財(cái)神爺雖然很好
，不過(guò)也需要注意擺放的位置和方法
。如果財(cái)神爺?shù)奈恢煤头椒ㄊ遣粚?duì)的，那就可能會(huì)對(duì)風(fēng)水造成負(fù)面的影響
，或者
，就算沒(méi)有負(fù)面影響，但是也無(wú)法提升財(cái)運(yùn)
，白白浪費(fèi)供奉的物資
。接下來(lái)我們就一起來(lái)看看本期欄目，家中的財(cái)神爺擺放的位置。
擺放到財(cái)位
神爺擺放位置哪里好.png)
財(cái)位是住宅的聚財(cái)?shù)牡胤?div id="4qifd00" class="flower right">
。所以如果要擺放財(cái)神爺?shù)脑?huà)，一般都可以選擇把財(cái)神爺擺放到采薇上面
。這樣的擺放方式
，能夠使得財(cái)神也更好地為財(cái)位聚財(cái)，從而使得家中的財(cái)氣因此而越來(lái)越旺盛
。
擺放到對(duì)著大門(mén)的方位
財(cái)神爺擺放到對(duì)著大門(mén)的方位
，對(duì)于風(fēng)水的提升效果也是很大的。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)
，大門(mén)就是財(cái)氣進(jìn)入住宅的地方
，財(cái)神爺既可以招財(cái)也可以聚財(cái)，擺放到這個(gè)位置的話(huà)
，無(wú)疑是對(duì)風(fēng)水十分好的
。這樣的擺放能夠讓家人因此而越來(lái)越富裕。
擺放到無(wú)遮擋處
財(cái)神爺因?yàn)槭蔷圬?cái)和招財(cái)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">
，所以必須要有讓?cái)氣進(jìn)入的途徑
。如果缺乏財(cái)氣進(jìn)入的途徑，財(cái)神爺將無(wú)法帶來(lái)財(cái)富
。所以擺放的之后
，一定要把財(cái)神爺擺放到?jīng)]有遮擋的地方。沒(méi)有遮擋
，才能夠讓財(cái)神爺更容易聚集財(cái)氣從而往財(cái)運(yùn)
。
擺放到光線(xiàn)好的地方
光線(xiàn)也是財(cái)神爺必須要得到的因素，試想一下
，如果財(cái)神爺長(zhǎng)期在陰暗潮濕的地方擺放
，那不僅無(wú)法聚財(cái)招財(cái)，甚至還可能會(huì)導(dǎo)致家人財(cái)氣破敗
。所以一般來(lái)說(shuō)
，把財(cái)神爺擺放到光線(xiàn)很好的地方，對(duì)風(fēng)水的提升而言也是很重要的
。
擺放到靠墻的地方
財(cái)神爺也是需要靠山的
，就像一個(gè)人幫助另一個(gè)人的時(shí)候，這個(gè)人自己必須要能夠自保才可以
。財(cái)神爺在幫人招財(cái)?shù)臅r(shí)候
，自然也需要先自保。所以要把財(cái)神爺擺放帶靠墻的地方
，這樣代表著財(cái)神爺有靠山
，之后就能夠給家人招財(cái)聚財(cái)了
。
上述的就是家中財(cái)神爺?shù)臄[放位置，如果希望財(cái)神爺?shù)臄[放
，能夠?qū)胰说呢?cái)運(yùn)產(chǎn)生正面的效果的話(huà)
，那么參考一下上述的財(cái)神爺擺放方式，自然就是十分之重要的事情了
。
相關(guān)推薦：
財(cái)神掛在什么位置好
財(cái)神放在什么地方好
？1.文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)
，方能財(cái)源廣進(jìn)
。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外
，小心為要
。
2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外
，既可招財(cái)
，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福
，財(cái)源廣進(jìn)
財(cái)神圖應(yīng)掛在哪里我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神
、武財(cái)神。另外
，佛教里面的財(cái)神大概有五種
，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容，一般人無(wú)法了解
。
對(duì)于武財(cái)神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）
。對(duì)于武財(cái)神的供奉
，要注意，就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口－－財(cái)神的面朝門(mén)口
，這樣是可以斬妖除魔
、招財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于
，我們普通的漢地人
，文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子。文財(cái)神的供奉
，講究就不是象武財(cái)神那么很?chē)?yán)格
。但是，在房屋的位置選擇上
，要盡量周?chē)麧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，干凈
，光線(xiàn)充足，不能擺在臥室
，不能靠近廁所
。
如果家里有條件的話(huà)，單獨(dú)放在一間房子里
，如果沒(méi)有條件
，放在客廳，最好不要放在臥室里
。財(cái)神爺像擺放的位置
，應(yīng)該是坐西面向東擺放。每月初一
、十五要燒香，擺上供品（如水果
、糕點(diǎn)等）
，切忌供品不要擺放梨。
財(cái)神應(yīng)該掛在哪啊文財(cái)神還是武財(cái)神
財(cái)神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對(duì)于財(cái)神是非常熟悉
的了
，現(xiàn)在的人
，幾乎每家每戶(hù)都供著財(cái)神
。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗
，供奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)
，變得越來(lái)越富有
。因此，對(duì)于財(cái)神的擺放位置也就十分重要
了
，馬虎不得。要知道財(cái)神的擺放位置
，就先要對(duì)財(cái)神有所了解
。在我國(guó)民間，財(cái)神有很多種
，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種
。對(duì)于這兩種不同的財(cái)神的擺放
位置就是完全不一樣的
。文財(cái)神
，一般要向著自己的屋內(nèi)，表示招財(cái)入室
，若是向著自己的屋外
，就表示向外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！武?cái)神
，應(yīng)該向著屋外，或是
正對(duì)著大門(mén)
，一來(lái)可以招財(cái)入室
，二來(lái)還可以鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)
，不讓外邪入侵
，和氣生財(cái)。另外
，我們同樣還要注意
，財(cái)神在擺放的時(shí)候
，不能對(duì)著廁所
，垃圾，這些不干
凈的東西
。所以說(shuō)
，對(duì)于想通過(guò)財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，你們要特別留心財(cái)神所擺放的位置哦
！
在方位上西方屬金,象征金銀財(cái)寶,財(cái)神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬(wàn)不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實(shí)是把財(cái)神送走了.另外真正的財(cái)神身下應(yīng)有童子,象征招財(cái)進(jìn)寶,現(xiàn)在很多財(cái)神像都沒(méi)有,還有得記得開(kāi)光.否則都不靈的.
首先得提醒你財(cái)神分類(lèi)，一般狹義所指的財(cái)神是身穿錦衣系玉帶
，左手捧著一只金元寶
，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸的文財(cái)神
！你得找你喜歡的那種
，擺放大致分以下幾種，希望能對(duì)你有所幫助
！
財(cái)神擺設(shè)
在
中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗
；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)
，家肥屋闊
。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像
在家里
，希望求取好兆頭
。而有些人更是朝夕上香供奉
。，但很多人均有同一疑問(wèn)
，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)
，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種
。
1
、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君
，以及福祿壽三星
。
(1)
財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者
，身穿錦衣系玉帶
，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸
，面似富家翁。相傳他是天上的太
白星
，屬于金神
，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛
；所以
，很多求財(cái)?shù)娜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，?duì)他都非常尊敬
，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒
，象征有子萬(wàn)事足的福氣
?div id="4qifd00" class="flower right">
！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服
，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵
，增財(cái)添祿
。“壽星”手捧壽桃
，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長(zhǎng)壽
。福祿壽三星中
，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神
；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福
、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福
、祿
、壽
三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照
，滿(mǎn)堂吉慶
，撇開(kāi)風(fēng)水不談
，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的
。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神
；
至于那些經(jīng)商做老板
，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人
，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神
。
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二
，一是黑口黑面的趙公明
，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公
。
(1)趙公明：又名趙玄
，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神
，民間相傳他能夠伏妖降魔
，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中
；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公。
(2)
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽
，字云長(zhǎng)
，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武
，他不但忠勇感人
，而且能招財(cái)進(jìn)寶
，護(hù)財(cái)避邪
。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有
異
，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神
，不論是財(cái)帛星君
，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)
，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面
向屋外
，或是面向大門(mén)
，這樣一方面既可招財(cái)入屋
，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)
，不讓外邪入侵。
3
、神佛的座向
中國(guó)人一直......>>
家里財(cái)神怎樣擺放,哪個(gè)位置最好財(cái)神擺設(shè)在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀(guān)念中
，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧
，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)
，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得
，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里
，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉
。，但很多人均有同一疑問(wèn)
，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)
，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種
。1
、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君
，以及福祿壽三星
。(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)
，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者
，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸
，面似富家翁
。相傳他是天上的太白星
，屬于金神
，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛
；所以
，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬
，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒
，象征有子萬(wàn)事足的福氣
。“祿星”身穿華貴朝服
，手抱玉如意
，象征加官進(jìn)爵
，增財(cái)添祿
。“壽星”手捧壽桃
，面露幸福祥和的笑容
，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中
，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w
，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了
。倘若把福、祿
、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)
，有這三星拱照，滿(mǎn)堂吉慶
，撇開(kāi)風(fēng)水不談
，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神
；至于那些經(jīng)商做老板
，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神
。2、武財(cái)神：武財(cái)神有二
，一是黑口黑面的趙公明
，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。(1)趙公明：又名趙玄
，是一位威風(fēng)凜凜的猛將
，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔
，而且又可招財(cái)利市
，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中
；而在南方的商戶(hù)則大多供奉關(guān)公
。(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)
，是三國(guó)時(shí)代的名將
。形象威武，他不但忠勇感人
，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪
。有一點(diǎn)必須注意
，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神
，不論是財(cái)帛星君
，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外
。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外
，或是面向大門(mén)
，這樣一方面既可招財(cái)入屋
，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵
。3
、神佛的座向中國(guó)人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜
。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里
，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗
，在家中擺放神桌，朝夕虔誠(chéng)上香
。依照習(xí)俗
，擺放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌應(yīng)向大門(mén)：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)
，各位倘若不信
，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀(guān)，所有神像均是面向大門(mén)
，便知此言不謬
。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外，其余的則不需墨守成規(guī)
；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén)
，其他則不必如此
。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目
，手執(zhí)青龍偃月刀
，不單威武非凡
，而且正氣凜然
，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神
。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶(hù)的作用
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！暗刂髫?cái)神”
，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”
。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里
，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”
，一內(nèi)一外
，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”
，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職
，必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的
。(2)觀(guān)音的擺設(shè)：有很多人把觀(guān)音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)
。因?yàn)橛^(guān)音是佛教的神
，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀(guān)音慈悲為懷
，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇
，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入......>>
財(cái)神爺放在家里哪個(gè) 方位好
？
？我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種：文財(cái)神、武財(cái)神
。另外
，佛教里面的財(cái)神大概有五種，但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容
，一般人無(wú)法了解。
對(duì)于武財(cái)神
，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君（就是關(guān)羽）
。對(duì)于武財(cái)神的供奉，要注意
，就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口－－財(cái)神的面朝門(mén)口
，這樣是可以斬妖除魔
、招財(cái)進(jìn)寶
。
對(duì)于，我們普通的漢地人
，文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子
。文財(cái)神的供奉，講究就不是象武財(cái)神那么很?chē)?yán)格
。但是
，在房屋的位置選擇上，要盡量周?chē)麧?div id="4qifd00" class="flower right">
，干凈
，光線(xiàn)充足，不能擺在臥室
，不能靠近廁所。
如果家里有條件的話(huà)
，單獨(dú)放在一間房子里
，如果沒(méi)有條件，放在客廳
，最好不要放在臥室里
。財(cái)神爺像擺放的位置，應(yīng)該是坐西面向東擺放
。每月初一、十五要燒香
，擺上供品（如水果
、糕點(diǎn)等），切忌供品不要擺放梨
。
本文其他的不到之處
，還請(qǐng)各位行家，不吝賜教
財(cái)神爺掛在房間里哪個(gè)位置好財(cái)神座位在我國(guó)民俗中是有將究的
、最合適的位子在正房門(mén)右門(mén)后
、面朝內(nèi)【財(cái)不外露】
。
財(cái)神爺掛在哪里最好一面安靜的角落
請(qǐng)的財(cái)神應(yīng)該放在什么位置好請(qǐng)的是武財(cái)神還是文財(cái)神
？一般現(xiàn)在奉請(qǐng)的多為武財(cái)神，也就是關(guān)公
有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨.png)
前有兩棵樹(shù)風(fēng)水如何,容易遇到小人.png)
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