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      首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

      祖墳與風(fēng)水:祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
      ,祖墳風(fēng)水不

      大道家園 2023-07-07 00:56:51

      祖墳風(fēng)水好有哪些征兆,祖墳風(fēng)水不好竟然是這樣的我們都知道祖墳的風(fēng)水會(huì)關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢(shì)

      ,所以人人才如此重視祖墳的風(fēng)水
      ,畢竟生活中的每個(gè)人都想希望能得到祖先的庇佑,也希望能蒙陰后代的運(yùn)勢(shì),而好的祖墳風(fēng)水就能幫到我們
      ,那么在風(fēng)水學(xué)中
      ,祖墳風(fēng)水好有哪些征兆呢?風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆1.在群山之中有一山獨(dú)高
      ,周圍左右有群山朝來(lái)
      ,山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山,可在主峰下安穴
      ,向口對(duì)準(zhǔn)水庫(kù)或湖泊
      ,2.群山主峰下有一鉗口形窩地,窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形
      ,如月外有高地或村莊
      ,群山相對(duì),出文武貴人
      ,月外如沒(méi)有高地村莊
      ,都是洼地只富不貴。3.墳?zāi)棺湓谒纳匠?div id="d48novz" class="flower left">
      ,后邊主山高大
      ,山坡朝?yáng)處有一高地,河流外有群山相對(duì)
      ,山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形
      ,站在穴地感覺(jué)不到有風(fēng),4.一條山脈從北向南運(yùn)行
      ,在山的左方
      ,蛟龍的腰部長(zhǎng)出一個(gè)土包,土包的正東方又有圓山一座
      ,東方之水從圓山的右方向南流去
      ,墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g,5.周圍山呈梅花環(huán)抱
      ,群山核心處長(zhǎng)一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日
      ,墳在土包上出神仙。盤龍似的龍?jiān)普衷趬烅斏祥L(zhǎng)存不散出神仙
      。6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄?div id="jfovm50" class="index-wrap">,這種墳?zāi)官F不可言,為真龍穴
      ,風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會(huì)有哪些預(yù)兆1
      、要有陽(yáng)光墓地選址屬于陰極,如果選在陰暗的地方或者說(shuō)風(fēng)口和潮濕的地方
      ,則會(huì)讓祖墳的風(fēng)水長(zhǎng)期處于一種見(jiàn)不到陽(yáng)光的形勢(shì)
      ,積累的煞氣越來(lái)越重
      。對(duì)后世的影響是非常不好的?div id="jfovm50" class="index-wrap">?赡軐?dǎo)致子孫后代體弱多病
      ,2、地貴平坦中國(guó)古代選穴講究背靠大山
      ,面朝河流
      ,而大山前的平坦開(kāi)闊地,選擇有陽(yáng)光的開(kāi)闊地
      ,對(duì)于祖墳的藏風(fēng)聚氣來(lái)說(shuō)
      ,而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水,3
      、有龍脈環(huán)繞好的墓地必須要有龍脈
      。我們知道中國(guó)古代的帝王在去世之前,就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國(guó)勘探
      ,而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈
      ,可以說(shuō)在風(fēng)水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵
      ,就是因?yàn)轱L(fēng)水的原因
      。葬在龍脈上似乎是非常難的,(龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開(kāi)挖陵墓)不過(guò)將祖墳安葬在龍脈的附近
      ,4
      、不要將祖墳選址在低洼的地方低洼的地方很容易聚集雨水,很多地方還會(huì)成為沼澤
      ,不容易建造墓地
      。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕,這對(duì)于祖輩墓地的風(fēng)水來(lái)說(shuō)
      ,5
      、墓地背后的山勢(shì)不要太高對(duì)于帝王將相來(lái)說(shuō),當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險(xiǎn)峻挺拔之地
      ,這樣強(qiáng)勢(shì)的風(fēng)水反倒會(huì)使后代的運(yùn)勢(shì)得到壓抑
      ,風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周圍的山較低,這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地
      ,是非常容易高中當(dāng)官的
      。而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒(méi)有山勢(shì)來(lái)阻擋的話,則后代很難容易成功
      ,但是都隨著水流走了
      。還有就是延伸進(jìn)水流中阻擋的山勢(shì)有五六座,后代不是當(dāng)上大官就是做生意發(fā)大財(cái)
      。風(fēng)水師詳談祖墳風(fēng)水好的預(yù)兆有哪些1
      、龍山要真;風(fēng)水學(xué)上的龍
      ,就是指生氣流動(dòng)著的山脈
      。古人把山勢(shì)起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡(luò)稱為龍脈
      ,氣脈所結(jié)之處稱為龍穴
      。了風(fēng)水家們必得考慮的重要條件之一了。4
      、水要圍抱
      ;風(fēng)水上的水,是指穴地面前的池塘
      、溪澗
      、河流,甚至海洋等等
      。都是環(huán)抱的吉
      。只有這樣的環(huán)境的水,才能界止生氣不至走失
      。氣乘風(fēng)則散“界水則止
      ,古人聚之使不散。行之使有止
      ,故謂之風(fēng)水
      ,風(fēng)水之法”得水為上:由于生氣碰上水,則結(jié)集不前
      ,故水更為重要的作用就是界止氣不外流
      。由此看來(lái)”理想的陰宅,龍真
      ,穴的
      ,水抱“四個(gè)要件”不但缺一不可“而且相互依存”一個(gè)良好的陰宅”即使符合上述四條準(zhǔn)則,也不一定就是吉穴
      ,還得考慮如下因素
      。1、周圍山勢(shì)
      、形態(tài)和位置
      ,《葬書(shū)》上說(shuō),占山之法
      ,勢(shì)為難
      ,方又次之;的說(shuō)法:還得考慮穴位的山之勢(shì)
      、山之形
      ,以及具體方位
      ,結(jié)穴周圍的形勢(shì)”要以左面的支脈為青龍。右面的支脈為白虎
      ,前面的澄水為朱雀
      ,背回的靠山為玄武。要求是
      ,玄武垂頭
      ,青龍蜿蜒,白虎馴俯
      ,如果形勢(shì)反此
      。法當(dāng)破死:虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉主
      ,朱雀不舞者騰去
      。都對(duì)宅墓有所不利”又說(shuō),謂之環(huán)抱
      ,以水為朱雀者
      ,衰旺系乎形應(yīng)”謂之悲泣。朱雀源于生氣“派于未衰
      ,朝于大旺
      ,澤于將衰,流于囚謝
      ;以返不絕
      ,法每一折涿者而后泄,顧我欲留
      ;其來(lái)無(wú)源
      ,其去無(wú)流,在點(diǎn)穴方位時(shí)
      ,土圭測(cè)其方位
      ,玉尺度其遐邇。的方法
      ,因?yàn)楫孆堻c(diǎn)睛
      ,穴點(diǎn)得好是頗為重要的。否則點(diǎn)穴不確
      ,也會(huì)前功盡棄”2
      、土質(zhì)與環(huán)境。陰宅對(duì)于土的要求
      ,也有一定的講究“最理想的宅居或落葬地的土壤
      ,應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)細(xì)微潤(rùn)”為什么祖墳風(fēng)水很重要比如說(shuō)墳?zāi)癸L(fēng)水就與子孫后代有一定的聯(lián)系,祖墳的好壞直接會(huì)影響到兒孫的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)
      ,為什么說(shuō)祖墳風(fēng)水這么重要呢
      ?在中國(guó)有著掃墓的風(fēng)俗
      ,而每次到了掃墓的時(shí)候,周邊的草都會(huì)生出來(lái)
      ,其實(shí)在墓地中長(zhǎng)草的話
      ,會(huì)不會(huì)影響到墓地的風(fēng)水?對(duì)此墓地長(zhǎng)草會(huì)影響墓地的風(fēng)水嗎
      ?▌墓地長(zhǎng)草會(huì)影響墓地的風(fēng)水嗎?墳?zāi)梗郝裨崴廊酥?div id="4qifd00" class="flower right">
      。筑土為墳
      ,穴地為墓,親戚墳?zāi)怪谝?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !箟灒罕局父叱龅牡孛娴耐炼眩髞?lái)專指墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !竿林哒咴粔灐
      !鼓梗骸抖Y記·檀弓上》:「古也墓而不墳
      。」按古時(shí)凡葬不堆土植樹(shù)者謂之墓
      ,今通稱墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
      。不長(zhǎng)草不好,給去世的親人多燒點(diǎn)錢
      ,問(wèn)問(wèn)還有啥心事未了
      ,最好能為其做超度法事。95% 不長(zhǎng)草的原因是因?yàn)閴炆系耐烈驗(yàn)閾诫s了燃放爆竹的碎屑
      ,因硝和硫磺過(guò)多而多年不能生長(zhǎng)植物
      。怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水?樹(shù)無(wú)頭不生
      ,你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德
      ,以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源
      ,安葬好祖先的骨骸
      ,不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭,一命二運(yùn)三風(fēng)水
      ,四積陰德五讀書(shū)
      。命好的是一輛名牌跑車,命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車
      。每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同
      ,就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快
      ,運(yùn)不好,就好象一臺(tái)跑車在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生
      ,如命不好
      。總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多
      ,做成命運(yùn)好壞的根本
      。是在于祖墳風(fēng)水的吉兇,成龍成蟲(chóng)看墳塋
      ,所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn):而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了”但總是收不到如意的風(fēng)水的效果
      ,甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭,反而拜祭一次回來(lái)后
      ,總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情
      ,好山(墳)不用拜,壞山愈拜愈壞
      ,其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故
      ,都動(dòng)起了這股兇氣,至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭
      ,而不吉不兇的原因
      ,是在于其祖先骨骸不是入土為安,致使骨骸下不能接收龍氣
      ,上不能吸收日月星辰精華之故
      ,好山不用拜,是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,上接星辰日月精華“通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融”從而福蔭后人
      ,通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹词共粍?dòng)不拜也可獲福
      ,必須要龍真穴的
      ,首先要審周圍環(huán)境的巒頭是否秀美有情,國(guó)師劉伯溫著書(shū)日
      ,要審巒頭之美惡
      ,先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近:發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰
      。龍力就愈弘大
      。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈,假如真龍用蛇類
      、非真龍用蟮類來(lái)比喻劃分的話
      ,這十三陵和故宮的來(lái)龍力量。就是我國(guó)蛇類最利害的眼鏡王蛇。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁
      ,只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已
      。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖,太宗
      、少祖
      、少宗以至父母山,在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中
      。凡是真龍行走
      ,山勢(shì)必是屈曲翻騰,龍脈兩邊也必定有迎
      、送
      、夾、護(hù)的山體隨行
      ,故真龍猶如皇帝
      。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)
      ,真龍有穿帳過(guò)峽
      ,只有過(guò)峽之龍才能脫煞,如在非真龍的砂山上造葬
      ,諸脈亂出有跌斷者是真龍
      。動(dòng)則為龍,不動(dòng)者為山
      。來(lái)區(qū)分龍與山:龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒
      ,故束氣為穴之根本。先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗
      。如何查看祖墳的風(fēng)水古人講“那些能夠封侯拜相成就一番偉業(yè)的人
      ,都是源于祖上的墓地選擇了一個(gè)好的地方,后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲
      ,左右了太多的格局
      ,長(zhǎng)埋于斯,自然會(huì)影響其風(fēng)水格局
      ,中國(guó)人的傳統(tǒng)歷來(lái)都是重視尊敬祖先
      。所以非常重視給祖先找一個(gè)最好的福址,為祖宗死后安寢之所
      ,能給子孫后代帶來(lái)吉祥
      ,陰宅風(fēng)水經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧
      、富
      、貴、賤。人丁興旺的大事
      ;因此不管自己的后代子孫所處何地
      ,永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻受到祖墳風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響,它確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息
      !什么是祖墳
      。祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方?這個(gè)地方可以是荒郊野外
      ,也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所
      ,尸骨埋葬或寄存(存放)地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境,幾千年的風(fēng)水實(shí)踐
      。證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系
      ,雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因,祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系“僅希望通過(guò)一些理性的思考來(lái)理解和闡釋這一問(wèn)題
      ,祖墳與風(fēng)水晉人郭璞著《葬書(shū)》稱
      。葬者乘生氣也。祖墳的風(fēng)水真的對(duì)后代有影響嗎古人講“王侯將相
      ,寧有種乎
      !”很多時(shí)候,那些能夠封侯拜相成就一番偉業(yè)的人
      ,都是源于祖上的墓地選擇了一個(gè)好的地方
      ,后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲。山巒起伏
      ,蒼茫大地
      ,左右了太多的格局,人生于斯
      ,長(zhǎng)于斯
      ,長(zhǎng)埋于斯,自然會(huì)影響其風(fēng)水格局
      。中國(guó)人的傳統(tǒng)歷來(lái)都是重視尊敬祖先
      ,講究“孝、禮
      、義
      ,天人合一”的理念,所以非常重視給祖先找一個(gè)最好的福址
      ,為祖宗死后安寢之所
      ,能給子孫后代帶來(lái)吉祥,稱之為蔭福
      。陰宅風(fēng)水經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明
      ,答案是肯定的——不但有!而且很靈應(yīng)。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧
      、富
      、貴、賤
      ;人丁興旺的大事
      ,因此不管自己的后代子孫所處何地,不管你是在天涯海角
      ,還是在異國(guó)他鄉(xiāng)
      ,永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻受到祖墳風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響!它確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息
      。什么是祖墳
      ?祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方,這個(gè)地方可以是荒郊野外
      ,也可以是住宅房屋
      ,也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所,尸骨埋葬或寄存(存放)地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境
      。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐
      ,證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系,雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因
      ,但也沒(méi)有人能夠否定“祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系”這一客觀事實(shí)的存在
      。在這里
      ,僅希望通過(guò)一些理性的思考來(lái)理解和闡釋這一問(wèn)題
      。祖墳與風(fēng)水晉人郭璞著《葬書(shū)》稱,“葬者乘生氣也
      ,經(jīng)曰
      ,氣乘風(fēng)則散,界水則止
      ,古人聚之便不散
      ,行之使有止,故謂風(fēng)水
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !憋L(fēng)水與墳?zāi)梗恢笔沁B結(jié)一塊的
      。過(guò)去
      ,人死后要請(qǐng)風(fēng)水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風(fēng)水寶地
      ,可保子孫興旺發(fā)達(dá)
      、官運(yùn)亨通,永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友?div id="m50uktp" class="box-center"> ,那就不得了
      ,要出皇帝了。古人最怕祖墳遭挖
      ,犯了風(fēng)水大忌
      。古人對(duì)祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真,新墳也要三年守孝
      。在今天看來(lái)
      ,這是古人講孝,是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重
      。但古人卻認(rèn)為
      ,這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水,不可粗心大意
      ,墳上的一草一木
      ,都不能動(dòng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!栋紫骆i言》(卷5)稱
      ,“芮氏兄弟皆諸生。庚寅
      ,其祖墓上石楠樹(shù)
      ,百余年物也,為守墓者盜伐
      ,項(xiàng)氣大傷
      。其年,父子三人皆病卒
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !眱H僅是祖墳上長(zhǎng)的一棵百年石榴樹(shù),被守墓人盜伐
      ,便惹下了家破人亡的慘劇
      。祖墳對(duì)后代有什么樣的影響祖墳的概念,也許只有在清明
      、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起
      。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞
      ,和自己沒(méi)啥關(guān)系
      。都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。一
      、對(duì)男女影響不一樣首先要說(shuō)明的是
      ,祖墳風(fēng)水對(duì)后代子
      、女的影響是不一樣的。三代了都是女兒很好
      ,不僅能嫁個(gè)好丈夫
      ,自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò),子女也很好
      ;而每一代的兒子
      ,還大多短壽,有的還遭遇橫禍
      。最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上
      ,實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。他家祖墳的東南方
      ,而正東方位
      ,卻是正對(duì)峽谷,而且墳地的正東部
      ,東南方位為巽卦
      ,正東為為八卦中的震卦,對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子
      。二
      、對(duì)各門的影響不一樣祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。對(duì)老大和老四的影響一樣
      ,對(duì)老二和老五一樣
      ,對(duì)老三和老六一樣。這是由羅盤的八卦決定的
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?辈礻幷L(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤,將平面360度的方向分為二十四山向
      ,即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?藏詫?duì)應(yīng)壬子癸
      ,坤卦未坤申,卻不利二房
      ,我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例
      。老大生了個(gè)啞巴女兒,他兒子又生了個(gè)聾子孫子
      ,而老二家卻子女都很有出息
      ;去他家祖墳一看。祖墳的正東方面對(duì)的那座山
      ,被開(kāi)山炸石頭炸的滿目蒼夷
      ,正東方為八卦中的震卦
      。對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子,以至于對(duì)老大一門產(chǎn)生了如此影響
      。三
      、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面具體來(lái)說(shuō)。祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面
      ,諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)
      、婚姻、子女
      、健康
      、官運(yùn)等等,1
      、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地
      。子女的婚姻就會(huì)受到很大影響,我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例
      ,有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了:卻一直娶不上媳婦
      ,老人很著急,我勘測(cè)了他家的祖墳
      。發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地
      ,為他家另選吉地遷墳,遷墳后不到一年
      。兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了
      ,2、子女子女多少
      、子女是否有出息
      。都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái),3
      、健康
      、壽命子女身體的好壞。祖墳的風(fēng)水真的對(duì)后代有影響嗎
      ?我們先從風(fēng)水鼻祖郭璞寫的《葬書(shū)》來(lái)看看是怎么論述的:葬者“乘生氣也
      ,夫陽(yáng)陽(yáng)之氣。噫而為風(fēng)
      ,升而為云
      ,降而為雨,謂之生氣
      ,生氣行乎地中
      。發(fā)而生乎萬(wàn)物,人體受于父母
      。本骸得氣
      ,氣之聚
      ,死而獨(dú)留,以蔭所生之道也
      ,木華于春
      。氣行乎地中。因勢(shì)之止
      ,氣乘風(fēng)則散:古人聚之使不散
      。行之使有止,故謂之風(fēng)水
      ,上面的大意是說(shuō)
      。要埋葬在山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣的土地里
      ,就能乘到生氣
      ,因?yàn)槲覀兊纳眢w是父母所生,父母的身體也是他們的父母精和卵的結(jié)合而來(lái)
      ;所以我們身體上的細(xì)胞基因是一致的
      ,如果他們死后,能埋葬在乘生氣的地方
      ;就會(huì)感應(yīng)到與他們有相同基因的后代
      ,會(huì)得到庇護(hù)和保佑,這就好象西蜀的銅山崩塌了
      ,在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應(yīng)到而鳴響
      ;是一樣道理的,一詞也是郭璞在《葬書(shū)》中第一次提出來(lái)的
      。在此之前有叫相地
      、卜地或叫堪輿“指的是通過(guò)對(duì)山脈和水的考察”尋找到最適合人居住(陽(yáng)宅)和埋葬(陰宅)的地理環(huán)境位置
      ,也是我們常聽(tīng)到的
      ,乘到了”生氣。并能蔭及后代”如果亂埋亂葬
      ,死氣”災(zāi)禍連連“也同樣會(huì)禍及后代”大都是葬在了不吉也不兇的地方”凡大富大貴者
      ,都會(huì)有一個(gè)好的風(fēng)水寶地來(lái)庇佑的。大家看看能留下來(lái)到今天的名人故居
      、名墳古墳“就知道我所言不虛了”一般能乘到生氣者
      。生氣極旺者能庇蔭十幾二十代人,楊燦
      ,十七代后人全部做高官;墓”后代四十多人考中進(jìn)士和舉人
      ,歷代出了無(wú)數(shù)高官名人
      ;胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的“風(fēng)水寶地不是誰(shuí)都可以隨意得到的
      ,除了請(qǐng)高水平風(fēng)水師通過(guò)有效的方法去找,還要本人也具備足夠的福德和因緣“風(fēng)水宗師楊公說(shuō)”吉地每留于積德
      。惡地每授于淫邪

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      ,小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
      千金難買
      西南缺乏分析
      ,千金難買黃金很難買到西南缺乏
      ,這意味著如果西南角缺乏角,代表吉利風(fēng)水
      ,因?yàn)槲髂辖谴黻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,缺乏角代表缺乏陰,所以等于消除壞事
      ,此時(shí)房子開(kāi)始陽(yáng)
      本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
      推薦一:朱砂手鐲朱砂自古以來(lái)就是辟邪的代表。在古代
      ,大師們通常使用朱砂畫符
      。朱砂的顏色像血,可以防止邪靈入侵
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      ,穩(wěn)定性好。朱砂雖然有毒
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      在我國(guó)
      ,每個(gè)家庭都有一張餐桌
      ,聚集著家庭成員
      ,象征著家庭衣食無(wú)憂
      、安居樂(lè)業(yè)的特點(diǎn),表明家庭成員充滿活力
      。如果你打開(kāi)餐廳
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