黑色風(fēng)水:黑色灶臺(tái)風(fēng)水破解

大道家園 2023-07-07 15:35:04

黑色灶臺(tái)風(fēng)水破解實(shí)用

、方便

、舒服、安全

、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水

，風(fēng)水就是正確選擇居住地形

。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣

、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義

，但基本是一票否決

，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群

。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是

，地形不合法，風(fēng)水理氣

、羅盤用事如同兒戲

，多從科學(xué)角度思考更有益？過去很多地段無(wú)法建房?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在有鋼筋

、水泥、玻璃

、自來水

、電、氣

，克服了劣質(zhì)地形的局限

，木頭、泥土

、紙糊窗

、提吊挑水、茅草

、松木火光和鋼筋

、水泥、玻璃墻

、自來水

、電、氣

。決對(duì)是兩種風(fēng)水含義

，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地

，木頭

、泥土、紙糊窗

、提吊挑水

、茅草、松木火光的時(shí)代

。只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段

，房屋不能高

，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕

。通風(fēng)條件差

、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易病變

，鋼筋

、水泥、玻璃墻

、自來水

、電、氣

。完全有可能使房屋建筑向高處走

，高大建筑成為可能，高大

、高處明顯明亮

、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段

。過去由于建材的限制

，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)

，而且從某些方面如明亮

、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好

，更有利于人類的身心健康

，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣。不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水

，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的

、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水

、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水

，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸

，由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因

。僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店

，形成一條小小的熱鬧街市，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處

，驟冷“在不到三個(gè)月的時(shí)間里

，后來留下的三家小店

，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆

，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)

，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)

，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大

，決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水：政治地理風(fēng)水

、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水

、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合。才是完整意義上的風(fēng)水

，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴

，發(fā)達(dá)的交通。天空

、地下

、地上，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利

，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限

，自來水的實(shí)現(xiàn)。完全克服了逐水草而居的事實(shí)

，電

、氣的實(shí)現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">

？朔藢?duì)單一自然燃料——柴

、草的依賴，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)

，這些條件的實(shí)現(xiàn)

，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)

，第一是能供人類生存的條件

？第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件

，多用科學(xué)頭腦思維

。惠州嘉逸園風(fēng)水如何：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)：也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水

，沒有鋼筋

、水泥：能造那么高的房屋嗎？沒有自來水

？沒有水

？風(fēng)水再好

，風(fēng)水，能滿足人的生存

、生活條件是關(guān)健

，有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎：有管道橫穿自家宅院上方：如果處理不合理，影響視線和美觀

，管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）

。還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素

。防滲漏

，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)

。風(fēng)水只能提醒從多角度思考

，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)

。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?div id="d48novz" class="flower left">

，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用

、功能為主

。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論

，就象老式馬車駕駛技術(shù)

，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主

，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主

，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條

。服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子

、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？方便

、舒適

、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水

。過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害

，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水

，首先就是房屋的實(shí)用性和耐用性

，也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情

，不會(huì)影響風(fēng)水

；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情

，陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)

，是對(duì)房屋安全起保駕作用的

，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水

。用規(guī)整

、對(duì)稱、必須

、合理

、舒服、實(shí)用

、方便

、有利、安全

、美觀

、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整

、對(duì)稱

、必須、合理

、舒服

、實(shí)用、方便

、有利

、安全、美觀

、衛(wèi)生

，就是好風(fēng)水。就會(huì)壞事

，就是壞風(fēng)水

。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整

、對(duì)稱

、必須、合理、舒服

、實(shí)用

、方便、有利

、安全

、美觀、衛(wèi)生等條件

，那只能認(rèn)為是怪論

。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)

。主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法

？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法

，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮

。正大的道理為：合理、美觀

、實(shí)用

、方便、安全是真理

。反之為邪門歪道

。風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置

？——以方便

、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用

、方便就安左邊

，右邊實(shí)用、方便就安右邊

。如果門關(guān)安上不方便

、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)

，自找麻煩

。凡是不方便、不實(shí)用

、礙手礙腳

、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌

。規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局

，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一

，不能七零八亂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑

，相互抵消

，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論

，哪里存在更多貧窮和貧困

。我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門

，但是西邊地勢(shì)高，雨水就從門前過流

，而且還沖刷西南墻角

，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范

。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理

，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅

，亂竄

。人事會(huì)相因如形。對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)

；由房屋的有中心和重點(diǎn)

，誘道人文、行事

、為人要有中心和重點(diǎn)

，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅

。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論

，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓

、方

、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體

，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱

，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：前后對(duì)稱

，在對(duì)稱中求取平衡

。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置

。不是可要可不要

；實(shí)質(zhì)意義不大；沒有

，對(duì)正常生活沒有影響的事物

。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須

，服務(wù)于人類

。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合

，必須是這樣

。需要、必須

、實(shí)用

、舒服、喜愛

、欣賞

，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水

？此類問題以是否需要

、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件

。一邊安裝玻璃門

，不能肯定回答，只能原則回答：二

、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）

，本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則

，二者綜合考慮門安裝那一邊

。還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心

，為了不往失敗

、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗

、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針

，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇

。很多明明是主觀

，如果再?gòu)闹饔^上找原因

，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷

，不能釋疑

，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因

，定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理

，排解當(dāng)事人心頭的痛傷，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀

。潑皮無(wú)奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為

。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)

、錯(cuò)誤和軟肋

，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來

。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵

，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次

，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉

，免得寶寶再摔跤

，那位心愛的寶貝睜開淚眼：邊哭邊說，快回家拿鋤頭來

，于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了

。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南

，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路

，這口井影響祖墳嗎，——對(duì)于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地：墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響“原因是對(duì)于天子帝皇來說

，任何地方少有差錯(cuò)

。都會(huì)萬(wàn)箭穿心。掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵

。慘像肯定目不忍睹

，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂

？因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵

，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底

，再也不怕往更深處掉

，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事

，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。什么是最好的風(fēng)水

，——最好的風(fēng)水是心態(tài)平衡

，無(wú)貪、無(wú)欲

、無(wú)奢望

、無(wú)意外貪求，要想真正懂得什么是

，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活

。人類和一切生物均無(wú)法生存”中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下

，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽

，生長(zhǎng)出可愛的植株？妖魔鬼怪畏服

、懼怕

。如下內(nèi)容很有效，不會(huì)產(chǎn)生誤解

，不會(huì)被授以迷信把柄

，不要求助任何人，本人是學(xué)風(fēng)水

，也間或替人做過風(fēng)水

。也知道一定的邪術(shù)，也研究過一定的邪法

，但本人從來也不信邪術(shù)

，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣?xùn)|西——書

。本人家里有一些書

，是工具書、教科書

、科普書

、名人名著。本人想信古老

、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法：可壓百邪”可旺龍氣

、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)“這是風(fēng)水書中的原句

，本人沒有加一個(gè)字

。沒有減一個(gè)字”原原本本摘抄在此，親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益

，確有改龍運(yùn)

、旺家宅

、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用

，關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法

。應(yīng)都是捕風(fēng)捉影。本人想信的書能旺財(cái)

、改運(yùn)

，而且是有直接能說明問題的事例和事實(shí)依據(jù)。想要旺財(cái)

、避煞

、解邪，建議買一些書存放家中

，勝于任何風(fēng)水布局

，勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪

、捉鬼

、畫符、鎮(zhèn)宅

，如下書最好

，3、科技

、科普書：風(fēng)水的化解

。其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑

。就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)

，化煞具有更好的作用

。五星團(tuán)聚

。不要以為紅旗就沒有另一層含義。只是紅星閃亮的一面

，選擇紅

。更深的含義還是化煞作用，只是意在言外

，精神詮釋

，不落世俗而已，全世界所有的軍隊(duì)都在一定部位使用有紅色

，關(guān)于紅色的化煞

、避邪作用，淵于自然界的動(dòng)物啟示

。牛就忌諱紅色

。西方斗牛士就是利用牛對(duì)紅色敏感的這一特征

，克制牛的蠻力：天上飛的老鷹，就最忌諱紅色

，農(nóng)村就有人家利用這一特征

。設(shè)置紅色標(biāo)志，克制老鷹對(duì)家禽的攻擊

，猴子對(duì)紅色就相當(dāng)忌諱

、敏感，猴見紅色而驚懼

、惶恐

、畏縮、狂燥

。具有攻擊性

，都有避忌紅色的特征”對(duì)紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色

，動(dòng)物忌諱紅色根源又是畏懼

。紅旗的作用，如果對(duì)風(fēng)水不放心

，認(rèn)為不妥

。風(fēng)水學(xué) 克黑色黑色屬水，也代表陰氣

。你只能以黃色為主

，也可以橙紅（即黃90+紅10）。黃色代表土

。黑色家具風(fēng)水好不好如是屬木命人大吉...屬水屬金命人中吉...屬火命人用之大兇....屬土命人用之次兇黑色的床影響風(fēng)水么如是屬木命人大吉...屬水屬金命人中吉...屬火命人用之大兇....屬土命人用之次兇黑色葫蘆得風(fēng)水代表什么黑色葫蘆驅(qū)邪祛病的作用葫蘆自古以來就是福祿吉祥的象征

，也是保宅護(hù)家的良品。葫蘆還用作除病之用

，只須掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側(cè)

。就可以吸取病人身上的病氣,則可以吸取人身上的晦氣,風(fēng)水學(xué)上黑色屬水嗎水色黑！但不是黑色都屬水……別墅中黑色太多在風(fēng)水學(xué)上有哪些影響呢

？于是為別墅中裝飾了很多黑色以及暗色的飾品及家具

。那么黑色在別墅裝修風(fēng)水中有哪些影響呢？純黑的室內(nèi)裝修是不可取的

，一般人是不宜居住在這種環(huán)境里的

，因?yàn)楹谏啵茐牧耸覂?nèi)的陰陽(yáng)平衡

，會(huì)影響居住者的生活和健康

。五行是構(gòu)成世界所有事物的基礎(chǔ)元素，是自然界保持平衡的必要條件

。顏色也有五行之分

，黑色屬水

。