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    首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    課風(fēng)水:大學(xué)開設(shè)風(fēng)水課

    大道家園 2023-07-07 10:10:32

    大學(xué)開設(shè)風(fēng)水課

    ?風(fēng)水學(xué)并沒有不加入宗教信仰在里面。風(fēng)水學(xué)是這么多代風(fēng)水老爺子通過生活上的積累得出來的經(jīng)驗
    ,而且很多風(fēng)水學(xué)里面的內(nèi)容因為當(dāng)時的知識并非像今天那么闊達
    ,也因為當(dāng)今有了科學(xué)對自然的不斷了解、開拓
    ,風(fēng)水學(xué)里面很多內(nèi)容也能從中得到解釋
    ,其實大學(xué)開展風(fēng)水學(xué),因為很多風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容也是現(xiàn)代自然科學(xué)里有待解決的內(nèi)容
    ,大學(xué)開展風(fēng)水學(xué)
    ,對當(dāng)代大學(xué)生認識風(fēng)水學(xué)是一個啟發(fā)的作用。大學(xué)生所學(xué)的現(xiàn)代知識對風(fēng)水學(xué)的知識更新也是一個好事
    ,最好能給大學(xué)生灌輸科學(xué)辯證觀的風(fēng)水學(xué)知識,而非把風(fēng)水學(xué)宣傳的神乎其技
    ,那就真的扭曲我們歷代風(fēng)水老祖宗的心血了
    。通過不斷的知識積累了解其根本。我學(xué)習(xí)的過程中還發(fā)現(xiàn)風(fēng)水和中醫(yī)原來是近親(當(dāng)然很多風(fēng)水學(xué)的前輩都知道
    ,因此我更對中醫(yī)和風(fēng)水之間的聯(lián)系更感興趣了
    。當(dāng)了解到風(fēng)水學(xué)和中醫(yī)很多近似的地方時
    。風(fēng)水擇日方法以畢生精力獻身于風(fēng)水擇日研究不乏其人,更是多于牛毛
    。其研究及探索的狀況并不能令人滿意
    。吉兇無準現(xiàn)象的出現(xiàn)是常有的事,這也怨不得操作者
    。一是風(fēng)水及擇日本身看不見摸不著,規(guī)律難覓
    。二是人們認識能力的限制,不能以線象思維方式去尋找規(guī)律
    。不敢突破創(chuàng)新
    。四是易學(xué)中一個不成文的現(xiàn)象,即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的
    ,人們就容易進入誤區(qū),五是人們相互保守
    ,這樣就難以總結(jié)提高,容易在自己的一個小圈子里重復(fù)著錯誤。給考察帶來了范圍的局限
    ,以致于沒有大量的案例進行研究。致使風(fēng)水擇日至今未能產(chǎn)生百分百準確的標準的科學(xué)的方法供人們參照使用
    。人們才需要去探求新的科學(xué)方法
    ,在科學(xué)昌明經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,研究出百分百準確的風(fēng)水擇日方法
    ,有些術(shù)者卻持否定的說法:百分百準確是不可能的,我們來對持否定的說法進行一下分析
    ,看看風(fēng)水擇日百分百準確是不是可以做到,應(yīng)該必須做到
    ,這對于推動風(fēng)水擇日的研究至關(guān)重要
    ,同時也關(guān)系到風(fēng)水擇日事業(yè)的發(fā)展。要求必須做到百分百準確
    。風(fēng)水擇日與其它預(yù)測術(shù)不一樣
    ,只是起到對事件未來吉兇的預(yù)測作用,而不能改變事件未來的走向
    、結(jié)局
    。風(fēng)水擇日直接影響到人的吉兇與命運好壞
    ,直接涉及到人命關(guān)天、吉兇禍福
    、事業(yè)成敗的大事
    。風(fēng)水擇日是起著造命的作用。在我們?yōu)槿诉M行風(fēng)水擇日時
    ,就要認識到其責(zé)任重大。福主相信我們
    ,將其身家性命
    、吉兇禍福托付給我們,就是殷切希望我們能為他們造福
    ,福主的吉兇禍福就操于我們的指掌之間
    ,如果我們用一種吉兇無準的方法去為客戶服務(wù)
    ,這不是視客戶的命運為兒戲嗎?很多情況下給社會帶來的不是和諧,而是更多的不安定因素
    。那些認為風(fēng)水擇日百分百準確是不可能的人
    ,在為客戶服務(wù)時是一種多么不負責(zé)任的態(tài)度。風(fēng)水擇日其作用的特殊性
    ,要求運用的方法必須要達到百分百準確
    。風(fēng)水擇日不同于易學(xué)其它專業(yè),有作到百分百準確的可能性
    。在易學(xué)中,風(fēng)水擇日專業(yè)與其它預(yù)測專業(yè)有著根本不同的特點
    。依據(jù)隨機捕獲信息的預(yù)測術(shù)
    ,受隨機性影響太強
    ,信息捕獲有時不準
    ,其準確率就大打折扣
    ;術(shù)者本身的預(yù)測功能及水平也影響到預(yù)測的準確率
    。命理預(yù)測雖然沒有隨機性影響,人的命運會受到后天風(fēng)水環(huán)境及日課吉兇的制約
    、主宰。若一個人在兇惡風(fēng)水環(huán)境及不吉日課作用中
    ,既使是好命運也得不到正常發(fā)展,照樣會出現(xiàn)倒霉的事情
    ;若一個人在吉利風(fēng)水環(huán)境有利日課作用中
    ,既使是不好的命運也會得到一些發(fā)展
    。這正是命理預(yù)測作不到百分百準確的一個非常重要的原因
    。而風(fēng)水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用
    ,且操作又具有穩(wěn)定性
    ,研究風(fēng)水擇日百分百準確方法,是完全可能的
    ,是完全現(xiàn)實的。風(fēng)水擇日方法的科學(xué)創(chuàng)新
    ,是發(fā)展必然趨勢。特別是進入21世紀,西方文化融入中國
    ,使中國文化的創(chuàng)新浪潮已形成洶涌澎湃之勢
    。古人不足法
    ,社會總是要發(fā)展的
    ,人類的認識總是要不斷進步的
    。對于傳統(tǒng)的風(fēng)水擇日文化
    ,我們必須要善于獨立思考,批判思維
    ,富于創(chuàng)新的精神。在揚棄糟粕迷信成份的同時
    ,不斷發(fā)現(xiàn)
    、創(chuàng)新
    、完善科學(xué)方法
    。這盡管會有因循守舊 的人反對
    ,但逐步走向真理
    ,接近真理是勢在必然的。唯物辯證法認為
    ,客觀規(guī)律是完全可以認識的。馬克思有句名言:信成份太多
    ,仍然未能解決如何判斷富貴程度問題。完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘
    。陰宅風(fēng)水富貴程度的奧秘就在于山脈中的特殊形態(tài)、玄空時運
    ,用課吉兇只是三年內(nèi)有效
    。才能準確判斷官能作到什么做級別,作那方面的官
    ,人丁是否旺
    。才能有把握為福主作陰宅造福。作陰宅往往會貽誤福主:若為作官到廳級的福主點地只到科級
    ,那么幾千萬的財富就會一落千丈。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅后招來災(zāi)禍的真正原因
    。廣西興業(yè)縣北市鎮(zhèn)學(xué)員李某請筆者點一塊地
    ,李姓學(xué)員指著這個小山包說,這個小山包因修公路來龍已挖斷
    ,用事后福主的財運如何
    ?這個墓本來并無什么作用
    ,李姓學(xué)員聽后驚訝說,在未挖屋基之前
    ,在陽宅風(fēng)水方面
    ,廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等
    ,玄空學(xué)自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉
    。只有玄空學(xué)更接近陽宅風(fēng)水的客觀規(guī)律
    。運用玄空學(xué)也有很多不準的時候。時常會碰到這樣幾種情況:同樣會損丁破財出兇事
    ;一是上山下水的陽宅
    ,同樣會旺丁旺旺財出大巨富;可是吉兇卻各不相同
    。使我們運用玄空學(xué)產(chǎn)生了很多困惑。陽宅吉兇的奧秘究竟在哪里
    ?總結(jié)出了陽宅吉兇決定于三大要素:即環(huán)境形態(tài)要素、玄空學(xué)要素
    、日課要素
    。這三要素相互影響,且日課對陽宅吉兇的作用力影響力要占到百分之七八十的比重
    。環(huán)境形態(tài)要素:環(huán)境形態(tài)要素就是空間形式。陽宅環(huán)境形態(tài)的吉兇對陽宅興衰有著很重要的影響
    ,當(dāng)環(huán)境形態(tài)為吉
    ,當(dāng)環(huán)境形態(tài)為兇
    ,使會兇上加兇
    ,環(huán)境形態(tài)兇性的發(fā)作只會緩慢一些
    ,終久是不旺之宅
    。玄空學(xué)包括玄空宅運圖及玄空四流飛星
    。前面已提到玄空學(xué)不能完全準確反映陽宅吉兇
    ,這是因為陽宅吉兇的要素不只是玄空學(xué)
    。但是玄空學(xué)作時運形式是完全科學(xué)的。筆者創(chuàng)立的河洛周易擇日融合了玄空學(xué)
    ,也佐證了玄空學(xué)的科學(xué)性
    。陽宅在沒有日課控制的情況下,若不考慮環(huán)境形態(tài)的影響
    ,玄空學(xué)則對吉兇起著主導(dǎo)作用。就會發(fā)生相應(yīng)的不利事件
    。日課是陽宅起造
    、重修
    、或局部修整的用事時間
    。可能是長久發(fā)揮作用
    ,可降低兇惡環(huán)境形態(tài)的壞影響,可使玄空的二
    、五等兇星失去兇惡之氣。吉利環(huán)境形態(tài)
    、吉利的玄空飛星也無法阻擋兇險事件的發(fā)生
    。傳統(tǒng)的擇日方法,用起來其吉兇叫人難以準確把握
    ,吉兇相反是常有的事情,這是因為擇日運用情況復(fù)雜
    ,又涉及其它諸多因素的形響
    。從用課效果的差別來看
    ,有經(jīng)濟發(fā)達地域與經(jīng)濟貧困地域的區(qū)別;有社會低層與上層的區(qū)別
    ;有人命運喜用課與忌用課的區(qū)別
    ;有好命運用課與壞命運用課的區(qū)別。從用課情況及復(fù)雜因素來看
    ,有效用課與無效用課;有效日課與失效日課
    ;陽宅用課與陰宅用課
    ;好陰宅用課與壞陰宅用課
    。的河圖洛書數(shù)字成主卦
    ,用玄空學(xué)及山向角度定動爻
    ,既含有方向角度
    、時運,又能體現(xiàn)人事
    、物象及吉兇變化
    ,完全具備了風(fēng)水中擇日的五項基本功能
    ,反映了擇日內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律。在運用中經(jīng)過研究總結(jié)
    ,制定了一整套關(guān)于風(fēng)水擇日中六爻判斷及應(yīng)用操作規(guī)則
    。對用課后財運、官運
    、文運、平安
    、興衰
    、口舌
    、官非、傷
    、病等狀況都能準確反映出來
    。從吉兇的性質(zhì)上說,一九八四年正月初九午時
    ,干支是甲子年
    、丙寅月、甲戌日
    、庚午時
    ,按河圖洛書數(shù)起得火天大有卦,若是一九二四年用以上年月日時干支
    ,仍得火天大有卦
    ,則得四爻六爻動,因山向不同
    ,其動爻就會不同
    。其吉兇就會有區(qū)別。即體現(xiàn)山向
    、時運及人事、物象
    、吉兇的變化
    。若再配上天文,則會產(chǎn)生更加神奇的效果
    。筆者為廣西興業(yè)縣梁先生選了一塊陰宅寶地
    ,斷定此陰宅能在十年左右發(fā)千萬大財。用事日課時間是壬午年
    、乙巳月
    、癸卯日
    、辛酉時
    ,用天文球面三角計算:用事時間為北京時間18時10分,木
    、火
    、金三星到八宮與日、土
    、水星到七宮連成一片三合向首及作用于命宮
    ,月
    、天王、海王
    、到合向首
    。河洛周易卦是屯之謙卦.用事后十天之內(nèi)簽下一項目的合同,用課后剛滿三個月
    ,梁先生感激地說,感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把
    ,但財政指標一直批不下來,后來通過關(guān)系找到筆者
    ,問有無辦法解決這一問題
    ,筆者當(dāng)即答復(fù)修一下門可以解決。癸未年
    、庚申月
    、癸未日
    、壬子時,天文球面三角計算出用事時間為
    ,將辰方門拆下來重新裝上
    。用事時命宮在申宮21度58分,金
    、水
    、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位
    ,木星到三宮六合坐山,月
    、火、天王
    、海王四星到九宮六合向首
    。財政指標就自然的批下來了。各方面都很順心
    ,后來該經(jīng)理感嘆說
    ,王老師的擇日方法真是神奇
    ,輕松消除了我多年的心頭之憂。廣西平南縣烏江村林先生建房
    ,請筆者選一日課
    ,丑山未向兼艮坤二度。造課甲山兼寅:日課為用農(nóng)歷2018年正月十二日寅時動土
    ,該日課風(fēng)水先生說丁財兩旺
    。大家看看如何
    ?自己認為有效果嗎三僚廖家收徒李定信到處騙人風(fēng)水基礎(chǔ)沒有
    ,連風(fēng)水好壞吉兇判斷不靈都風(fēng)水課風(fēng)水風(fēng)水曰課怎樣推天昊氏賴公九星將帝臺星應(yīng)怎樣推算出風(fēng)水課風(fēng)水請問帶陽臺臥室的床和課桌風(fēng)水上如何擺放
    ,床是1米寬2米長,課桌是0.5米寬1米長
    。把小的窗封了
    ,在窗下放床,床頭在陽臺那邊
    。哪里有風(fēng)水課程呢?具體關(guān)注這個的博客啦

    哪個大學(xué)有風(fēng)水學(xué)這個專業(yè)

    中國的大學(xué)是沒有風(fēng)水學(xué)這門學(xué)科的,但是可以學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科

    ,譬如哲學(xué)
    、地理學(xué)。
    風(fēng)水學(xué)
    ,傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù),本為相地之術(shù)
    ,即臨場校察地理的方法,叫地相
    、中國古代稱堪輿術(shù)
    ,目的是用來選擇宮殿、村落選址
    、墓地建設(shè)等方法及原則
    ,選擇合適的地方的一門學(xué)問

    風(fēng)水學(xué)有一個哲學(xué)基礎(chǔ)
    ,它的基礎(chǔ)就是易經(jīng),易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則
    ,就是以易經(jīng)哲學(xué)做指導(dǎo)。福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準則
    ,體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則,這個遺產(chǎn)項目容納了風(fēng)水、文化
    、景觀
    、生態(tài)、人文為一體
    ,是一個環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。而其中涉及到的景觀生態(tài)人文以及環(huán)境都與地理學(xué)有著密不可分的關(guān)系
    。因此風(fēng)水學(xué)也算是一門邊緣性的綜合學(xué)科
    。但是目前為止中國大學(xué)還沒有開設(shè)專門的相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)
    ,如果想深入研究可考取先關(guān)方面的研究生進一步探討風(fēng)水學(xué)。

    風(fēng)水學(xué),在大學(xué)里的專業(yè)叫什么

    堪輿學(xué)

    ,即風(fēng)水學(xué)
    ,傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù),即臨場校察地理的方法
    ,是用來選擇宮殿、村落選址
    、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問

    風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠

    ,在古代,風(fēng)水盛行于中華文化圈
    ,是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻被保留下來
    。由文獻中可知
    ,古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址
    、還有宮殿建設(shè)
    ,后來發(fā)展至尋找喪葬地形。

    擴展資料

    風(fēng)水之說常被斥為迷信

    ,它怎會與科學(xué)扯上關(guān)系
    ?哈!不由你不信,目前已有門學(xué)科叫“科學(xué)風(fēng)水”呢

    據(jù)說某國有條街,交通事故頻生

    ,司機一進入該區(qū)就心慌
    ,人們都說這里風(fēng)水有問題。經(jīng)科學(xué)家仔細查找原因
    ,發(fā)現(xiàn)這條街的地下藏有許多潛流
    ,潛流擾亂了人們的神經(jīng),所以司機容易發(fā)生莫名其妙的事故
    。此種現(xiàn)象已非風(fēng)水可作解釋,而屬于新型風(fēng)水學(xué)──環(huán)境地理學(xué)的研究范疇了

    環(huán)境地理學(xué)的依據(jù)是科學(xué)

    ,而不是風(fēng)水先生依仗的五行八卦、相生相克之玄學(xué)
    。如某地區(qū)幼兒每到深夜十二時就哭鬧
    ,至凌晨二時便安寧,此現(xiàn)象一直蒙有神秘色彩
    ,學(xué)者考查后,發(fā)現(xiàn)原來是附近有座微波發(fā)射臺
    ,孩子哭鬧時間正是發(fā)射臺工作時間

    又如某地區(qū)一些人常年患熱病,求醫(yī)服藥無濟于事

    ,意外的是
    ,當(dāng)他們搬家后,病就不治自愈
    ,經(jīng)了解
    ,原來是該地區(qū)住宅上空架有高壓線
    ,卻未作特殊處理,以致高壓線產(chǎn)生的電磁場對某些人產(chǎn)生影響

    環(huán)境地理學(xué)還能對建筑提供有用意見

    ,話說某國有家賭場總是賠本,后來有人建議將賭場的方形建筑改為圓頂建筑
    ,果然
    ,賭場扭虧為盈。原理是賭場改建為圓頂后
    ,人們走進去會產(chǎn)生眩暈感,在這種狀態(tài)下
    ,較難保持清醒
    ,易作出錯誤決定。

    科學(xué)風(fēng)水包括天文

    、地理
    、環(huán)境、建筑等許多內(nèi)容
    ,值得我們略作了解。

    -堪輿學(xué)

    中國新聞網(wǎng)-風(fēng)水與科學(xué)

    哪個大學(xué)開設(shè)了風(fēng)水學(xué)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/span>

    現(xiàn)在還沒有大學(xué)開辦風(fēng)水學(xué)專業(yè)

    在風(fēng)水學(xué)的研究中

    ,學(xué)者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發(fā)生器)和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負影響
    ,并認為在自然界中任何物質(zhì)都會產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場
    ,這些能量也隨著環(huán)境不斷改變
    ,也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變

    這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷

    、健康長壽
    ,也可以使人思維遲鈍
    、神經(jīng)恍惚(撞鬼)
    、多病短壽
    !而風(fēng)水就是在地基
    、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號,以滿足人們避兇趨吉的心理要求

    在人的一生中

    ,人體不斷與外界進行物質(zhì)能量和信息的交換,對自然電磁波的變化的反映
    ,必然伴有一些物理和化學(xué)現(xiàn)象(一些學(xué)者已用儀器對人
    、動物
    、植物測驗成功)
    。人體在外界影響下發(fā)生一系列生理、生物化學(xué)現(xiàn)象
    ,為風(fēng)水的作用機能提供了依據(jù)

    擴展資料:

    風(fēng)水學(xué)在中國有著古往今來的漫長歷史,幾乎每個人對風(fēng)水一說都有不同的看法與見解

    ,通常有很多人把風(fēng)水和《看相算命》論為一體
    ,這根本就是兩個不同性質(zhì)的事物,風(fēng)水是一種人世間無形的科學(xué)
    ,就像人的靈魂一樣,看不見摸不著卻依然存在
    ,而看相
    、算命、卜卦
    、測字卻是民間流傳的一種道術(shù)

    風(fēng)水學(xué)、陰宅風(fēng)水定數(shù)為龍穴

    ,上有仙氣
    ,下有兵馬
    ,前招陽
    ,后至陰
    ,四方猛獸來潮
    ,堂中土壤有甜水,即是安息圣地
    。個人風(fēng)水定數(shù)為天年
    ,龍脈龍穴合一,即可增人體天年之氣
    ,德之涵養(yǎng),福納四海
    ,壽與天齊
    ,風(fēng)水好必家安旺人丁第及狀元,封侯拜相盡在氣數(shù)之中!

    風(fēng)水學(xué)

    ,傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)
    ,本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法
    ,叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)
    ,目的是用來選擇宮殿
    、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則
    ,選擇合適的地方的一門學(xué)問
    。屬于一種自然科學(xué)。

    -風(fēng)水學(xué)

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