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    首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    風(fēng)水?dāng)[設(shè)接財(cái)神

    大道家園 2023-07-07 20:01:37

    俗話說(shuō)“一年之計(jì)在于春”

    ,很多人都喜歡在大年初一接財(cái)神,以前在村落里
    ,很多小孩用紅紙寫(xiě)上“財(cái)神”二字
    ,在年三十至年初一的夜里
    ,逐家逐戶送財(cái)神,而家家戶戶用手接之便為接財(cái)神
    。那么
    ,在風(fēng)水學(xué)中,又是怎樣接財(cái)神的呢
    ?十二生肖本命佛今天為大家?guī)?lái)了風(fēng)水?dāng)[設(shè)接財(cái)神
    ,趕快在新一年來(lái)臨之際做好接財(cái)神的準(zhǔn)備吧!

    財(cái)神的擺放必知風(fēng)水民間流傳的財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神
    ,文財(cái)神有:財(cái)帛星君
    、福祿壽三星,而武財(cái)神則為:趙公明
    、關(guān)公


    擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異
    。滿面祥和的文財(cái)神
    ,無(wú)論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星,均應(yīng)向著自己屋內(nèi)
    ,而不應(yīng)向著屋外
    ,向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑?div id="m50uktp" class="box-center"> 。威風(fēng)凜凜的武財(cái)神
    ,則應(yīng)面向屋外,或面向大門
    ,這樣一方面既可招財(cái)入屋
    ,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵


    1
    、邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外
    ,如花園
    、天臺(tái)空曠之地
    、露臺(tái)外、窗外或門外空地
    ,方可制煞招財(cái)
    。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音
    、佛祖、關(guān)帝、祖先并列


    2
    、武財(cái)神必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái)
    ,又可鎮(zhèn)宅保平安
    ,財(cái)源廣進(jìn)。

    3
    、文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置
    ,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)
    。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外
    ,財(cái)神是送財(cái)
    ,他若面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人
    ,相向門外
    ,則送財(cái)給宅外之人了
    。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了
    。供奉要用香爐、長(zhǎng)明燈
    。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙
    ,祭品放些甜點(diǎn)
    、鮮花和小飾品即可


    4、文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位
    ,切勿在兇方供奉財(cái)神
    ,否則破財(cái)兼有是非。文財(cái)神可以單獨(dú)供奉
    ,也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉,也可以與一位武財(cái)神一起供奉
    ,但不宜與二位武財(cái)神一起供奉



    風(fēng)水?dāng)[設(shè)接財(cái)神


    財(cái)神擺放的介紹和位置
    武財(cái)神有兩種,一是黑口黑面的趙公明

    ,一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公

    1、趙公明:又名趙玄
    ,是一位威風(fēng)凜凜的猛將
    ,趙公明這位武財(cái)神,民間相傳他能夠伏妖降魔
    ,而且又可招財(cái)利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中
    ;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公

    2、關(guān)公:關(guān)公原名關(guān)羽
    ,字云長(zhǎng)
    ,是三國(guó)時(shí)代的名將
    。形象威武
    ,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶
    ,護(hù)財(cái)避邪
    。有一點(diǎn)必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異
    ,必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神
    ,不論是財(cái)帛星君
    ,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外
    。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外
    ,或是面向大門
    ,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶
    ,不讓外邪入侵

    關(guān)公可分為二種:
    紅衣——可安放在家中
    ,保家宅平安

    彩衣——可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)

    南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)


    武財(cái)神擺放位置:
    武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是:正對(duì)大門
    ,這樣可以招納更多的財(cái)氣
    。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放
    ,這樣不僅起不到雙倍的效果,反而可能影響各自的招財(cái)效果
    ,擺一個(gè)即可

    相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同
    ,武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外
    ,面向大門,即能達(dá)到招貼入屋
    ,又能起到鎮(zhèn)守門戶
    ,阻擋邪氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實(shí)風(fēng)云人物
    ,在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可。此外
    ,安置神物擺放時(shí)
    ,不誼將神物與祖先并列擺放,因?yàn)樽嫦仁羌疑?div id="d48novz" class="flower left">
    ,不能與天神平背
    ,但可將祖先排位放于天神前面或底下一點(diǎn),這樣就可以達(dá)到招財(cái)進(jìn)福保平安的作用

    經(jīng)商當(dāng)老板及在政府機(jī)關(guān)任職者
    ,更適合擺放或供奉武財(cái)神爺。
    當(dāng)然
    ,財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌,首先要做到不向廁所
    、不向房門
    、不向飯桌。另外
    ,祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上
    。放在一起供奉
    。其實(shí)這并不適宜
    ,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論
    ,認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神”之下
    ,那便較為適宜

    "武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)
    。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站
    ,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄
    ,而且講信用
    、重意氣,故為商家所崇祀
    ,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神
    ,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
    農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗正月初五
    ,盛行于明清民國(guó)
    ,迄今猶流傳民間
    。各商店開(kāi)市
    ,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳
    ,以迎接財(cái)神
    。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴
    ,鳴放爆竹
    ,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通


    財(cái)神擺放位置禁忌
    1
    、財(cái)神爺不能向廁所、不能向房門
    、不能向飯桌


    2、財(cái)神爺不能在祖先下面
    ,也不能跟祖先并排

    些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉
    。其實(shí)這并不適宜
    ,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論
    ,認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神”之下
    ,那便較為適宜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偫ǘ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科
    ,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙
    ,亦始終心中有愧,根本于事無(wú)補(bǔ)的
    。倘若行善積福
    ,即使不拜神像,亦可心安理得
    ,妖邪自會(huì)退避三舍的


    3
    、文財(cái)神在在供奉的時(shí)候
    ,面一定不可以向門外,只可以向室內(nèi)

    財(cái)神是送財(cái)
    ,他若面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人
    ,相反面向門外,則送財(cái)給宅外之人了
    。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了
    。文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)
    ,方能財(cái)源廣進(jìn)
    。反之面對(duì)大門
    ,自會(huì)送財(cái)出屋外
    ,小心為要。

    4
    、武財(cái)神如關(guān)公或趙公明
    ,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái)
    ,又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福
    ,財(cái)源廣進(jìn)


    5
    、邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外
    ,如花園、天臺(tái)空曠之地
    、露臺(tái)外
    、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)
    。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)
    ,更不可與觀音、佛祖
    、關(guān)帝、祖先并列
    ,否則兇災(zāi)現(xiàn)


    6、簡(jiǎn)單的常用方法是放在大門兩側(cè)
    ,不可正對(duì)大門
    ,雖說(shuō)大門時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處
    ,但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門
    。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化,每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這個(gè)比較難做到
    ,必須有專門的大師指導(dǎo),當(dāng)然效果是更加的好


    財(cái)神擺放的座向
    中國(guó)人一直是崇拜多神的民族,信仰自由
    ,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜
    。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里
    ,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗
    ,在家中擺放神桌,朝夕虔誠(chéng)上香
    。依照習(xí)俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
    1、神桌應(yīng)向大門:神桌是應(yīng)該正對(duì)大門
    ,各位倘若不信
    ,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門
    ,便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外
    ,其余的則不需墨守成規(guī)
    ;舉例來(lái)說(shuō),“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門
    ,其他則不必如此
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!瓣P(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目
    ,手執(zhí)青龍偃月刀
    ,不單威武非凡,而且正氣凜然
    ,令奸妖魔望而卻步
    ,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用
    。“地主財(cái)神”
    ,全名“五方五土龍神
    ,前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里
    ,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)
    ,與供奉在大門外的“門口土地”
    ,一內(nèi)一外
    ,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”
    ,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職
    ,必須面向大門來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的


    2、觀音的擺設(shè):有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉,其實(shí)這并不妥當(dāng)
    。因?yàn)橛^音是佛教的神
    ,而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷
    ,戒殺生
    ,而關(guān)帝則是嫉惡如仇
    ,在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉
    ,確是格格不入。上面曾經(jīng)提過(guò)
    ,關(guān)帝宜向大門
    ,但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”
    ,此外,因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥
    ,故此有三不向:
    一不向廁所

    二不向房門;
    三不向飯桌

    倘若能夠遵守以上這三種避忌
    ,則大致不成問(wèn)題了。
    請(qǐng)注意
    ,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉
    ,因此倘若與其他神祗放在一起
    ,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

    3
    、祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上
    ,與觀音、關(guān)帝
    、黃大仙等平排,放在一起供奉
    。其實(shí)這并不適宜
    ,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論
    ,我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下
    ,那便較為適宜


    看完這篇文章
    ,你知道接財(cái)神的風(fēng)水?dāng)[設(shè)了嗎?但其實(shí)
    ,拜神主要是人們要求心安理得
    ,倘若作奸犯科
    ,作傷天害理之事
    ,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧
    ,根本于事無(wú)補(bǔ)的
    。同時(shí),十二生肖本命佛在此祝愿各位在新一年里財(cái)源滾滾
    ,萬(wàn)事如意!

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