燒香拜佛風(fēng)水能愿意嗎不懂得什么是佛法
，他求神拜佛，凈空法師---出家人不學(xué)風(fēng)水
，他不造惡
，天天念佛、拜佛
，身、語(yǔ)、意都善
，天天修善
，壞風(fēng)水也變好了
。念頭可以控制“是念頭生的”那你念頭好
。念頭不好;身體的健康、環(huán)境的圍繞
，都是我們起心動(dòng)念有關(guān)系，我們中國(guó)人講外面環(huán)境叫
。風(fēng)水“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”風(fēng)水離不開(kāi)自性
，離不開(kāi)念頭，福人居福地
，福地福人居“有懂得風(fēng)水的
，看到中國(guó)古時(shí)候這修行人的道場(chǎng)都是最好的風(fēng)水”他們懷疑是不是這出家人都懂得風(fēng)水
、都會(huì)看風(fēng)水
。為什么他們建筑都是最好的風(fēng)水，這個(gè)話講不通
，出家人不學(xué)風(fēng)水
。怎樣用佛法風(fēng)水化解邪氣佛法認(rèn)為冤家宜解不宜結(jié)
。有時(shí)候風(fēng)水師用的方法是以惡還惡，化解怨氣煞氣邪氣惡氣
，得罪了住家的冤親債主，冤仇越積越深
，因?yàn)樗返膫鶆?wù)沒(méi)有通過(guò)修行去還
，通過(guò)風(fēng)水先生強(qiáng)制性的驅(qū)趕
，根據(jù)陰陽(yáng)五行宇宙原理
，相克相生也有泄的道理，有時(shí)候佛法風(fēng)水化解不失為一種良法
。1、陽(yáng)宅：可以運(yùn)用楞嚴(yán)咒掛陽(yáng)宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可
。用電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪（紙質(zhì)或者光盤(pán)）放在家里轉(zhuǎn)
，光盤(pán)轉(zhuǎn)經(jīng)輪效果更好！凡事業(yè)學(xué)業(yè)婚姻家庭不順
，疾病纏身
，家宅不安等不好風(fēng)水皆因六道眾生所引起的磁場(chǎng)變化，電子轉(zhuǎn)經(jīng)輪常轉(zhuǎn)動(dòng)則可以避免改善改變這些現(xiàn)象
。2、陰宅：如果亡者在三惡道
，如果在善道或極樂(lè)世界
，陰宅風(fēng)水就沒(méi)有用了?div id="d48novz" class="flower left">
；夥椒ǎ言谌龕旱赖耐稣叱鹊缴频兰纯?div id="d48novz" class="flower left">
。我們這里有個(gè)信佛
，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖墳
，從祖墳上看，后代就因該得肝癌而亡
，她的家族不信風(fēng)水也不信佛
，后來(lái)我們替他們的祖宗做了一場(chǎng)超度法會(huì)，把有風(fēng)水問(wèn)題三個(gè)祖宗分別從地獄道超度到極樂(lè)世界
，當(dāng)時(shí)她家族又有一個(gè)查出肝癌，癌瘤會(huì)縮小
，癌瘤縮小到3cm*3cm,過(guò)年后查癌瘤已經(jīng)痊愈了
。3
、積德行善
，是化解一切頑固風(fēng)水缺陷的特效藥。好風(fēng)水能蘊(yùn)育人,然須有德者居之
。德薄風(fēng)水失,德厚風(fēng)水聚。好風(fēng)水只助有德人《地藏經(jīng)》里面明確記載
，如果讀誦《地藏經(jīng)》或供奉地藏菩薩
，念誦地藏菩薩名號(hào)，能夠家宅永安
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！兜夭亟?jīng)》第十一品經(jīng)文：一者、土地豐壤
；二者
、家宅永安
；三者
、先亡生天；五者
、所求遂意；六者
、無(wú)水火災(zāi)；七者
、虛耗辟除
；八者、杜絕惡夢(mèng)
；十者、多遇圣因
。4
、經(jīng)典記載：若醫(yī)生能旋轉(zhuǎn)經(jīng)輪，所醫(yī)患者可康復(fù)痊癒
；眷屬子民和平安樂(lè)；消除障難增長(zhǎng)福樂(lè)
；生意興隆
、經(jīng)濟(jì)繁榮
；將來(lái)投生于天界享福。未來(lái)可轉(zhuǎn)為男身
、富裕尊貴
；乞丐盲人能轉(zhuǎn)經(jīng)輪
，業(yè)障痛苦可以消除
。」轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德利益無(wú)量
，此乃十方諸佛所共同贊嘆的解脫妙法
。又稱(chēng)吉祥轉(zhuǎn)，是與我們地球的轉(zhuǎn)動(dòng)方向一致的
。六字大明經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)
，用手搖轉(zhuǎn)或者電動(dòng)旋轉(zhuǎn)
，意味著轉(zhuǎn)動(dòng)一圈等同于念誦經(jīng)輪內(nèi)咒數(shù)一遍《譬如電動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)有11.96萬(wàn)遍六字真言
，每轉(zhuǎn)動(dòng)一圈相當(dāng)于念誦11.96萬(wàn)遍六字真言》當(dāng)經(jīng)輪中的《嗡嘛呢唄美吽》開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)（順時(shí)針右轉(zhuǎn)）所產(chǎn)生的巨大慈悲能量，不僅可以消除違緣障礙
，更可以改善經(jīng)輪所在的環(huán)境磁場(chǎng)，隨時(shí)隨地隨手可進(jìn)行的方便法門(mén)
，觀音心咒的更多密意功德
，在《大藏經(jīng)》中有記載。溈山道場(chǎng)與風(fēng)水化解：靈祐禪師悟道不久
，司馬頭陀告訴百丈禪師道：頃在湖南尋得一山，是一千五百人善知識(shí)之處（前不久我在湖南找到一座風(fēng)水極好的山
。如何正確使用佛法風(fēng)水化解邪氣道有平衡之德
，從這個(gè)角度講自然是好的
。建議供佛的位置應(yīng)在安靜之間
，不宜在客廳走道。宜靜不宜亂
。家里天天念佛風(fēng)水里面好還是壞人有向佛之心，道有平衡之德
，從這個(gè)角度講自然是好的
。另外想說(shuō)的是，建議供佛的位置應(yīng)在安靜之間
，不宜在客廳走道。宜靜不宜亂
。如有點(diǎn)香燒經(jīng)
，注意火燭，謹(jǐn)防火災(zāi)即可
。笑佛擺放風(fēng)水原則上任何地方都可以放。一般放客廳顯眼處
，如果家里有人不喜歡這個(gè)
。云南蒙自,佛學(xué)風(fēng)水楊大師這是風(fēng)水總綱
，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水
。風(fēng)水正面解讀
；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)
、修建
，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判
。如何選擇、購(gòu)置房屋
，喜愛(ài)就是好風(fēng)水
，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水
，上班族以選交通方便為主
。以選學(xué)校近為主，以選靠近公園為主
，以選靠近商場(chǎng)為主
，客廳門(mén)魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎
。美觀必吉利
，任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差
，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種
，什么是最好的風(fēng)水
。——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡
？無(wú)貪
、無(wú)欲、無(wú)奢望
、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水
；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)
?div id="d48novz" class="flower left">
！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)
。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)
，風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，是地形和條件局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法
，生活、生產(chǎn)條件欠缺
，風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事如同兒戲，實(shí)用
、方便、舒服
、安全
、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：多從科學(xué)角度思考更有益
，過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來(lái)水、電
、氣
。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭
、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水、電
、氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
。科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地
，木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
。房屋不能高
，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來(lái)水、電、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，更有利于人類(lèi)的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
。造那么高的房屋嗎
？沒(méi)有水
，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健
。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
？有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理
，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足
，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題
。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)
、必須
、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全
、美觀
、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識(shí)
、邏輯
，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存
。不適合人類(lèi)生存的地方
，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類(lèi)生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="m50uktp" class="box-center"> 。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨.png)
前有兩棵樹(shù)風(fēng)水如何,容易遇到小人.png)
.png)
運(yùn)消災(zāi)吉祥物).png)
門(mén)見(jiàn)餐桌的風(fēng)水好嗎.png)
水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里).png)
！這5樣?xùn)|西，碰一樣壞一樣風(fēng)水" onerror="nofind(this)">