、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點
、錯誤和軟肋
，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎
，大聲嚎哭
。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
。是平民百姓本身就身處淵底
，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事
。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》
；要想真正懂得什么是。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活
，才能感觸到什么叫風(fēng)
，人類和一切生物均無法生存，中國的東南方的濕潤
、溫暖氣候條件下
，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株
，你就會知道
，什么是生命成活的真正動力——那只有水，現(xiàn)在的那些大沙漠
；只要水源蓄藏達到一定飽和層度
，沙漠就會變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重
，就會想到
，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大
，也就是某種禁忌
，中國人有中國人的特定禁忌。外國人有外國人的特定禁忌
，各民族有各民族的特定禁忌
，中國人的特定禁忌叫風(fēng)水。外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
，但不等于外國人就沒有特定禁忌
，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習(xí)俗
，起因于對某一事項的看法
，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字
、文化含義
、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有”就是典型的戲說”不能太大
，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習(xí)俗
，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例，床頭不能向西
；源于佛
、道文化的，人死是超度解脫“超度到西方極樂世界
，西方是人的死亡歸屬地
。又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界
，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例
，做更進一步的闡釋而存在的……等等
，源于神話。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳
，源于酷暑難熬
；源于天寒難敵“風(fēng)水鼓旗砂圖片，何為風(fēng)水帶倉苛庫
，發(fā)財大地風(fēng)水象鼓
，象旗的砂。以下這個就是龍倉
，周圍顯示平
，鼓起來的土包；較大的圓型石頭
，也可以認(rèn)是鼓
，又可以認(rèn)為是珠寶。中國北方農(nóng)村
，有的地方少木材
，收獲的農(nóng)作物堆放在露天地上，上面只加蓋防雨
，圍成一個圓圈就是這個樣子
，現(xiàn)在到北方農(nóng)村應(yīng)還能找到這種儲糧方法。草原收獲牧草也是圍圈堆放儲藏
。實用
、方便、舒服
、安全
、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水
，這是風(fēng)水總綱
，最基本的總原則，是基礎(chǔ)
，在此基礎(chǔ)上才可以進一步探討更深層次的風(fēng)水
。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在
，又便于掌握
。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解讀
；和以上觀點相背
，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思
、設(shè)計、修建
，就只能按這種構(gòu)思
、理念評判
。用古“羅（騾）馬”的理念套評
，只能是牛頭不對馬嘴。如何選擇
、購置房屋
，以各人的心向為主。心向最重要的標(biāo)志就是“喜好”
。各人喜愛不同
，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛
，走到哪個地方
，心情就壓抑，甚至不舒服
，這樣的地方再好也是別人的好地方
，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主
，照顧小孩上學(xué)
，以選學(xué)校近為主，老年人居住
，以選靠近公園為主
，購物方便，以選靠近商場為主
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蛷d門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦
？-----好看
，美觀必吉利；只有相反才不吉利
。任何數(shù)字在現(xiàn)實都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述
。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想
，而不是這樣想
，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種。什么是最好的風(fēng)水
？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡
；無貪、無欲
、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水。養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進
？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)
。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境
。這二者相輔相成
，定然影響到孩子的身心成長。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實中找到的事例是
，地形不合法，生活
、生產(chǎn)條件欠缺
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，毫無意義
。所以本人才有：“實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水
，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房
，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥、玻璃
、自來水
、電、氣
，可建
、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻
、自來水
、電、氣
，決對是兩種風(fēng)水含義
，也代表時代在進步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
。木頭
