不宜選購(gòu),避之則吉
      。⒎忌天斬煞
      。所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙;因?yàn)楹孟裼玫稄陌肟諗爻蓛砂耄蚀朔Q(chēng)為天斬煞
      。倘若房屋面對(duì)“天斬煞”
      ,很可能會(huì)有血光之災(zāi):空隙愈狹長(zhǎng)便愈兇,距離愈近便愈險(xiǎn)!故此不宜選擇面對(duì)天斬煞的房屋居住
      ,但若是在其背后有另一建筑物填補(bǔ)空隙則不妨
      。8.忌箭煞?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹贰笔侵缸≌T(mén)外見(jiàn)尖銳的墻角沖射
      ,尖銳墻角如一枝箭射來(lái),俗稱(chēng)“箭煞”
      。犯“箭煞”的住宅財(cái)帛不能積聚
      ,而引致破財(cái)?shù)脑颍嗯c下列問(wèn)題有關(guān):因?yàn)樯眢w健康問(wèn)題而破財(cái);被他人欺騙而破財(cái)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;返姆椒ㄒ獜? “天地人”著手:在門(mén)檻藏五帝錢(qián),這是地化煞法;在門(mén)楣掛一個(gè)凸鏡
      ,這是天化煞法;在廳拉環(huán)位置掛一用口含拉環(huán)的獸頭牌
      ,這是人化煞法。在中國(guó)吉祥風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)宗法中
      ,堪輿家以觀山形水勢(shì)來(lái)判斷宅地吉兇,其中很重要的一點(diǎn)是觀水
      ,正所謂“山管人丁水管財(cái)”
      。在城市無(wú)水的地方,一般以門(mén)前的路為水
      ,稱(chēng)為虛水
      ,風(fēng)水作用相同。在風(fēng)水學(xué)上
      ,“逆水”局為旺財(cái)
      ,“順?biāo)本譃槠曝?cái)。而“逆水”又稱(chēng)為“迎水”
      ,而判斷住宅是收“逆水”還是“順?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,要配合門(mén)及門(mén)外的街道或走廊來(lái)判斷
      。經(jīng)云:“或有龍而無(wú)虎,須水自右來(lái)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛴谢⒍鵁o(wú)龍,必水從左轉(zhuǎn)
      。水從左轉(zhuǎn)虎必長(zhǎng)而包龍
      ,水自右來(lái)龍必長(zhǎng)而包虎,逆關(guān)則吉
      ,順關(guān)則兇
      。”在陽(yáng)宅風(fēng)水中
      ,習(xí)慣上以門(mén)來(lái)做收水之用
      ,故門(mén)開(kāi)何方,便影響著寫(xiě)字樓
      、商鋪及住宅的吉兇
      。住宅布局時(shí)門(mén)置于迎水(又稱(chēng)作收水或接水)方,主住宅財(cái)運(yùn)亨通
      ,商鋪生意興隆
      。在觀看來(lái)水時(shí),如果觀看河流溪渠
      ,見(jiàn)到水的流動(dòng)
      ,便可知道哪一方為來(lái)水,哪一方是去水
      。門(mén)外的道路
      、走廊都可以作為水論,同樣要先判斷哪一方是來(lái)水
      ,哪一方是去水
      。一般以長(zhǎng)的一方為來(lái)水,短的一方為去水
      ,布局時(shí)遵循以下兩點(diǎn):左來(lái)右接:若果左方水來(lái)
      ,商鋪?zhàn)≌碎_(kāi)右方門(mén),這是以白虎門(mén)收青龍水
      。右來(lái)左接:若果右方水來(lái)
      ,商鋪?zhàn)≌碎_(kāi)左方門(mén),這是以青龍門(mén)收白虎水
      。住宅樓盤(pán)與商務(wù)樓盤(pán)區(qū)別的在于看樓盤(pán)風(fēng)水要更多考慮與周?chē)叫偷年P(guān)系
      。此外,還有一些道路的來(lái)去水是不能用行車(chē)線的車(chē)輛行駛方向來(lái)判斷的
      ,這種來(lái)去水要根據(jù)地形判斷
      。除此以外
      ,現(xiàn)代住宅在判斷來(lái)去水時(shí),還要看電梯在哪一方
      ,因?yàn)楹芏鄻怯疃荚O(shè)有電梯
      ,為通往各層樓的主要運(yùn)輸工具,這方位便屬于來(lái)水
      。如果住宅門(mén)對(duì)著電梯口
      ,被視為對(duì)著水口,因?yàn)閬?lái)去水都在這里
      ,故為財(cái)來(lái)財(cái)去之局
      ,即不聚財(cái)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;夥椒梢栽陂T(mén)內(nèi)設(shè)一屏風(fēng)
      。辦公風(fēng)水與上同理。希望能幫到您
      ,望采納?div id="4qifd00" class="flower right">
      。∷图榈娘L(fēng)水考察案例據(jù)說(shuō)很詳細(xì)很完整
      ,誰(shuí)能提供 幾個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
      ??jī)?nèi)容寫(xiě)的很多,的確也是有很多內(nèi)容了在里面
      。八卦形的建筑
      ,在風(fēng)水上會(huì)不會(huì)犯忌諱不會(huì)啊,所謂風(fēng)水是指靈氣受到阻礙
      。能夠舉一些天人合一的建筑例子嗎
      ??謝謝~伍子胥設(shè)計(jì)建造吳都闔閭城
      ,在《吳越春秋》中記載:子胥乃使相土嘗水“不開(kāi)東面者
      。以象天門(mén)通閶闔風(fēng)也,宇文愷不僅有斟酌地勢(shì)”將太極宮置于乾位
      ,且又以承天
      、朱雀等命名,北為北斗形
      ,至今人呼漢京城為斗城“明清北京城的建設(shè)就是按照天上的星相來(lái)建造的,紫禁城正對(duì)這紫薇星
      ,建筑與環(huán)境得到融合和滲透”村落的建設(shè)
      ;村是聚落的一種形態(tài),古人注重追求人和自然關(guān)系的和諧
      ,符合風(fēng)水所謂
      ,它以富亭山為屏
      ,源自黃山的豐樂(lè)河由西而東穿流而過(guò)”周?chē)鷺?shù)木茂盛。遙想棠mgc清晝永
      ,楚謂兩樹(shù)交mgc之下曰樾
      。此處山川之勝“足以立子孫百世之業(yè)”這正是陶淵明所描寫(xiě)的世外桃源,棠樾人把自己置身于大自然當(dāng)中“仿佛自己就是當(dāng)中的一分子
      ,尊重自然注重風(fēng)水的做法”正是古人天人合一建筑觀的體現(xiàn)宮殿的建設(shè)在宮殿的當(dāng)中
      。最為有名的便是故宮。故宮又稱(chēng)為紫禁城
      ,紫禁城的
      。是指紫微星垣,我國(guó)古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣
      、二十八宿和其他星座
      ,三垣指太微垣、紫微垣和天市垣
      ,又稱(chēng)紫微宮
      、紫宮“它在北斗星的東北方”太平天子當(dāng)中坐。清慎官員四海分
      。古人認(rèn)為那是天帝居住的地方
      。封建帝王以天帝之子自居,他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心
      。又因皇宮是等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中最高級(jí)別的
      。便有紫禁城的,字來(lái)強(qiáng)調(diào)皇宮的無(wú)比尊嚴(yán)
      ,太微垣南有三顆星被人視為三座門(mén)
      。即端門(mén)、左掖門(mén)
      、右掖門(mén)
      ,紫禁城前面設(shè)立端門(mén)、午門(mén)“東西兩側(cè)設(shè)立左
      、右掖門(mén)”午門(mén)和太和門(mén)之間
      ,有金水河蜿蜒穿過(guò)“象征著天宮中的銀河”

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