。在放門(mén)路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來(lái)可有參考價(jià)值
，具體用法筆者在后面再做論述。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進(jìn)行風(fēng)水布局
。對(duì)各類(lèi)陽(yáng)宅的室內(nèi)裝璜以及風(fēng)水調(diào)整具有很大的指導(dǎo)作用，與二十四山頭派
。將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系
，實(shí)際上是指坐宅在羅盤(pán)上的五行與宅外山峰或各個(gè)建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系，配水則以十二長(zhǎng)生位來(lái)論吉兇
。有關(guān)風(fēng)水派別
，嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)就是形勢(shì)派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透
、互相融通的
，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)要對(duì)兩派的精華兼收幷蓄。既要精通理氣派
，也要吸收形勢(shì)派的精髓
。但由于風(fēng)水學(xué)門(mén)派繁多，學(xué)習(xí)者一定要去偽存真
，不要走入風(fēng)水學(xué)的誤區(qū)
。對(duì)風(fēng)水流派即不能全盤(pán)否定，也不能將各個(gè)風(fēng)水流派的理論和操作技巧兼施并用
。誰(shuí)知道用什么門(mén)派看住宅風(fēng)水最準(zhǔn)風(fēng)水有很多流派有用六爻為基礎(chǔ)的 藥鞭斷卦有用 門(mén)主灶為基礎(chǔ)的 八宅風(fēng)水三要風(fēng)水
，有用 流年 九宮排布為基礎(chǔ)的 玄空飛星風(fēng)水。還有單用五行形式為基礎(chǔ)的形式派風(fēng)水
。更有甚至 只看星斗來(lái)斷定風(fēng)水
。門(mén)派方法 都是形式。
在中國(guó)風(fēng)水有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，風(fēng)水學(xué)究竟有哪些流派呢？
八宅派綜合起來(lái)只有兩點(diǎn)：一是將坐山配游星論吉兇
。所謂游星就是：伏位
、天醫(yī)、生氣
、延年四吉星和五鬼
、絕命、禍害
、六煞四兇星
。
以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位。
分別將此游星配在先天八卦方位，配吉?jiǎng)t吉
，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦坐山
，分為東四宅與西四宅
，然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅
，西四命配西四宅而論吉兇
。一般來(lái)說(shuō)，八宅派計(jì)算命卦都是以年支為準(zhǔn)
。換句話說(shuō)
，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的
，對(duì)他們的風(fēng)水布局也是相同的
。那么一年之中出生有幾百萬(wàn)人，
按照八宅派風(fēng)水觀點(diǎn)來(lái)論，他們都在一個(gè)共同點(diǎn)上
。因此，八宅派的風(fēng)水理論過(guò)于簡(jiǎn)單粗略
。
特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點(diǎn)更是粗陋不堪，難以準(zhǔn)確。希望學(xué)習(xí)風(fēng)水的讀者千萬(wàn)不要照搬不誤
。但以游星論吉兇，在放門(mén)路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來(lái)可有參考價(jià)值
。具體用法筆者在后面再做論述
。
命理派以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進(jìn)行風(fēng)水布局，配合裝飾顏色等
，對(duì)各類(lèi)陽(yáng)宅的室內(nèi)裝潢以及風(fēng)水調(diào)整具有很大的指導(dǎo)作用
。三合派以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系，所謂坐宅山。
實(shí)際上是指坐宅在羅盤(pán)上的五行與宅外山峰或各個(gè)建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系。配水則以十二長(zhǎng)生位來(lái)論吉兇。十二長(zhǎng)生就是命理學(xué)中長(zhǎng)生
、沐浴
、冠帶、臨官
、帝旺
、衰、病
、死
、墓、絕
、胎
、養(yǎng)。一般都以向上配水和水的來(lái)去論吉兇
，主要是用于陰宅
。但在三合派中向上配水與十二長(zhǎng)生存在陰陽(yáng)混雜之象，運(yùn)用起來(lái)往往會(huì)有偏差
。
所以筆者提醒學(xué)風(fēng)水的易友，以十二長(zhǎng)生論水的來(lái)去之吉兇
，不可全用
，一定要分辨陰陽(yáng)，配盡陰盡陽(yáng)為善
。翻卦派以八卦翻出九星卦為主
，
然后再配合山水以論吉兇。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦
，又名黃石公翻卦法，它是根據(jù)納甲起以貪狼
、巨門(mén)
、祿存、文曲
、廉貞
、武曲、破軍
、左輔
、右弼九星來(lái)推斷吉兇。玄空飛星派是將山向配合元運(yùn)挨排山向
，元盤(pán)九星
，從而看水山配合室內(nèi)布局論旺衰吉兇
。
所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門(mén)
，三碧在震為祿存
，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞
，六白在乾為武曲
，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔
，九紫在離為右弼
。玄空學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注重元運(yùn)的旺與衰，以及1—9九個(gè)數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合
、只要讀者能把握住這一點(diǎn)
，就算是玄空學(xué)已入門(mén)，一般來(lái)說(shuō)就可以為人調(diào)整室內(nèi)風(fēng)水
。但要把握玄空學(xué)的真髓
，當(dāng)然還要深入學(xué)習(xí)。
風(fēng)水中包含很多流派，你了解哪些？
風(fēng)水格局與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系只能有一個(gè)
，主某人巨富，就不會(huì)貧寒
；主某人長(zhǎng)壽
，他就不會(huì)在三十歲時(shí)死于車(chē)禍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！簿褪钦f(shuō)
，某一個(gè)特定的風(fēng)水格局，必然有其唯一的風(fēng)水效應(yīng)
。而能準(zhǔn)確描述和預(yù)知其關(guān)系的風(fēng)水就是好風(fēng)水
，其它都假。現(xiàn)今市面上流派眾多
。
但歸納一下主要有三：楊筠松流 ，賴布衣流，還有蔣大鴻流
，以及三合派流
，當(dāng)然有很多自稱這個(gè)那個(gè)流派的，但基本上都是東抄西抄，再憑空捏造一番
，實(shí)際上并不入流
，所以不去理會(huì)。
一 、楊筠松流三元派
。
現(xiàn)今市面上的風(fēng)水術(shù)者，基本上90%以上都自稱是楊派風(fēng)水
。楊筠松為什么有這么大的影響力
