、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論
。風(fēng)水再好
，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消，從風(fēng)水的角度論
，哪里存在更多貧窮和貧困。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓
、方、正這些角度思考
，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對稱中求取平衡
。是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，不可缺少，實(shí)質(zhì)意義不大
，沒有對正常生活沒有影響的事物
。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類必須，服務(wù)于人類
。把這些設(shè)置換位置也不適合，需要
、必須、實(shí)用
、舒服、喜愛
、心賞
，風(fēng)水必好。比如窗戶只能在哪里
，采光效果好，放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光
，打井水井位置選取
。但小孩掉入的情況不在少數(shù)
，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)
，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑
，不修魚池照常過好日子
，修了魚池帶來麻煩
，榕抱石盆景擺放的地方，只要擺放不平穩(wěn)和不安全
、不便于觀賞和管理
、妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒樱荒苁且l(fā)多災(zāi)
、多難
。放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好
。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石
。路口煞怎么解釋
？人流相對集中，易疾病傳染
，財(cái)位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花
。如果沒有安全防盜窗
，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺掉落
。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，勿必高度警惕
，小心行事
。魚缸擺放的地方
？不妨礙正常出入和活動
，擺放平穩(wěn)
、安全，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量
、舒服
、滿意的生活環(huán)境
。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇
、利用優(yōu)越的自然條件為主。現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能
，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水
。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類
，多從科學(xué)
、常識方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征：應(yīng)有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，多從科學(xué)角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水
、電
、天然氣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？朔肆淤|(zhì)地形的局限
，可建
、可造房屋
，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提桶吊桶挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、天然氣
，決對是兩種風(fēng)水含義
。科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地，木頭
、泥土
、紙糊窗、提桶吊桶挑水
、茅草、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
。也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩
、鉗
、乳
、突地形
，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差
、空氣質(zhì)量差
，易病變，鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水、電
、天然氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)、干燥性能好
，比如臺形高臺地段
，過去由于建材的限制。不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康，中國人有中國人的特定禁忌
，外國人有外國人的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水
，外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水
。但不等于外國人就沒有特定禁忌
，有些是合理
、科學(xué)的
。不代表全部合理、科學(xué)
，四
、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水
，現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是。功能
、實(shí)用
、方便、安全
、美觀、衛(wèi)生
。風(fēng)水的優(yōu)劣
。認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂
。全樓只是死樓盤，是狹隘的個(gè)人心理理論
，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能
、實(shí)用
、方便
、安全、美觀
、衛(wèi)生
。風(fēng)水的優(yōu)劣
，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)
，風(fēng)水優(yōu)
，心態(tài)差
，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)
，由于看事的角度不同
，發(fā)出的心聲也就不同
，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征
，但能檢測事物變化的某些特征
。家中的兩條門相對
，門窗相對，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口
。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)
，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式
。房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞
，有肉吃是正常思維
，菜刀型犯煞是不正常思維
，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞
，心理原因
，缺少菜刀還能生活嗎
？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果
。你想到它會護(hù)衛(wèi)你
，你想到畏懼可怕
，它真正可怕。全在你的心態(tài)
。夫妻房間貼卡通女孩畫，心理導(dǎo)向兩種不同情感
。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造
。心態(tài)不同
，把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺
。風(fēng)水認(rèn)為：反而認(rèn)為梯是全樓活眼
，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡單的道理
，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，不能把公用部分就不算是房屋整體
，這樣的風(fēng)水觀和理論
，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果
，只能是片面的自私自利人文
，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大
，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。五
、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：確實(shí)都有凹凸不平的缺空
。建成平板棺材
、箱柜式一樣
，減少降低造價(jià)成本嗎
？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失
。有些想明了
，原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要
，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然
。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理
，小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型
，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型
。我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟
。定有奇特的含義
。多從美學(xué)
、力學(xué)
、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解
，對這些屋形才能正確把握
。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺
，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論
，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀
，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋
