住的不舒服都不是好風(fēng)水能正確把握大勢的人
，其風(fēng)水好做。在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光
，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計議
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局
，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山
，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
、最佳選擇，太完美，太絕妙了
。是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？在那些地方供奉的只是偶像
，真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)
，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個社會的那些有級別
、有能力的人
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計
、定奪的級別極高，應(yīng)視為已有貴人到功
，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求
，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖
。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約
，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制
，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)
，風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連
。用現(xiàn)代漢語表達(dá)：具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生，合乎力學(xué)、科學(xué)原理
，合乎常識、邏輯
，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！適當(dāng)包容最好
，傳統(tǒng)的風(fēng)水理念核心是
。中軸對稱理論：成對稱圖形（對稱圖形是指，兩邊圖形
，形狀能完全重合），視為最合規(guī)范的風(fēng)水方案
，野外自然狀態(tài)下
。但基本思路還是找出相對
、對稱平衡點(diǎn)
，中軸對稱理念評估，都是基于中軸對稱的思維理念展開活動?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是
。功能、實(shí)用
、方便、安全
、美觀、衛(wèi)生：風(fēng)水的優(yōu)劣
。最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)
，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差
，風(fēng)水劣，風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)
。由于看事的角度不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別
，風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征
。但能檢測事物變化的某些特征，房屋風(fēng)水：小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人
，有肉吃是正常思維
，菜刀殺人是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人
，心理原因，心理價值趨向不同
。必然是不同后果，你想到它會護(hù)衛(wèi)你
，它就真的在護(hù)衛(wèi)你
，你想到畏懼可怕，全在你的心態(tài)
，如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空。確實(shí)都有凹凸不平的缺空
，建成平板棺材、箱柜式一樣
，為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢？把銀子向空缺處丟失
，有些想明了，原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須
。有些是整體美學(xué)效果所須要
，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然，這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理
。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型
。要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型，我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要
。往凹凸奇缺中丟，奇特的造型
。定有奇特的含義
，多從美學(xué)
、力學(xué)
、科學(xué)
、常識方向作更深層次的理解
。所以在這些小環(huán)境中
。地形選取是第一位的，如農(nóng)村的障氣地段建造房屋：出現(xiàn)聾
、啞、殘
、障的家庭概率至少90%以上
，怎么樣實(shí)地察看評估呢
，最簡單的看法就是
？上午九、十時后還不干露珠的地段
，某地一山區(qū)地形：在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段
，原來所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住
，現(xiàn)在居住人口全在西岸
、即當(dāng)東曬的地段居住，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計
，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡
，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡
，還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形：目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征
，東岸面臨人丁減少
，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征
，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中
，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)
，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會，這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住
。原因是東岸地形相對西岸開寬
，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動，為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居
；原因是西岸日照優(yōu)于東岸
，積溫和溫差相對明顯高于東岸
，象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別
。就不能用簡單一個。就能概括說明問題的”也不能歸罪于羅盤用錯了
，不合的原因了”上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。從調(diào)查的結(jié)論顯示的是：山區(qū)小氣候環(huán)境
，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中
，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名
，住一代至兩代即人口自然消亡
，許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住。用科學(xué)思維的眼光去考量
，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證
，大環(huán)境、大氣候條件
，也是在數(shù)萬年
、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局
，就會完全明白
，有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間：才是真正意義上的風(fēng)水，無論如何風(fēng)水布局
，無論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理
，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)
，當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后。那里會教會你什么是風(fēng)水
，方便、實(shí)用
、安全
、美觀
、舒服才是風(fēng)水的硬道理：床位放錯了
，灶的方位不對
，不方便
、不實(shí)用
、不安全、不舒服：是真實(shí)的壞風(fēng)水
，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形
、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的
，但富含生活哲理
，與城鎮(zhèn)相比較。農(nóng)村不同
，1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說：農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形
，2
、農(nóng)村只能正確利用地形。沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力
，城市風(fēng)水
。沒有不好，城鎮(zhèn)不同
。城鎮(zhèn)是大氣候
、大環(huán)境，是數(shù)萬年
、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華
。1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢：能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方
。大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選
，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局
，比較典型的是在西北。不能成為大小城鎮(zhèn)的地方
，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，不適宜居?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">？自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅
，2
、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)
。改造力度的增強(qiáng)
，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模，沒有現(xiàn)代化的改造力度
。所有城鎮(zhèn)只存在死角。有龍必貴
，有山必富
。要正確把握大勢
，大勢對
，總是大贏。能正確把握大勢的人
，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人
，在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光
，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷
，從不在小事上計議
。大勢已定，一切隨緣
。小事總是有，不能因小而失大
。就如賭局
，贏大輸小，總是贏局。大而贏
，小而贏
，是有禍、招兇的預(yù)兆
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局
，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全
。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地
，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
、最佳選擇
，但蔡氏無后
，是何道理，太完美
，太絕妙了。什么是貴人
？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
？不是
。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人
。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個社會的那些有級別
、有能力的人
，為大大小小的貴人。值得一提的是
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑
，其設(shè)計、定奪的級別極高
，應(yīng)視為已有貴人到功
，為貴人照臨。對那種房屋
，實(shí)行不切實(shí)的改動，在技術(shù)層面上講
，不合技術(shù)規(guī)范要求
，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖
。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約
，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力
，只怕早就災(zāi)惡橫生
！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連
。什么叫風(fēng)水
？用現(xiàn)代漢語表達(dá)：具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
，合乎力學(xué)
、科學(xué)原理
，合乎常識、邏輯
，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！否則”依著佛法餓死人
，依著鬼法害死人“
，死路一條
，無法活。靈活運(yùn)用
，適當(dāng)包容最好
。 傳統(tǒng)的風(fēng)水理念核心是：中軸對稱理論
。即以某一點(diǎn)為基礎(chǔ)
，延伸一條直線，即坐山朝向
，沿這一條直線左右展開，前后展開
，成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形
，從中對折，沿這條線
，兩邊圖形，形狀能完全重合）
，左右平衡
，前后平衡
，視為最合規(guī)范的風(fēng)水方案
。野外自然狀態(tài)下，地形復(fù)雜
，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點(diǎn)
，中軸對稱理念評估
。如：左青龍
，右白虎
；前朝案，后靠山
；天心十道用事
。都是基于中軸對稱的思維理念展開活動。 現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能
、實(shí)用
、方便、安全
、美觀
、衛(wèi)生
。物盡其用
，天道必從
。浪費(fèi)資源，天怒人怨
。嬌柔造次
，自取其辱。想入霏霏
，心神不寧。畫蛇添足
，多此一舉
。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)
，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)
，心態(tài)差
，風(fēng)水劣
。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)
，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中
，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同
，導(dǎo)引的后果也是天壤之別
。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征
。比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人
，菜刀切肉
，有肉吃是正常思維
，菜刀殺人是不正常思維
，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因
，這就是風(fēng)水
。心理價值趨向不同，必然是不同后果
。又比如：廟宇
，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你
，你想到畏懼可怕
，它真正可怕
，全在你的心態(tài)。 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑
，確實(shí)都有凹凸不平的缺空
。為什么？本人想不明
，一直平
，建成平板棺材、箱柜式一樣
，不是能增加建筑面積
，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計師那么蠢
，把銀子向空缺處丟失
。住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年
，體會了十幾年
，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明
。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要
，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然
。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思
。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型
。我想信開發(fā)商和設(shè)計師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要
，往凹凸奇缺中丟
。奇特的造型
，定有奇特的含義
。多從美學(xué)
、力學(xué)
、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解
，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維
。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計和某種需要而存在的凸凹和空缺
，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論
，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套
、有設(shè)計方案的房屋
。城市中成套房屋至少從力學(xué)
、科學(xué)
、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒有這些凸凹
，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計要領(lǐng)
，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖
。 傳統(tǒng)的風(fēng)水理念和現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念結(jié)合應(yīng)該是：規(guī)整、對稱
、功能、實(shí)用
、方便
、安全
、衛(wèi)生
、美觀。宿舍建造
、選擇，室內(nèi)布局
、辦公用具擺設(shè)
，也應(yīng)從這些方面去構(gòu)思設(shè)想
。值得注意的是：現(xiàn)代城市成套房屋建筑
，從審美的角度衡量
，具有很高的風(fēng)水優(yōu)勢和效應(yīng)。關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問題
？農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局
，這種小塘局中存在著不利于生存的空間
。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰
，極其明顯。在這些小環(huán)境中
，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理
，也是沒有意義。沒有地形的合理
，羅經(jīng)用事成為兒戲
。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的
，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的
，次要的
。事例說明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋
，出現(xiàn)聾
、啞、殘
、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地
，怎么樣實(shí)地察看評估呢
？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天
，上午九
、十時后還不干露珠的地段。事例說明二：某地一山區(qū)地形
，在北南走向的小河邊
，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸
、即為當(dāng)西曬的地段居住
，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住
。原東岸人家那里去了呢
？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計
，大約有30%的人口遷到西岸
，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡
。事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征
，東岸面臨人丁減少
，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征
，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中
，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)
，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會
。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬
，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居
，原因是西岸日照優(yōu)于東岸
，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別
。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了
，更不可能是“屬相”不合的原因了
。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。事例說明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境
，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中
，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞
，有些無傳聞
。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡
。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量
，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證
。由此也可推定，大環(huán)境
、大氣候條件，也是在數(shù)萬年
、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局
。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白
，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間，才是真正意義上的風(fēng)水
。在那里，無論如何風(fēng)水布局
，無論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理，結(jié)論只有一個
，一票否決
，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后
，那里會教會你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用
、安全
、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理
。那里不會告訴你：門相對，門窗對
，床位放錯了
，灶的方位不對
，或者其它諸多種種疑慮
。但它會告訴你：不方便
、不實(shí)用、不安全
、不舒服，是真實(shí)的壞風(fēng)水
。數(shù)十年前
，一位老者曾經(jīng)說過：一個小家庭，遷居到新地方
，如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水
，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在回想起來
，這話雖然簡單扼要
，但富含生活哲理。與城鎮(zhèn)相比較
，農(nóng)村不同：1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說
，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形
。2、農(nóng)村只能正確利用地形
，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水
，沒有不好
，只有更好。城鎮(zhèn)不同
，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境
。是數(shù)萬年
、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方
，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選
，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局
。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方
，除了留下遺址
，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有
，什么原因
？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡
，人口徹底絕滅
。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)
，改造力度的增強(qiáng)
，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度
，可以說
，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼
。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造
，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局
，是歷史
、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來
，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段
，已形成居住群落
，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶
。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡
。如果沒有特別的人類改造力度
，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷
，首先是自然篩選
，然后是政治、經(jīng)濟(jì)
、人文的介入，這些因素的加入
，形成了政治地理
、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理
，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合
，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因
。目前來看希望不大，傳說2020年搬過來
，目前看2025年能來就不錯。別說八字沒一撇了
，筆都沒提起來
。實(shí)際想想確實(shí)有不少問題市政府過去以后，市民辦事不是方便而是更麻煩了
，畢竟只有一條地鐵
，公交開車都不是很方便。市政府的工作人員怎么辦
？目前新區(qū)里面學(xué)校醫(yī)院基本為0.不能指望公務(wù)員都是奉獻(xiàn)吧。搬過去以后就可以帶動經(jīng)濟(jì)么
？如果需要靠搬過去再帶動那即使過去了也帶動不了多少
。如果真的是一個風(fēng)水寶地，那現(xiàn)在已經(jīng)10年了
，應(yīng)該已經(jīng)發(fā)展了一部分，軟件基本沒有
。都是風(fēng)水優(yōu)勢的結(jié)果
，四大風(fēng)水城市的說法太過于片面。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：0
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