、陽光不足不宜陽宅風(fēng)水最講究陽光空氣,所以選擇房屋居住
,若是陽光不足的房屋
,便往往陰氣過重,會導(dǎo)致家宅不寧
,實在不宜居住
。3、核心受污不宜這是指房屋的中部位不宜用作廁所
,否則便有如人的心臟堆積廢物
,那便自然是兇多吉少了。倘若廁所并不是位于房屋核心
,但卻位于房屋后半部的核心,剛好與大門成直線
,那亦不宜選作居所
,因這很可能導(dǎo)致破財損丁。4
、街巷直沖不宜風(fēng)水學(xué)是“喜回旋忌直沖”因為直沖的來勢急劇
,倘若居所首當(dāng)其沖。風(fēng)水學(xué)和易經(jīng)
,兩者在本質(zhì)上有什么關(guān)系
?《易經(jīng)》是闡述人和自然關(guān)系的一門應(yīng)用藝術(shù)
。呈現(xiàn)出日月星辰、晝夜以及季節(jié)氣候等現(xiàn)象
,形成山河
、動植物等各種形體,而宇宙的動靜變化的規(guī)律
,靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著
。是《易經(jīng)》在方位上的應(yīng)用,是對人們居住行為的指導(dǎo)
。陰陽是《易經(jīng)》的核心
,也是風(fēng)水的關(guān)鍵,都說門
、主
、灶重要,門就是如何接引生氣入宅
,主指住宅的主臥
,易經(jīng)》學(xué)構(gòu)建“八卦”八卦分為先天八卦與后天八卦,劉恒注先天八卦是理論辯證
,講述八卦起源
,后天八卦是理論應(yīng)用,具體到八卦與八方劃分
,涉及到八卦理論的具體后天應(yīng)用
。先天八卦與社會“辯證息息相關(guān),主人元的理論構(gòu)建
,而后天八卦與物質(zhì)世界相關(guān)
,具體構(gòu)建陰宅與陽宅風(fēng)水理論體系,可以說易經(jīng)是風(fēng)水學(xué)的理論根源
,而風(fēng)水學(xué)是易經(jīng)學(xué)的具體應(yīng)用
。風(fēng)水學(xué)又分為“理氣”風(fēng)水兩部分。其中巒頭風(fēng)水重形巒山川地理形勢
,而理氣重視元運與流年五行氣運的更迭
。巒頭風(fēng)水就是本,承載理氣
;理氣風(fēng)水就是末
,巒頭風(fēng)水比較著名的就是《金鎖玉關(guān)風(fēng)水》,理氣風(fēng)水比較著名學(xué)術(shù)有《八宅風(fēng)水》《皇極風(fēng)水》《玄空風(fēng)水》
。易經(jīng)》是群經(jīng)之首
,群經(jīng)一般包括四書:
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