房屋后面沒有靠山
,風(fēng)水真的就不好嗎這無所謂【好或是不好】的
!要具體情況具體分析的
!做什么事情我們都要清{內(nèi)因和外因的輕重關(guān)系
,分清必要和重要的統(tǒng)一}!既然我們相信風(fēng)水
,相信玄學(xué)
,那么就要看透了解透風(fēng)水的奧秘,就要科學(xué)的信
,辯證的信
,與時(shí)俱進(jìn)的信,而不能迷信?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
。∧f呢
?:)俗話說:“一命二運(yùn)三風(fēng)水四姓名五讀書”
!【風(fēng)水】作為調(diào)節(jié)一個(gè)人【命運(yùn)】的來說的話,做為一種有效的方法來說是排在第三位的
!還是有用處的
!但是我們要要做的是從大處入手,細(xì)微處處著眼才好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!風(fēng)水的關(guān)鍵其實(shí)就是【向口】也就是【陰宅】【陽宅】的【朝向】!從陽宅的風(fēng)水角度來說其實(shí)就是你們的家的{房子房門的主體朝向是不是你八字的用神}
!這一點(diǎn)所起到的作用從風(fēng)水調(diào)整的角度來說所起到的好作用是最大的?div id="4qifd00" class="flower right">
。?div id="m50uktp" class="box-center"> !但是如果確實(shí)因?yàn)橘Y金實(shí)力的問題換不了房子
,(調(diào)換不了陽宅;陰宅)的話?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !那么我們再退而求其次,只好再進(jìn)行房屋內(nèi)的風(fēng)水調(diào)整,以求合神化煞化解風(fēng)水向口或者說是氣口所帶來的不利
!這其中其實(shí)家里擺放個(gè)什么貔貅啊
、麒麟啊 、大象啊 什么的
;養(yǎng)風(fēng)水魚
、種風(fēng)水樹、養(yǎng)風(fēng)水花啊什么的對調(diào)節(jié)風(fēng)水合神化煞來說管不管用呢
?只能說有點(diǎn)好處
,但也只是風(fēng)水調(diào)節(jié)中的【微調(diào)砝碼】,所起到的作用很小很小了
!但是就是再小只要能起好作用的話那也是好的
,具體說來也是要根據(jù)你的【八字用神】是什么方向,再來選擇具體怎么擺放才能對你的運(yùn)氣
、健康
、 宅運(yùn)啊什么的、才會有好處
!又沒有懂風(fēng)水得
?他家堵不堵大門在風(fēng)水上也影響不著你家,他掛鏡子只是再提醒人們:法律上有沒有規(guī)定風(fēng)水?在法律這方面風(fēng)水算迷信 信風(fēng)水的把鏡子對著你家這樣民事糾紛很多世界都底有沒有風(fēng)水這回事呢
?這無所謂【好或是不好】的
!做什么事情我們都要清{內(nèi)因和外因的輕重關(guān)系,分清必要和重要的統(tǒng)一}
!既然我們相信風(fēng)水
,相信玄學(xué),那么就要看透了解透風(fēng)水的奧秘
,而不能迷信
!一命二運(yùn)三風(fēng)水四姓名五讀書?【風(fēng)水】作為調(diào)節(jié)一個(gè)人【命運(yùn)】的來說的話:做為一種有效的方法來說是排在第三位的:但是我們要要做的是從大處入手”風(fēng)水的關(guān)鍵其實(shí)就是【向口】也就是【陰宅】【陽宅】的【朝向】
,從陽宅的風(fēng)水角度來說其實(shí)就是你們的家的{房子房門的主體朝向是不是你八字的用神}
!這一點(diǎn)所起到的作用從風(fēng)水調(diào)整的角度來說所起到的好作用是最大的!但是如果確實(shí)因?yàn)橘Y金實(shí)力的問題換不了房子
,(調(diào)換不了陽宅
!只好再進(jìn)行房屋內(nèi)的風(fēng)水調(diào)整!以求合神化煞化解風(fēng)水向口或者說是氣口所帶來的不利
!這其中其實(shí)家里擺放個(gè)什么貔貅啊
、麒麟啊 、大象啊 什么的
!為什么風(fēng)水沒有に實(shí)用
、方便、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量
,第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件
。多用科學(xué)頭腦思維
。惠州嘉逸園風(fēng)水如何
?就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)
,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,沒有鋼筋
、水泥?能造那么高的房屋嗎
?沒有自來水
,沒有水,風(fēng)水再好
,能滿足人的生存
、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
?有管道橫穿自家宅院上方
,如果處理不合理,影響視線和美觀
。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙)
,還有一個(gè)管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在
。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律
;符合規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的要點(diǎn)
;合乎力學(xué)、科學(xué)原理
;合乎常識
、邏輯,不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
!古代風(fēng)水
,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存
。不適合人類的地方
,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
,是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:可以凈化空氣,這些能促進(jìn)人的身體健康
,也就是植物有旺風(fēng)水作用
。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="d48novz" class="flower left">
。從科學(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好
,防滲漏
,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)代建筑
,以實(shí)用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù)
,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
,二者基礎(chǔ)完全不同
,怎能固守舊教條。服裝店收銀臺吧臺下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究
?方便、舒適
、衛(wèi)生
、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
,就會影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性
,也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎
?——凡是對人類社會有益的事情
,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情
,甚至有害的事情
,才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱
,不妨害各類活動
,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風(fēng)水
,是有益于風(fēng)水
。用規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
,就是好風(fēng)水。就會壞事
,就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法?主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
,到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。合理
、美觀
、實(shí)用
、方便、安全是真理
。反之為邪門歪道
。是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓
、方
、正這些角度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱
,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:在對稱中求取平衡
。一
、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置
。實(shí)質(zhì)意義不大
;對正常生活沒有影響的事物。二
、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
,需要、必須
、實(shí)用
、舒服、喜愛
、欣賞
,風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水
?此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
,不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
,是多余配置構(gòu)件
,安裝不牢固、不安全
,才會影響風(fēng)水
。比如窗戶只能在哪里,放別的其它位置采光效果差
,或根本就不采光
,其實(shí)就是壞風(fēng)水
。打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
,完全失去意義
,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎
?如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗
,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方
,臥室內(nèi)放個(gè)浴桶,肯定不是浴桶該放的地方
。但事情總是有常就有變
,在變通行事更合適的情況下,只要不影響
、妨礙正常通行和活動
,不影響風(fēng)水,我想一邊封玻璃
,一邊安裝玻璃門
,留那邊做門好?不能肯定回答
,只能原則回答:二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間
、方便實(shí)用的原則
,二者綜合考慮門安裝那一邊。還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
,為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰
,風(fēng)水學(xué)又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因
,無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
,而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因
,定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理
,排解當(dāng)事人心頭的痛傷,為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
。潑皮無奈術(shù)“風(fēng)水術(shù)可以定義為
。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸
。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)
、錯(cuò)誤和軟肋。國人有外國人的特定禁忌
,各民族有各民族的特定禁忌
。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水,外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
,但不等于外國人就沒有特定禁忌
。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習(xí)俗
,起因于對某一事項(xiàng)的看法
,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字
、文化含義
、寓意的忌諱……等等,字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“不能太大
,這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗
;是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例;床頭不能向西
,源于佛
、道文化的“超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地”其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例
,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等
。禁忌,有些是相因成俗
。有沒有風(fēng)水大師道燚--八宅派玄明風(fēng)水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下其實(shí)風(fēng)水的含意就是那些像風(fēng)?像水一樣透明的、不可見的,但卻能夠?qū)ξ覀兊纳?div id="m50uktp" class="box-center"> 、生理產(chǎn)生重大影響的一些事物.這就是",風(fēng)水"之所以叫做風(fēng)水的字面上的含意部分是科學(xué);部分是封建
,國外的建筑學(xué)家在設(shè)計(jì)時(shí)會參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實(shí)有一些比較科學(xué)的理論 我看過這類書 中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行
、干支生肖
、四時(shí)五方
、河圖洛書、八卦九宮
、廿四節(jié)氣與七十二候(歷法)
、星象分野等等知識構(gòu)成的。風(fēng)水之學(xué)
。為中國在東方這獨(dú)創(chuàng)
,爾今已遠(yuǎn)播西方。風(fēng)水學(xué)
。其研究理念
。堪天道也
,皆為研究參數(shù)
。風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶;便不是迷信的事情
。智能發(fā)揮
。財(cái)運(yùn)機(jī)緣,風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)
、生活
、斗,爭實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶
,由陰陽五行
、干支生肖、四時(shí)五方
、河圖洛書
、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候(歷法)
、星象分野等等知識構(gòu)成的
。今天已遠(yuǎn)播西方,影響遍及全球
。其理念
、方法涵蓋所及。均非當(dāng)今科技所比
,其預(yù)測性和應(yīng)驗(yàn)性所示之某種神奇性
。風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的專科
。而集天文學(xué)
、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)
、規(guī)劃學(xué)
、園林學(xué)、倫理學(xué)
、預(yù)測學(xué)
、人體學(xué)、美學(xué)于一體
,呈綜匯性極高的一門學(xué)術(shù)
。風(fēng)水學(xué),歷經(jīng)五千年時(shí)間檢驗(yàn)
,廣闊地域的空間實(shí)踐
。具世界最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值,其研究理念
,是天地人
,一統(tǒng)天人合一的觀,風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)“堪天道也
。微達(dá)人體“皆為研究參數(shù)
,無以取菁。為厚積薄發(fā)
,而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福
,身體健康,古人多長壽而現(xiàn)代人短壽
,有的國家人口平均壽命較高
,原因很多,風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一
。室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水 房屋有如人體
。室內(nèi)各部位功能有如人體各個(gè)器官,均有新陳代謝的作用
,氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通