，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里
，全部維持不下去
，后來留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆
。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府
，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大
，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水
、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市
，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴
。發(fā)達(dá)的交通，天空
、地下
、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路
，已到了無所不及的地步
，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限
。自來水的實(shí)現(xiàn)
，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電
、氣的實(shí)現(xiàn)
，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴
。如此等等
，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)
，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴
，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水
？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三
、營利
、生意
，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維
。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何
？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水
，比如：沒有鋼筋
、水泥？能造那么高的房屋嗎
？沒有自來水
，那里有水嗎？沒有水
，那里能住人嗎
？沒有水，風(fēng)水再好
，也就只是水中月
，鏡中花。風(fēng)水
，風(fēng)水
，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健
。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理
，影響視線和美觀
。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足
，有安全隱患）
，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在
。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題
。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)、科學(xué)原理
；合乎常識(shí)
、邏輯，就是好風(fēng)水
。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便
、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物
，可以凈化空氣，美化環(huán)境
，這些能促進(jìn)人的身心健康
，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康
，精力充佩
，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好
，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方
，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同
，怎么能固守舊教條呢
？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究
？——回答是：方便
、舒適、衛(wèi)生
、安全就是好風(fēng)水
。反之就是壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性
、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎
？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情
，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情
，才會(huì)影響風(fēng)水
。陽臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)
，是對(duì)房屋安全起保駕作用的
，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水
。
用規(guī)整
、對(duì)稱、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物
。符合規(guī)整
、對(duì)稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水
。相反
，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整、對(duì)稱
、必須
、合理、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論
。風(fēng)水再好
，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法
？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮
。正大的道理為：合理
、美觀、實(shí)用
、方便
、安全是正大道理。反之為邪門歪道
。又如：風(fēng)水學(xué)
，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便
、實(shí)用為準(zhǔn)
。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊
，右邊實(shí)用
、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便
、不實(shí)用
，就不要安裝門關(guān)，叫多事
，自找麻煩
。凡是不方便、不實(shí)用
、礙手礙腳
、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌
。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
，在繁復(fù)中見精神
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一
，不能七零八亂?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消
，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論
，零亂無序
，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困
。如：我家原來是東大門
，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高
，一到下雨天
，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角
，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊
、不規(guī)范
。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
，亂竄。為水流無序
，或?yàn)榱魉畞y竄
。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形
。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)
；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文
、行事
、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨
，不能是糊涂蒼蠅
。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓
、方
、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱
，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱
，前后對(duì)稱
，在對(duì)稱中求取平衡。
必須：一
、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置
。不是可要可不要
；有，實(shí)質(zhì)意義不大
；沒有
，對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類必須
，服務(wù)于人類。二
、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
，也就說，必須是這樣
。比如
，鋪雙席，為什么要鋪雙席
？需要
、必須、實(shí)用
、舒服
、喜愛、欣賞
，風(fēng)水必好
。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要
、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒
、有害物質(zhì)
，安裝牢固
、安全，不影響風(fēng)水
。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
，是多余配置構(gòu)件，是有毒
、有害物質(zhì)
，安裝不牢固、不安全
，才會(huì)影響風(fēng)水
。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好
，就是好風(fēng)水
。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光
，其實(shí)就是壞風(fēng)水
。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
