，五、當(dāng)然也不要放一些會(huì)影響磁場的東西
，如果一個(gè)風(fēng)水寶地被磁場影響了的話就會(huì)適得其反
。而一般都不要放桃木制品
、朱砂、金屬利器（此處重點(diǎn)是利器不是金屬）
、雄黃等辟邪物品
，千萬要注意
，風(fēng)水中遷墳什么人不能去。遷墳的規(guī)矩你知道嗎
。修墳動(dòng)土
、移骨安葬的最佳時(shí)機(jī)比如人體手術(shù),什么時(shí)侯作手術(shù)最好
，按醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)一定是身體狀況最好，氣候最好
、最不容易感染
、傷口愈合最好的時(shí)段為手術(shù)的最佳時(shí)間
，如果破土
，也好像在龍脈上動(dòng)手術(shù)，也有一個(gè)手術(shù)的最佳時(shí)機(jī)
，因?yàn)榍迕魇顷枤馍仙帤庀陆档臅r(shí)段。這時(shí)間地脈處于流動(dòng)狀態(tài)
？那么對地脈造成的傷口就會(huì)很快愈合
，同時(shí)由于地脈處于活躍狀態(tài)
，如同作手術(shù)
，愈合最快，也是結(jié)脈最快的時(shí)段，尸骨很快于地脈接合
，同時(shí)風(fēng)水也很快就會(huì)發(fā)揮作用
，故我們的先祖將這個(gè)節(jié)令定為破土修墳的時(shí)間，久而久之就形成了一種特定的大眾節(jié)日
，就是在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)修墳動(dòng)土不用選擇日期
，所以古往今來形成了一種傳統(tǒng)的習(xí)俗
，清明就成為我國大部分地區(qū)修墳動(dòng)土
、移骨安葬的最佳時(shí)間
。遷墳的過程第一
，墳時(shí)（動(dòng)土）要擺案上香
，祭祖燒錢“禱告先祖所遷原因、地址”祈求先祖對后人的祝福護(hù)佑之詞等
，在遷墳的時(shí)間上，最好選擇在清明節(jié)來臨之前遷墳最佳
。讓先人在清明節(jié)這天
，入土安身
，護(hù)佑后人，遷墳的過程在時(shí)辰上以不過”時(shí)最利
，時(shí)的陽氣灼傷尸骨，時(shí)停止
，尸骨”時(shí)后再起遷尸骨
。起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊”把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放。（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）
。如此井可用則再嗅味
，定財(cái)官印及子息必佳
，有異味則有吉也減力
；用多層黃紙鋪到井下平面上
，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃
，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，旨在后人速發(fā)福
；而材之大頭以乾
、震
、坎
、艮為上
，故大頭以乾、震
、坎
、艮方位最好
；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位
，先妻次位，后妻又次位
；實(shí)遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣
，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元?dú)庑股⒁灾聹p吉或致兇；否則吉兇效果不大，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩尸骨白的
，(13) 如果遷墓葬墓無吉地
，應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂
，或把尸體先寄放在一個(gè)大荒中間
。吉兇產(chǎn)生不大，此待時(shí)擇吉營墓為最佳選擇
。又有在遷墓時(shí)看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材
，此類吉相
，求福反邀禍端也，地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口
，抬頭上寫俸告諸親或?qū)戀褐T君
，注意要用紅紙寫俸諸君
，用白紙寫某宅致喪。遷墓(洗骨
，移葬)日忌與生者犯沖
。鳴吠、對日
、忌日、建日
、破日、平日
、收日、劫煞
、災(zāi)煞、月煞
、刑日
、害日、月厭日
、四廢日
、五墓日
、復(fù)日、重日
、金神七煞日
、天火日
、紅沙日
、歲破日、天克地沖日
、本命日等
。風(fēng)水中遷墳是什么人不能去
，對于遷墳的注意事項(xiàng)你知道嗎？1
、起墳時(shí)(動(dòng)土)要擺案上香
，祭祖燒錢
，禱告先祖所遷原因
、地址，祈求先祖對后人的祝福護(hù)佑之詞等
。2、遷墳的過程在時(shí)辰上以不過午時(shí)最利，以免午時(shí)的陽氣灼傷尸骨
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢栽谖鐣r(shí)停止起尸骨
，過午時(shí)后再起遷尸骨。3
、撿骨二次入殮完畢后
，必須要將原有墓穴瑩坑
，扔與蘿卜一個(gè)，破舊棺槨及壽衣等
，一共焚化干凈即可
，不可帶去新陰宅
。4
、起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊
，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放
，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對后代子孫帶來肢體上的傷害
。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不然則如同先人手腳被捆
、屈膝下跪
，后人必定霉運(yùn)
，5
、挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或?qū)O子親自動(dòng)手
。如無兒孫
，6、一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后
，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大
，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會(huì)對死者的晚輩有害
，對不起死者
，猶如死者在世時(shí)被路人腳踩刀割一樣
，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的
，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜。7
、在先人遺骨即將出土?xí)r
，必須由先人女兒或?qū)O女撐起黑傘或黑布一塊遮擋陽光，不可讓陽光爆嗮先人遺骨
，以免先人魂飛魄散。摔喪盆
，攜男眷走在靈前
，女眷則坐車跟在靈后
，棺上罩以棺罩。葬入事先由陰陽先生擇時(shí)辰挖好的墓穴中
，用土掩埋出墳頭，將長子所持靈頭幡插在墳頭上
，并將紙糊的金銀庫在墳地焚燒，供死者在陰間受用
。9、請人幫忙要請自己非常要好的朋友
。晚輩要準(zhǔn)備祭死者用的日常用品（包括煙酒
、饃
、香
、紙錢
、鞭炮、小花圈等）
，到死者墳前進(jìn)行祭祀
，以表后人對上輩人的思念之情。1、買燒紙時(shí)
，不要買那種成摞的印刷品
，都不如舊盧布、越南盾值錢
。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了
。不過在燒大錢的同時(shí)
，多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可
，下面有不少討債鬼
，死皮賴臉地跟你要錢
，那就得這種小錢兒答對他們。鋪開后拿一張一百元的真錢在紙上壓
，要感覺這一百元是個(gè)戳子，直到把整張紙鋪滿
。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ洝４г诙道锊庞忻孀?
、疊好燒紙
，一刀燒紙分成七八份
，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費(fèi)事的。疊起來燒會(huì)很方便
。4
、準(zhǔn)備去燒紙前
，你最好預(yù)備好火機(jī)（最好是防風(fēng)的，七月十五陰氣重
，這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙，家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇
，用完之后就不要再拿回來，直接扔掉好了
。5、要天黑透才去燒
，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上
，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到
，有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆
，想繞都繞不開
，那只好請你小心地穿插過去，有時(shí)候還可能需要大跨步一下
，過去之前你要先說一句，6
、要燒紙前在要燒的地面畫個(gè)圈，不要把自己圈到里面
，方便下面的親人進(jìn)來拿錢。7
、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅
，不要嘻笑打鬧
，8
、給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼
。9
、燒紙時(shí)要念念有詞
，給您送錢花來了。10
、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走
，惹老人不高興
。上墳燒紙能收到嗎
？上墳燒紙的忌諱與講究中國人有很多節(jié)日是用來祭奠祖先的，清明和七月半的中元節(jié)是最為典型的
，由于現(xiàn)代人越來越簡化這些祭奠的儀式，很多禁忌都不太了解了
，特別是在燒紙錢的時(shí)候
。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日
，這一天是漢民族的祭祀掃墓的日子，也是踏青出游的日子
。清明掃墓時(shí)
，人們要攜帶酒食果品
、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前
，再將紙錢焚化
，為墳?zāi)古嗌闲峦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛“路上行人欲斷魂
，寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。的生辰(一定還有貓貓問我說誰是中元地官”指天官
、地官
、水官“說天官賜福”水官解厄
，說上元天官正月十五日生
，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生
，正月十五日就被稱為上元節(jié)，中元節(jié)
。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事“目蓮的母親劉青捷被打入地獄
。看到了他的母親墮入惡鬼道中”不能進(jìn)食
，拿了飯要喂母親
，目蓮感到悲痛極了
，要求釋迦解救。釋迦告訴他說
，其母罪孽太深
，才能解他母親倒懸之苦
。他幫助了他的母親脫離倒懸之苦，后人因此應(yīng)念心中，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩
。傳說一踏入七月
，鬼門關(guān)會(huì)大開。游魂野鬼會(huì)藉此時(shí)在人間游離一段時(shí)間
，接受人們祭祀
，直至七月三十日鬼門關(guān)再度關(guān)閉時(shí)
，鬼節(jié)才結(jié)束。七月十五這天我們有些貓貓會(huì)燒些紙錢送給下面的親人或朋友
，我說說需要注意的事項(xiàng)，下面就一起去看看掃墓的九大禁忌
， 孕婦避免掃墓孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)。不濟(jì)者避免掃墓一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)
，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)
，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢低迷的狀態(tài)
，極易招致晦氣，說的難聽點(diǎn)就是邪靈上身
，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人
，墳頭長草必需修整墳?zāi)股祥L植物的
，萬萬不可使其長出氣候。就是讓你清掃不利于墓地的東西
，墳頭的草木會(huì)對家族的成員造成傷害，發(fā)不遮額忌買鞋事實(shí)上
，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的
，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在
，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購買
，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購買鞋子的，非議先人掃墓完畢后
，可能剛開始還算肅穆
，一結(jié)束就開始打打鬧鬧
，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所
，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰靈，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)
，非議先人就更不可取了，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為
，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰了。清明節(jié)掃墓時(shí)間掃墓時(shí)間最好選在陽氣比較旺的時(shí)候
，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好
，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)陽氣已逐漸消退
，陰氣逐漸增長，若是時(shí)運(yùn)低或身體弱的人
，在陰氣重的傍晚祭祀
，可能會(huì)影響運(yùn)勢
。但寒食節(jié)這天不能掃墓，關(guān)于上墳燒紙能收到嗎
？上墳燒紙的講究有哪些1
、我們不能親自去上墳地去燒紙
，可以選擇在馬路上燒，但不能選擇車多和人多的馬路
，一來影響人家開車
，通常人們對燒紙都是非常有忌諱的
，看見了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞行，容易造成交通堵塞
；車多人多的馬路陽氣較重，不宜讓下面的人收到，只有選擇稍微僻靜的馬路才能讓你的祖先更快的收到
。2、這一條大家稍微注意下
，在給祖先燒紙之前，要取出幾張給路過的孤魂野鬼燒點(diǎn)
，算是買路錢，不然它們會(huì)去你的地方搗亂哦
。3、留下買路錢之后就開始圈地
，注意的是在圈地時(shí)嘴里要念叨親人的名字
，而且圈子也不能有缺口
。4、現(xiàn)在的年輕人對這種事情都比較馬虎大意
，沒燒完就走了，這種對待祖先的態(tài)度是非常不對的
，應(yīng)該拿根小棍，把沒燒完的紙翻起來
，繼續(xù)燒完
。5
、如果您準(zhǔn)備的祭品，要再燒完之后倒入火中
，為了防止群鬼哄搶，還有留一些撒在外面6
、現(xiàn)在的紙錢做的都挺精致
，所以在燒紙的時(shí)候最好一張一張的掰開
。寺廟在房子邊上風(fēng)水好嗎陰陽平衡中的居住區(qū)中加上一個(gè)陰氣很重的項(xiàng)目（寺廟等祭祀性建筑）。近寺廟的地方陰氣重，附近住的人要命硬才好
，而且在家門前寺廟皆有神靈。不能超生的靈體都會(huì)集中在寺廟附近
，希望借神靈的靈氣超生，或是在門口種一排竹子擋住陰氣
，傳統(tǒng)的風(fēng)水擇宅經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為凡是寺廟、教堂的近距離范圍部不適合居住
。家宅靠近寺廟的綜合利弊，部分風(fēng)水古籍之所以認(rèn)定住宅靠近寺廟不好
。是因?yàn)樗麄兿嘈派駢R宇等地陰氣過重
，會(huì)對居者不利
，但凡是僧侶眾多
、香火旺盛的寺廟
。只會(huì)產(chǎn)生平靜而祥和的氣場氛圍
，而絕無陰森之氣，就像學(xué)府中往往能給人一種濃厚的書香氣氛一樣
。那是因?yàn)樾?nèi)蕓蕓學(xué)子所構(gòu)成的整體氣場環(huán)境，而寺廟中眾多僧侶與世無爭的修煉意境
。與往來香客的種種祈福善念
，久而久之便在周圍形成一種祥和的氣場環(huán)境，這種氣場氛圍烘托下的住宅
。感受到的只會(huì)是安定、寧神
，寺內(nèi)不但香煙和人氣旺盛
，也成了附近居民的健身休閑之地，只要注意避免受寺廟飄出的煙味困擾
，寺廟宗教雖能喚起人們一種獨(dú)特的崇敬感。來自寺廟的燈光以及聲音都會(huì)使人有一種與世俗的一切隔絕的想法，住得離寺廟太近
，家人的精神卻會(huì)受到影響。得上風(fēng)水好地
，案山，明堂指的是什么案山指穴前方的矮山（好比案臺(tái)
。房子蓋在以前是廟的土地上面風(fēng)水是不是不好?傷人一千自損八百。害人之心不可有
。怎樣破壞樓上風(fēng)水傷人一千自損八百。害人之心不可有
，因?yàn)槟鞘且环N負(fù)能量傷害了別人影響了自己。太極陰陽相生相克互相轉(zhuǎn)化
，拿掉一半另一半也會(huì)不存
。在哪里有上風(fēng)水學(xué)的課?哪里都沒有
，要學(xué)習(xí)得找?guī)煾档玫剿恼鎮(zhèn)鳎瑸槭裁达L(fēng)水上會(huì)說一卦管三山
？在八卦“卦象”坎宮卦
、卦象是壬子癸。巽富卦卦象是辰巽巳。離宮卦卦象是丙午丁
，坤宮卦卦象是未坤申
。兌宮卦卦象是庚酉辛。乾宮卦卦象是戌乾亥
。古人為什么在八卦的八個(gè)宮位中加上天干地支呢？在我國很久遠(yuǎn)的歷史上風(fēng)水文化應(yīng)用中就己經(jīng)把一年四季分成十二個(gè)月
，由于風(fēng)水文化掌控在權(quán)勢者手中，權(quán)勢者不得不把歷法統(tǒng)一
，統(tǒng)一歷法的依據(jù)就是根據(jù)八卦加干支
，體現(xiàn)了一年四季與大自然的變化規(guī)律
，究竟管的哪三山呢？字是占卜的代名詞”六十四卦是從八純卦中分解出來的
，其中申子辰能會(huì)水局“寅午戌能會(huì)火局”是根據(jù)后天八卦相對的都是相沖克的不同五行
。只有在相沖克中才能體現(xiàn)出吉兇
，所以八卦用兩組相沖克的五行排列體現(xiàn)出來。其中會(huì)火局是離卦
，得出的規(guī)律是寅午戌為一卦
。申子辰為一卦
。
公墓風(fēng)水朝向禁忌有哪些
簡言之，拳頭嶺
，獨(dú)臂嶺
，探頭嶺
，反背嶺，象長矛殺來的嶺
，奔走去的嶺
，朝空（坑）
，朝沖（一條長朝坑），朝趵（我們家鄉(xiāng)的土話音是這個(gè)字
，山象一片向上的刀鋒
，象屠夫砍骨的那把刀向天朝一樣的山嶺）不能朝
。
實(shí)用、方便
、舒服
、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量
，即實(shí)在
，又便于掌握
。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀
；和以上觀點(diǎn)相背
，風(fēng)水反面詮釋?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成
，只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估
。
什么是最好的風(fēng)水
？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪
、無欲
、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義
，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤用事如同兒戲，毫無意義
。所以本人才有：實(shí)用、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水
，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房
，現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃、自來水
、電
、氣
，可建、可造房屋
，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水、電
、氣
，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高
，只能矮
。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段
，過去由于建材的限制
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康
。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
