。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處
，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況
，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里
，全部維持不下去，后來留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面
，再無往日的繁華興隆
。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)
，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此
，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水
、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水
。
導(dǎo)讀：好字管總
。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共六方面的內(nèi)容
。第三項(xiàng)可讀
。最后一項(xiàng)所要說的是：城市，人為風(fēng)水
。如果沒有人為科技因素
，目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局
，都只會狗屁不通
。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傊L(fēng)水無定論，科技才能滿足人們的需求
。古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。
一、對城市成套的高樓房屋
，好是主要的
，要挑毛病
，肯定能挑出來，主要是要正確把握大勢
，大方向?qū)涂梢浴?br>大勢對
，總是大贏。能正確把握大勢的人
，其風(fēng)水好做
。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光
，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷
，從不在小事上計議。大勢已定
，一切隨緣
。小事總是有，不能因小而失大
。就如賭局
，贏大輸小，總是贏局
。大而贏
，小而贏，是有禍
、招兇的預(yù)兆
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大
，又要注意不能太過于求全
。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地
，各派風(fēng)水師都可以從各自不同的角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
、最佳選擇，但蔡氏無后
，是何道理
，太完美，太絕妙了
。戰(zhàn)爭年代
，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生死劫難
，朱德總司令就有這方面的典型實(shí)際事例
，由于被誤認(rèn)為是燒火做飯的伙夫而逃過了生死劫難。人事一理
，大方向正確
，小有不全反而護(hù)大成
。
二、貴人照臨
，天下太平，貴人到功
，放心居住
。
什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
？不是。在那些地方供奉的只是偶像
，而不是貴人
。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個社會的那些有級別
、有能力的人
，為大大小小的貴人。值得一提的是
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑
，其設(shè)計、定奪的級別極高
，應(yīng)視為已有貴人到功
，為貴人照臨。對那種房屋
，實(shí)行不切實(shí)的改動
，在技術(shù)層面上講
，不合技術(shù)規(guī)范要求
，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖
。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約
，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力
，只怕早就災(zāi)惡橫生
！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。
三
、什么叫風(fēng)水
？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三
、營利、生意
，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件
。多用科學(xué)頭腦思維。比如
，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法？————回復(fù)是：簡單的道理
，家里的墻被水漏壞了
，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差
。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整
、對稱
、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識
、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便
、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物
，可以凈化空氣，美化環(huán)境
，這些能促進(jìn)人的身體健康
，也就是植物有旺風(fēng)水的作用。身體健康
，精力充佩
，掙錢多
，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題
。比如高層空氣好，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒人們從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代建筑，是以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個比方
，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條
。
用規(guī)整
、對稱、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物
。符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理
、舒服
、實(shí)用、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水。相反
，就會壞事
，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論
。風(fēng)水再好
，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。廚房在陽臺對風(fēng)水有影響嗎
？ ——回答是：方便、實(shí)用
、舒服
、合理是正理
。方便
、實(shí)用、舒服不要多贅述
，完全可以自我感受和體驗(yàn)
。合理如何看，比如設(shè)計構(gòu)思是否合理
，是否是正確
、巧妙利用空間的建筑，是這一主題評述的話題
。
規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
，整齊劃一，不能七零八亂?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中
，那些混亂建筑，相互抵消
，互相矛盾
，從風(fēng)水的角度論，零亂無序
，從事實(shí)上看
，哪里存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統(tǒng)風(fēng)水其實(shí)就是對稱理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓、方
、正這些角度思考
，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是逢單居中
，逢雙左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱
，前后對稱
，在對稱中求取平衡
。
必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少
，不是可要可不要
，有，實(shí)質(zhì)意義不大
，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類必須
，服務(wù)于人類
。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說
，必須是這樣。比如鋪雙席
，為什么要鋪雙席
？需要、必須
、實(shí)用
、舒服、喜愛
、心賞
，風(fēng)水必好。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里
，采光效果好
，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光
，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水
，徒勞無功
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎
？————沒有實(shí)用價值
。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗
，不安全
。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上
，安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。
方便：比如門進(jìn)出要順暢
、方便
。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件
，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水
。又如：廚房門對大門好不好
？———，一條門
，如廚房是一條門
，進(jìn)戶門也是一條門
。是活門
，可對。是活和活
，有用和有用?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架
。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起
，即干壞事又打架
，天下不太平。門也是一樣
，無門死地方，門多
，就是不相對也成災(zāi)
。
安全：不安全，危險
！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞
，化煞的核心就是注意安全，遠(yuǎn)離危險
。房屋周圍修水池雖好
，但小孩掉入的情況不在少數(shù)
，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)
，都是一票否定——抹黑
，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩
，得不賞失
。如：榕抱石盆景擺放的地方
，不論用何種理論評價
，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理
、妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒樱荒苁且l(fā)多災(zāi)
、多難。又如：泰山石
，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好
。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石
