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      風(fēng)水與陰宅:為什么陰宅風(fēng)水會影響子孫后代

      大道家園 2023-07-07 07:28:24

      為什么陰宅風(fēng)水會影響子孫后代真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣

      ,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響
      、左右在世親人的氣運
      。陰陽兩氣
      ,呼出來就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來就成了雨
      ,在地下流行的就成為生氣
      。生氣在地下流行,生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物
      。人是父精母血的結(jié)晶體
      ,所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣
      ,死后肉體消失
      ,陰陽兩氣卻沒有消失?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;钪娜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,氣聚凝在骨,人死骨未滅
      ,要找一個有生氣的陰宅
      ,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。人死有氣
      ,影響活人
      。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌
      ,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴
      ,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動發(fā)芽
      。氣在地下運行
      ,順隨地勢走,它聚集時
      ,也隨地勢停止
      。丘隴的石骨,平地凸起的土脊
      ,氣有風(fēng)吹就散失
      ,古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行
      ,所以把它叫做風(fēng)水
      。風(fēng)水的法則,能藏風(fēng)是第二個要求
      。因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息
      ,雖然零散但深氣也有聚集的地方。陰宅風(fēng)水對后人的影響有哪些風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)
      ,其核心思想是人與大自然的和諧
      ,天人合一”從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)
      ,可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞,在其名著《葬書》中有云
      ,氣乘風(fēng)則散
      ,古人聚之使不散,故謂之風(fēng)水
      ,風(fēng)水之法
      ,藏風(fēng)次之,風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域又分為
      ,陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水
      。陰宅風(fēng)水的主要理論亦來源于道教的同聲相應(yīng)”同氣相求:《葬經(jīng)》中說。五氣行乎地中,發(fā)而生乎萬物
      。人受體于父母:本骸得氣“遺體受應(yīng)
      ,木華于春,用容易理解的語言表達(dá)出來就是
      。我們?nèi)撕腿f物都生于天地
      。天地有五行。我們?nèi)梭w內(nèi)也有五行
      。工作的辦公樓也有五行之氣:如果這些五行之氣和我們相生
      ,那么我們就會身體健康,我們?nèi)说奈逍兄畾?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,有一部分是通過繼承父母而得到的
      ,而父母又是繼承他們上一輩的,通過將有血脈關(guān)系的祖先葬于風(fēng)水絕佳之地
      ,是可以影響后輩子孫的氣運
      ,如果上游的水質(zhì)好,正常來講下游的水質(zhì)有也不會差
      。陰宅的風(fēng)水看法和墳?zāi)龟幷L(fēng)水如何定位知識陰宅的風(fēng)水怎么看
      ?看陰宅的難度比起看陽宅來要大得多。因為陰宅是后代的先天位置
      ,一個家族出什么樣的人
      、出多大的官、何時興旺
      、何時衰敗、后代人丁多寡
      ,都能夠從陰宅上找到對應(yīng)的信息
      。陰宅是在野外的,世界上決沒有兩個完全相同的地方
      ,所以看陰宅一定要細(xì)心勘察
      ,前面三步用來確定此墳出什么樣的人物
      、后代是否興旺等。用八宮定位來確定后代的排行
      ,同時確定此墳發(fā)那一枝
      、敗那一枝,用八宮物象來確定發(fā)生什么事情
      、發(fā)生在誰的身上
      。墳?zāi)龟幷L(fēng)水如何定位?墳?zāi)沟亩ㄎ凰追Q點穴。由于陰宅點穴對人體傷害較大
      、對點穴的時間要求比較苛刻
      ,(1)要選擇一個晴天、陽光燦爛的日子
      ,最好是上午
      ,陽氣上升的時間。(2)要避開羅喉日
      、法師忌日
      。這些日子的查法公布如下:寅年丁亥日,卯年甲子日
      ,巳年甲寅日
      ,午年丁卯日,申年已巳日
      ,酉年甲午日
      ,亥年甲申日。四季羅喉日春季乙卯日
      ,夏季丙午日
      ,秋季庚申日,每月羅喉日正月亥日
      ,三月丑日
      ,四月寅日,五月卯日
      ,六月辰日
      ,七月巳日,八月午日
      ,九月未日
      ,十月申日,十一月酉日
      ,十二月戌日
      。登山點穴法師忌日大月忌:小月忌:初一,初二
      ,初六
      ,(3)要選擇允許下羅盤的吉時
      ,每日殺師時的查法:子日丑、午時
      ,丑日巳
      、亥時,卯日辰
      、戌時
      ,辰日巳、丑時
      ,巳日辰
      、戌時,午日卯
      、申時
      ,未日午、辰時
      ,申日戌
      、丑時,戌日卯
      、午時
      ,亥日辰、卯時
      。以上日
      、時忌開羅盤,如果有特殊情況非開羅盤不可的話
      ,可用咒語解
      。化解咒語及方法:五行通天地
      ,吾奉楊公祖師令
      ,到此開盤定九宮;念畢咒語后
      ,在羅盤上畫四直五橫
      ,順轉(zhuǎn)三圈,天無忌“(4)要念拜師咒以求師父
      、師祖保佑
      。(5)要念拜土地爺咒以求土地爺?shù)谋S印保?)點穴完畢要謝師父、師祖
      、土地爺
      。點穴一般按八正局點。風(fēng)水風(fēng)水一陰宅入土為安還須擇吉穴落葬,陰宅選址是一件嚴(yán)肅的事
      ,擇得風(fēng)水寶地對后輩可謂是蔭益巨大,陰宅選址陰宅
      ,就是安葬祖先靈柩的地方
      ,是祖先得以長眠安息的地方,故稱之為陰宅
      。講究天人合一的理念
      ,所以也非常相信給祖先找到一個好的安寢之所,必定能帶給子孫后代吉祥如意
      。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱
      ,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散
      ,故此《葬經(jīng)》說:藏風(fēng)次之
      。陰宅選址風(fēng)水學(xué)標(biāo)準(zhǔn)按照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水,必須是具備了主山
      、少祖山和祖山等背山
      ,同時青龍山、白虎山
      、護(hù)山
      、案山、朝山
      、水口山也是必須重點考慮因素之一
      。如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘
      ;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱
      ,最好有彎曲的流水來環(huán)抱,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地
      。龍(脈)真穴便真
      ,龍為穴的根本。故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴
      。而穴是果
      ,尋龍是為了占穴,而點穴必須尋龍
      。是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈
      ,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的,因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同
      ,有些是砂環(huán)水抱
      ,使生氣凝聚不散,但有些卻是砂飛水走
      ,自然不會結(jié)吉穴
      。若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬
      。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環(huán)水抱
      ,還是砂飛水走
      。是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱
      ,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散
      ,故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件
      。4.水抱
      。水,是指穴地附近的溪澗
      ,穴地前面若曲水流過
      ,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散
      ,意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)
      ,故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。陰宅選址尋龍點穴方法(1)格龍法:脈氣重于水
      ;平地觀水
      ,水神旺于脈;陰宅之興衰是脈氣之旺衰之具體體現(xiàn)
      。陽來一片
      ,是指龍到頭結(jié)穴的局勢,選陰宅墓地就是要脈氣成一線入穴來
      ;從少祖山到父母山
      ,龍要旺、生動
      ;入首處束氣要蜂腰鶴膝
      。看龍行何處結(jié)吉穴
      、真穴
      。才可將砂大部或全部撥入吉位;貪狼砂
      。對照坐山上二十八宿與連城上星峰之二十八宿之關(guān)系
      ;要選將連城上星峰撥入相生或與坐山比和才吉。至于青龍砂
      、白虎砂
      、朱雀砂、玄武砂、案砂
      、朝砂
      、官星砂、矅星砂
      、印證砂
      、下手砂必要賓主有情;特別是有無下手砂關(guān)欄
      ,有無羅星守水口則是富貴貧賤之關(guān)鍵。先看下臂
      ,未看結(jié)穴穩(wěn)不穩(wěn)
      ,且看下關(guān)緊不緊,不管實水虛水
      。必要水之來去有情:要天門開地戶閉
      、繞穴而去,不可沖射
      、反弓或牽牛直去
      ,查對來水和去水之方位。陰宅風(fēng)水與陽宅風(fēng)水點穴選址區(qū)別圖逝者去矣
      ,入土為安還須擇吉穴落葬
      ,陰宅選址是一件嚴(yán)肅的事,因為先人所葬之地
      ,應(yīng)為吉地
      ,不然禍害后人,財丁有缺
      ,總而言之
      ,擇得風(fēng)水寶地對后輩可謂是蔭益巨大,是積德行善來的福氣
      。陰宅選址陰宅
      ,就是安葬祖先靈柩的地方,也就是墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是祖先得以長眠安息的地方
      ,故稱之為陰宅。我們民族的傳統(tǒng)歷來都是很重視尊敬祖先
      ,講究天人合一的理念
      ,所以也非常相信給祖先找到一個好的安寢之所,必定能帶給子孫后代吉祥如意
      。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱
      ,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件
      ,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法
      ,得水為上,藏風(fēng)次之
      。陰宅選址風(fēng)水學(xué)標(biāo)準(zhǔn)按照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水
      ,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山
      ,同時青龍山
      、白虎山、護(hù)山
      、案山
      、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一
      。如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺
      ,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱
      ,重重護(hù)衛(wèi)
      ;中間部分堂局分明,地勢寬敞
      ,最好有彎曲的流水來環(huán)抱
      ,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。1.龍真
      。龍(脈)真穴便真
      ,龍假穴便假,龍為穴的根本
      。故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴
      。可以這樣說
      ,龍是因
      ,而穴是果,尋龍是為了占穴
      ,而點穴必須尋龍
      。2.穴的(dì)。是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈
      ,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的
      ,因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同,有些是砂環(huán)水抱
      ,關(guān)系周密
      ,使生氣凝聚不散
      ,結(jié)出吉穴,但有些卻是砂飛水走
      ,毫無關(guān)系
      ,使生氣散遺,自然不會結(jié)吉穴
      。因此
      ,若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水
      ,看看到底是人砂環(huán)水抱
      ,還是砂飛水走。3.砂環(huán)
      。砂
      ,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱
      ,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣
      ,乘風(fēng)則散
      。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件
      。4.水抱
      。水,是指穴地附近的溪澗
      ,河流甚至海洋
      ,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處
      ,可使地凝聚的生氣不會外散
      ,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散
      ,界為則止
      。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件
      。陰宅選址尋龍點穴方法(1)格龍法:山地觀脈
      ,脈氣重于水;平地觀水
      ,水神旺于脈
      ;陰宅之興衰是脈氣之旺衰之具體體現(xiàn)。陽來一片
      ,陰來一線
      ;是指龍到頭結(jié)穴的局勢
      ,選陰宅墓地就是要脈氣成一線入穴來;才脈氣足
      、脈氣旺
      。從少祖山到父母山,龍要旺
      、生動
      ;入首處束氣要蜂腰鶴膝。在此用羅經(jīng)格定
      ,看龍行何處結(jié)吉穴
      、真穴。忌童山
      、斷山
      、石山、過山
      、獨山
      。(2)撥砂法:在穴場中央下羅盤,將連城上所有的砂
      ,都要查看一遍
      ,看用何山向,才可將砂大部或全部撥入吉位
      ;如三吉
      、六秀,貪狼砂
      。對照坐山上二十八宿與連城上星峰之二十八宿之關(guān)系
      ;要選將連城上星峰撥入相生或與坐山比和才吉。至于青龍砂
      、白虎砂
      、朱雀砂、玄武砂
      、案砂
      、朝砂、官星砂
      、矅星砂
      、印證砂、下手砂必要賓主有情
      ;特別是有無下手砂關(guān)欄
      ,有無羅星守水口則是富貴貧賤之關(guān)鍵?div id="d48novz" class="flower left">
      !坝械?zé)o地
      ,先看下臂
      ,看地有何難,先看下手山
      ,未看后面來不來
      ,且看下關(guān)回不回,未看結(jié)穴穩(wěn)不穩(wěn)
      ,且看下關(guān)緊不緊”
      。(3)以水立向法:不管實水虛水,必要水之來去有情
      ,要天門開地戶閉
      、繞穴而去,不可沖射
      、反弓或牽牛直去
      。須查清水口位于何處,按輔星水法
      ,查對來水和去水之方位
      ;要將來水撥于吉位,去水置于兇方
      ;并按長生水法
      ,核對屬何局,水放何處
      ;要選吉配避兇配
      ;要天干放水
      ,忌地支放水和八煞黃泉及水去沖生
      、沖祿、沖冠帶
      、沖養(yǎng)位
      、沖旺位和絕水倒沖墓庫;選用吉水吉向
      。本門弟子可用射光乾坤水法定向
      。(4)正確用穴法:點穴是做風(fēng)水的關(guān)鍵,無論尋龍
      、觀鳳
      、消砂、納水都是為定穴服務(wù)的
      ;點穴是為立向用
      ,要在穴心下羅盤,格定來龍旺
      、衰及與水
      、山
      、向之關(guān)系;格定來去
      、水與山向之關(guān)系
      ;格定連城特別是羅星與山向之間的關(guān)系;避開龍上八煞向和黃泉水
      ;也就是說
      ,龍、砂
      、水與山向要配合有情
      ;趨吉避兇。(5)禁忌與裁剪修補法:在選定穴場以后
      ,如發(fā)現(xiàn)連城上特別是明堂內(nèi)有小缺陷
      ;如小的反弓路、反弓水
      ,或龍
      、虎砂無情;可以人工裁剪或填補
      。忌在入首處取土或人為的傷龍
      、虎。忌為喝形取穴
      ,而不顧龍
      、砂、水及凹風(fēng)
      。橫龍結(jié)穴必在玄武后有鬼撐
      、樂山或枕山才可取用,后反弓稱仰瓦忌用.陽宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水哪個更重要陰宅主運
      ,陽宅主生
      。陰宅與風(fēng)水之間有怎樣的關(guān)系人丁興旺

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      ,每個家庭都有一張餐桌,聚集著家庭成員
      ,象征著家庭衣食無憂
      、安居樂業(yè)的特點,表明家庭成員充滿活力
      。如果你打開餐廳
      風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
      風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
      ,通過放置這些飾品來調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動