居家風(fēng)水咨詢找誰(shuí)
？關(guān)于居家風(fēng)水的問題設(shè)及面較廣
，主要以陽(yáng)宅論迷為依據(jù)
，實(shí)施合理布局。一般來說具有國(guó)家官方認(rèn)證標(biāo)志的
，非社會(huì)團(tuán)的建筑師、規(guī)劃師才能按照地理人文環(huán)境進(jìn)行合理布局
。下面我給你發(fā)一段專業(yè)居家風(fēng)水陽(yáng)宅的要求論述：陰宅點(diǎn)穴穴場(chǎng)是龍水交會(huì)
，真氣顯露之所，真龍結(jié)穴
，必登佐明確
。登佐不明，穴肯不真
。 明堂登穴即穴前自然形成的緩坡或平地
。龍虎內(nèi)為小明堂，案山內(nèi)為中明堂
，案山外朝山內(nèi)為大明堂
。明堂端正、平緩
、不偏斜
，則明堂內(nèi)必真氣融融；若倒側(cè)
、傾瀉
、則真氣不聚。小明堂宜緊湊
，太穴場(chǎng)是龍水交會(huì)
，真氣顯露之所，真龍結(jié)穴
，必登佐明確
。登佐不明
，穴肯不真
。明堂登穴即穴前自然形成的緩坡或平地
。龍虎內(nèi)為小明堂，案山內(nèi)為中明堂
，案山外朝山內(nèi)為大明堂。明堂端正
、平緩
、不偏斜，則明堂內(nèi)必真氣融融
；若倒側(cè)、傾瀉
、則真氣不聚
。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散
；中明堂和外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢(shì)宏大
，所謂“明堂容萬馬”即指此
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?朝案證穴即是穴近前橫抱之山叫做案山
，案后之山叫做朝山。案山宜端正緩平
、高低適中
，高度以平胸為宜
，彎環(huán)抱穴為吉
；朝山以秀麗端莊為要。水勢(shì)證穴即是水之所趨
，龍之所止
，故真穴必眾水會(huì)聚而朝堂
。橫過之水宜橫抱穴前，對(duì)朝之水宜九曲八彎而來
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！飞阶C穴即是穴后所枕托之山即是樂山。樂山宜穴上可見
，形喜尖
、圓、方而秀麗
。忌凌壓穴星，忌歪斜不正
，或奇形怪狀
。特別是橫龍之局，無樂則無穴
。樂山有特樂、借樂
、虛樂之分
，特樂最為吉祥。 鬼星證穴即是鬼星即穴后拖撐之山
，橫落偏斜之穴，穴后必須有鬼星
，鬼不抱身而散漫之地必不結(jié)穴
。樂山撞背而來結(jié)穴則無鬼星。龍虎證穴即是穴左近前之山為龍
，穴右近前之山為虎，統(tǒng)稱為龍虎
。龍宜略高
，虎宜馴伏；右水來宜龍長(zhǎng)
，左水來宜虎長(zhǎng)；龍虎是衛(wèi)穴之山
，龍虎應(yīng)彎環(huán)抱穴而有情
。龍虎及與砂有關(guān)的具體形狀和吉兇將在“什么是砂”一講中再細(xì)述
。 纏護(hù)證穴即是真穴之四周必定有重重之山有情纏護(hù)之
，纏護(hù)越多重，穴中生氣越足，也就越貴
。纏護(hù)之山應(yīng)不遠(yuǎn)不近，不即不離
，有如仆人在侍侯主人
。 氈唇證穴即是氈唇乃穴下余氣之發(fā)露
，大者如被褥，為氈
，小者象嘴唇
，即唇。真龍結(jié)穴必有氈唇為證
，特別是橫龍結(jié)穴，無氈唇即無穴
。氈唇登佐
，為天造地設(shè)之妙應(yīng)，方為真結(jié)作
。天心十道證穴即是所謂天心十道，即穴之前后左右皆有山
，叫四應(yīng)登對(duì)
、蓋照拱來
。后有蓋山
，前有照山，左右兩畔有夾耳之山
，四周沒有一位空缺
，呈十字正對(duì)
，是真穴的標(biāo)準(zhǔn)格局
。分合證穴即是即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水（八字水）送氣脈下來
，流到三叉盡處開口，上面有分
，下面有合
，是為陰陽(yáng)交度
，真穴在矣
。有分無合，陰陽(yáng)未交
，其止無真
；有合無分
，其來不真
，皆為假穴。l 編輯本段釋義案山 又稱迎砂
，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地
。與案山相對(duì)為遠(yuǎn)者則為朝山
。小氣局的案山距離較近，百步轉(zhuǎn)欄即為案
；大氣局案山較遠(yuǎn)，可以是幾公里
、十幾公里
，甚至幾十公里
。如果向上距穴山最近的山為20公里
，向上25公里之外還有山，向上30公里之外也還有山
，向上40公里外仍然還有山。而且距離越遠(yuǎn)山又越高
，此謂之重重疊疊的山
。則向上20公里的山相對(duì)于25公里、30公里
、40公里外的山來說，是為距穴山最近的山
，所以
，向上20公里的山就叫案山。案山以外的山即25公里
、30公里、40公里的山，都比向上20公里的山要遠(yuǎn)
。因此
，向上25公里
、30公里
、40公里以外的高山都是朝山。 編輯本段作用案山為朝山之延伸
。案山好像貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務(wù)
。案山能使穴前縈繞更為周密
，有助于生氣凝聚。如果上面有文房四寶矗立
，就更加吉利。出官出貴
。案山最重形美
，大抵要如天上三臺(tái)或如玉幾橫琴
，或如筆架眠弓
，或如圓帽，以清秀為美
，如此則出人文秀，金榜題名
；最忌粗惡
、臃腫、斜飛突怒
、峞巖壓穴之形，如此則出入兇狠頑愚
。案山之勢(shì)
，又不宜太過狹窄。案山對(duì)于穴山
，要有朝揖之勢(shì)方貴；如果穴山呈依案山之勢(shì)
，則主客反情
，主出入貧賤
。案山與朝水，不宜順?biāo)S勢(shì)
，應(yīng)該逼水逆轉(zhuǎn)，使其灣環(huán)纏繞
，使生旺之氣不泄
，方為吉相
。有案山則財(cái)富無量
，如果無案山
，則曠蕩無攔
，生氣渙散
，主中房子嗣破敗流離
。廖瑀《泄天機(jī)·安墳入式歌》云：“第四猶嫌無案山，衣食必艱難
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！背阶x音：cháo shān 詞義：指穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山
，如賓主相對(duì)
，成天然朝拱的形狀，主大富貴
。劉基說：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝，朝山不識(shí)術(shù)非高
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?又名朝砂，指前方與穴山遙相對(duì)應(yīng)
，作朝揖之狀的山。黃妙應(yīng)《博山篇》：“面前特立
，命曰朝砂
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！背绞亲R(shí)別真龍的穴的標(biāo)志
。《撼龍經(jīng)》云：“最是朝山識(shí)正龍
，高低只取朝山定
。”又云：“朝迎若是有真情
，此是其龍斷不疑
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！眲⒒犊拜浡d》：“大都捉穴有明征
，穴好朗山分外清。若使面前無真對(duì)
，縱然有結(jié)力惟輕
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！背脚c主也長(zhǎng)短相若為正勢(shì)
，否則為逆勢(shì)。朝山以兩水相夾
，三五成形，尖秀方圓為高格
，稱為特朝山
。主家人錦衣玉帶，為將為相
。其次為橫朝山，前山橫過
，山腳分枝
，枝上作朝，亦皆端圓尖秀
，依次排開，如官署列隊(duì)排牙
，喏應(yīng)主山
。朝山若能重重疊疊
，節(jié)節(jié)增高
，則愈添氣象，顯立山穴場(chǎng)王侯之尊
。主子嗣高官厚祿
，富比陶朱。若前朝之山孤獨(dú)
，如高聳尖圓
，亦為吉象
；若傾側(cè)低頭，斜飛碎破
，則主家敗財(cái)亡，一貧如洗
。朝山又有真假之分
。須與主山有情呼應(yīng)為妙
，如果尖傾直去
，或側(cè)面反背，則有兇而無吉
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！端浡d》云：“縱有真龍朝對(duì)惡
，亦須兇報(bào)不相饒
。”也間或有真龍結(jié)穴無朝山者
，只求諸水朝聚
，汪汪萬頃，多有關(guān)攔
，生氣凝聚其間。風(fēng)水門中坐山前面
，即朱雀方
，山之外還有山
，這些山在風(fēng)水學(xué)的術(shù)語(yǔ)里不叫山
，而叫朝案。離居所較遠(yuǎn)
、形體較大的山稱為“朝”，也叫“朝山”
；離居所較近
、形體小的山稱為“案”，也叫“案山”
。這樣的稱呼是來自古代的集結(jié)理綱常觀念
，知或不知對(duì)實(shí)際操作并沒有多大的影響，在此也就不詳細(xì)講述了
，至于朝山
，風(fēng)水師們常用一個(gè)歌訣：點(diǎn)穴先須要識(shí)朝
，朝山不識(shí)術(shù)非高
。縱有真龍朝對(duì)惡
，亦須兇報(bào)不相饒。兩水夾來為特朝
，朝山此格最清高
。尖秀方圓當(dāng)面起，子孫將相玉橫腰
。其次還求橫朝山，橫開帳幔于其間
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；蜃髋叛貌⒊觯囗毲橐鈨上嚓P(guān)
。偽朝之山形不一，過我們兮不入室
。翻身側(cè)面向他人
，空使有兇而無吉。平原看局取回環(huán)
，高一寸兮即是山。但得水纏看下手
，窩鉗乳突是元關(guān)
。至于案山，風(fēng)水師們也有一個(gè)常用的歌訣：面前有案值千金
，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心
。案若不來為曠蕩，中房破敗禍相侵
。案山最喜是三臺(tái)
，玉幾橫琴亦壯哉。筆架眠弓并席帽
，鳳凰池上錦衣回
。案山雖有亦嫌粗
，臃腫斜飛不若無。壓穴巉巖并丑惡
，出人兇狠更頑愚
。案山順?biāo)痉橇迹^穴灣環(huán)大吉昌
。若有外砂來接應(yīng)
，舉人榜上姓名香。外山作案亦堪求
，關(guān)抱元辰氣不流
。縱有穴情無近案
，中房顛沛走他州
。從靠山再到朝山和案山，風(fēng)水的講究開始由宏觀逐漸走入微觀
，漸漸就發(fā)展到具體而微的細(xì)節(jié)中去
。隨著風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，朝與案漸漸從單純指山變成了指代居所前的一切突起之處
，比如，小的丘陵
、樓前草坪上小小的地勢(shì)高處等等
。在現(xiàn)代的城市住宅里
，后者的意義更為重要
。我們可以看到
，從一開始僅僅追求有一個(gè)棲身之地到追求良好的居住環(huán)境
，而小區(qū)里的綠化在風(fēng)水上說就大有學(xué)問了，這種學(xué)問
，就和我們?cè)谡劦某c案有著密切的關(guān)聯(lián)。尤其在新的樓盤里
，經(jīng)常會(huì)鋪設(shè)大片的草坪
，這草坪的鋪設(shè)設(shè)很有講究。西方國(guó)家的草坪追求開闊平整
，本來，我們的草坪也是學(xué)習(xí)了西方的傳統(tǒng)
，但隨著風(fēng)水學(xué)的深入人心
，這“開闊平整”卻悄悄發(fā)生著變化
。我們現(xiàn)在可以看到很多新樓盤的草坪雖然開闊，卻并不是那么平整的
，而是在有的地方人工地推起一個(gè)小丘
，的有高，的有矮
。從現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水角度上講
，高的就是朝，矮的說是案
。先來說朝
。朝的意義非常重大，即便“靠山”絕佳
，但朝山若是不好
，居所也是惡局，所以才有“縱有真龍朝對(duì)惡
，亦須兇報(bào)不相饒”的說法
。朝山的形態(tài)貴在“尖秀方圓”四個(gè)字
，不能是奇形慘狀仿佛怪石嶙峋的那種
，常見有的樓盤把太湖石之尖的東西放做綠化的中心，以為是種極有品位的裝飾
，其實(shí)卻是大錯(cuò)特錯(cuò)了
。在中國(guó)古代
，通常只是園林當(dāng)中選用太湖石式的裝飾
，而不在專門的居所庭院里使用，就是出于對(duì)朝山形態(tài)的考慮
。房屋風(fēng)水免費(fèi)在線咨詢很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題希望你多考慮考慮首先大門對(duì)著廁所有沖煞其次
，為什么沒有設(shè)計(jì)照壁
？你自己多想想把在線風(fēng)水咨詢是什么零配件
，這個(gè)零配件是干什么用的？請(qǐng)您把信息說詳細(xì)一些
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，小明堂宜緊湊
，太穴場(chǎng)是龍水交會(huì)，真氣顯露之所
，必登佐明確。明堂登穴即穴前自然形成的緩坡或平地
。龍虎內(nèi)為小明堂
，案山內(nèi)為中明堂，案山外朝山內(nèi)為大明堂
。明堂端正、平緩
、不偏斜
，則明堂內(nèi)必真氣融融；若倒側(cè)
、傾瀉、則真氣不聚
。小明堂宜緊湊
，太空曠則氣散；中明堂和外明堂則宜寬敞
，寬敞則氣勢(shì)宏大
，明堂容萬馬” 朝案證穴即是穴近前橫抱之山叫做案山
，案后之山叫做朝山
。案山宜端正緩平、高低適中
，高度以平胸為宜，彎環(huán)抱穴為吉
；朝山以秀麗端莊為要。水勢(shì)證穴即是水之所趨
，龍之所止
，故真穴必眾水會(huì)聚而朝堂。橫過之水宜橫抱穴前， 樂山證穴即是穴后所枕托之山即是樂山
。樂山宜穴上可見
，形喜尖、圓
、方而秀麗
。忌凌壓穴星，忌歪斜不正
，特別是橫龍之局
，樂山有特樂
、借樂
、虛樂之分，特樂最為吉祥
。鬼星證穴即是鬼星即穴后拖撐之山
，橫落偏斜之穴
，穴后必須有鬼星
，鬼不抱身而散漫之地必不結(jié)穴。樂山撞背而來結(jié)穴則無鬼星
。龍虎證穴即是穴左近前之山為龍
，穴右近前之山為虎
，統(tǒng)稱為龍虎
。龍宜略高，虎宜馴伏
；右水來宜龍長(zhǎng)
，左水來宜虎長(zhǎng)；龍虎是衛(wèi)穴之山
，龍虎應(yīng)彎環(huán)抱穴而有情。龍虎及與砂有關(guān)的具體形狀和吉兇將在“一講中再細(xì)述
。纏護(hù)證穴即是真穴之四周必定有重重之山有情纏護(hù)之
，纏護(hù)越多重，穴中生氣越足
，也就越貴
。纏護(hù)之山應(yīng)不遠(yuǎn)不近，不即不離
，有如仆人在侍侯主人
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！执阶C穴即是氈唇乃穴下余氣之發(fā)露，小者象嘴唇
，真龍結(jié)穴必有氈唇為證，無氈唇即無穴
。為天造地設(shè)之妙應(yīng)
，方為真結(jié)作。即穴之前后左右皆有山
，叫四應(yīng)登對(duì)、蓋照拱來
。后有蓋山
，前有照山，左右兩畔有夾耳之山
，四周沒有一位空缺
，呈十字正對(duì)
，是真穴的標(biāo)準(zhǔn)格局
。分合證穴即是即水之分合有序。穴兩邊有蝦須水（八字水）送氣脈下來
，流到三叉盡處開口
，下面有合，其止無真
；有合無分
，皆為假穴。是指穴山與朝山之間的山
，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地
。與案山相對(duì)為遠(yuǎn)者則為朝山。百步轉(zhuǎn)欄即為案
；如果向上距穴山最近的山為20公里，向上30公里之外也還有山
，向上40公里外仍然還有山
。而且距離越遠(yuǎn)山又越高，此謂之重重疊疊的山
。則向上20公里的山相對(duì)于25公里
、30公里、40公里外的山來說
，是為距穴山最近的山，向上20公里的山就叫案山
。案山以外的山即25公里
、30公里、40公里的山
，都比向上20公里的山要遠(yuǎn)
。向上25公里、30公里
、40公里以外的高山都是朝山
。編輯本段作用案山為朝山之延伸。案山好像貴人辦公的書桌
，案山能使穴前縈繞更為周密
，有助于生氣凝聚。如果上面有文房四寶矗立
，就更加吉利
。出官出貴。大抵要如天上三臺(tái)或如玉幾橫琴
，或如筆架眠弓，或如圓帽
，以清秀為美
，最忌粗惡、臃腫
、斜飛突怒、峞巖壓穴之形
，如此則出入兇狠頑愚
。案山之勢(shì)，又不宜太過狹窄
。案山對(duì)于穴山，要有朝揖之勢(shì)方貴
；如果穴山呈依案山之勢(shì)
，主出入貧賤。不宜順?biāo)S勢(shì)
，應(yīng)該逼水逆轉(zhuǎn)
，使生旺之氣不泄，方為吉相
。如果無案山
，則曠蕩無攔
，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離
。有結(jié)力惟輕。朝山與主也長(zhǎng)短相若為正勢(shì)”否則為逆勢(shì)
，朝山以兩水相夾
。尖秀方圓為高格，前山橫過
，山腳分枝，亦皆端圓尖秀
，依次排開
，如官署列隊(duì)排牙
，喏應(yīng)主山
，則愈添氣象，顯立山穴場(chǎng)王侯之尊
，主子嗣高官厚祿
。富比陶朱
，若前朝之山孤獨(dú)。如高聳尖圓
，若傾側(cè)低頭
；斜飛碎破，則主家敗財(cái)亡
，朝山又有真假之分
。須與主山有情呼應(yīng)為妙?div id="jfovm50" class="index-wrap">；騻?cè)面反背
，則有兇而無吉，《塔輿漫興》云
。亦須兇報(bào)不相饒“也間或有真龍結(jié)穴無朝山者，只求諸水朝聚
。生氣凝聚其間
，風(fēng)水門中坐山前面，即朱雀方
，山之外還有山。這些山在風(fēng)水學(xué)的術(shù)語(yǔ)里不叫山
，離居所較遠(yuǎn)
、形體較大的山稱為
，離居所較近、形體小的山稱為”這樣的稱呼是來自古代的集結(jié)理綱常觀念
；知或不知對(duì)實(shí)際操作并沒有多大的影響“至于朝山
，點(diǎn)穴先須要識(shí)朝”朝山不識(shí)術(shù)非高
。縱有真龍朝對(duì)惡
，亦須兇報(bào)不相饒
，兩水夾來為特朝，朝山此格最清高
，尖秀方圓當(dāng)面起：橫開帳幔于其間
，或作排衙并唱喏。亦須情意兩相關(guān)
，偽朝之山形不一。翻身側(cè)面向他人
。平原看局取回環(huán)
。高一寸兮即是山，窩鉗乳突是元關(guān)
，風(fēng)水師們也有一個(gè)常用的歌訣
，面前有案值千金。遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心
，案若不來為曠蕩
。中房破敗禍相侵，玉幾橫琴亦壯哉
，筆架眠弓并席帽：鳳凰池上錦衣回，案山雖有亦嫌粗
。壓穴巉巖并丑惡
。出人兇狠更頑愚，舉人榜上姓名香
，外山作案亦堪求。關(guān)抱元辰氣不流
，縱有穴情無近案
。從靠山再到朝山和案山。風(fēng)水的講究開始由宏觀逐漸走入微觀
，漸漸就發(fā)展到具體而微的細(xì)節(jié)中去
。隨著風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，朝與案漸漸從單純指山變成了指代居所前的一切突起之處
。小的丘陵
、樓前草坪上小小的地勢(shì)高處等等。在現(xiàn)代的城市住宅里
，后者的意義更為重要
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，就和我們?cè)谡劦某c案有著密切的關(guān)聯(lián)。尤其在新的樓盤里
，經(jīng)常會(huì)鋪設(shè)大片的草坪。這草坪的鋪設(shè)設(shè)很有講究
，西方國(guó)家的草坪追求開闊平整
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？西北方缺角
，又有廚房“鋪?zhàn)语L(fēng)水咨詢屬大利但傷身，就是說做生意來錢快
，但對(duì)身體不好
。風(fēng)水詢問在線請(qǐng)問您家里的人屬相··如果沒有與龍相沖的·或者五行忌水的·都可以
！
家居風(fēng)水方位怎么找？居家風(fēng)水布置有哪些禁忌
說到家居風(fēng)水的問題
，相信大家都是比較關(guān)心的
，很多人們購(gòu)買房屋都希望將自己的房子裝修的更加舒適
，所以在裝修的時(shí)候就要多了解一些裝修方面的知識(shí)
，將自己的房屋布置的更加合理，那么家居風(fēng)水方位怎么找
？居家風(fēng)水布置有哪些禁忌
？針對(duì)這些問題，下面為大家具體的介紹一下相關(guān)的知識(shí)
。
家居風(fēng)水方位怎么找
？
我們知道方位有四面八方。但風(fēng)水水上嚴(yán)格來說是24個(gè)方位
。每個(gè)方位又有細(xì)節(jié)不同
，我們可以看看這個(gè)風(fēng)水羅盤的圖片
。就知道羅盤對(duì)方位的延伸是多么嚴(yán)格。它不僅僅是四面八方
，而是360度
。房屋的風(fēng)水不僅僅講坐向
，而周圍壞境形勢(shì)同樣影響很大。
自己測(cè)量自己房屋的方位坐向
，然后畫張平面圖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在教大家怎么測(cè)量自己家房屋的方位坐向，風(fēng)水會(huì)用到羅盤
