，將其擺放在財(cái)神下面的時(shí)候就會(huì)形成正神下水的風(fēng)水格局
，另外風(fēng)水球也是不能擺放在沙發(fā)后面的，因?yàn)轱L(fēng)水球是水
，是不能作為沙發(fā)的靠山使用的，影響整個(gè)空間的穩(wěn)定
。此外風(fēng)水球不與爐灶相對(duì)
。為什么風(fēng)水球噴泉不轉(zhuǎn)了1.電源電壓不穩(wěn)定
，這樣水的電壓小
，不足以拖動(dòng)風(fēng)水球的轉(zhuǎn)動(dòng)
，這就要求我們根據(jù)球直徑大小
，或者說(shuō)球的自身重量來(lái)選擇合適的風(fēng)水球?qū)Ｓ盟谩Ｖ档锰貏e關(guān)注的是使用水泵功率的大小和風(fēng)水球廠家的制作工藝有很大的聯(lián)系
，技術(shù)高的廠家所制造的風(fēng)水球圓度比較高，這就大大減小了球與球托之間的摩擦
，從而使風(fēng)水球在較小水泵的功率下就可以自由暢 快的舞動(dòng)。2.石球被雜物所卡
。里面的水比較渾濁
，也可能是落葉等一些雜物吸附的水泵入口
，或者卡在球與球托之間
，阻礙了風(fēng)水球正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，這就需要對(duì)水池進(jìn)行人工清掃和換水
，或者其他原因改變了原來(lái)的角度。這就要求我們根據(jù)出水現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理有效的調(diào)試
。制作工藝高的風(fēng)水球出水的水流均勻分布
，您就可觀察您的風(fēng)水球出水現(xiàn)象，來(lái)判斷球托哪個(gè)方向高（低）了
。大型風(fēng)水球噴泉雕塑
。石雕風(fēng)水球具有很好的鎮(zhèn)宅作用，而且現(xiàn)在的石雕風(fēng)水球和過(guò)去的石雕風(fēng)水球不同，現(xiàn)在的風(fēng)水球可以在水中轉(zhuǎn)動(dòng)
，如果有條件可以將風(fēng)水球的下面裝上燈光
。室內(nèi)風(fēng)水球噴泉價(jià)位在多少左右價(jià)格不同
！和以上觀點(diǎn)吻合
，風(fēng)水正面解讀
；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思
、設(shè)計(jì)
、修建，就只能按這種構(gòu)思
、理念評(píng)判。如何選擇
、購(gòu)置房屋，喜愛(ài)就是好風(fēng)水
，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水
，什么是最好的風(fēng)水
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！詈玫娘L(fēng)水就是心態(tài)平衡？無(wú)貪
、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水
；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)
？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)
。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)
，風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為
。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，是地形和條件局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
。地形不合法
，生活
、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水：多從科學(xué)角度思考更有益，過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來(lái)水
、電、氣。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水
、電、氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？茖W(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
。房屋不能高
，低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水
、電
、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
。高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制
。不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，更有利于人類的身心健康
，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
。其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整
、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)、科學(xué)原理
；合乎常識(shí)、邏輯
，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：沒(méi)有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便
、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
。比如高層空氣好
，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑
，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)也完全不同
，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究
？方便
、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
。過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性
、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命
。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎
？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水
；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情
，才會(huì)影響風(fēng)水。是對(duì)房屋安全起保駕作用的
，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水
，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整
、對(duì)稱、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物
。符合規(guī)整、對(duì)稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生，就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整、對(duì)稱
、必須
、合理
、舒服
、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀、衛(wèi)生等條件
，那只能認(rèn)為是怪論
。風(fēng)水再好
，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
。主臥的門開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？主臥的門開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法
，合理
、美觀、實(shí)用
、方便
、安全是正大道理
。反之為邪門歪道
。風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置
？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)
。如果左邊實(shí)用
、方便就安左邊，右邊實(shí)用
、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便
、不實(shí)用
，凡是不方便
、不實(shí)用
、礙手礙腳、自找麻煩的事物
，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
，在繁復(fù)中見(jiàn)精神
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中
，那些混亂建筑
，從風(fēng)水的角度論
，哪里存在更多貧窮和貧困。磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里
，放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水
。打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎？如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗
，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題
。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方
，臥室內(nèi)放個(gè)浴桶
，肯定不是浴桶該放的地方
。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下
，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)
，不影響風(fēng)水
，我想一邊封玻璃
，一邊安裝玻璃門
，不能肯定回答
，只能原則回答：二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間
、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水
？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針
，給予這些人合理的心理安慰
，風(fēng)水學(xué)又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀
，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因
，就是客觀外界中找不到原因，定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理
，排解當(dāng)事人心頭的痛傷
，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔茫珡娘L(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論
，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙
、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗
，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
。潑皮無(wú)奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋
，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)。心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭
，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
，害得我的寶貝摔跤
，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤
，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼：邊哭邊說(shuō)，快回家拿鋤頭來(lái)
，于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影
，我家祖墳坐北朝南
。人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌
，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水
，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌
。禁忌的起因是由多方面的因素形成
，起因于習(xí)俗
，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法
，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字
、文化含義、寓意的忌諱……等等
，字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“就是典型的戲說(shuō)
；不能太大
，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗
；是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西
，源于佛
、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂(lè)世界
，西方是人的死亡歸屬地“又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考”既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝
，歸屬于西方極樂(lè)世界
，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例
，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等
。源于神話
，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬
，源于天寒難敵”西北門
、窗禁忌頗多……如此等等
；從客觀外部
。找原因和答案“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽，視野能見(jiàn)到的尖
、角、獨(dú)豎
、交叉
、弓射物體”自然而然就是犯
，的實(shí)物例證”門
、窗外視野能見(jiàn)的尖、角
、獨(dú)豎、交叉
、弓射物體”石頭
、破碎山體
。找到一兩處這些特征肯定十分容易
，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物
，心中的平衡
、舒服感是必定有的，禁忌
，有些是相因成俗。直徑800高1400的風(fēng)水球噴泉什么價(jià)位什么材質(zhì)
，材質(zhì)不同
，價(jià)格不同
！實(shí)用
、方便、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水
，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量
，即實(shí)在
，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合
，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背
，風(fēng)水反面詮釋?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)
、修建
，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判
。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)
，只能是牛頭不對(duì)馬嘴
。如何選擇
、購(gòu)置房屋
，以各人的心向?yàn)橹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”
。各人喜愛(ài)不同，喜愛(ài)就是好風(fēng)水
。不喜愛(ài)，走到哪個(gè)地方
，心情就壓抑，甚至不舒服
，這樣的地方再好也是別人的好地方
，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。什么是最好的風(fēng)水
？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪
、無(wú)欲、無(wú)奢望
、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水。養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)
？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)
。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)
；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
，地形不合法，生活
、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲
，毫無(wú)意義
。所以本人才有：“實(shí)用
、方便、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水
，什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥、玻璃
、自來(lái)水
、電
、氣
，可建、可造房屋
，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭
、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水
、電、氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草
、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
，房屋不能高，只能矮
。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變
，易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來(lái)水、電
、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)
，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好，更有利于人類的身心健康
。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
。比如：上世紀(jì)的八十年代
，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸
。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處
，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店
，在不到三個(gè)月的時(shí)間里
，全部維持不下去
，后來(lái)留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆
。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大
，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水
、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
，才是完整意義上的風(fēng)水
。城市
，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通
，天空、地下
