天津哪有看風水的請問是看陽宅還是陰宅 如有什么問題 不妨說一下 看我能不能幫你解決
，如果問題過大是要收費的哦
！我大天津港風水是不是破了從考古發(fā)現(xiàn)中可以有足夠的資料證明
，優(yōu)良風水地段：戰(zhàn)亂搞不壞
，人口自然絕滅
，小河墓地就是典型
。本人的風水觀就是前十二個字：這是風水總綱
，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達到不到
，應(yīng)該說沒有風水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進一步探討更深層次的風水
。風水正面解讀；和以上觀點相背
，風水反面詮釋?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思
、設(shè)計、修建
，就只能按這種構(gòu)思
、理念評判。的理念套評
，現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位
，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變
，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌
，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋
，神位都可以不要或者亂設(shè)
，還有什么禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋
，如何選擇
、購置房屋，喜愛就是好風水
，不是當事人需要的好風水
，上班族以選交通方便為主。以選學校近為主
，以選靠近公園為主
，以選靠近商場為主，客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關(guān)嗎。美觀必吉利
，任何數(shù)字在現(xiàn)實都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述
。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種
，什么是最好的風水
。——最好的風水就是心態(tài)平衡
？無貪
、無欲、無奢望
、無意外企求就是好風水
；養(yǎng)孩子和風水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進?div id="m50uktp" class="box-center"> ！B(yǎng)孩子肯定與風水有關(guān)
？風水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風水的客觀條件是周邊環(huán)境
；定然影響到孩子的身心成長
，風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為
。那里大多數(shù)有風水理氣
、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，是地形和條件局限
，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是。地形不合法
，生活
、生產(chǎn)條件欠缺，風水理氣
、羅盤用事如同兒戲
，實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風水：多從科學角度思考更有益
，過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來水、電、氣
。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
，決對是兩種風水含義?div id="m50uktp" class="box-center"> ？茖W給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光的時代
，只能選擇背風向陽的低洼地段。房屋不能高
，低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
。鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水、電
、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制
。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康
，一個城市的風水優(yōu)劣
。形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限
。完全克服了逐水草而居的事實
。克服了對單一自然燃料——柴
、草的依賴
。包括其它人為因素的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴
，也有力地證明科學更神奇的事實
。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
。多用科學頭腦思維?div id="4qifd00" class="flower right">
；葜菁我輬@風水如何
？也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水
，沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎
？沒有水
，能滿足人的生存
、生活條件是關(guān)健
。有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理
，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足
，這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在
。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題
。風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
；合乎力學
、科學原理；合乎常識
、邏輯
，不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水
，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風水強調(diào)的就是有利
、方便、實用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用。不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="jfovm50" class="index-wrap">。從科學、正面認識更能說明問題
。比如高層空氣好
，防雷擊的措施要有力
，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代建筑
，以實用、功能為主
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論基礎(chǔ)
，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主
，現(xiàn)代城市以人為風水為主
，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
、在風水上不知有沒有什么講究
？方便、舒適
、衛(wèi)生
、安全就是好風水。反之就是壞風水
。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
，就會影響到房屋風水。房屋的風水
，首先就是房屋的實用性
、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命
。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎
？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水
；只有對人類社會無益的事情
，甚至有害的事情，才會影響風水
。是對房屋安全起保駕作用的
，不可能會妨礙風水，是有益于風水
。地形不整齊
、不規(guī)范。要對地形進行必要整理
，使下雨流水規(guī)范有序?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
，對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；不能是糊涂蒼蠅
。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓
、方
、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學特征就是左右對稱
，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對稱中求取平衡
。一
、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置
。實質(zhì)意義不大
；對正常生活沒有影響的事物。是人類必須
，二
、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要
、必須
、實用、舒服
、喜愛
、欣賞，家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水
？此類問題以是否需要
、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準
。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件
，安裝不牢固
、不安全，才會影響風水
。比如窗戶只能在哪里
，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光
，其實就是壞風水
。打井水井位置選取
，用風水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎
？如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方
，臥室內(nèi)放個浴桶
，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變
，在變通行事更合適的情況下
，只要不影響、妨礙正常通行和活動
，不影響風水
，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，留那邊做門好
？不能肯定回答，只能原則回答：二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么）
，本著合理利用空間、方便實用的原則
，二者綜合考慮門安裝那一邊
。最后關(guān)于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當事人的自尊心
，為了不往失敗、受災(zāi)的當事人的傷口上撒鹽
，為了不往失敗
、受災(zāi)的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰
，風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因
，無疑對當事人的心理是一種再次傷害
，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
，這時風水術(shù)總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因
，無形的風水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理
，排解當事人心頭的痛傷，風水的這種替人
。也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用
。墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說
，天天處在高危
、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯
，都會萬箭穿心
，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹
。墓地那怕隔二
、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵
，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨
，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉
，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事
。所以人們又將風水術(shù)稱為“風水學稱為《帝皇學》；要想真正懂得什么是
。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活
，才能感觸到什么叫風，氣溫偏低
，人類和一切生物均無法生存
，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下
，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
，生長出可愛的植株，你就會知道
，什么是生命成活的真正動力——那只有水
，現(xiàn)在的那些大沙漠
；只要水源蓄藏達到一定飽和層度
，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲
，高原反應(yīng)嚴重
，就會想到
，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大
，中國人有中國人的特定禁忌
。外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌
，中國人的特定禁忌叫風水
。外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌
，禁忌的起因是由多方面的因素形成
。起因于習俗，起因于對某一事項的看法
，起因于對某些動植物的忌諱
，起因于某些文字、文化含義
、寓意的忌諱……等等
，字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有”就是典型的戲說”不能太大，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗
，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例
，床頭不能向西；源于佛
、道文化的
，人死是超度解脫“超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地
。又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝
，歸屬于西方極樂世界，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例
，做更進一步的闡釋而存在的……等等
，源于神話。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳
，源于酷暑難熬
；源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案
。不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”視野能見到的尖
、角、獨豎
、交叉
、弓射物體“自然而然就是犯。天津什么地方風水最差廁所風水最差為什么天津能成為大城市有高人從風水角如果問題過大是要收費的哦！天津哪個公墓最好 天津墓地風水提示風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的要點；合乎力學
、科學原理
；合乎常識、邏輯
，不存在令人費解的特別神秘風水
！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風水強調(diào)的就是有利、方便
、實用
，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用
。不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W
、正面認識更能說明問題
。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力
，當然還存在其它需要注意的事項
。風水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代建筑
，以實用
、功能為主。二者基礎(chǔ)不同
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論
，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風水為主
，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)完全不同
，創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇
、利用優(yōu)越的自然條件為主?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代社會科學技術(shù)的進步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能，人為風水更優(yōu)于自然風水
。原因是人為風水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類，多從科學
、常識方向思考定然有益
。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗得出的結(jié)論認為
。那里大多數(shù)明顯有風水理氣
、羅盤用事文化跡象特征：應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤文化含義，但基本是一票否決
，是地形和生存條件的局限
，生活不便，缺少必要的生存條件
，沒有再留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是。地形不合法
，風水理氣
、羅盤用事如同兒戲，多從科學角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來水、電
、氣
、發(fā)達的交通?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？朔肆淤|(zhì)地形的局限
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提吊挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
、發(fā)達的交通
，決對是兩種風水含義?div id="jfovm50" class="index-wrap">？茖W給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提吊挑水、茅草
、松木火光的時代
，只能選擇背風向陽的低洼地段。房屋不能高
，低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
。鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電、氣
、發(fā)達的交通
，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風干燥性能好
，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制
。不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風水
。而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的
、主宰這個城市的政治地理風水
、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水，而其中政府就是最典型的政治風水特征
，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸：也有力地證明科學更神奇的事實
。關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風水問題？寶地處處有
，科學更神奇
。人杰地靈風景美，物華天寶山川秀
。全世界人跡可及的地方
，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選
，適合人類的風水寶地
，人類已留下大量延續(xù)的種群，不適應(yīng)人類的風水寶地
，有待人類用更科學的方法去開發(fā)和利用
。當你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，其實那里有許多遺址
，那些遺址證明有人到過那里
，同時也會證明那些到過那里的人
，曾經(jīng)有過生與死的考驗。由于風水的差距
，已被徹底自然淘汰
。古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類
。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風水強調(diào)的就是有利、方便
、實用
，要適合人類生存和生活。那里為什么留下那么多人口
，那里具有更廣泛的風水優(yōu)勢
，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴漲。農(nóng)村基本是小氣候地形
，這種小塘局中存在著不利于生存的空間
。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰
，極其明顯
。地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理
，也是沒有意義
。沒有地形的合理，所以在這些小環(huán)境中
，地形選取是第一位的
，如農(nóng)村的瘴氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾
、啞
、殘、障的家庭概率至少90%以上
。怎么樣實地察看評估呢
？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地，上午九
、十時后還不干露珠的地段
。地溫相對偏低。就像大熱天局部表面結(jié)水的自來水管
；管內(nèi)由于自來水循環(huán)的原因內(nèi)部溫度低
，空氣中的水蒸汽凝結(jié)于自來水管的表面
。某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊
，大約五華里長的地段
，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住
，現(xiàn)在居住人口全在西岸
、即當東曬的地段居住。據(jù)傳聞
，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計
，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡
，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡
。還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現(xiàn)的特征
，東岸面臨人丁減少
，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征
