誰了解屋宅風(fēng)水最講究的是哪些禁忌
？裝修不當(dāng)會破壞哪些屋宅風(fēng)水
？1
、將大門往外開。本身大門是往里開
，把大門改成往外開。便是該屋宅成了漏財(cái)之屋
，2
、衛(wèi)生間改臥室。一些設(shè)計(jì)師為了讓小空間變成大空間
，把原本臥室內(nèi)的衛(wèi)生間墻拆掉
，使臥室空間變大。衛(wèi)生間則使用另一個(gè)客衛(wèi)
。臥室大是大了
，由于上下樓的衛(wèi)生間的影響，導(dǎo)致臥室內(nèi)的主人則健康下降
、情感變差
、運(yùn)勢變霉。3
、將陽臺當(dāng)廚房或書房
。設(shè)計(jì)師也別具一格，將主人家的廚房或書房搬到了陽臺
，從此漏財(cái)不斷
，好事不再來了。4
、將客廳地面做低或做高還有的設(shè)計(jì)師
，將主人家的客廳故意墊高，形成舞臺狀
；或者將客廳某部位地面做低
，類似舞池。這家人每天不是爬坡就是“運(yùn)勢
、健康會好才怪呢
，5、頂層搭房間一些屋宅的頂層
。設(shè)計(jì)師也大大利用
，先是將頂層的某一處搭成房間，的確好像是利用空間
、增大面積
。原本不缺角的屋宅變成了缺角，煞氣隨之而來
，后果不言自明
，6
、兩套變一套有些人有兩套相挨著的屋宅。設(shè)計(jì)師就將這兩套房子的隔斷打掉
，結(jié)果很可能變成了不妙的屋宅
。因?yàn)樾螤畎l(fā)生了變化，7
、顏色隨便用為了凸出住人的個(gè)性
。或標(biāo)新立異或盲目新潮
，設(shè)計(jì)師將屋宅的不同房間刷成多重顏色
，顏色之間相互沖突。屋宅哪個(gè)部分風(fēng)水最重要如果你住在或買(租)到了一處上風(fēng)上水的旺宅
，因?yàn)槿魏蔚奈菡及凑瘴焕韺W(xué)原理分成八個(gè)方位
。每個(gè)方位因五行生克的變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福
，因此才有所謂的吉方和兇方之分
。鄭博士請朋友們一定要記住：任何屋宅中的每一個(gè)房間都是兇中帶吉
、吉中帶兇
。有些廳房處在不當(dāng)運(yùn)的兇方，但是如果我們測得該屋宅的大門
、主臥門或者是辦公室的門
、書房門、財(cái)務(wù)門等是在該屋宅的吉方
，那么我們說該屋宅也是可以適合居住或辦公的
。雖然廳房風(fēng)水很好，不適宜居住和辦公
。任何事物都在五行控制中
，因此物品擺放在不同方位，自然會對不同方位的五行造成影響
，從而影響人自身的健康和運(yùn)勢
。如果在家中的東南方擺放尖利的白水晶，這個(gè)屋宅的長女自然會經(jīng)常感到骨疼
，如果家中的男主人經(jīng)常出現(xiàn)沙啞
、咳嗽、或是鼻喉出現(xiàn)問題
，就要找屋宅的西北方位
。一定是某個(gè)方位出了問題。比如西北方位缺角或是懸掛紅色的物品等
。屋宅的不同方位代表不同的家庭成員
，屋宅缺西北角會對男主人(父親)帶來影響
。西北五行屬金，五行中的金所掌管的是人的肺
、喉嚨、鼻舌和大腸
。缺少西北角
，會對父親的這些器官的健康帶來嚴(yán)重影響，對父親的運(yùn)勢也不利
。父親也代表屋宅的男主人
。其實(shí)屋宅那個(gè)部分都是很重要的、都不可或缺
。大門是鼻子
、主臥是心臟、廚房是口
、衛(wèi)生間是下水
、書房是你的手、客廳是你的腳
、陽臺是你的額頭
。大門是鼻子。農(nóng)村屋宅風(fēng)水禁忌有誰知道農(nóng)村平房風(fēng)水1院內(nèi)要陽光充足
，不要樹木籠罩
。2院內(nèi)有深坑必定傷兒丁。主兇不發(fā)家
。住宅不可缺角
，西南缺損母，東北缺損子
。3大門兩旁不能有兩棵樹
。門旁若有兩棵樹，4大房窗口下不可建小房接連大屋
，這叫滴淚屋
，建在右邊三月出災(zāi)。5院內(nèi)中間不可蓋一間小屋
，三年內(nèi)家主必死
，6如在小房的山墻開門兇上加兇，死妻子兒女
。7院內(nèi)不可無配房
，名為口袋房，多出不可教育之子
。西邊房高東邊房低
，白虎抬頭克男的有車禍
。8大房兩頭不可建連接大屋的小房，必然家中損兒郎
。9大房后邊不可建一間小房
，名叫暗箭房。院內(nèi)若有暗箭房
，10大房后不可依靠房屋墻壁建一間灶房
，家中出吊死之人。11平民的房子不可放獅子坐大門樓
，家主必死
，12院內(nèi)不可立大木樁，13院內(nèi)西南角不可有高壓線桿
，名叫殺母柱
，14院內(nèi)不可建養(yǎng)魚塘。三五年家中出肺病
、食道癌
，只要見水破天心。15院外五十米之內(nèi)不可挖方塘
。家有方塘在門前
。16院外西南角不可有高房。這叫白虎含笑煞（10米－40米之內(nèi)）
，要見白虎含笑煞
。其家棺材不離家，17院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內(nèi)
。這叫兩屋夾
，為屋要見兩屋夾。還有兒孫帶鎖枷
，房屋若見雙欺主
。會破壞哪些屋宅風(fēng)水裝修不當(dāng)會破壞哪些屋宅風(fēng)水？1
、將大門往外開
。本身大門是往里開，為了空間
，把大門改成往外開
。結(jié)果，便是該屋宅成了漏財(cái)之屋
，誰住誰倒霉
。2、衛(wèi)生間改臥室。一些設(shè)計(jì)師為了讓小空間變成大空間
，把原本臥室內(nèi)的衛(wèi)生間墻拆掉
，使臥室空間變大。衛(wèi)生間則使用另一個(gè)客衛(wèi)
。如此一來
，臥室大是大了，但是
，由于上下樓的衛(wèi)生間的影響
，導(dǎo)致臥室內(nèi)的主人則健康下降、情感變差
、運(yùn)勢變霉。3
、將陽臺當(dāng)廚房或書房
。同上道理，設(shè)計(jì)師也別具一格
，將主人家的廚房或書房搬到了陽臺
，嗚呼，害慘了屋宅主人
，因?yàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
，從此漏?cái)不斷，好事不再來了
。4
、將客廳地面做低或做高還有的設(shè)計(jì)師，將主人家的客廳故意墊高
，形成舞臺狀
；或者將客廳某部位地面做低，類似舞池
。如此一來
，這家人每天不是爬坡就是“下樓”，運(yùn)勢
、健康會好才怪呢
。5、頂層搭房間一些屋宅的頂層
，設(shè)計(jì)師也大大利用
，先是將頂層的某一處搭成房間，同時(shí)通電通水
，用來住人或堆雜物
。的確好像是利用空間、增大面積
。殊不知
，原本不缺角的屋宅變成了缺角
，煞氣隨之而來，后果不言自明
。6
、兩套變一套有些人有兩套相挨著的屋宅，設(shè)計(jì)師就將這兩套房子的隔斷打掉
，變成了一套
。結(jié)果很可能變成了不妙的屋宅，因?yàn)樾螤畎l(fā)生了變化
。7
、顏色隨便用為了凸出住人的個(gè)性，或標(biāo)新立異或盲目新潮
，設(shè)計(jì)師將屋宅的不同房間刷成多重顏色
。結(jié)果，顏色之間相互沖突
，更重要的是
，很可能其中某種顏色與屋宅住人的命理相沖突。如此
，王偉驊只能遺憾地說
，主人今后的生活，很可能不那么五彩繽紛了
。8
、裝飾物隨意掛。設(shè)計(jì)師為了裝點(diǎn)屋宅的氣氛
，讓主人采購或者自己動手制作了部份裝飾物
。結(jié)果恰恰是這些裝飾物出了問題，諸如
，牛頭
、面具等。有時(shí)
，甚至是光怪陸離的燈具也成為了不恰當(dāng)?shù)难b飾物
。從屋宅風(fēng)水看主人得什么病應(yīng)認(rèn)為可以看一點(diǎn)大概，不可能得出準(zhǔn)確的結(jié)論
，從來沒有想到要負(fù)法律責(zé)任
，因此放屁也不要本錢。這方面本人見識過不少自命不凡的所謂高手
，有點(diǎn)迷惑人是實(shí)
。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背
，風(fēng)水反面詮釋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成，只能按這種構(gòu)思理念評估
。什么是最好的風(fēng)水
？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪
、無欲
、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水，多從科學(xué)角度思考更有益
？過去很多地段無法建房?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來水、電
、氣
，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
。決對是兩種風(fēng)水含義
，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地，木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草
、松木火光的時(shí)代。只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
，房屋不能高
，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
。通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、氣。完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
，比如臺形高臺地段。過去由于建材的限制
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢
，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，更有利于人類的身心健康
，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
。不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
。在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級政府在河流的對岸，由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
。河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面
，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水：政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水
、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合。才是完整意義上的風(fēng)水
，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴
，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限
，完全克服了逐水草而居的事實(shí)
，電
、氣的實(shí)現(xiàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？朔藢我蛔匀蝗剂稀?div id="m50uktp" class="box-center"> 、草的依賴，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)
，這些條件的實(shí)現(xiàn)
，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴。就是好風(fēng)水
。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：可以凈化空氣，這些能促進(jìn)人的身體健康
，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。從科學(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢
？服裝店收銀臺吧臺下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便
、舒適
、衛(wèi)生
、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
，就會影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性
、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎
？——凡是對人類社會有益的事情
，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情
，甚至有害的事情
，陽臺前放消防箱，不妨害各類活動
，是對房屋安全起保駕作用的
，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水
。用規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整
、對稱
、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水。就會壞事
，就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。合理
、美觀
、實(shí)用、方便
、安全是正大道理
。反之為邪門歪道。風(fēng)水學(xué)
，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置
？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)
。如果左邊實(shí)用
、方便就安左邊，右邊實(shí)用
、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用
，凡是不方便
、不實(shí)用
、礙手礙腳、自找麻煩的事物
，都是風(fēng)水大忌
。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消
，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困
。我家原來是東大門
，但是西邊地勢高，雨水就從門前過流
，而且還沖刷西南墻角
，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范
。要對地形進(jìn)行必要整理
，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
，對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)
；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文
、行事
、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨
，不能是糊涂蒼蠅
。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
。從圓
、方、正這些角度思考
，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
。理氣的方法位置選得再好
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎？如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
，床頭不能靠窗
，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好
。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶
，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變
，在變通行事更合適的情況下
，只要不影響、妨礙正常通行和活動
，不影響風(fēng)水
，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門
，留那邊做門好
？不能肯定回答，只能原則回答：二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）
，本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則
，二者綜合考慮門安裝那一邊
。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
，為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰
，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因
，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因
，就是客觀外界中找不到原因
，定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷
，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀
。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱
、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸
。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋
，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩
，大聲嚎哭。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來
。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
，邊蹬邊說
，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉
，免得寶寶再摔跤
，那位心愛的寶貝睜開淚眼：邊哭邊說，快回家拿鋤頭來
，一定要挖掉”于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了
。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南
，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路
，這口井影響祖墳嗎，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響”原因是對于天子帝皇來說
。任何地方少有差錯(cuò)
。都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵
，慘像肯定目不忍睹
？墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂”因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵
，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨
。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉
，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事
，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。要想真正懂得什么是。忌習(xí)俗
；是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例
；床頭不能向西，源于佛
