墳地是不宜被沖的
,尤其是不宜被水沖,如果發(fā)生這樣的情況的話(huà),就很可能會(huì)導(dǎo)致后代遇到很多的嚴(yán)重的問(wèn)題
,當(dāng)然
,會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題,主要是要看沖墳的來(lái)自于哪一個(gè)方位
。那么接下來(lái)就一起看看
,戌水沖墳會(huì)發(fā)生什么呢?
家中鬼神常起動(dòng)
發(fā)生什么,陰宅風(fēng)水解析.png)
戌水沖墳的陰宅
,往往會(huì)導(dǎo)致后代的家庭十分動(dòng)亂
,甚至家中的鬼神也不安定。這樣一來(lái)
,家人的運(yùn)勢(shì)也是會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題的
。首先可能造成的影響就是后代的財(cái)氣日漸變差,并且開(kāi)始有人生病出災(zāi)難
,最終這些影響會(huì)日漸變得嚴(yán)重
。
死妻孤寡又貧窮
有戌水沖墳陰宅影響的家庭,通常都可能會(huì)死妻
,如果情況影響嚴(yán)重到了這樣的地步
,那后代此時(shí)的財(cái)運(yùn)也基本上都已經(jīng)到了一個(gè)特別衰敗的程度了。在這種情況下
,后代基本上也很難再把運(yùn)勢(shì)挽回
,因?yàn)樨毟F就很難再娶妻了,家運(yùn)很難重新興旺
。
男女瘋狂件逆兇
戌水沖墳的陰宅影響下
,后代通常都會(huì)變得比較瘋狂。這種瘋狂表現(xiàn)為
,彼此爭(zhēng)斗
,兄弟姐妹之間爭(zhēng)斗,夫妻之間爭(zhēng)斗
,叔侄之間也會(huì)爭(zhēng)斗
。并且這種家庭的人,在這樣的狀態(tài)下
,整個(gè)家庭都會(huì)開(kāi)始往一個(gè)越來(lái)越衰敗的地方走去
。
傷殘破損害兒童
不僅大人之間的關(guān)系和運(yùn)勢(shì)會(huì)有問(wèn)題,戌水沖墳的陰宅影響的家庭的后代兒童
,也是一樣會(huì)遇到比較多的運(yùn)勢(shì)問(wèn)題的
,所以這種家庭的后代很有可能是從小就沒(méi)有什么好運(yùn)的,身體差學(xué)業(yè)差
,長(zhǎng)大之后也是窮困潦倒且彼此爭(zhēng)斗的人
。
凹風(fēng)山水的影響
如果戌水沖墳的格局,同時(shí)還有凹風(fēng)山水影響的話(huà)
,就會(huì)有翻棺倒槨的情況
,這樣的情況下,后代是有很大可能絕種的。因?yàn)檫@樣的格局
,可能導(dǎo)致后代窮得娶不到老婆
,養(yǎng)不起孩子?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛘吆蟠暮⒆酉嗬^而亡
,最終得不到延續(xù)。
上述的就是戊水沖墳會(huì)導(dǎo)致的影響了
,如果在戌方位有一道水直接沖墳,就會(huì)導(dǎo)致這樣的情況發(fā)生
,所以一定要找方法去化解
,或者直接把墳地遷到風(fēng)水更好的地方,以免日后對(duì)家人的影響更嚴(yán)重
。
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墳地風(fēng)水圖解
什么是墳地風(fēng)水
?墳地風(fēng)水如何圖解?想必大家對(duì)墳地風(fēng)水圖解這個(gè)詞感到陌生
,都不知道它大概的含義是什么呢
?現(xiàn)在們來(lái)了解下。什么是墳地風(fēng)水:有
以下幾個(gè)要注意的:庇蔭后代子孫人丁兩旺
,繁榮昌盛
,好風(fēng)水寶地可使子孫福綿多代,有的還是一門(mén)三將軍
;堪輿風(fēng)水理論認(rèn)為
,選山一定是綠油飽滿(mǎn),沒(méi)有開(kāi)墾過(guò)
,也忌看到光禿之黃土荒地
。綠油飽滿(mǎn)的尖山發(fā)貴,肥山發(fā)富
,九曲來(lái)水
,至位三公,發(fā)貴發(fā)富發(fā)官
。以上
內(nèi)容是本人收集了一些小技巧
,希望大家可以
學(xué)習(xí)下,是
很有用的
。
墳地風(fēng)水圖解原理
陰宅風(fēng)水重龍
、穴、砂
、水
。倘若符合:”龍真、穴的、砂環(huán)
、水抱“四個(gè)條件
,而墓穴的方向亦無(wú)誤,便是難得的佳穴
,不但先人安息其間
,而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所
,誤埋兇地
,則先人的骸骨便難以安息,而其子孫后人的命運(yùn)亦會(huì)連帶遭殃
。欲尋其吉穴
,首先是入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中
,探索得到生氣充盈的山脈
,然后循著此山脈走勢(shì),找其止息之處
,因?yàn)樵谏矫}的止息處
,往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處
,還要看附近的砂水形勢(shì)
,若砂環(huán)水抱,即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴
。但若是砂飛水走
,即表示該處的生氣無(wú)法凝結(jié)聚集,所以不會(huì)有吉穴藏在其中
。宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水
,山地風(fēng)水追求的是”天人合一,天人感應(yīng)“.山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合
,形勢(shì)方面必須是:以穴為中心
,以主山、少祖山
,祖山為背景
,以河流、水池為前景
,以案山
、朝山為對(duì)景,以水口山為屏景
,以青龍山
、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金
,取五行生±礪郟配合亡人之命卦及水口方位
,以及二十四山座向分金。使其福澤后代
,蔭益子孫
。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合,形勢(shì)的要求是坐空向?qū)?div id="d48novz" class="flower left">
。平洋風(fēng)水追求的是:風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)
,避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?div id="d48novz" class="flower left">
、分金及水口的配合
。總之
,陰宅風(fēng)水的主要要素是:覓龍、察砂
、觀水
、點(diǎn)穴、取向等
。
墳地風(fēng)水常識(shí)1
、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳,靠近變電站的附近
,也不能立山墳
,否則傷及頭部神經(jīng)。
2
、一些人因發(fā)財(cái)后
,用水泥重修山墳后即敗,一般山墳的尸靈的上方可用青磚
,不用水泥較好
,堂前與后背可用水泥修,常有風(fēng)吹到的山墳
,最好不去修水泥
,藏風(fēng)
的山墳,可修水泥
。
3
、一般做山墳用四維與六干,即乾
、坤
、巽、艮、甲
、乙
、丁、庚
、壬
、癸、這十個(gè)坐山
,給人做山墳
,發(fā)福最易,一般也比較平穩(wěn)
,丙
、辛二山絕對(duì)十用,
二地支坐山
4
、一般初去修陰宅或修住宅
,遇到不吉外應(yīng),此地為兇地
,最好另?yè)褚坏?div id="d48novz" class="flower left">
。如無(wú)法另選擇,也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺
,先找出主要原因
,化解后才能再用。
5
、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向
,用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福最遲,但作用大
,用不當(dāng)則禍來(lái)較深
。一般地師與初入門(mén)的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好,有較高水平的地師才可用十二地支與丙
、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅
6
、一般坤、巽
、乙
、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性亡靈作用最大
。乾
、艮、甲
、庚
、壬這五個(gè)坐
山對(duì)男性亡靈作用最大
。
墳地風(fēng)水圖解,陰宅吉?jiǎng)t子孫盛
,官上升
,財(cái)源豐。陰宅兇則子孫衰
,官有險(xiǎn)
,財(cái)散盡;山環(huán)水抱
,明天開(kāi)闊是很重要的
,一般認(rèn)為陰宅風(fēng)水才是決定命運(yùn)的主體,是富貴成就
、健康與否等方方面面的基石
,后人宜謹(jǐn)慎處之。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運(yùn)
,不要覺(jué)得說(shuō)的話(huà)是有點(diǎn)過(guò)于夸張
,但是有的時(shí)候,它確實(shí)是那樣
,小的時(shí)候父母親都會(huì)帶們?nèi)タ纯达L(fēng)水
,或者把風(fēng)水師傅請(qǐng)回家。老輩子的人都比較喜歡
。對(duì)于年輕人說(shuō)都是迷信,可這必不是迷信
。有的時(shí)候也會(huì)起到一定的作用
!墳地風(fēng)水圖解現(xiàn)在大概都懂了,圖片的話(huà)就不方便上傳了
,建議到裝修圖庫(kù)上看看
,所以......>>
農(nóng)村墳地風(fēng)水圖解大全:有哪些講究及注意事項(xiàng)1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光
,叫陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何如何好
,這個(gè)地方也不能選
,選此地必然男丁稀少,女人憂(yōu)郁
。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件
,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一
;
2
、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x
,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)
;無(wú)依無(wú)靠
!
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選
,是為兇相
,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí)
,應(yīng)該要避免這種地形
;
4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選
,受高壓線磁場(chǎng)干擾
,選者主家運(yùn)衰退,后繼無(wú)人
;
5
、靠近峭壁墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議
,后代人矛盾不斷
;
6、要選擇一平米以上的
,有邊有線
,且會(huì)形成直角的地方,為吉相
。
盡量要在墓地建造界線
,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛
;
7
、如果別人使用過(guò)的墓地墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑
,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象
;
8、陡峭的山體上不要選
,往下一看
,又深又陡,這樣的墓穴不能選
,選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基
,人氣財(cái)氣敗落;
9
、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草
,不能全部鋪設(shè)石板
、水泥、石頭
,主其家中入不敷出
,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴
,沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草
,是個(gè)兇地。
墓地風(fēng)水圖解
,墓地風(fēng)水怎么看從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到
,墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位
,達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水
,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,尋找好墓地
,越?lái)越受到人們的關(guān)注。
入山尋水口
,登穴看名堂”
。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地
,首先要看水是從何處來(lái)
,又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此
,墓地 選址和水關(guān)系密切
。“山管人丁水管財(cái)”
,墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn),而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了
。墓地的選擇
,首先也 是水和土的選擇。
注意墓地風(fēng)水的五大原則
。其中包括依山傍水的原則
,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎
,前朱雀后玄武”的定位
,簡(jiǎn)單的說(shuō) 就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則
,講究自然第一
,天人合一;屈曲蜿蜒的 原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣
。
人生的最終點(diǎn)就是墓地
,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題
,這不單是孝順長(zhǎng)輩
,還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇
,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的
。
周易看墳?zāi)癸L(fēng)水圖解 怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水陰地風(fēng)水怎樣看
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真,穴才真
。2; 藏風(fēng)納水
,山水有情,山水才為我所用
。3; 山龍水龍必須交會(huì)
,這樣明堂才正,明堂正穴才正
。4; 龍水向必須合配
,這樣才能合局,合局天地人才一體
。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮
,才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)
,可真不容易
!藏風(fēng)納水,山水有情就是上等好地方的描述
。山水為我所用
,就是這些好山水都屬于我,以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
,不是夸夸奇談
,是本人實(shí)踐心得,外行無(wú)法體會(huì)
。尋龍
,硝砂,納水只為穴
。好龍
,好砂,好水
,要得好穴才真
。所以要尋穴
,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴
,好龍好砂好水如同廢物
!千里江山一向間,雖得好穴
,無(wú)得吉向也是空
。七十二龍,每龍五度
,過(guò)了三度為另一龍
。因此,或以向差而不得富貴
,或以向差而丟進(jìn)火坑
。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?div id="d48novz" class="flower left">
?戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述
,你能領(lǐng)悟嗎?墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
,在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的
,只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
墳地風(fēng)水圖解
,祖墳風(fēng)水不好怎么辦發(fā)圖來(lái)看一下
,幫你解惑。
墓地風(fēng)水圖解
,墓地風(fēng)水怎么看看墳?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合
,講究乘龍之氣,以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴
,配得全局之勢(shì)
,朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物
!看山先看水
,有山無(wú)水休葬地,山管人丁水管財(cái)
。1、靠山近水山主人丁水主財(cái)
,擇山可以令后世人丁興旺
,擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨
,水為山之血脈
,山有了水才有關(guān)生命
,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂,所以前人云:有山無(wú)水休尋地
,來(lái)看山時(shí)先看水
。2、前朝朱雀
、后靠玄武
、左右抱穴左青龍右白虎,前朱雀后玄武是擇地首選
。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)
,實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地
,風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里
。3、屈曲蜿蜒直則沖
,曲則順
。道路要屈曲,山水要蜿蜒
,就是彎彎曲曲
,曲徑通幽就是好格局。4
、明堂開(kāi)闊登山看水口
,入穴看明堂。明堂開(kāi)闊
,生機(jī)勃勃
,才能前途無(wú)量。反之
,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
。5、墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方
,否則會(huì)使死者不能夠安息
,從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了,這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)
,它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了
,因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。
1
、方位相差一點(diǎn)點(diǎn)
,吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。從圖中我們可以看到,選擇風(fēng)水陰宅
,要看它的龍氣沿著什么方位行
,陰宅要在龍氣能到的方位上。2
、好的風(fēng)水陰宅
,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山
,而且從圖里可以看到
,青龍山、白虎山
、護(hù)山
、案山、朝山
、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求
。3
、必須要具有明堂。明堂的大小
、高低
,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大
。山龍的中明堂常深
,平地支龍的中明堂常淺。4
、風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地
,是背靠主山,山環(huán)水繞
。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)
,氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù)
,或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)
,這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞
,水不宜急
,天門(mén)要開(kāi),地戶(hù)要閉
。這樣才能得水存氣
,這就是理想的風(fēng)水陰宅
。
尋找好的風(fēng)水陰宅,要看出主山高低
、案山、朝山的遠(yuǎn)近
、青龍
、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況
。當(dāng)一穴風(fēng)水選好址之后
,則必須根據(jù)主山高低、案山
、朝山的遠(yuǎn)近
、青龍、白虎山的合圍狀況
、水的順逆等情況
,來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的建筑
。所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸
,才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢(shì)匹配,與大自然融為一體
,才能天人合一
。
穴星后靠樂(lè)山,兩邊有護(hù)
,穴星突起明顯
,稍開(kāi)窩就坦下穴,穴前內(nèi)堂平坦
,一陰宅風(fēng)水極小富貴龍穴
。
墓地風(fēng)水100例圖解這風(fēng)水挺好的啊
?是什么性質(zhì)的陵園呢
?
墓地風(fēng)水圖解,墓地風(fēng)水怎么看
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墓地風(fēng)水100例圖解墓地風(fēng)水圖解ikjvf
如何看墓地風(fēng)水圖解法目的風(fēng)水不是簡(jiǎn)單就能說(shuō)清的,一山葬十穴,一貴九不發(fā),即使墳?zāi)鼓抢锏沫h(huán)境真的有穴,趕出了真龍,也得看能不能點(diǎn)到...點(diǎn)不到,看到也是惘然...即使點(diǎn)到,也得看葬主家的人能不能承受,不能承受,也是枉然的...你要真想看,就去鄉(xiāng)下請(qǐng)個(gè)老實(shí)的本分先生幫你看看,自學(xué)是沒(méi)大用的..那些自學(xué)后自我吹噓自己是大師什么什么的,能尋龍算不錯(cuò)了,至于點(diǎn)穴,要真能點(diǎn),怎么就不見(jiàn)點(diǎn)出來(lái)幾個(gè)貴人呢
墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)
墳地風(fēng)水知識(shí)
風(fēng)水相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次
,再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱,用倒杖法定下墓穴的位次
。再按倒杖所指的地方
,豎竿牽繩,分出坐向
。從墓穴兩旁流水的三分三合中
,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩片兩翼中
,可以觀察到相水印木的情形
。乘金、相水
、穴土
、印木是四種穴法,記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
,要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得
。
從墳地風(fēng)水來(lái)看,千尺的山水叫勢(shì)
,百尺的山水叫形
。勢(shì)和形順就吉,勢(shì)和形逆就兇
。勢(shì)兇形吉
,原有的百種福還只剩下一種福可能留住
。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇
,葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)
,委宛頓息
,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣
,氣在地中消失
。經(jīng)書(shū)說(shuō):生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴
。噓呼氣能散漫生氣
,因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘
,左邊沒(méi)有青龍
,右邊沒(méi)有白虎,前后空曠
,那么
,這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡
。經(jīng)書(shū)說(shuō):缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方
。外氣(水)是用來(lái)止住內(nèi)氣
,過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止
,前有山水親迎后有依靠
,這就是風(fēng)水吉地。
經(jīng)書(shū)說(shuō):吉穴而兇葬
,如同棄尸骨,遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高
,前面有山谷后面有山岡
,是龍首藏身之地。龍形中
,葬在龍鼻龍額為吉
,葬在龍角龍目為兇,葬在龍耳大吉
,葬在龍唇大兇
。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿
,傷及龍脈
,那就不只是本身葬山生兇,而且朝山也不能作穴場(chǎng)
。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)
。
好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福,子孫后代蔭福榮享
,風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財(cái)氣
、官運(yùn)、后代升學(xué)
、康健壽命等
,并且吹糠見(jiàn)米。懂些墳地風(fēng)水知識(shí)有益無(wú)害
。
怎樣看墳地風(fēng)水
怎樣看墳地風(fēng)水?其實(shí)不是慧眼不看風(fēng)水寶地
,凡人俗眼,要經(jīng)過(guò)歷練才行
,風(fēng)水學(xué)上言龍者
,指山脈也。風(fēng)水學(xué)上把一個(gè)個(gè)獨(dú)立的山峰稱(chēng)為星辰
。脈者山峰之間連接之脈帶是也
。山峰顯而易識(shí)
,脈帶俗眼難知。
葬地的形狀
,如牛臥馬馳
,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒
,這都要用水來(lái)區(qū)別
。以下的種種地形,屬牛富鳳貴蛇兇危
。墳地風(fēng)水選好對(duì)子孫有益的“龍脈”入葬
。
1、來(lái)龍氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰
,從天而降
,這是王侯葬地。
2
、來(lái)龍氣勢(shì)如巨浪
,重山迭障
,護(hù)衛(wèi)重重
,這是大官葬地。
3
、來(lái)龍氣勢(shì)如重屋
,山地草茂樹(shù)高
,這是開(kāi)國(guó)建府葬地。
4
、來(lái)龍氣勢(shì)如降龍
,水繞云從,這是大官葬地
。
5
、來(lái)龍氣勢(shì)如屏風(fēng),兩條山龍對(duì)峙
,葬在中間
,這是后人封侯封王葬地。
6
、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的鍋
,在鍋?lái)斚略峥墒购笕税l(fā)財(cái)。
7
、來(lái)龍氣勢(shì)如帽子
,這是合家歡樂(lè)葬地。
8
、來(lái)龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇
,這是國(guó)破家亡葬地
。
9、來(lái)龍氣勢(shì)如戈茅
,這是有牢獄之災(zāi)
,兵火之難葬地。
10
、來(lái)龍氣勢(shì)如流水
,這是親人活著也像死鬼葬地。
11
、來(lái)龍氣勢(shì)如拋下的籌碼
,這是子孫百事倒霉葬地。
12
、來(lái)龍氣勢(shì)如亂衣
,這是后輩女人嫉妒,妻子與人私通葬地
。
13、來(lái)龍氣勢(shì)如灰色口袋
,這是子孫陽(yáng)宅有火災(zāi)葬地
。
14、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的船
,這是子孫后輩女的生病
,男的有牢獄之災(zāi)葬地。
15
、來(lái)龍氣勢(shì)如橫放案幾
,這是斷子絕孫葬地。
山龍的中明堂常深
,平地支龍的中明堂常淺
。經(jīng)書(shū)說(shuō):氣行于地下,物生于地上
。平地的地勢(shì)有原脈
,山地的地勢(shì)有原骨,它們或者從東向西