！只是提出那些謬論的人狹隘無(wú)知罷了
！陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了。龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇
！陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合
，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴
，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣
。均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙
，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)
，合山水而方能做出富貴之陰宅！擇以吉祥之課
，自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內(nèi)涵精深之處卻非人人所能通曉
。如何做好陰宅風(fēng)水陰宅風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤
，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到你祖上風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響！陰宅與陽(yáng)宅的概念不同，更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰(shuí)想得就能得到的！大家可能都從先輩那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多有關(guān)真龍大地富貴龍穴的傳說(shuō)!可是也見(jiàn)過(guò)很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風(fēng)水,只見(jiàn)他們瞄著墳地對(duì)面的山頭,就說(shuō)能夠發(fā)富發(fā)貴什么的,這里面是有一個(gè)概念的問(wèn)題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎,每一條龍脈(山脈或則河流)過(guò)來(lái),到何處結(jié)穴是需要山水交媾(也就是陰陽(yáng)交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結(jié)穴成地,而且大的富貴龍穴!在一條龍脈上面也許僅僅只會(huì)結(jié)一個(gè)穴或則少數(shù)幾個(gè)穴位(結(jié)地多少是看龍的星體來(lái)定的),由于元運(yùn)和年命的關(guān)系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定,本來(lái)少之又少的龍真穴!現(xiàn)在很多福東都不懂得這個(gè)道理!依據(jù)特有的理氣真訣，綜觀龍山向水
，絕對(duì)做到富貴有準(zhǔn)！先賢蔣大鴻先師曾言！就會(huì)出現(xiàn)整個(gè)家族只發(fā)一位大貴人和發(fā)貴人如一斗芝麻綠豆般多兩種結(jié)果
，請(qǐng)問(wèn)如此之玄妙又有多少人知呢
。目前知此真訣者可謂極其稀少
？天下福東誰(shuí)人能得真正明師之賜福也就只待福緣之造化了
！我已經(jīng)重復(fù)了好幾次選擇吉日的說(shuō)法，這在很多地方的地理師當(dāng)中并為引起多大的重視
，象本人老家
！一般的福東在請(qǐng)人相地以后，選個(gè)日子做好墓穴
，但是在真正安葬先人的時(shí)候
，卻只是把先人的骨灰從火葬場(chǎng)接回來(lái)以后直接就送到穴場(chǎng)，這里面就大大的不妥
，何時(shí)才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關(guān)鍵
，也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果
！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話！什么樣的地才叫好風(fēng)水到處都是綠色的地方就是好地方
。常說(shuō)風(fēng)水寶地
，啥樣的地方算好風(fēng)水
？1
、 別墅形狀別墅形狀
，西北位屬于男主人一家支柱官祿位
，書(shū)房
、臥室特別要注意方正，不可缺角
。各個(gè)房間門(mén)不利門(mén)門(mén)相對(duì)，會(huì)造成兄弟家庭不和。長(zhǎng)期風(fēng)氣流不受阻擋在門(mén)門(mén)之間快速流動(dòng)，會(huì)對(duì)老人孩子等身體虛弱的人造成傷害。廁所廚房門(mén)不可對(duì)大門(mén)
，大門(mén)不可對(duì)床，全家人健康營(yíng)養(yǎng)的保障，不可對(duì)廁
。不可與水沖照
，廁所不可在廚房樓上
。3
、 別墅所處的地理位置（1）衙門(mén)前，這些地方磁場(chǎng)和能量場(chǎng)屬于不利人長(zhǎng)期居住的地區(qū)
。心理上長(zhǎng)期居住也會(huì)造成不良消極的影響進(jìn)而影響健康
，（2）別墅的后方有山，山不必很高
，如果朝別墅的方向看
，能看見(jiàn)屋后的山形，山勢(shì)以能眺望見(jiàn)為準(zhǔn)
，愈能感受到原始自然的氣息
，而其空氣凈化的影響力也愈強(qiáng)
，圓弧形代表團(tuán)圓和諧之意
。（3）未看山時(shí)先看水
，水對(duì)于別墅風(fēng)水的重要不言而喻
，別墅最好能夠靠近水
，這個(gè)區(qū)域一般就容易聚氣，（4）小區(qū)內(nèi)變壓器在室內(nèi)
，電纜走地下
，手機(jī)發(fā)射臺(tái)天線等最好遠(yuǎn)離別墅
，不然其電磁場(chǎng)低頻噪聲影響業(yè)主安靜和身體健康
。什么樣的別墅才是好風(fēng)水1
、 別墅形狀別墅形狀，利于方正
，不利歪斜
，特別是西南，東北
，屬于財(cái)方和子孫方
，西北位屬于男主人一家支柱官祿位，不可損傷
。書(shū)房
、臥室特別要注意方正，不可缺角
。2
、 別墅內(nèi)部空間布局（1） 電梯門(mén)，大門(mén)
，各個(gè)房間門(mén)不利門(mén)門(mén)相對(duì)，按照傳統(tǒng)說(shuō)法
，會(huì)造成兄弟家庭不和
。一般別墅都在郊外，山風(fēng)刺人
，特別秋冬季節(jié)
，長(zhǎng)期風(fēng)氣流不受阻擋在門(mén)門(mén)之間快速流動(dòng)，會(huì)對(duì)老人孩子等身體虛弱的人造成傷害
。（2） 門(mén)不可對(duì)樓梯
，廁所廚房門(mén)不可對(duì)大門(mén)，防治消化呼吸系統(tǒng)疾病
。大門(mén)不可對(duì)床
，不利睡眠。注意灶位
，這是一個(gè)家庭關(guān)鍵所在
，全家人健康營(yíng)養(yǎng)的保障，灶位不可壓梁
，不可見(jiàn)床
，不可對(duì)廁。不可在宅主五行的兇位
，不可與水沖照
，廁所不可在廚房樓上。3
、 別墅所處的地理位置（1）衙門(mén)前
，廟后
，神前佛后，墳地
，刑場(chǎng)
，監(jiān)獄，屠宰場(chǎng)
，垃圾場(chǎng)等兇地
，這些地方磁場(chǎng)和能量場(chǎng)屬于不利人長(zhǎng)期居住的地區(qū)。心理上長(zhǎng)期居住也會(huì)造成不良消極的影響進(jìn)而影響健康
，精神
，事業(yè)學(xué)業(yè)等。（2）別墅的后方有山
，可稱(chēng)為靠山
。山不必很高，如果朝別墅的方向看
，能看見(jiàn)屋后的山形
，都可稱(chēng)為靠山。山勢(shì)以能眺望見(jiàn)為準(zhǔn)
，山愈近
，愈能感受到原始自然的氣息，而其空氣凈化的影響力也愈強(qiáng)
，圓弧形代表團(tuán)圓和諧之意
。（3）未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地
。水對(duì)于別墅風(fēng)水的重要不言而喻
，因?yàn)槿硕季哂杏H水性。別墅最好能夠靠近水
，處于河流和湖泊的內(nèi)彎處
，這個(gè)區(qū)域一般就容易聚氣，氣旺則人旺財(cái)旺
。（4）小區(qū)內(nèi)變壓器在室內(nèi)
，電纜走地下，手機(jī)發(fā)射臺(tái)天線等最好遠(yuǎn)離別墅
，不然其電磁場(chǎng)低頻噪聲影響業(yè)主安靜和身體健康
。總的來(lái)說(shuō)
，風(fēng)水好的別墅必有的三個(gè)要素——陽(yáng)光
、綠地、水，也是現(xiàn)代化人居對(duì)生活環(huán)境的基本要求
。但是別墅的選擇不同于一般的家居住房
，它同周?chē)h(huán)境的聯(lián)系更為緊密，受到天地山水的影響更大
，因此
，在選擇時(shí)需要用心考察所選別墅的周邊環(huán)境，以及形式各異的別墅對(duì)于居家風(fēng)水的影響
。所以業(yè)主如何看什么樣的別墅風(fēng)水好
，可以從這三個(gè)方面來(lái)看。希望眾易居的回答能夠幫到你
。什么是人間最好的風(fēng)水通俗的講
，就是風(fēng)水好的地方，能助人事興旺
、發(fā)財(cái)
，可令后代富貴、顯達(dá)
。嚴(yán)格的講
，就是符合風(fēng)水學(xué)中“貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山
、左有青龍
、右有白虎、前有案山
、中有明堂、水流曲折
。什么樣的房子才叫風(fēng)水好一
、藏風(fēng)聚氣風(fēng)水中講藏風(fēng)聚氣是好風(fēng)水，什么叫藏風(fēng)聚氣呢?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是把吉?dú)獠刈?div id="4qifd00" class="flower right">
，藏在房子?nèi)
，這樣這個(gè)房子的運(yùn)勢(shì)就會(huì)旺起來(lái)。那么什么樣的房子是藏不住氣的呢?下面這幾種情況您一定要注意了
。這種格局為什么不好呢?它就是違背了上面所說(shuō)的藏風(fēng)聚氣的原則
。而這種格局的特點(diǎn)就是存不住氣。一劍穿堂有二種情況
，一種是一入戶(hù)門(mén)直對(duì)客廳的窗戶(hù)
，這樣從入戶(hù)門(mén)進(jìn)來(lái)的吉?dú)庵苯泳蛷拇皯?hù)中泄出去了。左面是客廳
，右面是餐廳
。或者左面是餐廳，右面是客廳
。因此吉?dú)庖矔?huì)從這二個(gè)窗戶(hù)泄掉的
。曲則生情直則生煞，這是中國(guó)風(fēng)水中講氣的運(yùn)行原則”這就是中國(guó)古代的園林或者是庭院設(shè)計(jì)為什么是曲曲迂回而不是直來(lái)直去
，2
、門(mén)窗過(guò)多。這種格局也是不好的
。我們知道門(mén)窗是空氣對(duì)流交換的地方
。因此即是入氣口也是出氣口，因此家中如果是門(mén)窗過(guò)多的話
，室內(nèi)的喜氣就會(huì)從這些地方泄掉
，因此也就是聚不住氣，這樣的話肯定會(huì)影響家庭的運(yùn)勢(shì)的
，化解不聚氣的方法是用富貴有余或者是開(kāi)光的植物葫蘆
，在窗內(nèi)側(cè)掛一對(duì)開(kāi)光的富貴有余或者是開(kāi)光的植物葫蘆便可以收吉?dú)饬恕６?div id="d48novz" class="flower left">
、生氣要旺一所房子一定要有生氣
，肯定?huì)影響家人運(yùn)勢(shì)的，有了生氣家中的運(yùn)勢(shì)定會(huì)生機(jī)勃勃
，怎樣才能知道自己的家中是不是有生氣呢
。生氣就是陽(yáng)氣?因?yàn)橹芤字兄v宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都是分陰陽(yáng)的?因此只有家中具有了陽(yáng)氣整個(gè)家庭才能旺起來(lái)，1
、房子的頂棚過(guò)矮
。這樣會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)的空間過(guò)小。因此所存的陽(yáng)氣會(huì)不足
，這就會(huì)影響家庭的運(yùn)勢(shì)
，2、房子陰暗
，有些房子因樓房的前后間距過(guò)小
。導(dǎo)致后面的樓房見(jiàn)不到太陽(yáng)，或者是一天當(dāng)中見(jiàn)太陽(yáng)的時(shí)間很短
，這樣的話家中吸入的陽(yáng)氣就會(huì)過(guò)少
，同樣會(huì)影響到家庭的運(yùn)勢(shì)，3
、門(mén)窗過(guò)少
，有些老式的房子因是以前的設(shè)計(jì)。房子的門(mén)和窗過(guò)少
，導(dǎo)致室內(nèi)陽(yáng)光不足
，一天當(dāng)中大部分時(shí)間處于陰暗之中
，這樣的房子屬于陽(yáng)氣不足，也就是生氣不足
，生氣不足的化解方法有多少
，如果是屬于房間陰暗。光線不足那種的
，就要在房間內(nèi)多打一些節(jié)能燈
，這可以增加室內(nèi)的陽(yáng)氣。如果是局部生氣不足
，可以在那個(gè)地方養(yǎng)一盆綠植
。可以增強(qiáng)室內(nèi)的生氣
，三
、戶(hù)型要正在多年的看風(fēng)水中發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，有些家庭宜出一些大事
。比如兇事災(zāi)禍
，或者是家中出些怪事，用常理很難去解釋?zhuān)豢磻?hù)型圖多數(shù)人家的戶(hù)型是不正的
，出現(xiàn)各種形狀
。風(fēng)水中管這種情況稱(chēng)之為犯型煞，犯哪種型煞就會(huì)出現(xiàn)哪些事
。我們知道人體內(nèi)要陰陽(yáng)平衡
。哪一方都不能旺或者是衰，一出現(xiàn)不平衡身體就會(huì)生病
，比如陽(yáng)氣旺
。那定然是陰氣衰。那就是陽(yáng)盛陰衰
，如果是陰氣旺
，陽(yáng)氣衰那就是陰盛陽(yáng)衰。中醫(yī)大夫會(huì)根據(jù)體內(nèi)的這些情況來(lái)給你平衡陰陽(yáng)二氣
，房子也是一樣當(dāng)陽(yáng)氣旺時(shí)對(duì)家中的女性就不利
，如果是陰氣旺時(shí)對(duì)家中的男性就不利
。2
、青龍白虎二方失衡，如何找到家中的青龍和白虎方
。從入戶(hù)門(mén)內(nèi)往外看
，你的左手方就是青龍方位，右手方就是白虎方位
，這二個(gè)方位在平衡
，白虎方突出。或者是白虎方處于電梯處
，這樣就是引動(dòng)白虎之氣
，因白虎為煞氣星，這樣的話就于房子中所住的人不利了
，宜生疾病或者是出現(xiàn)災(zāi)禍等
，在青龍白虎兩個(gè)方位中擺放適當(dāng)?shù)拈_(kāi)運(yùn)物品，可以招財(cái)除煞氣
。3
、犯各種型煞，有的房子從戶(hù)型圖上來(lái)看
。這在風(fēng)水中叫做犯槍煞
，或者是房子整體呈”這些都屬于犯型煞，于家中的運(yùn)勢(shì)等各方都不利
，因此大家在買(mǎi)房子的時(shí)候一定要看看戶(hù)型圖
，從戶(hù)型圖的整體來(lái)看，這個(gè)房子是什么形狀的
，最佳的形狀是房子呈正方形或者是長(zhǎng)方形
。按人均算一般人是擔(dān)不起的。有些房子的室內(nèi)布局非常合理
，始人一進(jìn)房間就感覺(jué)到非常舒服
，非常喜歡這個(gè)房子，沒(méi)有緊張感和壓抑感
。進(jìn)出各個(gè)房間都很方便自如
，這樣布局合理的房子給人感覺(jué)非常順手。如果是布局不合理的房子
，一進(jìn)入戶(hù)門(mén)走一會(huì)才見(jiàn)到客廳
，這讓人就會(huì)不舒服?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛘呤沁M(jìn)入各個(gè)房間接連拐來(lái)拐去的
，那這樣的房子給你的感覺(jué)非常不舒服，辦什么事不能馬上到位
，尤其是人心情不好的時(shí)候
，這就會(huì)導(dǎo)致其發(fā)怒。從風(fēng)水的角度來(lái)講就說(shuō)明這個(gè)房間的場(chǎng)態(tài)流轉(zhuǎn)非常不順
，因此人會(huì)覺(jué)得辦什么事都不順利
。1、開(kāi)門(mén)直對(duì)衛(wèi)生間
，如果是一個(gè)陌生人第一次進(jìn)入一個(gè)房子的時(shí)候
，在沒(méi)進(jìn)入時(shí)心理非常好奇
，心理老是這樣想。當(dāng)他推開(kāi)入戶(hù)門(mén)第一眼看到的是廁所時(shí)
，心理的期望值肯定是大打折扣的
。2、餐廳對(duì)著衛(wèi)生間的門(mén)
，突然一眼看見(jiàn)衛(wèi)生間門(mén)開(kāi)了
，那這個(gè)人一下子食欲就會(huì)沒(méi)有了，從風(fēng)水上來(lái)講這是不好的
。六
、五行不悖易經(jīng)中講，五行之間宜相生
，如果家中有相克的格局出現(xiàn)
，工作事業(yè)等各方面會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，更嚴(yán)重都會(huì)發(fā)生災(zāi)禍
。因此家中的五行不能相悖
。1、廚房在正北和西北方位上
，從五行的角度來(lái)說(shuō)廚房的五行為火
，而正北的方位是水，這樣的話就會(huì)導(dǎo)致五行間水與火相克大戰(zhàn)
，因此非常不好
。那么西北角是八卦中的乾位，那么廚房的火就會(huì)克制西北方的金氣
。什么樣的房子風(fēng)水好住在一個(gè)風(fēng)水好的房子里
，住在一個(gè)風(fēng)水不好的風(fēng)?水不但可以令我們的運(yùn)勢(shì)越來(lái)越差，還會(huì)有可能令我們的健康受影響
，那么住在什么樣的房子風(fēng)水好呢
？道路的走向和位置會(huì)影響到住宅的地形和氣場(chǎng)，對(duì)于房子外部的道路應(yīng)引起特別的注意
，對(duì)房子形成有情環(huán)抱的
，風(fēng)水就不好。再就是住宅要遠(yuǎn)離高架路和輕軌
。因?yàn)楦呒苈飞细咚傩旭偟能?chē)輛會(huì)形成強(qiáng)大的噪音和沖擊氣流
，對(duì)住宅的風(fēng)水會(huì)產(chǎn)生較大的破壞作用，對(duì)居住者的身體和運(yùn)氣都會(huì)造成不利影響
。受道路沖射的住宅還往往會(huì)導(dǎo)致盜賊的光顧和災(zāi)害的發(fā)生
。所以遠(yuǎn)離這些煞氣的房子風(fēng)水比較好
。三是周邊的河流及水的流向
。風(fēng)水講“大凡在河流的彎環(huán)處“一定有好風(fēng)水
，但很多住宅旁邊的河流是直來(lái)直去的；如果住宅位于河流的右側(cè)為吉
。
什么樣的墓地風(fēng)水最好
簡(jiǎn)單的來(lái)講
，周?chē)角逅悖笥懈呖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，前有秀水
，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒(méi)有明顯的形煞
，采光通風(fēng)良好
，祥和安靜，是為好的環(huán)境
，也就是風(fēng)水寶地了
。在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地
，那么什么樣的墓地風(fēng)水好呢
？ 1 歷代古人建墓，都要求靠山
，也就是在山中尋找陽(yáng)位
，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中
，而不是建在懸崖上
。所以，墓地選址要平
。 好的墓地要求有龍脈 所謂龍脈
，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓
，意思就是有山神鎮(zhèn)壓
，野鬼不敢前來(lái)打擾好的墓地，一定要有水
，山位陽(yáng)
，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和
。雙水環(huán)繞
。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)
。有山有水有植物
，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。 2 地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)
，這種做法是為了防止雨天露水
，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞
，壞了之后再修很麻煩。 3 墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低
，這樣的墓地是發(fā)科甲之地
，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱
，是一馬平川之地
，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱
，發(fā)福的力量就會(huì)更大
，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念
，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念
。 人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿
，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題
，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用
。找到一個(gè)好的穴位
，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，后代子孫的富貴
。選擇墳?zāi)沟刂?div id="d48novz" class="flower left">
，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注
。
怎么判斷祖墳風(fēng)水好壞 好風(fēng)水墓地的明顯特征
其實(shí)祖墳的風(fēng)水要求和講究一點(diǎn)不比陽(yáng)宅要少
，一個(gè)好的祖墳風(fēng)水和地址會(huì)給自己的后代帶來(lái)不錯(cuò)的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，那么一個(gè)不好的祖墳往往會(huì)帶來(lái)的都是不好的影響
。那么怎么判斷祖墳風(fēng)水的好壞呢
？好的風(fēng)水墓地有什么明顯的特征嗎？
三面環(huán)山一面傍水
祖墳的環(huán)境是非常重要的，如果遇到像墳地周?chē)穷?lèi)似于三面環(huán)山一面傍水的環(huán)境的話，那么這個(gè)祖墳地址的風(fēng)水是差不到哪里去的
。因?yàn)閷?duì)于墳地而言，三面環(huán)山且一面傍水的結(jié)構(gòu)
，非常容易讓這塊祖墳風(fēng)水變化成保護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水之地。所以在選擇祖墳地址的時(shí)候
，如果看到有三面環(huán)山加上一面傍水的地理環(huán)境
，那么這個(gè)位置的風(fēng)水不會(huì)太差。
祖墳周?chē)谢钏?/strong>
活水是非常有講究的，首先活水里面不能有任何臟東西的存在
，其次活水的水流一定要是不急不慢的
。因?yàn)橥谢钏嬖诘牡胤胶苋菀仔纬缮鷼猓猩鷼獾淖鎵瀯t會(huì)起到庇佑子孫的作用
。因此好的祖墳地址周?chē)鷳?yīng)當(dāng)是呈現(xiàn)出水流環(huán)抱的狀態(tài)。如果祖墳周?chē)谢钏拇嬖?div id="jfovm50" class="index-wrap">，那么風(fēng)水上也是不錯(cuò)的
。
祖墳周?chē)h(huán)境好
一個(gè)好的環(huán)境能夠帶來(lái)不一樣的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，如果祖墳的周?chē)还庥猩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而且還面朝河流且還能夠受到陽(yáng)光普照的話
，那么這塊祖墳的風(fēng)水是很好的。因?yàn)楫?dāng)一塊祖墳周?chē)猩接兴?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而且還能夠接受到陽(yáng)光照耀的話
，那么這塊祖墳就很容易呈現(xiàn)出藏風(fēng)聚氣的狀態(tài)。而后代子孫也能夠憑借這塊祖墳的絕佳風(fēng)水在事業(yè)上多多發(fā)展
，往往這樣的祖墳其子孫不光事業(yè)上很容易受到貴人的相助
，而且身體同樣也很健康，不會(huì)出現(xiàn)什么大的問(wèn)題
。一個(gè)好的祖墳
，可以帶給子孫后代好的運(yùn)勢(shì)。
墳地風(fēng)水怎么看，教你看出墳地好風(fēng)水
墳地風(fēng)水怎么看
1、“入山尋水口
，登穴看名堂”
。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地
，首先要看水是從何處來(lái)
，又流往何處去；同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況
。因此
，墓地選址和水關(guān)系密切?div id="d48novz" class="flower left">
！吧焦苋硕∷茇?cái)”
，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了
。墓地的選擇
，首先也是水和土的選擇。
2
、注意墓地風(fēng)水的五大原則
。其中包括依山傍水的原則
，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則
，這個(gè)就是“左青龍右白虎
，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山
；明堂開(kāi)闊的原則
，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方
；回歸自然的原則
，講究自然第一，天人合一
；屈曲蜿蜒的原則
，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地
，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿
，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩
，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用
。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的
。
1
、墓相——墳?zāi)沟募獌础災(zāi)故且环N有暮形和墓相的事物
，就像家也有家形和家相一樣
。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大
，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系
。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候
，一定要選擇吉相
，避免兇相。
2
、確定墓地的土地神位
。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合
，找到土地神位的準(zhǔn)確方位
，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)
，又符合其理氣
，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代
。
3
、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上
，我們把山脈或者河流叫作龍脈
，在龍脈上有許多的吉利穴位
，也有很多的兇險(xiǎn)穴位
，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位
。掌握目的風(fēng)水
，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量
。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分
，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量
，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛
；反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上
，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量
，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以
，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要
。推薦閱讀：墳地的風(fēng)水墳地風(fēng)水看方位
中國(guó)風(fēng)水學(xué)上看墳地風(fēng)水首先看方向。中國(guó)有句俗話說(shuō)得好：“坐北朝南
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实畚弧Ｗ飨驏|
。富貴家
。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅
，可謂人也
，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花
，有多財(cái)力
，辦多大事，能盡孝心即可
。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到
，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位
，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水
，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，尋找好墓地
，越?lái)越受到人們的關(guān)注。
怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水 ？
樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活
，樹(shù)頭枝葉本為一宗
，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁
，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德
，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源
，尋祖覓宗
，安葬好祖先的骨骸，這樣
，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭
，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
一命二運(yùn)三風(fēng)水
，四積陰德五讀書(shū)
。人的“命”就好象一輛車(chē)，命好的是一輛名牌跑車(chē)
，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)
。“運(yùn)”是人生的路子
，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同
。如命好，運(yùn)又好
，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快
。但命好
，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生
。如命不好
，而運(yùn)好，雖然車(chē)子殘舊
，但在高速公路行走的速度
，總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)
。做成命運(yùn)好壞的根本
，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了
，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”
。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆
，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了
。
講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑
，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩
，并安葬了歷代祖先
，且連年拜祭
，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭
，反而拜祭一次回來(lái)后
，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜
，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法
。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故
。由于這個(gè)原因
，所以每次拜祭后，都動(dòng)起了這股兇氣
，從而發(fā)生不如意的事情
。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭，而不吉不兇的原因
，是在于其祖先骨骸不是入土為安
，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣
，上不能吸收日月星辰精華之故
。而“好山不用拜”
，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ模蚁率正垰?div id="d48novz" class="flower left">
，上接星辰日月精華
，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰
，從而福蔭后人
。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?div id="4qifd00" class="flower right">
，但即使不?dòng)不拜也可獲福
。
必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的
，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情
。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”
。要審巒頭之美惡
，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近
，近者在幾里之內(nèi)
，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里
。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰
。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大
。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈
，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類(lèi)
、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話
，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇
。發(fā)祖相對(duì)較近
，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁
，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已
。
龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗
、少祖
、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中
，有龍和山之分
，凡是真龍行走
，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷
，龍脈兩邊也必定有迎
、送、夾
、護(hù)的山體隨行
，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)
。真龍有穿帳過(guò)峽
，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山
。如在非真龍的砂山上造葬
，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害
。故古有：“三山并出
，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍
，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山
。
龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒
，故束氣為穴之根本
，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！跋茸R(shí)龍脈認(rèn)祖宗
，蜂腰鶴膝是真蹤”
。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)
