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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
    

    


    
    
    
        
    清遠(yuǎn)風(fēng)水:我有個(gè)問題忍了好久了真的忍不住了想
    
        
    
            大道家園
            2023-07-07 15:56:41
        
    

        
    
           
    我有個(gè)問題忍了好久了真的忍不住了想問，為什么清遠(yuǎn)市區(qū)最好的地理位置要給死人用
      ？死人的陰穴也是需要好風(fēng)水的
      。清遠(yuǎn)風(fēng)水怎么樣？風(fēng)水一定是` 個(gè)人的` 而不是總體的 就算是總本的風(fēng)水也會(huì)有好有壞所以研究風(fēng)水` 一般是研究個(gè)體有房子` 地 這樣才比較有用清遠(yuǎn)哪家風(fēng)水公司最好?想找人看看家里的風(fēng)水求回答不知道~~請(qǐng)問清遠(yuǎn)哪里有名的風(fēng)水師,看得風(fēng)水準(zhǔn)?不知道~~廣東清遠(yuǎn)陽山楊公風(fēng)水大地留題風(fēng)水大師，三公在全國(guó)各地都有留題
    。清遠(yuǎn)清新凱旋門風(fēng)水好嗎?在睡房風(fēng)水中
    ，睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。清遠(yuǎn)金海灣桃花園二線江景房風(fēng)水問風(fēng)水
    ，水泥
    、鋼筋、玻璃
    、自來水
    、電、氣打造的風(fēng)水
    。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
    。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征
    ，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決
    ，是地形局限
    ，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
    ，地形不合法，風(fēng)水理氣
    、羅盤用事如同兒戲
    ，多從科學(xué)角度思考更有益？過去很多地段無法建房?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在有鋼筋、水泥
    、玻璃
      、自來水、電
      、氣，克服了劣質(zhì)地形的局限
      ，木頭、泥土
      、紙糊窗
      、提吊挑水、茅草
      、松木火光和鋼筋
      、水泥、玻璃墻
      、自來水
      、電、氣
      。決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步
      ，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
      ，木頭、泥土
      、紙糊窗、提吊挑水
      、茅草
      、松木火光的時(shí)代。只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
    ，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩
    、鉗
    、乳、突地
    ，房屋不能高。只能矮
    ，窩
    、鉗低洼、低矮
    。有一基本缺陷就是昏暗潮濕
    ，通風(fēng)條件差
    、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
    ，易霉變，易病變
    ，鋼筋
    、水泥、玻璃墻
    、自來水
    、電、氣
    。完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能
      ，高大
      、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
      ，比如臺(tái)形高臺(tái)地段
      。過去由于建材的限制
      ，不適合建房
      ，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮
      、空氣流通和防水患性能的角度考慮
      ，比洼地更好
      ，更有利于人類的身心健康
    ，共六方面的內(nèi)容，最后一項(xiàng)所要說的是
    。如果沒有人為科技因素。目前國(guó)內(nèi)
    、國(guó)際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局
    ，都只會(huì)狗屁不通，沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？茨芊駶M足生存條件
    ，總之風(fēng)水無定論
    。科技才能滿足人們的需求
    ，適應(yīng)人類生存
    ，要挑毛病
    ，肯定能挑出來，主要正確把握大勢(shì)，能正確把握大勢(shì)的人
    。其風(fēng)水好做
    ，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光
    ，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷
    ，從不在小事上計(jì)議，小事總是有
    。是有禍
    、招兇的預(yù)兆
    ，這些在風(fēng)水用事上的啟示是
    。即要注意大局：不能因小而失大，又要注意不能太過于求全
    ，著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山
    。自己給自己選擇的墓地
    ，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
    、最佳選擇，是何道理
    ，太完美
    ，太絕妙了
    ，有很多老將老帥正是由于貌不驚人
    ，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例，大方向正確
    ，小錯(cuò)反而護(hù)大成
    ，貴人到功
    ，放心居住
    ，是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
    ？在那些地方供奉的只是偶像
    。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)
    。是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別
    、有能力的人，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑
    ，其設(shè)計(jì)
    、定奪的級(jí)別極高，應(yīng)視為已有貴人到功
    ，為貴人照臨
    ，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)，在技術(shù)層面上講
    ，不合技術(shù)規(guī)范要求
    ，從風(fēng)水意義上論
    ，為直接與貴人相沖
    ，沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約。沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制
    ，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，只怕早就災(zāi)惡橫生
    ，風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連！第一是能供人類生存的條件
    ？第二是更優(yōu)良的人類生存條件
    ，多用科學(xué)頭腦思維。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是
    。創(chuàng)造
    、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
    、生存優(yōu)勢(shì)
    。合理利用自然客觀條件和規(guī)律：符合規(guī)整、對(duì)稱
    、必須
    、合理
    、舒服
    、實(shí)用、方便
    、有利
    、安全
    、美觀
    、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)
    、科學(xué)原理
    ；合乎常識(shí)
    、邏輯
    ；就是好風(fēng)水
    ；不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水，古代風(fēng)水
    。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。以實(shí)用
    、功能為主。二者基礎(chǔ)不同
    。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
    ，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
    ，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同
    ，用規(guī)整
    、對(duì)稱、必須
    、合理
    、舒服
    、實(shí)用
    、方便、有利
    、安全
    、美觀
    、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物
    。符合規(guī)整、對(duì)稱
    、必須
    、合理
    、舒服
    、實(shí)用、方便
    、有利
    、安全
    、美觀
    、衛(wèi)生
    ，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
      ，談不上規(guī)整
      、對(duì)稱
      、必須
      、合理、舒服
      、實(shí)用
      、方便、有利
      、安全、美觀
      、衛(wèi)生等條件
      ，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
      ，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)
    ，那些混亂建筑
    ，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困
    。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論
    ，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
    ，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱
    ，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡
    。是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
    ，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對(duì)正常生活沒有影響的事物
    。是人類必須
    ，把這些設(shè)置換位置也不適合，需要
    、必須
    、實(shí)用、舒服
    、喜愛
    、心賞，風(fēng)水必好
    。比如窗戶只能在哪里
    ，采光效果好
    ，放別的其它位置采光效果差
      ，或根本就不采光，打井水井位置選取
      ，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義
      ，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆
      、五帝銅錢好嗎
      ？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
      ，床頭不能靠窗
      ，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
      。安裝防盜安全窗
      ，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。比如門進(jìn)出要順暢
      、方便
      。就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)
      ，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。廚房門對(duì)大門好不好
      ？現(xiàn)實(shí)是有用就相合
      ，房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)
      ，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，不修魚池照常過好日子
    ，修了魚池帶來麻煩
    ，榕抱石盆景擺放的地方
    ，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理
    、妨礙正常活動(dòng)
    ，只能是引發(fā)多災(zāi)
    、多難。放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好
    。妨礙進(jìn)出就是絆腳石
    。創(chuàng)造
    、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
    、生存優(yōu)勢(shì)”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
    ，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
    ，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水
    。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
    ，從而更適宜于人類
    ，多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益
    。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
      。物盡其用，嬌柔造次
      ，想入霏霏，多此一舉
      。心態(tài)好
    ，在同一事項(xiàng)中，為什不是相映成輝
    ，而是兩門相斗呢？所有物品都還是物品，并無神奇
    ，神奇的是當(dāng)事人的心靈
    ，心靈是人的窗口。小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞
    ，菜刀型犯煞是不正常思維
    ，心理原因
    ，現(xiàn)代家庭
    ，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你
    ，為什么可怕
    ，全在你的心態(tài)。喜歡好看
    ，不喜歡心煩。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)
    ，把公用樓梯和電梯部分避開不管
    ，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，有梯不為缺
    ，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂
    。靈動(dòng)起來。只能是片面的自私自利人文
    ，現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能
    、實(shí)用、方便
    、安全、美觀
    、衛(wèi)生
    。物盡其用，天道必從
    。浪費(fèi)資源
    ，天怒人怨。嬌柔造次
    ，自取其辱。想入霏霏，心神不寧
    。畫蛇添足
    ，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣
    ，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好
    ，風(fēng)水優(yōu)
    ，心態(tài)差，風(fēng)水劣
    。風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng)
    ，樂觀的人和悲觀的人
    ，在同一事項(xiàng)中
    ，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同
    ，導(dǎo)引的后果也是天壤之別
    。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測(cè)事物變化的某些特征
    。家中的兩條門相對(duì)，為什不是相映成輝
    ，而是兩門相斗呢
    ？門窗相對(duì)，為什么不是相互照應(yīng)
    ，而是目瞪口呆
    ？所有物品都還是物品
    ，并無神奇
    ，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口
    。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)
    ，就會(huì)怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式
    。房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞
    ，菜刀廚具切肉
    ，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞
    ，心理原因
    ，這就是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭
    ，缺少菜刀還能生活嗎
    ？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果
    。廟宇
    ，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你
    ，它就真的在護(hù)衛(wèi)你
    ，你想到畏懼可怕，它真正可怕
    。為什么可怕
    ，全在你的心態(tài)。夫妻房間貼卡通女孩畫
    ，喜歡好看，不喜歡心煩
    。心理導(dǎo)向兩種不同情感
    。功德牌坊，煥醒人的心志
    。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)
      ，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造
    。心態(tài)不同
    ，心聲不一樣
    。把公用樓梯和電梯部分避開不管
    ，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺
    。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺
    ，反而認(rèn)為梯是全樓活眼
    ，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理
    ，全樓只是死樓盤
    ，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來
    。房屋加梯才是房屋的全部
    ，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論
    ，是狹隘的個(gè)人心理理論
    ，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果
    ，只能是片面的自私自利人文
    ，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方
    。五
    、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空
    。一直平，建成平板棺材
    、箱柜式一樣
    ，不是能增加建筑面積，減少降低造價(jià)成本嗎
    ？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢
      ，把銀子向空缺處丟失
      。住進(jìn)這樣的房屋后
      ，看了十幾年，體會(huì)了十幾年
      ，有些想明了
      ，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須
      ，有些是整體美學(xué)效果所須要
      ，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理
      ，值得深思
      。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺
      ，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論
      ，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套
      、有設(shè)計(jì)方案的房屋
      。城市中成套房屋至少?gòu)牧W(xué)
      、科學(xué)
      、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡
    。也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖
    。已被徹底自然淘汰
    。那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲
    。農(nóng)村基本是小氣候地形，這種小塘局中存在著不利于生存的空間
    。農(nóng)村的自然篩選
    ，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理
    ，沒有地形的合理
    ，與城鎮(zhèn)相比較
    ，1
    、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形
    。2
    、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力
    。城市風(fēng)水，城鎮(zhèn)不同
    ，城鎮(zhèn)是大氣候
    、大環(huán)境。是數(shù)萬年
    、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1
    、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方
      ，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬
      、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選
      ，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。不能成為大小城鎮(zhèn)的地方
      ，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有
      ，自然淘汰和自然消亡
      ，人口徹底絕滅
      。擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模
      。沒有現(xiàn)代化的改造力度，所有城鎮(zhèn)只存在死角
      ，城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造
      ，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局
      ，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果
      。 
    

          
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                千金難買
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會(huì)經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢，或者是五行缺少什么
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國(guó)
    ，每個(gè)家庭都有一張餐桌
    ，聚集著家庭成員，象征著家庭衣食無憂
    、安居樂業(yè)的特點(diǎn)
    ，表明家庭成員充滿活力