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       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
    

    


    
    
    
        
    風(fēng)水名人:陳長(zhǎng)義是不是當(dāng)代風(fēng)水名人 請(qǐng)回答
    
        
    
            大道家園
            2023-07-07 13:58:22
        
    

        
    
           
    陳長(zhǎng)義是不是當(dāng)代風(fēng)水名人?請(qǐng)回答不是中國(guó)當(dāng)代著名的風(fēng)水名家有哪些
    ？排名不分先后科學(xué)風(fēng)水學(xué)名家趙林聲
    ，華人園林風(fēng)水第一人
    ，被譽(yù)為繼李時(shí)珍之后對(duì)植物性質(zhì)了解最透徹的中國(guó)人，園林風(fēng)水
    、園林設(shè)計(jì)
    、園林綠化方面的權(quán)威
    。博通古典風(fēng)水融合歐美建筑環(huán)境景觀方法和生態(tài)修復(fù)技術(shù)的的科學(xué)風(fēng)水學(xué)權(quán)威
    。乾坤風(fēng)水創(chuàng)始人，以風(fēng)水絕學(xué)名揚(yáng)東南亞。中國(guó)姬派奇門遁甲正宗傳人
    ，中國(guó)易經(jīng)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
    、首席風(fēng)水專家、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任
    。國(guó)內(nèi)幾十位影視娛樂界明星常年易經(jīng)顧問
    ；數(shù)十家大中型企業(yè)風(fēng)水總顧問；上百名軍政界神秘人士個(gè)人易經(jīng)顧問
    ；為1200多家企業(yè)做過整體風(fēng)水布局和設(shè)計(jì)
    ；為無數(shù)個(gè)家庭布局催貴催財(cái)催丁催文昌風(fēng)水；六壬道法
    、楊公風(fēng)水真?zhèn)鞯茏印Ｖ袊?guó)名人明星與風(fēng)水
    ，哪些名人相信風(fēng)水個(gè)人覺得很多明星都比較相信風(fēng)水
    ，看看他們每次電視，電影開機(jī)都會(huì)燒香
    ，也可能有地域性吧
    ，港澳臺(tái)的明星可能信的要多一點(diǎn)。中國(guó)最出名的風(fēng)水大師你想知道這本書嗎
    ？還是百度一下算卦街就能找到
    ，五代算大概120年。再加上朝代更替和戰(zhàn)亂等
    ，所以不過五似乎就成了極限
    。不過五與名人風(fēng)水全集名人的興衰當(dāng)然與家族的風(fēng)水有關(guān)。你想知道這本書嗎
    ？
    ，還是百度一下算卦街就能找到。五代算大概120年
    ，三元只有180年
    。一般120-140年的旺山旺向就很少的，再加上朝代更替和戰(zhàn)亂等
    。所以不過五似乎就成了極限
    ！回復(fù)：盤縣風(fēng)水界都有些什么名人實(shí)用、方便
    、舒服
    、安全、衛(wèi)生
    、美觀就是好風(fēng)水
    ，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
    、羅盤用事跡象特征
    ，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
    ，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群
    。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
    ，地形不合法，風(fēng)水理氣
    、羅盤用事如同兒戲
    ，多從科學(xué)角度思考更有益？過去很多地段無法建房?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在有鋼筋
    、水泥、玻璃
    、自來水
    、電、氣
    ，克服了劣質(zhì)地形的局限
    ，木頭、泥土
    、紙糊窗
    、提吊挑水、茅草
    、松木火光和鋼筋
    、水泥、玻璃墻
    、自來水
    、電、氣
    。決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
    ，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地，木頭
    、泥土
    、紙糊窗、提吊挑水
    、茅草
    、松木火光的時(shí)代。只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
    ，房屋不能高
    ，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕。通風(fēng)條件差
    、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
    ，鋼筋、水泥
    、玻璃墻
    、自來水、電
    、氣
    。完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能
    ，高大
    、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
    ，過去由于建材的限制
    ，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮
    、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康
    ，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
    。不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
    、占主導(dǎo)地位的
    、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
    ，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征
    。在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸，由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
    。河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
      ，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)
      ，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此
      ，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
      ，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水
      、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水：政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水
      、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
      。才是完整意義上的風(fēng)水，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
      ，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限
      ，完全克服了逐水草而居的事實(shí)，電
    、氣的實(shí)現(xiàn)
    。克服了對(duì)單一自然燃料——柴
    、草的依賴
    ，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)
    ，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴
    ，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)，第一是能供人類生存的條件
    ？第二是更優(yōu)良的人類生存條件
    。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件，多用科學(xué)頭腦思維
    。也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水
    ，沒有鋼筋、水泥：能造那么高的房屋嗎
    ？沒有水
    ？風(fēng)水再好，能滿足人的生存
    、生活條件是關(guān)健
    ，有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎：防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
    。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
    ，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
    。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主
    。以實(shí)用、功能為主
    。二者基礎(chǔ)不同
      。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎
      ？古代以自然風(fēng)水為主
      ，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同
      ，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子
      、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究
      ？方便、舒適
      、衛(wèi)生
      、安全就是好風(fēng)水。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害
      ，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水
      。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性
      ，也就是房屋的使用壽命
      。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情
      ，不會(huì)影響風(fēng)水
      ；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情
      ，陽(yáng)臺(tái)前放消防箱
      ，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水
      ，是有益于風(fēng)水
      。用規(guī)整、對(duì)稱
      、必須
      、合理、舒服
    、實(shí)用、方便
    、有利
    、安全、美觀
    、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物
    。符合規(guī)整、對(duì)稱
    、必須
    、合理、舒服
    、實(shí)用
    、方便、有利
    、安全
    、美觀
    、衛(wèi)生，就是壞風(fēng)水
    。風(fēng)水布局再合理
    ，談不上規(guī)整、對(duì)稱
    、必須
    、合理、舒服
    、實(shí)用
    、方便、有利
      、安全
      、美觀、衛(wèi)生等條件
      ，那只能認(rèn)為是怪論
      。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
      。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法
    ？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法
    ，合理
    、美觀、實(shí)用
    、方便
    、安全是真理。反之為邪門歪道
    。風(fēng)水學(xué)
    ，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便
    、實(shí)用為準(zhǔn)
    。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊
    ，右邊實(shí)用
    、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便
    、不實(shí)用
    ，凡是不方便、不實(shí)用
    、礙手礙腳
    、自找麻煩的事物
    ，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
    ，在繁復(fù)中見精神
    。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中
    ，那些混亂建筑
    ，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困
    。雨水就從門前過流
    ，而且還沖刷西南墻角，地形不整齊
    、不規(guī)范
    。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
    ，對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)
    ，誘道人文
    、行事、為人要有中心和重點(diǎn)
    ，不能是糊涂蒼蠅
    。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀
    。從圓
    、方、正這些角度思考
    ，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
    ，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀
    ，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡
    。一
    、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
    ，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。一邊安裝玻璃門
    ，留那邊做門好
    ？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答
    ，只能原則回答：二
    、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）
    ，本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則
    ，二者綜合考慮門安裝那一邊
    。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗
    、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
    ，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
    ，為了不往失敗
    、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰
    ，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
    。很多明明是主觀，如果再?gòu)闹饔^上找原因
    ，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害
    ，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑
    ，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因
    ，就是客觀外界中找不到原因，無形的風(fēng)水術(shù)語“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理
    ，排解當(dāng)事人心頭的痛傷
    ，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為
    。明明是因財(cái)而生災(zāi)“風(fēng)水術(shù)可定義為”財(cái)殺并見而遇鬼
    ；這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”而把責(zé)任向其它方向推卸
    。這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)
    、錯(cuò)誤和軟肋，由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景
    ；一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩
    ，寶貝不慎，重重跌了一跤
    ，大聲嚎哭
    。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
    ，這位可愛的母親對(duì)著地頭
    ，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說
    ，害得我的寶貝摔跤
    ，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉
    ，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼：也答話了
    ，邊哭邊說
    ，快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了
    。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影
    ，我家祖墳坐北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路
    ，這口井影響祖墳嗎
    ，——對(duì)于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地：墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響“原因是對(duì)于天子帝皇來說，天天處在高危
    、眾矢之鏑的位置”任何地方少有差錯(cuò)
    。都會(huì)萬箭穿心。掉入萬世不竭的無底深淵
    。慘像肯定目不忍睹
    ，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂
    ？因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵
    ，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底
    ，再也不怕往更深處掉
    ，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事，所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為
    ，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》
    。什么是最好的風(fēng)水，——最好的風(fēng)水是心態(tài)平衡
    ，無貪
    、無欲、無奢望
    、無意外貪求
    ，要想真正懂得什么是，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活
    。親身感悟“才能感觸到什么叫風(fēng)”氣溫偏低“人類和一切生物均無法生存”中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)
    、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
    ，生長(zhǎng)出可愛的植株
    ？你就會(huì)知道
    ？什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水
    ，現(xiàn)在的那些大沙漠
    ，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)
    ，沙漠就會(huì)變綠洲
      ，高原反應(yīng)嚴(yán)重，就會(huì)想到
      ，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人
      ，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大；中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌
      ，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌
      ，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水
      ，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水
      。什么風(fēng)水山墳出名人日常生活中的家居風(fēng)水合理得當(dāng)會(huì)帶來好運(yùn)氣。1 讀書易醒神窗外景物有綠色植物
      ，在桌上放置文竹或富貴竹也可以
      ，令讀起書來更醒神。令光線不會(huì)影響書寫的視線
      ，而且在讀書桌上的左手邊加上燈光
      ，就要清潔臭鞋，因鞋柜常發(fā)出臭味
      ，每朝出入是必定影響財(cái)運(yùn)及健康
      。柜面要擺放植物，令散出臭氣和釋放新鮮空氣
      。門口是一家財(cái)氣的出入位
    ，一般人都會(huì)將鞋放在門側(cè)，避免將財(cái)氣趕走
    。而且在鞋柜上安放金魚缸
    ，鞋頭向外位或向上放，有助出外發(fā)展
    、財(cái)源滾滾和步步高升之效
    ，3 鈴聲進(jìn)安寧鈴聲是一種清脆?有助舒緩精神緊張之效，所以家居擺放風(fēng)鈴點(diǎn)綴生活氣氛
    ，在心情不伏時(shí)可以解決很多困纏和煩惱
    ，同時(shí)可以減低戾氣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢詭椭淖冞\(yùn)勢(shì)
    ，4 融洽靠鹽水夫婦日夕相對(duì)。因此家居應(yīng)放置有香味的東西，最好還配合柔和的燈光
    。 
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     密碼：nu6v書名：慧緣風(fēng)水學(xué)
    
作者：慧緣
    
豆瓣評(píng)分：6.2
    
出版社：百花洲文藝出版社
    
出版年份：2003-11
    
頁(yè)數(shù)：345
    
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
    
《慧緣風(fēng)水學(xué)》是慧緣大師多年來對(duì)古今風(fēng)水學(xué)研究實(shí)踐及教學(xué)的心得體會(huì)
    ，有很高的研究和實(shí)用價(jià)值
    。《慧緣風(fēng)水學(xué)》的問世
    ，不僅向人們揭示了風(fēng)水學(xué)的奧秘和真諦
    ，其最大愿望是希望通過對(duì)風(fēng)水學(xué)科學(xué)的研究，探求大自然的奧秘
    ，把風(fēng)水學(xué)從神秘世界轉(zhuǎn)化到科學(xué)的殿堂中來
    。作者將地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)
    、環(huán)境景觀學(xué)
      、建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)
      、氣象學(xué)
      、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、生物細(xì)胞和人體生命科學(xué)等多學(xué)科理論
      ，與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)結(jié)合起來
      ，從而揭開了傳統(tǒng)風(fēng)水神秘的面紗，系統(tǒng)地闡釋了人類未知或半知的神秘現(xiàn)象的客觀性和規(guī)律性
      ，把古老而又神秘的風(fēng)水學(xué)用科學(xué)的態(tài)度和方法推介給廣大讀者
      。因此可將它稱之為“現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水學(xué)”。
    
自古以來
      ，人類的生活離不開居家住宅
      。因?yàn)樽≌羌胰藞F(tuán)聚的地方，是休息的場(chǎng)所
      ，也是傳宗接代
      、生兒育女、共享天倫的港灣
      。住宅的方位
      、形貌、布置
      、色彩乃至周圍環(huán)境
      ，都會(huì)對(duì)居住者的身體狀況、精神狀態(tài)
    、性格
    、心理等諸多方面產(chǎn)生影響。所以在選擇、安排
    、布置居家住宅時(shí)
    ，了解并遵循現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的科學(xué)知識(shí)和方法，便具有普遍而切實(shí)的意義
    。
    
《慧緣風(fēng)水學(xué)》正是以居家住宅風(fēng)水為重點(diǎn)，全面系統(tǒng)地對(duì)各種建筑
    、裝飾
    、辦公、商用等風(fēng)水科學(xué)作了翔實(shí)的
    、創(chuàng)造性的解析
    。無論您是從事專門研究，還是對(duì)風(fēng)水學(xué)有興趣
    ，都不妨讀讀此書
    ，相信《慧緣風(fēng)水學(xué)》定能使您受益久遠(yuǎn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！痘劬夛L(fēng)水學(xué)》在本次修訂過程中
    ，得到了香港堪輿大學(xué)陳鼎文先生的大力協(xié)助，特此感謝
    。
    
作者簡(jiǎn)介：
    
慧緣大師
    ，俗名陳長(zhǎng)義，出身于中醫(yī)世家
    ，自幼受承庭訓(xùn)
    ，家學(xué)淵源。曾就讀于陜西中醫(yī)學(xué)院和第二軍醫(yī)大學(xué)
    ，先后師承陳明科
    、陳留思、太乙上人
    、青云禪師等多位醫(yī)易名士和佛道大師
    ，集眾家之長(zhǎng)于一身。他所創(chuàng)立的氣功針灸學(xué)
    、科學(xué)風(fēng)水學(xué)
      、視覺美學(xué)、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測(cè)學(xué)等
    。廣受國(guó)內(nèi)外人士推崇
    。
    
慧緣大師是享譽(yù)中外的風(fēng)水學(xué)泰斗。現(xiàn)任世界堪輿家協(xié)會(huì)主席
    ，中華風(fēng)水研究院（香港）
    、美國(guó)風(fēng)水研究院（紐約）、歐洲風(fēng)水研究院（德國(guó)）院長(zhǎng)；國(guó)際佛教醫(yī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
    、香港科學(xué)風(fēng)水研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
    、新加坡中華易經(jīng)堪輿學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)院教授
    、主任醫(yī)師
    。曾為中外上百個(gè)著名城市和重大工程進(jìn)行精確規(guī)劃和風(fēng)水調(diào)整，深受各地區(qū)和單位的歡迎和贊譽(yù)
    。
    
慧緣大師著作等身
    ，代表作品有《慧緣建筑風(fēng)水學(xué)》、《慧緣風(fēng)水學(xué)》
    、《慧緣風(fēng)水羅盤經(jīng)》
    、《慧緣佛醫(yī)學(xué)》、《慧緣智慧學(xué)》
    、《慧緣姓名學(xué)》
    、《慧緣命相學(xué)》、《慧緣易經(jīng)講文》
    、《慧緣醫(yī)學(xué)奇方秘法》
    、《慧緣養(yǎng)生學(xué)》等數(shù)十著作。
    

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     提取碼: 49t5書名：慧緣風(fēng)水學(xué)
    
作者：慧緣
    
豆瓣評(píng)分：6.2
    
出版社：百花洲文藝出版社
    
出版年份：2003-11
    
頁(yè)數(shù)：345
    
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
    
《慧緣風(fēng)水學(xué)》是慧緣大師多年來對(duì)古今風(fēng)水學(xué)研究實(shí)踐及教學(xué)的心得體會(huì)，有很高的研究和實(shí)用價(jià)值
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！痘劬夛L(fēng)水學(xué)》的問世，不僅向人們揭示了風(fēng)水學(xué)的奧秘和真諦
    ，其最大愿望是希望通過對(duì)風(fēng)水學(xué)科學(xué)的研究
    ，探求大自然的奧秘，把風(fēng)水學(xué)從神秘世界轉(zhuǎn)化到科學(xué)的殿堂中來
    。作者將地球物理學(xué)
    、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)
    、建筑學(xué)
    、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)
    、地球磁場(chǎng)方位學(xué)
    、生物細(xì)胞和人體生命科學(xué)等多學(xué)科理論，與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)結(jié)合起來
    ，從而揭開了傳統(tǒng)風(fēng)水神秘的面紗
    ，系統(tǒng)地闡釋了人類未知或半知的神秘現(xiàn)象的客觀性和規(guī)律性
    ，把古老而又神秘的風(fēng)水學(xué)用科學(xué)的態(tài)度和方法推介給廣大讀者。因此可將它稱之為“現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水學(xué)”
    。
    
作者簡(jiǎn)介：
    
慧緣大師
    ，俗名陳長(zhǎng)義，出身于中醫(yī)世家
    ，自幼受承庭訓(xùn)
    ，家學(xué)淵源。曾就讀于陜西中醫(yī)學(xué)院和第二軍醫(yī)大學(xué)
    ，先后師承陳明科
    、陳留思
    、太乙上人
    、青云禪師等多位醫(yī)易名士和佛道大師，集眾家之長(zhǎng)于一身。他所創(chuàng)立的氣功針灸學(xué)
    、科學(xué)風(fēng)水學(xué)、視覺美學(xué)
    、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測(cè)學(xué)等
    。廣受國(guó)內(nèi)外人士推崇。
    

    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/fengshui/71484.html.
    
          
    
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    適合掛葫蘆的黃道吉日(什么時(shí)辰掛葫蘆好 家里掛葫蘆的作用有哪些)
    
                        
    適合掛葫蘆的黃道吉日風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好風(fēng)水葫蘆做為風(fēng)水物品
    ，所以掛放風(fēng)水葫蘆有很多需要注意的問題，很多人會(huì)問風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨
    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨相信有一些人會(huì)在家里養(yǎng)植一些花花草草
    ，或者是養(yǎng)魚
    。這些事情不僅僅可以修身養(yǎng)性還能為我們帶來好運(yùn)。有些人會(huì)選擇養(yǎng)茉莉花
    ，因?yàn)樗貏e的香
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
    
                        
    在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法，因?yàn)橛械臉涫欠浅＜臉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，它可以帶來一些好的風(fēng)水
    。但是有的書不僅不可以帶來好的效果，還會(huì)招惹來一些煞氣
    ，讓家人的運(yùn)勢(shì)都受到不好的影響
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    
                        
    從古至今，人們總是習(xí)慣于在身上佩戴一些兇猛的怪獸
    ，以此來祈求得到一些庇護(hù)
      ，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。那么
      ，小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金難買
    
                        
    西南缺乏分析
    ，千金難買黃金很難買到西南缺乏
    ，這意味著如果西南角缺乏角，代表吉利風(fēng)水
    ，因?yàn)槲髂辖谴黻?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，缺乏角代表缺乏陰，所以等于消除壞事
    ，此時(shí)房子開始陽(yáng)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    
                        
     推薦一：朱砂手鐲朱砂自古以來就是辟邪的代表
    。在古代，大師們通常使用朱砂畫符
    。朱砂的顏色像血
    ，可以防止邪靈入侵。朱砂色澤鮮艷
    ，穩(wěn)定性好
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會(huì)經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢
    ，或者是五行缺少什么
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國(guó)
      ，每個(gè)家庭都有一張餐桌
      ，聚集著家庭成員
      ，象征著家庭衣食無憂
      、安居樂業(yè)的特點(diǎn)，表明家庭成員充滿活力
      。如果你打開餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
      ，通過放置這些飾品來調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)



  
    
    
    
        
    
            
    
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
    
                        
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