，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故
，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情
。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭
，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安
，致使骨骸下不能接收龍氣
，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜
，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?div id="4qifd00" class="flower right">
，上接星辰日月精華“通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融”從而福蔭后人，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?div id="4qifd00" class="flower right">
，但即使不?dòng)不拜也可獲福
，怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水，必須要龍真穴的，要達(dá)到龍真穴的
，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情
。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日，要審巒頭之美惡
，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始
。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近：發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。龍力就愈弘大
。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈
，假如真龍用蛇類(lèi)、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話(huà)
，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量
。就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇。龍力就相對(duì)較小
。但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁
，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖
，太宗
、少祖、少宗以至父母山
，在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中
。凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰
，龍脈兩邊也必定有迎
、送、夾
、護(hù)的山體隨行
，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)
，真龍有穿帳過(guò)峽
，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬
，三山并出
，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動(dòng)則為龍
，不動(dòng)者為山
。來(lái)區(qū)分龍與山：龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本
。先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗
，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝
。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴
、讀書(shū)和名氣
，如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，旗鼓拱峽登去路
。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱
，寶貴雙全并不誤，龍過(guò)峽宜短不宜長(zhǎng)
，長(zhǎng)則力弱氣已殘
。寬則氣散龍力乏。粗則氣濁穴已無(wú)“過(guò)峽一線細(xì)又細(xì)
。蜂腰鶴膝束氣聚
，束得氣聚方結(jié)穴”氣束不聚亦枉顧。所以沒(méi)有墳?zāi)沟募彝?div id="4qifd00" class="flower right">
，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系
。建造墳?zāi)箷r(shí)
，務(wù)必要選擇吉相
，我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來(lái)祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊
。將來(lái)您的子孫也一定會(huì)重視您
。就是針對(duì)各種吉相和兇相的墳?zāi)箒?lái)加以介紹，希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r(shí)
，首先要從選擇墓地開(kāi)始
。所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明
。且會(huì)形成直角的地方
，才為吉相要在墓地建造界線。沒(méi)有界線的墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，主很容易與他人發(fā)生糾葛最理想的境界
，沒(méi)有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展
。墓地的入口
，有高壓線通過(guò)的墓地，附近因有大樹(shù)遮蔽天日
，而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地
，才為吉相。墓地的土質(zhì)
，建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，墳高的墓地
，主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周?chē)年P(guān)系而不得不填高時(shí)
，以高墻圍起來(lái)的墓地
，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
，主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者
。因墓地內(nèi)的樹(shù)木是屬于兇相，墓附近的雜草
，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)
，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人
。所墓地一年至少要清掃一次
。有水從周?chē)咛幜飨碌哪沟兀髌浼抑薪?jīng)常有病弱者出現(xiàn)
。如何看墓地風(fēng)水
？天門(mén)、地戶(hù)
、砂在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見(jiàn)這樣一句話(huà)：入山尋水口“就是說(shuō)風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候”首先要看水從何處來(lái)
，同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況，兩句話(huà)都離不開(kāi)水;所以說(shuō)水對(duì)于陰宅墓地的選擇十分重要
。水是山家血脈精
。水來(lái)處叫做”如果一眼望去看不見(jiàn)來(lái)水的源頭“天門(mén)開(kāi)，那么水去處就叫
，如果一眼望去看不見(jiàn)水流走的景象”山管人丁水管財(cái)
，在墓地周?chē)乃暮脡闹髟缀蟠呢?cái)運(yùn)“而墓地周?chē)摹钡暮脡膬?yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺“（穴場(chǎng)附近朝拱的山巒稱(chēng)之”）所以如果水來(lái)之處較為豁然通闊，則預(yù)示著后代財(cái)運(yùn)好
，如果水去之處有層層大山攔阻“則預(yù)示后代人能守得住財(cái)”也就是財(cái)不外流之意
。水的深淺也有說(shuō)道“水深則預(yù)示財(cái)大”水淺則財(cái)小。水口就好象人們住家的大門(mén)口
，如果水去的方向有兩座高聳的大山
，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水
，水為財(cái)
。被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意，這樣的墓地屬于大貴之地
，如果夾拱的山較低
，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官
。祖墳風(fēng)水（故人墓地）為什么會(huì)旺后代子孫墓地對(duì)后代的影響
，根據(jù)墓地風(fēng)水不同
，有的墓地人丁興旺，有的墓地財(cái)富昌盛
，有的墓地官運(yùn)亨通
，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻
，有的墓地旺男子
，有的墓地旺女孩等。墓地也是根據(jù)八卦二十四山形勢(shì)
，這樣環(huán)境中的墓地
，比如正北有群山環(huán)抱的墓地，原則上是有利中男婚姻的
，而北面有窮山惡水的墓地
，則是妨害中男婚姻的。比如正西開(kāi)闊平坦的墓地
，是有利少女婚姻的
，而正西窮山惡水的墓地，則是妨害少女婚姻的
。比如北面低洼或見(jiàn)水的墓地
。葬在公墓一定要謹(jǐn)慎風(fēng)水，如何理解公墓風(fēng)水的好壞如今公墓是政府提倡的一種墓地形式
，而選擇在公墓安葬逝者也必須要講究風(fēng)水
，所以其實(shí)雖為公墓
，但風(fēng)水依然是不可忽視的一大事項(xiàng)
；那么如何看公墓風(fēng)水呢？教你如何看公墓風(fēng)水
，選擇好的墓地風(fēng)水經(jīng)書(shū)有云：人死有氣
，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的
。古代人聚集氣使它不散失
，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水
。風(fēng)水的法則
，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息
，雖然零散但深氣也有聚集的地方
。水流在土外，外氣橫行成為界水
，土內(nèi)的生氣自然止聚
，經(jīng)書(shū)又說(shuō)：風(fēng)水自成
。士為生氣之母，氣是水之母
，所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺
，藏在平坦地帶的氣要深。要找一個(gè)有生氣的陰宅
，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人
。我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水
。人們都很重視墓地的選擇
，古人選擇墓地考慮的因素依次為：其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念
；這往往是格于形勢(shì)
，即前有水流穿過(guò)，應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位
，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位
，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位
，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向
。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求
，墳?zāi)沟奈恢靡欢ㄒ龅饺c(diǎn)
，就是開(kāi)闊、干凈還有平坦
，只有做到這三點(diǎn)才可以說(shuō)能夠讓死去的人有一個(gè)很好的安身之處
。墳頭的高度一定要比公路的要高，否則公路的車(chē)水馬龍
、熙熙攘攘?xí)沟脡災(zāi)估锏娜说貌坏桨察o
，從而影響風(fēng)水的好壞。墳地一般都會(huì)選在依山傍水的地方
，因此一定要在龍脈的走行方向上
，每一座山峰都有著龍脈，而它的走行方向直接影響著墳?zāi)沟娘L(fēng)水
。墳?zāi)挂膊灰胖迷跇?shù)根的上方
，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了
，這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)
，它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者
。選擇墓地風(fēng)水有哪些講究在選擇公共墓地的時(shí)候
，會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似的一些字眼
，山向、龍脈
、水域是較為常見(jiàn)的
。聽(tīng)著這些非常專(zhuān)業(yè)的字眼，如果你對(duì)此并沒(méi)有多大了解的話(huà)
，根本就不明白別人說(shuō)的是什么
。如何判斷專(zhuān)業(yè)風(fēng)水呢？大的公墓環(huán)境
，這叫父母山
；后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低
。前方要有山向
，另外中間還需要有水系環(huán)繞。只有具備了這些基本條件才是一個(gè)可以選擇的墓地
。確定了大環(huán)境以后
，內(nèi)環(huán)境同樣也非常重要。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?div id="4qifd00" class="flower right">
，則會(huì)陰氣比較重
，這個(gè)地方也不能選。如果是選擇中日不見(jiàn)陽(yáng)光的墓地的話(huà)
，有可能出現(xiàn)男丁稀少
，陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，這也是風(fēng)水條件之一
。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x
，有可能會(huì)出現(xiàn)敗家的趨勢(shì)。有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相
，如果是選擇這一塊墓地的話(huà)
，家人會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)生病的情況
。有高壓線通過(guò)的墓地不能選
，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退
，對(duì)于這些不是很好的墓地
。往往價(jià)錢(qián)也要的高。居高臨下或者頂峰葬墳的概念純是一個(gè)極大的誤區(qū)
。墓地的風(fēng)水原則是
，來(lái)龍氣勢(shì)要旺，兩邊要有護(hù)砂
，沒(méi)有護(hù)砂之穴地難以聚氣
，往往都是兇地
。孤陽(yáng)不長(zhǎng)、獨(dú)陰不生”若在高頂立墓
。內(nèi)乘龍氣”的風(fēng)水理論相違背“葬在高處不僅生氣不聚”獨(dú)嶺山頭莫葬墳
，孤峰獨(dú)嶺畏八風(fēng)：生氣不聚難生存，獨(dú)陰不生陽(yáng)不長(zhǎng)
。似此布局是兇地
。葬之日久無(wú)后人，在公墓內(nèi)選擇風(fēng)水
。首先要看龍脈從何而來(lái)
，龍氣沿什么方位而行。所選的位置必須是龍氣能到的地方
，切記選擇在最高點(diǎn)
，因?yàn)樽罡唿c(diǎn)不僅難以聚其生氣。而且又受八風(fēng)吹泄
，選擇墓地首先考慮有無(wú)主山
，沒(méi)有主山的墓地，有些公墓根本不注重主山
，離哈爾濱二十公里處有一公墓
。外形打扮的非常漂亮，特別門(mén)前的迎客門(mén)樓設(shè)置的非常引人注目
，在外行人眼里認(rèn)為設(shè)置的這么漂亮肯定是一塊風(fēng)水寶地
，孝子賢孫不用多說(shuō)就花錢(qián)成交，其實(shí)這樣盲目的選擇墓地是大錯(cuò)特錯(cuò)
，本來(lái)這塊公墓的地形風(fēng)水布局還可以
，龍脈有起有伏有生氣，將原有的起伏龍氣
，并在公墓的四周砌上圍墻
，龍脈再好一筑圍墻生氣隔絕，像這樣不懂風(fēng)水的開(kāi)發(fā)商“不坑害多少不懂風(fēng)水的人啊
，根本就無(wú)有祖山可尋
。更談不上少祖山、祖山以及龍脈了
，像這樣的陵園還談什么風(fēng)水地的選擇
！遇到這種情況勸君不要在此大動(dòng)腦筋了，選擇墓地必須選擇有主山
、少祖山
、祖山，合格的陵園墓地，這些都是重點(diǎn)問(wèn)題必須考慮
，陵園墓地的風(fēng)水
，對(duì)于明堂大小、高低
、來(lái)水
、去水和方位遠(yuǎn)近都非常重要的，若能達(dá)到這方面要求便可確定這里選穴定向了
，除此而外還要考慮墓地是否符合所葬之人的納音五行與坐向分金
。陵園風(fēng)水魚(yú)平地是一樣的，千萬(wàn)不要認(rèn)為山區(qū)有風(fēng)水
，園陵就沒(méi)有風(fēng)水
。關(guān)于如何看公墓風(fēng)水，選擇一個(gè)好的墓地風(fēng)水分析選墓地需要注意的事項(xiàng)1
、墓地上方高壓線通過(guò)的
，墓地不能選，影響家居運(yùn)勢(shì)
？2
、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象
，為吉相
。6、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草
，不能全部鋪設(shè)石板
、水泥、石頭
，主其家中入不敷出
，是為散財(cái)之兇相。甚至是敗家之勢(shì)
，主很容易與他人發(fā)生糾葛
，墓地風(fēng)水看。是指穴地附近的山
。穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱“可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散”故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮
，而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件：砂形以尖、圓
、方
、正為吉，以歪
、斜、破、碎為兇
。星體五行以金
、木、水
、火
、土位居生旺之垣為吉。文砂大致有狀元砂
、五角金星
、五鳳樓臺(tái)、狀元筆
、獅象把門(mén)
、二童攻書(shū)、狀元馬
、狀元帽等
，翰林砂(金簽玉檢)。大學(xué)士砂(玉椅香爐)
，一般文士砂(筆架
、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠
、展誥
、印浮水面、蓮花
、梅花
、木星、席帽
、文陣等
。旗鼓、令箭
、令牌
、刀槍、劍戟
、列陣
、列兵等,文秀貴砂、武秀貴砂
、北辰
、御屏駙馬、金箱玉印
、金猴捧印
、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印
、禽星生水口
、捍門(mén)、石人立水口
、文星捍門(mén)
、華表捍門(mén)、龜蛇鎮(zhèn)居水口等
。墓地風(fēng)水如何看1
、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀喝绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光。骨灰墻上的墓穴不要選
，有的公墓地方為了節(jié)省土地
，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴
，這樣的墓穴不能選
，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，9
、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草
。一招學(xué)會(huì)快速看風(fēng)水墓地如何 適合新手中國(guó)人都相信死后需要立命的說(shuō)說(shuō)法，那么我們應(yīng)該怎么看墓地的風(fēng)水
，怎么找到好的風(fēng)水寶地呢
？現(xiàn)在靈緣師傅為大家介紹一招學(xué)會(huì)怎樣看風(fēng)水墓地。怎樣看墓地風(fēng)水“入山尋水口
，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中
。風(fēng)水師尋找墓地，同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切
，山管人丁水管財(cái)
。墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)“而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了”墓地的選擇，首先也是水和土的選擇
，注意墓地風(fēng)水的五大原則
。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則
。前朝后靠左右抱的原則
。前朱雀后玄武，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山
，明堂開(kāi)闊的原則”這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;講究自然第一，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣
，人生的最終點(diǎn)就是墓地;辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿
，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題
。還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用，風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇
，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的
，怎么看墓地風(fēng)水最好1
、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候
。首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方
。如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造
，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)，2
、地貴平夷
，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的
。在山里面找到陽(yáng)位
，就是需要在平坦開(kāi)闊的山中，所以選墓地位置一定要平
，3
、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山
。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓
。意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾
。一定要有水
，雙水環(huán)繞，很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的
。有山有水有植物
。那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地，4
、墓地不能夠選擇在低洼位置上
。最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水
。5
