房背后有水庫的風水好嗎
？應該是不好 一般都是放錢有誰是招財之地風水前面是水庫好不好?1、風水講究山管人丁水管財
。2
、住宅前面有水要看什么水
，水庫要看什么水庫
。水庫下的房子風水如何大水于頂
，所以要加厚墻體
。房子的后面是水庫 然后是山 東面是水庫 求風水背靠水庫大壩建基地的風水分析
？——風水就是正確選擇住址
，克服自然災害的危害，選擇有利
，只要背靠的山體
、人為建筑物，有足夠的力量克服和抗衡水體具有的負面影響和災害
，選擇背靠水庫大壩建基地
，不存在有其它更玄呼的解說。用事物是多方面的哲學觀分析：也就某一地方的首重和首要的風水要點
，風水首先就要認清和分析水庫的利
、害，第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維
。室內地板磚爆開預兆易經(jīng)解釋
？地板收縮縫預留不足，熱脹冷縮必爆開
。施工方技術問題
。家里的墻被水漏壞了風水有什么說法？簡單的道理
，家里的墻被水漏壞了
，有降低生活質量的一面，肯定風水變差
。三江交匯的地方好不好
？風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特征
。島的風水好不好
？風水上稱為羅城，風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突
，最好找醫(yī)院的醫(yī)生
，省級五官科醫(yī)院應有準確的答案。不要找風水先生
，簡單的理解就是優(yōu)良的生存條件
，復雜的解釋就是要用科學道理去說明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突
，在科學發(fā)展的今天
，只有呆子、保實才會這樣發(fā)言
。風水先生講在墳的東面放上白灰有助于財運
？為什么風水先生自己不這樣做呢，放著大好的發(fā)財機會
，風水先生自己不要
，也許是風水先生自己已經(jīng)大發(fā)財，發(fā)財?shù)經(jīng)]地方放
，是我不懂亂說
。我家門與墻壁有個縫影響風水嗎？門和墻壁有縫
，屬于建筑結構不嚴密
、有疏露的房屋，不合建筑學的要求
，風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
；合乎力學
、科學原理
；合乎常識、邏輯
，不存在令人費解的特別神秘風水
！古代風水，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應人類生存
。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風水強調的就是有利、方便
、實用
，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論
，切入現(xiàn)代建筑設計領域
，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用
。不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W
、正面認識更能說明問題
。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力
，當然還存在其它需要注意的事項
。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事
，現(xiàn)代科技更精準
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑
，以實用
、功能為主。二者基礎不同
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論
，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風水為主
，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同
，用規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實用、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。采光效果好
，放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光，其實就是壞風水
。打井水井位置選取
，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值
。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
，床頭不能靠窗，不安全
。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。在這個問題上，安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢
。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方，肯定最好
。臥室內放個浴桶
，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變
，在變通行事更合適的情況下
，只要不影響、妨礙正常通行和活動
，不影響風水
。坐北向南的兩進鋪位
，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，留那邊做門好
？我不在現(xiàn)場，不能肯定回答
，只能原則回答：一
、方便出入。二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么）
，本著合理利用空間、方便實用的原則
，二者綜合考慮門安裝那一邊
。新建民居民宿的房間門要求多寬?過去的看法是認為不聚財，現(xiàn)在的看法是門大不利于冬季保溫
，門的技術結構的可靠性也沒有保證
。門不宜過小，門過小不利于人員往來通行和物品運輸搬運出入
。視房屋用途考慮門的大小
，應該沒有統(tǒng)一的模式。比如要求出入汽車車輛的門肯定不能太小
，這種門在打造上肯定技術難度加大
。只要求一般人員能出入的門就不宜過大，過大失去門的意義
，也沒有必要
。一般房門90——110厘米的都有，太寬就不好看了
，方便：門進出要順暢
、方便。如果不方便
，就是再合風水方位理氣規(guī)范要件
，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水
。廚房門對大門好不好
？如廚房是一條門，是活門
，現(xiàn)實是有用就相合
，無用就打架。即干壞事又打架，就是不相對也成災
。魚缸
、雜物柜怎么放合風水？只要擺放安全
，不妨礙正常的行為活動
，隨便怎么放都合理。把大門封了
，從陽臺的一側開門
，風水好嗎？能更有效地合理利用空間
，方便進出
，風水定好。反之風水效果變差
。舒服：天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？風水就是要創(chuàng)造舒服的生活
、生存條件
！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理
，能抗大風吹
，防雷擊，有安全保證
，鐵
、瓦物質不掉落才是最大的風水。東房山漏水——回答是：居住這樣的房屋一定不舒服
，風水不可能講解成其它滋味來
。長期漏風水一定風水變壞，漏水房屋內潮濕
，滋生細菌
、病毒，居住人容易感染生病
，過去無法查清病情
，一句話有邪氣歸總。合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎
？——回答是：房屋是用來供人居住的
，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹
，是瞎折騰
。其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險
。房屋周圍修水池雖好
，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險
，整座房屋的風水若干年內
，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子
，修了魚池帶來麻煩
，榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價
，只要擺放不平穩(wěn)和不安全
、不便于觀賞和管理、妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，只能是引發(fā)多災、多難
。放大門不妨礙進出的那一邊那最好
。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石
。路口煞怎么解釋
？人流相對集中，易疾病傳染
，不安全
。水需要注意什么？防風吹掉落
，保證安全是最重要的風水
。防盜門框用大理石有礙風水嗎？防盜門的性質必須考慮防盜
，不防盜就失去防盜門的意義
，也就失去了風水效用和意義。大理石做門框
，是否是強化
、堅固了防盜作用。強化
、堅固了防盜作用
，風水肯定變好；如果是削弱
、降低了防盜門的防盜作用
，肯定風水變差。新建房屋比較長，做前后三個頂棚風水好不好
？頂棚不在于個數(shù)多少
，頂棚最大要點是：不會垮塌，不會被風吹落
，必是好風水
。石干答石干媽放在什么地方風水好？石干答石干媽放在安全
、平穩(wěn)
、不礙手礙腳、不妨礙正?div id="m50uktp" class="box-center"> ；顒拥牡胤斤L水好
。我家大門兩邊的窗戶上最近同時出現(xiàn)了兩個在造的小蜂窩，不知道風水上有沒有什么說法 要不要搞掉
？如果妨害過往行人安全
，可以考慮讓有經(jīng)驗的人收集飼養(yǎng)。懂風水的給我看看
，我家這個戶型魚缸應放在什么位置
？放在安全、平穩(wěn)
、不礙手礙腳、不妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒拥奈恢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。上水石應當擺放那個位置？——回答依舊是上面的原話：擺放在安全
、平穩(wěn)
、不礙手礙腳、不妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒拥奈恢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇
、利用優(yōu)越的自然條件為主。現(xiàn)代社會科學技術的進步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風水的可能
，人為風水更優(yōu)于自然風水
。原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類，多從科學
、常識方向思考定然有益
。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為
。那里大多數(shù)有風水理氣
、羅盤用事跡象特征：應有一定的羅盤文化含義，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實中找到的事例是。地形不合法
，風水理氣
、羅盤用事如同兒戲，多從科學角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水
、電
、天然氣?div id="m50uktp" class="box-center"> ？朔肆淤|地形的局限
，是優(yōu)質建筑材料克服了劣質地形的劣勢，木頭
、泥土
、紙糊窗、提桶吊桶挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來水、電
、天然氣
，決對是兩種風水含義?div id="4qifd00" class="flower right">
？茖W給人類帶來前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提桶吊桶挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風向陽的低洼地段
。也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩
、鉗
、乳、突地形
，房屋不能高
，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差
、潮濕而干燥性能差
、空氣質量差，易病變
，鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、天然氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
。高大建筑成為可能，高大
、高處明顯明亮
、通風
、干燥性能好
，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制
。不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好，更有利于人類的身心健康
，中國人有中國人的特定禁忌
，中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水
。但不等于外國人就沒有特定禁忌
，禁忌的起因是由多方面的因素形成
，起因于習俗。這是高行走負重身理特征所必須
。平地人腿腳下肢明顯要顯得修長一些
。這些都是環(huán)境對人類心、身有改變的例證
。一個城市的風水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的
、占主導地位的
、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水
。在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸
。由于政府機構存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項
，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店
，形成一條小小的熱鬧街市。鄉(xiāng)級政府機構搬遷到別處
，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況
，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里
，全部維持不下去
，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面
，再無往日的繁華興隆
。沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此
，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構
，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水
、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水
。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水
、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合
，才是完整意義上的風水。明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴
。發(fā)達的交通
，天空、地下
、地上
，形成了網(wǎng)絡式的交通便利
，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)
，完全克服了逐水草而居的事實
。電、氣的實現(xiàn)
，克服了對自然燃料——柴
、草的依賴。包括其它因素的人為實現(xiàn)
，這些條件的實現(xiàn)
。背靠水庫大壩建基地的風水分析背靠水庫大壩建基地的風水分析？——風水就是正確選擇住址
，克服自然災害的危害
，選擇有利，克服不利
。只要背靠的山體
、人為建筑物，有足夠的力量克服和抗衡水體具有的負面影響和災害
，選擇背靠水庫大壩建基地
，就是最大的選擇成功，不存在有其它更玄呼的解說
。用事物是多方面的哲學觀分析：水庫是某一地方的亮點
，也就某一地方的首重和首要的風水要點，風水首先就要認清和分析水庫的利
、害
，化腐朽為神，就是風水之功
。什么叫風水
？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三
、營利、生意
，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維
。比如：室內地板磚爆開預兆易經(jīng)解釋
？——回答是：地板收縮縫預留不足，熱脹冷縮必爆開
。施工方技術問題
。又比如：家里的墻被水漏壞了風水有什么說法
？回復是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了
，有降低生活質量的一面
，肯定風水變差。又如：三江交匯的地方好不好
？回復是：三江交匯
，風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特征
。又如：島的風水好不好
？回復是：島，風水上稱為羅城
，也就是不沉的船
，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海
。是活風水寶地
。又如：風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突，請高人指點我該怎么辦
？回復是：最好找醫(yī)院的醫(yī)生
，省級五官科醫(yī)院應有準確的答案。不要找風水先生
，這樣信口雌磺
，會害死人的。風水
，簡單的理解就是優(yōu)良的生存條件
，復雜的解釋就是要用科學道理去說明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突
，過去這樣說
，可以含糊過去，在科學發(fā)展的今天
，無法聯(lián)系
，也無法解釋，誰也擔當不了這樣的重大責任
，只有呆子
、保實才會這樣發(fā)言。又如：風水先生講在墳的東面放上白灰有助于財運
？回答是：有這種可能嗎
？為什么風水先生自己不這樣做呢，放白灰呢
？放著大好的發(fā)財機會
，風水先生自己不要
，讓別人？也許是風水先生自己已經(jīng)大發(fā)財
，發(fā)財?shù)經(jīng)]地方放
，讓別人也發(fā)點財，是我不懂亂說
。又如：我家門與墻壁有個縫影響風水嗎
？回答是：門和墻壁有縫，屬于建筑結構不嚴密
、有疏露的房屋
，不合建筑學的要求，也就不是優(yōu)良風水
。風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
；合乎力學
、科學原理；合乎常識
、邏輯
，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水
！古代風水
，實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存
。不適合人類的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調的就是有利
、方便、實用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域
，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物
，可以凈化空氣
，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康
，也就是植物有旺風水作用
。身體健康，精力充佩
，掙錢多
，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="4qifd00" class="flower right">
。從科學
、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好
，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項
。風水只能提醒從多角度思考
，技術層面的事，現(xiàn)代科技更精準
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代建筑，以實用
、功能為主
。二者基礎不同。打個比方
，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論
，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主
，現(xiàn)代城市以人為風水為主
，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條
。用規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
，就是好風水。相反
，就會壞事
，就是壞風水。風水布局再合理
，談不上規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實用
、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認為是怪論。風水再好
，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一
，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中
，那些混亂建筑
，相互抵消，互相矛盾
，從風水的角度論
，零亂無序，從事實上看
，哪里存在更多貧窮和貧困
。對稱：傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀
。從圓
、方、正這些角度思考
，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀
，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱
，前后對稱，在對稱中求取平衡
。必須：是指這些結構和設置必須要
，不可缺少，不是可要可不要
，有
，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物
。這些結構和設置
，是人類必須，服務于人類
。把這些設置換位置也不適合
，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席
，為什么要鋪雙席？需要
、必須
、實用、舒服
、喜愛
、心賞，風水必好
。實用：比如窗戶只能在哪里
，采光效果好，就是好風水
