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      戌水沖墳會(huì)發(fā)生什么,陰宅風(fēng)水解析

      大道家園 2023-07-08 03:27:25

      墳地是不宜被沖的

      ,尤其是不宜被水沖,如果發(fā)生這樣的情況的話(huà),就很可能會(huì)導(dǎo)致后代遇到很多的嚴(yán)重的問(wèn)題
      ,當(dāng)然
      ,會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題,主要是要看沖墳的來(lái)自于哪一個(gè)方位
      。那么接下來(lái)就一起看看
      ,戌水沖墳會(huì)發(fā)生什么呢?

      家中鬼神常起動(dòng)

      戌水沖墳的陰宅

      ,往往會(huì)導(dǎo)致后代的家庭十分動(dòng)亂
      ,甚至家中的鬼神也不安定。這樣一來(lái)
      ,家人的運(yùn)勢(shì)也是會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題的
      。首先可能造成的影響就是后代的財(cái)氣日漸變差,并且開(kāi)始有人生病出災(zāi)難
      ,最終這些影響會(huì)日漸變得嚴(yán)重

      死妻孤寡又貧窮

      有戌水沖墳陰宅影響的家庭,通常都可能會(huì)死妻

      ,如果情況影響嚴(yán)重到了這樣的地步
      ,那后代此時(shí)的財(cái)運(yùn)也基本上都已經(jīng)到了一個(gè)特別衰敗的程度了。在這種情況下
      ,后代基本上也很難再把運(yùn)勢(shì)挽回
      ,因?yàn)樨毟F就很難再娶妻了,家運(yùn)很難重新興旺

      男女瘋狂件逆兇

      戌水沖墳的陰宅影響下

      ,后代通常都會(huì)變得比較瘋狂。這種瘋狂表現(xiàn)為
      ,彼此爭(zhēng)斗
      ,兄弟姐妹之間爭(zhēng)斗,夫妻之間爭(zhēng)斗
      ,叔侄之間也會(huì)爭(zhēng)斗
      。并且這種家庭的人,在這樣的狀態(tài)下
      ,整個(gè)家庭都會(huì)開(kāi)始往一個(gè)越來(lái)越衰敗的地方走去

      傷殘破損害兒童

      不僅大人之間的關(guān)系和運(yùn)勢(shì)會(huì)有問(wèn)題,戌水沖墳的陰宅影響的家庭的后代兒童

      ,也是一樣會(huì)遇到比較多的運(yùn)勢(shì)問(wèn)題的
      ,所以這種家庭的后代很有可能是從小就沒(méi)有什么好運(yùn)的,身體差學(xué)業(yè)差
      ,長(zhǎng)大之后也是窮困潦倒且彼此爭(zhēng)斗的人

      凹風(fēng)山水的影響

      如果戌水沖墳的格局,同時(shí)還有凹風(fēng)山水影響的話(huà)

      ,就會(huì)有翻棺倒槨的情況
      ,這樣的情況下,后代是有很大可能絕種的。因?yàn)檫@樣的格局
      ,可能導(dǎo)致后代窮得娶不到老婆
      ,養(yǎng)不起孩子?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛘吆蟠暮⒆酉嗬^而亡
      ,最終得不到延續(xù)。

      上述的就是戊水沖墳會(huì)導(dǎo)致的影響了

      ,如果在戌方位有一道水直接沖墳,就會(huì)導(dǎo)致這樣的情況發(fā)生
      ,所以一定要找方法去化解
      ,或者直接把墳地遷到風(fēng)水更好的地方,以免日后對(duì)家人的影響更嚴(yán)重

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      墳地風(fēng)水圖解

      什么是墳地風(fēng)水

      ?墳地風(fēng)水如何圖解?想必大家對(duì)墳地風(fēng)水圖解這個(gè)詞感到陌生
      ,都不知道它大概的含義是什么呢
      ?現(xiàn)在們來(lái)了解下。什么是墳地風(fēng)水:有
      以下幾個(gè)要注意的:庇蔭后代子孫人丁兩旺
      ,繁榮昌盛
      ,好風(fēng)水寶地可使子孫福綿多代,有的還是一門(mén)三將軍
      ;堪輿風(fēng)水理論認(rèn)為
      ,選山一定是綠油飽滿(mǎn),沒(méi)有開(kāi)墾過(guò)
      ,也忌看到光禿之黃土荒地
      。綠油飽滿(mǎn)的尖山發(fā)貴,肥山發(fā)富
      ,九曲來(lái)水
      ,至位三公,發(fā)貴發(fā)富發(fā)官
      。以上
      內(nèi)容是本人收集了一些小技巧
      ,希望大家可以
      學(xué)習(xí)下,是
      很有用的

      墳地風(fēng)水圖解原理
      陰宅風(fēng)水重龍
      、穴、砂
      、水
      。倘若符合:”龍真、穴的、砂環(huán)
      、水抱“四個(gè)條件
      ,而墓穴的方向亦無(wú)誤,便是難得的佳穴
      ,不但先人安息其間
      ,而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所
      ,誤埋兇地
      ,則先人的骸骨便難以安息,而其子孫后人的命運(yùn)亦會(huì)連帶遭殃
      。欲尋其吉穴
      ,首先是入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中
      ,探索得到生氣充盈的山脈
      ,然后循著此山脈走勢(shì),找其止息之處
      ,因?yàn)樵谏矫}的止息處
      ,往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處
      ,還要看附近的砂水形勢(shì)
      ,若砂環(huán)水抱,即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴
      。但若是砂飛水走
      ,即表示該處的生氣無(wú)法凝結(jié)聚集,所以不會(huì)有吉穴藏在其中
      。宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水
      ,山地風(fēng)水追求的是”天人合一,天人感應(yīng)“.山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合
      ,形勢(shì)方面必須是:以穴為中心
      ,以主山、少祖山
      ,祖山為背景
      ,以河流、水池為前景
      ,以案山
      、朝山為對(duì)景,以水口山為屏景
      ,以青龍山
      、白虎山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金
      ,取五行生±礪郟配合亡人之命卦及水口方位
      ,以及二十四山座向分金。使其福澤后代
      ,蔭益子孫
      。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合,形勢(shì)的要求是坐空向?qū)?div id="d48novz" class="flower left">
      。平洋風(fēng)水追求的是:風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)
      ,避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?div id="d48novz" class="flower left">
      、分金及水口的配合
      。總之
      ,陰宅風(fēng)水的主要要素是:覓龍、察砂
      、觀水
      、點(diǎn)穴、取向等

      墳地風(fēng)水常識(shí)1
      、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳,靠近變電站的附近
      ,也不能立山墳
      ,否則傷及頭部神經(jīng)。
      2
      、一些人因發(fā)財(cái)后
      ,用水泥重修山墳后即敗,一般山墳的尸靈的上方可用青磚
      ,不用水泥較好
      ,堂前與后背可用水泥修,常有風(fēng)吹到的山墳
      ,最好不去修水泥
      ,藏風(fēng)
      的山墳,可修水泥

      3
      、一般做山墳用四維與六干,即乾
      、坤
      、巽、艮、甲
      、乙
      、丁、庚
      、壬
      、癸、這十個(gè)坐山
      ,給人做山墳
      ,發(fā)福最易,一般也比較平穩(wěn)
      ,丙
      、辛二山絕對(duì)十用,
      二地支坐山
      4
      、一般初去修陰宅或修住宅
      ,遇到不吉外應(yīng),此地為兇地
      ,最好另?yè)褚坏?div id="d48novz" class="flower left">
      。如無(wú)法另選擇,也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺
      ,先找出主要原因
      ,化解后才能再用。
      5
      、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向
      ,用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福最遲,但作用大
      ,用不當(dāng)則禍來(lái)較深
      。一般地師與初入門(mén)的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好,有較高水平的地師才可用十二地支與丙
      、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅
      6
      、一般坤、巽
      、乙
      、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性亡靈作用最大
      。乾
      、艮、甲
      、庚
      、壬這五個(gè)坐
      山對(duì)男性亡靈作用最大

      墳地風(fēng)水圖解,陰宅吉?jiǎng)t子孫盛
      ,官上升
      ,財(cái)源豐。陰宅兇則子孫衰
      ,官有險(xiǎn)
      ,財(cái)散盡;山環(huán)水抱
      ,明天開(kāi)闊是很重要的
      ,一般認(rèn)為陰宅風(fēng)水才是決定命運(yùn)的主體,是富貴成就
      、健康與否等方方面面的基石
      ,后人宜謹(jǐn)慎處之。
      有些生辰八字可以幫助一輩子的命運(yùn)
      ,不要覺(jué)得說(shuō)的話(huà)是有點(diǎn)過(guò)于夸張
      ,但是有的時(shí)候,它確實(shí)是那樣
      ,小的時(shí)候父母親都會(huì)帶們?nèi)タ纯达L(fēng)水
      ,或者把風(fēng)水師傅請(qǐng)回家。老輩子的人都比較喜歡
      。對(duì)于年輕人說(shuō)都是迷信,可這必不是迷信
      。有的時(shí)候也會(huì)起到一定的作用
      !墳地風(fēng)水圖解現(xiàn)在大概都懂了,圖片的話(huà)就不方便上傳了
      ,建議到裝修圖庫(kù)上看看
      ,所以......>>

      農(nóng)村墳地風(fēng)水圖解大全:有哪些講究及注意事項(xiàng)1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光
      ,叫陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何如何好
      ,這個(gè)地方也不能選
      ,選此地必然男丁稀少,女人憂(yōu)郁
      。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件
      ,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一

      2
      、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x
      ,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)
      ;無(wú)依無(wú)靠

      3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選
      ,是為兇相
      ,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí)
      ,應(yīng)該要避免這種地形

      4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選
      ,受高壓線磁場(chǎng)干擾
      ,選者主家運(yùn)衰退,后繼無(wú)人

      5
      、靠近峭壁墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議
      ,后代人矛盾不斷

      6、要選擇一平米以上的
      ,有邊有線
      ,且會(huì)形成直角的地方,為吉相

      盡量要在墓地建造界線
      ,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛

      7
      、如果別人使用過(guò)的墓地墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑
      ,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象

      8、陡峭的山體上不要選
      ,往下一看
      ,又深又陡,這樣的墓穴不能選
      ,選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基
      ,人氣財(cái)氣敗落;
      9
      、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草
      ,不能全部鋪設(shè)石板
      、水泥、石頭
      ,主其家中入不敷出
      ,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴
      ,沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草
      ,是個(gè)兇地。

      墓地風(fēng)水圖解
      ,墓地風(fēng)水怎么看從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到
      ,墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位
      ,達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水
      ,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,尋找好墓地
      ,越?lái)越受到人們的關(guān)注。
      入山尋水口
      ,登穴看名堂”
      。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地
      ,首先要看水是從何處來(lái)
      ,又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此
      ,墓地 選址和水關(guān)系密切
      。“山管人丁水管財(cái)”
      ,墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn),而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了
      。墓地的選擇
      ,首先也 是水和土的選擇。
      注意墓地風(fēng)水的五大原則
      。其中包括依山傍水的原則
      ,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎
      ,前朱雀后玄武”的定位
      ,簡(jiǎn)單的說(shuō) 就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)
      ,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則
      ,講究自然第一
      ,天人合一;屈曲蜿蜒的 原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣

      人生的最終點(diǎn)就是墓地
      ,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題
      ,這不單是孝順長(zhǎng)輩
      ,還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇
      ,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的


      周易看墳?zāi)癸L(fēng)水圖解 怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水陰地風(fēng)水怎樣看
      選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真,穴才真
      。2; 藏風(fēng)納水
      ,山水有情,山水才為我所用
      。3; 山龍水龍必須交會(huì)
      ,這樣明堂才正,明堂正穴才正
      。4; 龍水向必須合配
      ,這樣才能合局,合局天地人才一體
      。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮
      ,才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)
      ,可真不容易
      !藏風(fēng)納水,山水有情就是上等好地方的描述
      。山水為我所用
      ,就是這些好山水都屬于我,以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
      ,不是夸夸奇談
      ,是本人實(shí)踐心得,外行無(wú)法體會(huì)
      。尋龍
      ,硝砂,納水只為穴
      。好龍
      ,好砂,好水
      ,要得好穴才真
      。所以要尋穴
      ,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴
      ,好龍好砂好水如同廢物
      !千里江山一向間,雖得好穴
      ,無(wú)得吉向也是空
      。七十二龍,每龍五度
      ,過(guò)了三度為另一龍
      。因此,或以向差而不得富貴
      ,或以向差而丟進(jìn)火坑
      。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?div id="d48novz" class="flower left">
      ?戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述
      ,你能領(lǐng)悟嗎?墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
      ,在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的
      ,只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

      墳地風(fēng)水圖解
      ,祖墳風(fēng)水不好怎么辦發(fā)圖來(lái)看一下
      ,幫你解惑。

      墓地風(fēng)水圖解
      ,墓地風(fēng)水怎么看看墳?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合
      ,講究乘龍之氣,以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴
      ,配得全局之勢(shì)
      ,朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物
      !看山先看水
      ,有山無(wú)水休葬地,山管人丁水管財(cái)
      。1、靠山近水山主人丁水主財(cái)
      ,擇山可以令后世人丁興旺
      ,擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨
      ,水為山之血脈
      ,山有了水才有關(guān)生命
      ,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂,所以前人云:有山無(wú)水休尋地
      ,來(lái)看山時(shí)先看水
      。2、前朝朱雀
      、后靠玄武
      、左右抱穴左青龍右白虎,前朱雀后玄武是擇地首選
      。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)
      ,實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地
      ,風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里
      。3、屈曲蜿蜒直則沖
      ,曲則順
      。道路要屈曲,山水要蜿蜒
      ,就是彎彎曲曲
      ,曲徑通幽就是好格局。4
      、明堂開(kāi)闊登山看水口
      ,入穴看明堂。明堂開(kāi)闊
      ,生機(jī)勃勃
      ,才能前途無(wú)量。反之
      ,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
      。5、墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方
      ,否則會(huì)使死者不能夠安息
      ,從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了,這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)
      ,它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了
      ,因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。
      1
      、方位相差一點(diǎn)點(diǎn)
      ,吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。從圖中我們可以看到,選擇風(fēng)水陰宅
      ,要看它的龍氣沿著什么方位行
      ,陰宅要在龍氣能到的方位上。2
      、好的風(fēng)水陰宅
      ,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山
      ,而且從圖里可以看到
      ,青龍山、白虎山
      、護(hù)山
      、案山、朝山
      、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
      。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求
      。3
      、必須要具有明堂。明堂的大小
      、高低
      ,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大
      。山龍的中明堂常深
      ,平地支龍的中明堂常淺。4
      、風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地
      ,是背靠主山,山環(huán)水繞
      。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)
      ,氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù)
      ,或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)
      ,這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞
      ,水不宜急
      ,天門(mén)要開(kāi),地戶(hù)要閉
      。這樣才能得水存氣
      ,這就是理想的風(fēng)水陰宅

      尋找好的風(fēng)水陰宅,要看出主山高低
      、案山、朝山的遠(yuǎn)近
      、青龍
      、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況
      。當(dāng)一穴風(fēng)水選好址之后
      ,則必須根據(jù)主山高低、案山
      、朝山的遠(yuǎn)近
      、青龍、白虎山的合圍狀況
      、水的順逆等情況
      ,來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的建筑
      。所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸
      ,才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢(shì)匹配,與大自然融為一體
      ,才能天人合一

      穴星后靠樂(lè)山,兩邊有護(hù)
      ,穴星突起明顯
      ,稍開(kāi)窩就坦下穴,穴前內(nèi)堂平坦
      ,一陰宅風(fēng)水極小富貴龍穴


      墓地風(fēng)水100例圖解這風(fēng)水挺好的啊
      ?是什么性質(zhì)的陵園呢


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      如何看墓地風(fēng)水圖解法目的風(fēng)水不是簡(jiǎn)單就能說(shuō)清的,一山葬十穴,一貴九不發(fā),即使墳?zāi)鼓抢锏沫h(huán)境真的有穴,趕出了真龍,也得看能不能點(diǎn)到...點(diǎn)不到,看到也是惘然...即使點(diǎn)到,也得看葬主家的人能不能承受,不能承受,也是枉然的...你要真想看,就去鄉(xiāng)下請(qǐng)個(gè)老實(shí)的本分先生幫你看看,自學(xué)是沒(méi)大用的..那些自學(xué)后自我吹噓自己是大師什么什么的,能尋龍算不錯(cuò)了,至于點(diǎn)穴,要真能點(diǎn),怎么就不見(jiàn)點(diǎn)出來(lái)幾個(gè)貴人呢

      墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)

      墳地風(fēng)水知識(shí)

      風(fēng)水相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次

      ,再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱,用倒杖法定下墓穴的位次
      。再按倒杖所指的地方
      ,豎竿牽繩,分出坐向
      。從墓穴兩旁流水的三分三合中
      ,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩片兩翼中
      ,可以觀察到相水印木的情形
      。乘金、相水
      、穴土
      、印木是四種穴法,記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
      ,要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得

      從墳地風(fēng)水來(lái)看,千尺的山水叫勢(shì)

      ,百尺的山水叫形
      。勢(shì)和形順就吉,勢(shì)和形逆就兇
      。勢(shì)兇形吉
      ,原有的百種福還只剩下一種福可能留住
      。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇
      ,葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)
      ,委宛頓息
      ,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣
      ,氣在地中消失
      。經(jīng)書(shū)說(shuō):生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭,是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴
      。噓呼氣能散漫生氣
      ,因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣,如果處在中間的高丘
      ,左邊沒(méi)有青龍
      ,右邊沒(méi)有白虎,前后空曠
      ,那么
      ,這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡
      。經(jīng)書(shū)說(shuō):缺漏的穴,是使棺木朽壞的地方
      。外氣(水)是用來(lái)止住內(nèi)氣
      ,過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止
      ,前有山水親迎后有依靠
      ,這就是風(fēng)水吉地。

      經(jīng)書(shū)說(shuō):吉穴而兇葬

      ,如同棄尸骨,遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高
      ,前面有山谷后面有山岡
      ,是龍首藏身之地。龍形中
      ,葬在龍鼻龍額為吉
      ,葬在龍角龍目為兇,葬在龍耳大吉
      ,葬在龍唇大兇
      。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿
      ,傷及龍脈
      ,那就不只是本身葬山生兇,而且朝山也不能作穴場(chǎng)
      。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)

      好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福,子孫后代蔭福榮享

      ,風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財(cái)氣
      、官運(yùn)、后代升學(xué)
      、康健壽命等
      ,并且吹糠見(jiàn)米。懂些墳地風(fēng)水知識(shí)有益無(wú)害

      怎樣看墳地風(fēng)水

      怎樣看墳地風(fēng)水?其實(shí)不是慧眼不看風(fēng)水寶地

      ,凡人俗眼,要經(jīng)過(guò)歷練才行
      ,風(fēng)水學(xué)上言龍者
      ,指山脈也。風(fēng)水學(xué)上把一個(gè)個(gè)獨(dú)立的山峰稱(chēng)為星辰
      。脈者山峰之間連接之脈帶是也
      。山峰顯而易識(shí)
      ,脈帶俗眼難知。

      葬地的形狀

      ,如牛臥馬馳
      ,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒
      ,這都要用水來(lái)區(qū)別
      。以下的種種地形,屬牛富鳳貴蛇兇危
      。墳地風(fēng)水選好對(duì)子孫有益的“龍脈”入葬

      1、來(lái)龍氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰

      ,從天而降
      ,這是王侯葬地。

      2

      、來(lái)龍氣勢(shì)如巨浪
      ,重山迭障
      ,護(hù)衛(wèi)重重
      ,這是大官葬地。

      3

      、來(lái)龍氣勢(shì)如重屋
      ,山地草茂樹(shù)高
      ,這是開(kāi)國(guó)建府葬地。

      4

      、來(lái)龍氣勢(shì)如降龍
      ,水繞云從,這是大官葬地

      5

      、來(lái)龍氣勢(shì)如屏風(fēng),兩條山龍對(duì)峙
      ,葬在中間
      ,這是后人封侯封王葬地。

      6

      、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的鍋
      ,在鍋?lái)斚略峥墒购笕税l(fā)財(cái)。

      7

      、來(lái)龍氣勢(shì)如帽子
      ,這是合家歡樂(lè)葬地。

      8

      、來(lái)龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇
      ,這是國(guó)破家亡葬地

      9、來(lái)龍氣勢(shì)如戈茅

      ,這是有牢獄之災(zāi)
      ,兵火之難葬地。

      10

      、來(lái)龍氣勢(shì)如流水
      ,這是親人活著也像死鬼葬地。

      11

      、來(lái)龍氣勢(shì)如拋下的籌碼
      ,這是子孫百事倒霉葬地。

      12

      、來(lái)龍氣勢(shì)如亂衣
      ,這是后輩女人嫉妒,妻子與人私通葬地

      13、來(lái)龍氣勢(shì)如灰色口袋

      ,這是子孫陽(yáng)宅有火災(zāi)葬地

      14、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的船

      ,這是子孫后輩女的生病
      ,男的有牢獄之災(zāi)葬地。

      15

      、來(lái)龍氣勢(shì)如橫放案幾
      ,這是斷子絕孫葬地。

      山龍的中明堂常深

      ,平地支龍的中明堂常淺
      。經(jīng)書(shū)說(shuō):氣行于地下,物生于地上
      。平地的地勢(shì)有原脈
      ,山地的地勢(shì)有原骨,它們或者從東向西
      ,或者從南到北
      ,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,就象要前進(jìn)卻又有退
      ,象要停止卻又有進(jìn)
      。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候,陰陽(yáng)調(diào)和
      ,土層變厚
      ,積水很深
      ,草密林茂,這種地方
      ,貴如大官
      ,富可千金。經(jīng)書(shū)說(shuō):形止氣蓄
      ,化生萬(wàn)物
      。這就是上等葬地。土地以平坦為貴
      ,以地下有支龍為貴
      。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開(kāi)始運(yùn)行
      。支龍停步的地方
      ,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法
      ,一句話(huà)
      ,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書(shū)說(shuō):地有吉?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,土隨龍起
      。地有止氣,水隨而止
      。勢(shì)隨形動(dòng)
      ,回復(fù)終始。法葬其中
      ,永吉無(wú)兇
      。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃
      ,應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)
      。有的大龍形特別小,有的小龍形特別大
      ,這些特別畸形的龍脈
      ,不能用作葬地。經(jīng)書(shū)說(shuō):壟龍要求在地上聳起
      ,支龍要求在地下伏行
      。不論是壟龍還是支龍,聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌
      。所以經(jīng)書(shū)說(shuō):支龍因?yàn)樯罘?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以要在它的頂部下葬。壟龍因?yàn)楦呗?div id="jfovm50" class="index-wrap">,所以要在山麓下葬
      。選擇支龍到龍首
      ,選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢(shì)不合法
      ,生氣會(huì)象被驅(qū)趕一樣跑掉
      。壟龍說(shuō)它的老,支龍說(shuō)它的嫩
      ,老忽又變嫩
      ,墓地風(fēng)水嫩忽又變老。

      墓地風(fēng)水選擇

      要先擇從早上到下午一點(diǎn)半

      ,陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相

      要選擇寬兩坪以上-----十坪之間,且會(huì)形成直角的地方

      ,才為吉相

      要在墓地建造界線。沒(méi)有界線的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,主很容易與他人發(fā)生糾葛

      最理想的境界,就是建造圍墻

      ,然而入口一定要在正中央
      。沒(méi)有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展

      墓地的入口

      ,以朝向南
      、東南及東南偏南為吉相

      有高壓線通過(guò)的墓地,主家運(yùn)衰退

      附近因有大樹(shù)遮蔽天日

      ,而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地,才為吉相

      墓地的土質(zhì)

      ,是屬于古代或舊墓土?xí)r,就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代

      建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,主?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問(wèn)題,而帶來(lái)勞苦之兇相

      墳高的墓地

      ,主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周?chē)年P(guān)系而不得不填高時(shí)
      ,也只能填高一尺

      以高墻圍起來(lái)的墓地

      ,主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。

      附近有濃蔭密布的大樹(shù)

      ,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹(shù)木是屬于兇相
      ,如果不加以砍伐的話(huà)
      ,其樹(shù)木越大,則財(cái)產(chǎn)越少

      墓附近的雜草

      ,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí),就會(huì)變成兇相
      ,主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人
      。所墓地一年至少要清掃一次。

      有水從周?chē)咛幜飨碌哪沟?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是為兇相

      。主其家中?jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)
      ,應(yīng)該要避免這種地形

      在整塊墓地上,鋪設(shè)石板

      、水泥石頭時(shí)
      ,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相

      另外

      , 1.土壤不足,且會(huì)積水的墓地
      ,就要趕緊填土
      。2.樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí),就要加以剪除
      。3.樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)
      ,就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。4.因東南側(cè)有高大的建筑物
      ,而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話(huà)
      ,就要考慮遷移墓地。

      掃墓拜墓風(fēng)水禁忌

      因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品

      ,所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜
      。換句話(huà)來(lái)說(shuō),無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí),都要呼喚他的名字
      、向他問(wèn)候
      ,這才是正確的供奉祭拜法。

      帶子女一起拜墓

      ,主子孫冒隆

      拜墓時(shí)刻,以午前最好

      ,下午三點(diǎn)以后
      ,就要加以避免。

      順道來(lái)參拜

      ,這是不好的

      靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí),一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神

      ,然后再去祭祀祖先

      墓地的雜草要清除干凈(從周?chē)蛑醒肭宄?。

      清掃完畢之后

      ,就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜

      經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前,這是屬于兇相

      ,所以要絕對(duì)加以避免

      掃墓拜墓包括墳前祭拜、送紙錢(qián)

      、添墳
      、食祭余等流程。祭拜前
      ,先除去墳?zāi)股系碾s草
      ,在墳前劃好上供范圍,擺上香楮
      、元寶紙錢(qián)
      、祭品等
      。然后為祖先化紙錢(qián)
      ,因?yàn)榧堝X(qián)只有化作煙氣飄進(jìn)冥界,才能為祖先收到
      ,所以人們先要將紙錢(qián)焚化
      。另外,拿出幾張黃紙錢(qián)以土石壓于墳頭
      ,意在向外人顯示家中仍有后人
      。由于受到寒食節(jié)禁火的影響,湖北恩施、咸寧等地用在墳?zāi)垢浇男?shù)上
      ,或墳地竹竿上懸掛紙錢(qián)
      ,叫做“標(biāo)墓”。祭祀過(guò)的墳?zāi)辜堘︼h飄
      ,而沒(méi)有紙幡的墳頭多是些未得祭祀的孤墳了
      。所謂添墳,指已故親人的墳?zāi)乖鎏硇峦?div id="d48novz" class="flower left">
      ,意思是為祖先“修補(bǔ)房屋”
      ,以防墳頭土薄,夏天易遭受淋雨之災(zāi)
      。實(shí)質(zhì)這是對(duì)過(guò)世親人表示懷念的見(jiàn)證
      。墓地風(fēng)水祭祀完畢之后,全族人一同在祖墳前會(huì)餐
      ,分享祭祀后的食品
      ,這叫做食祭余,人們相信食用祭祀祖先后的物品能直接獲得祖先保佑
      。同時(shí)這也是和睦家族的重要方式

      墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)嗉獌?/strong>

      墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)嗉獌矗x塊好的墓地不僅是為養(yǎng)育我們的老人找一塊報(bào)恩福地

      ,也是我們做子孫義不容辭的責(zé)任
      ,這不單單是對(duì)老人付出的一片孝心,對(duì)福蔭子孫后人也是大有裨益

      1

      、凡遇石山宜尋土穴,那里的土色如顯紅黃色
      ,就表示那里的氣脈沖和
      。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色
      ,這就表示穴中的氣脈沖和

      2、在土山上卻宜尋找石穴

      ,如石色為紫白色
      ,表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。若在土山上找到石穴
      ,則石穴一定要顯紫白色
      ,而且質(zhì)地溫潤(rùn)的才主吉,如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山

      3

      、如果在石山上只有石穴
      ,則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)

      4

      、如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的
      。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈

      5、如找到土穴

      ,則要求土質(zhì)紋理緊密
      ,似土而非土,即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思

      6

      、如找到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明
      ,似石而非石
      ,即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

      7

      、墳?zāi)癸L(fēng)水在土山上找石穴
      ,即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴
      ,即是韌中點(diǎn)脆的意思

      8、在支龍上如果有很多石頭

      ,剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋
      。所謂支龍即是土山上的石穴,以石質(zhì)顯示異紋為貴

      9

      、在壟穴里的穴口,鋤下去要不起煙塵
      。所謂壟穴
      ,指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤
      ,如間雜有頑粗的石塊
      ,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇
      ,所謂平尖
      ,即是葬口

      10

      、墓穴的土質(zhì)頑硬的,則不能收蓄生氣,土質(zhì)松散的
      ,則真陽(yáng)不居
      。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴,既不要頑硬
      ,又不要松散
      。所謂真陽(yáng),也就是生氣

      11

      、在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下,但不要傷著龍唇
      。傷著龍唇部位
      ,則墓穴太卑下反而失穴。

      12

      、在龍齒部位可以扦穴
      ,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高
      ,反會(huì)傷龍

      13、墳?zāi)癸L(fēng)水遇著陰脊象雞胸切玉一樣時(shí)

      ,需要分清老嫩和交襟
      。所謂老嫩,即是陰陽(yáng)
      ,所謂交襟
      ,即是界水。陰脊的來(lái)勢(shì)要象雞胸一樣
      ,不能陰來(lái)陰作

      14、平陽(yáng)地則要象鳩尾

      ,要識(shí)別剛?cè)岷徒缦?div id="d48novz" class="flower left">
      。所謂剛?cè)幔簿褪顷庩?yáng)
      ,所謂界限
      ,也就是交襟。墓穴所在的平陽(yáng)地要形如鳩尾
      ,不可陽(yáng)來(lái)陽(yáng)作
      。在處理這些情形時(shí),說(shuō)理既要清楚
      ,也要有眼力
      。不然的話(huà)
      ,明明是陽(yáng)卻說(shuō)成是陰,明明是陰卻說(shuō)成是陽(yáng)
      ,那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒(méi)有什么益處

      15、雖然明白尋找吉地的辦法

      ,卻無(wú)裁剪墓穴的能力
      ,倘若作用有了參差,就難給其人帶來(lái)和平福澤
      ,因?yàn)槠渲械暮晾逯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,就有如隔萬(wàn)山的差別,一尺一寸的不同
      ,就有千里的變異
      。這里所說(shuō)的裁剪和作用,指的都是穴法

      16

      、作穴時(shí)發(fā)生陰陽(yáng)吸噓,帶來(lái)的禍患有舒慘的不同
      。陽(yáng)作時(shí)必須借助陰氣的一吸
      ,陰作時(shí)必須借助陽(yáng)氣的一噓,這就是陰來(lái)陽(yáng)作
      ,陽(yáng)來(lái)陰作的意思
      。若陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受,則禍患來(lái)得舒徐
      ,陰來(lái)陰受
      ,則禍患來(lái)得慘急。

      17

      、如果墓穴顯得陽(yáng)弱陰強(qiáng)
      ,當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱
      ,就是陽(yáng)弱
      ,這時(shí)作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)
      ,就是陰強(qiáng)
      ,這時(shí)作穴宜用架折法,這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言

      18

      、墓穴的形狀象覆掌或仰掌,其中就有陰陽(yáng)的區(qū)別
      。作穴用明球或暗球法
      ,其中有強(qiáng)弱的區(qū)別
      。墓穴形如覆掌,表示陰
      。形如仰掌
      ,則為陽(yáng)
      。陰形而用明球法
      ,顯然為強(qiáng),陽(yáng)形如用暗球法
      ,隱然為弱
      。所說(shuō)的覆掌仰掌,指的是墓穴的形狀
      。所說(shuō)的正球架折
      ,指的是作穴的方法。都是承接上文而言
      。至于所謂舒慘吸噓
      ,并不是星相家所說(shuō)的陰龍陽(yáng)向,陽(yáng)龍陰向的意思

      19

      、相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用豎竿法定其坐向
      。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱
      ,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方
      ,豎竿牽繩
      ,分出坐向。

      20

      、從墓穴兩旁流水的三分三合中
      ,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩片兩翼中
      ,可以觀察到相水印木的情形
      。乘金、相水
      、穴土
      、印木是四種穴法,記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
      ,要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得

      21、墓穴的脈氣就象灰中的線條

      ,氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨
      。墓穴的脈氣十分微茫仿佛
      ,必須有法眼詳細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn),豈能魯莽從事

      22

      、墓穴有適宜左乘的,有適宜有接的
      ,切忌弄錯(cuò)
      ,呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的
      ,即用乘金法
      ,有適宜順接的,即用印木法
      。用右接
      ,或應(yīng)右接而卻用左乘,就是斧頭翻斗了

      23

      、墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時(shí),切忌鑿傷龍穴的釵股
      。所謂后縮
      ,是指吞葬,即用穴土法
      。所謂前伸
      ,指的是吐葬,即用相水法
      。用相水法時(shí)
      ,墓穴位于龍的承漿部位,所以稱(chēng)為水伸縮
      。使用這兩種穴法時(shí)都貴在得宜
      ,不可傷龍失穴。所謂龍穴從來(lái)怕二傷
      ,指的就是怕鑿傷釵股

      24、墓穴的雙脈最好是短股

      ,但如不順穴情
      ,就應(yīng)該從權(quán)變通。雙脈求短
      ,這是正穴法
      ,但如穴情不適宜短股,就應(yīng)當(dāng)從權(quán)變通,不必執(zhí)短股之說(shuō)

      25

      、脈氣如欲挨生,必須枕在墓穴的薄邊
      ,但如不合穴情
      ,也當(dāng)改變方法。挨生枕薄
      ,也是正穴法
      。但穴情如不適宜枕薄,則又應(yīng)當(dāng)改變方法
      。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方
      ,需要隨時(shí)靈活通融
      ,不可過(guò)于拘執(zhí)

      26、作穴時(shí)要觀察上下的分龍

      、滴水
      ,前后的接氣、迎堂的情況
      。墓穴上部的分龍
      ,下部的滴水,前面的迎堂
      ,后面的接氣等部位應(yīng)予以保護(hù)
      ,這是變法中不可變,從權(quán)中不可移的部位

      27

      、穴法中要求作天心十字,并不是夫婦同行時(shí)不配十字
      。作穴時(shí)要定天心十字
      ,這是前后左右四應(yīng)的中心。龍法中也有不配十字的情況
      ,即在夫婦陰陽(yáng)二氣同行時(shí)
      。夫婦同行一路收,陰陽(yáng)不配兩邊流
      ,水分十字扦須架
      ,若也無(wú)分只枕球,所說(shuō)的十字與天心十字不同

      28

      、看到水抱尖圓的情況,許多人會(huì)錯(cuò)認(rèn)為是穴前界土
      ,如果看到氣分互換的情況
      ,人們常常則誤為坐下交襟
      。這里說(shuō)的是氣脈閃躍,流行而未停止的時(shí)候
      ,人們沒(méi)有詳細(xì)觀察
      ,就將水抱尖圓的情況,錯(cuò)認(rèn)是穴前界土和坐下交襟
      ,卻沒(méi)有看到這時(shí)氣脈是分為左右
      ,互換而前行,這是很大的失誤

      29

      、穴形上下似臺(tái)盤(pán)角的,表示陰來(lái)陽(yáng)受
      。所謂臺(tái)盤(pán)角
      ,即是陰氣。

      30

      、穴形前后似鐵甚唇的
      ,應(yīng)該陽(yáng)脈陰扦。所謂鐵甚唇
      ,即是陽(yáng)脈

      31、穴形上部平正

      ,下部尖削的表示陽(yáng)弱
      ,上部尖削,下部平正的表示陰強(qiáng)
      。鍬的形狀平正
      ,表示陽(yáng)弱,角的形狀尖削
      ,比喻陰強(qiáng)
      ,都以上部形狀為主判別強(qiáng)弱。

      32

      、由于有陰陽(yáng)的分別
      ,才有前伸后縮的不同。陰穴適宜前伸
      ,即吐葬
      。陽(yáng)穴適宜后縮,即吞葬

      33

      、通過(guò)審視分水脊析隆鬣,是觀察脈氣陰陽(yáng)的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況
      ,是選穴的定規(guī)
      。所謂隆鬣,是指脈行分水脊的不同情況
      ,從這里可以察看到脈氣的陰陽(yáng)情況
      。通過(guò)分辨平洋龍和高坡龍的不同,可以決定選穴的情況

      34

      、在孤陽(yáng)的地方雖然沒(méi)有分水,只要穴正即可接脈而分水
      。所謂孤陽(yáng)之地
      ,指的是下有合水,卻上無(wú)分水的地方
      。這時(shí)
      ,如中間可作正穴,就不可放棄
      ,只要在氣脈的來(lái)處培土連接
      ,并分界合水向兩邊流去就可以了

      35

      、寡陰的地方雖然沒(méi)有合水,但只要龍真氣實(shí)
      ,就可以通過(guò)鑿池會(huì)氣來(lái)補(bǔ)救
      。所謂寡陰之地,指的是上有分水
      ,下無(wú)合水的地方
      ,但只要龍氣真確,就不可以放棄
      。只要在脈上的地方鑿水池
      ,合其水而會(huì)其氣,就可以補(bǔ)救了
      。因?yàn)榈乩盹L(fēng)水的或然性很大
      ,不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正
      ,那也不會(huì)有很強(qiáng)的用處
      ,這又是不能不知道的。

      36

      、墓穴顯現(xiàn)陰脈
      ,則理宜湊入,即使性急也應(yīng)避煞而扦。如墓穴呈現(xiàn)陽(yáng)龍
      ,則義當(dāng)避檐
      ,即使性寬也只得斗球而下。這是說(shuō)明葬法的前伸或后縮要以此為依據(jù)

      37

      、穴似生龜則尾急,去尾則傷龍
      ,所謂龜尾為陰
      ,這樣的墓穴不宜急湊。

      38

      、墓穴狀如死鱉而背平
      ,扦則傷穴。鱉背為陽(yáng)
      ,墓穴不宜過(guò)于平緩

      39、窩穴既宜深也宜淺

      ,乳穴既宜下又宜高
      ,這全靠地師心明眼準(zhǔn)。窩穴屬陽(yáng)
      ,地勢(shì)坦夷宜深葬
      ,但也有宜淺葬的。乳穴屬陰
      ,陰穴應(yīng)避煞宜葬下
      ,也有宜葬高的,要懂得其中天機(jī)
      ,在人心眼通明才識(shí)得

      40、陰龍的性急

      ,所以不會(huì)有拂頂?shù)难ㄌ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?yáng)脈的性寬,則或會(huì)有穿耳的墓局
      。墓穴如是陰龍
      ,決要用架折法,陽(yáng)脈雖然性寬
      ,也可以用架折
      。所謂穿耳,拂頂?shù)忍镁?div id="jfovm50" class="index-wrap">,指的是天生坐向
      ,不是人力所能定的?/p>

      41

      、如遇墓穴本應(yīng)用倚撞法作穴,如果穴情適宜蓋粘法作穴
      ,理應(yīng)湊急則粘煩
      ,或挨生出而死,以符合天然地勢(shì)
      ,而不煩人力強(qiáng)求
      。作穴有蓋、粘
      、倚
      、撞四種方法,這四種方法
      ,包括了墓穴上中下左右等方位
      。但總的來(lái)說(shuō),都是要將脈氣止住
      。其余的湊急粘寬
      、挨生出死,也都是在止字上作文章
      。采用哪種方法
      ,都要符合墓穴本身的天然形勢(shì),而不煩人力強(qiáng)求

      42

      、在月角、龜肩等部位上作穴
      ,一般都會(huì)從偏旁中尋找正處
      。凡在月角、龜肩上作穴
      ,穴位都在偏旁。但偏旁之中也會(huì)有正處
      。文中所謂都者
      ,指的是未必盡然的意思。

      43

      、在形似竹篙
      、槍竿一樣的山上作穴,要尋找妥平的地方

      44

      、如果明堂延伸得很長(zhǎng),就可設(shè)法將殺氣脫在水中
      。但如同時(shí)遇到局順的情況
      ,則仍要在正處作穴
      。如果明堂延伸得很長(zhǎng),則會(huì)有水當(dāng)面直流
      ,這種流水可以阻止泥穴中的殺氣
      。這時(shí)就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉,則可在橫側(cè)作穴
      ,以便脫去水中殺氣
      。但如此時(shí)局順而正,不宜橫側(cè)作穴
      ,則仍要在正處作穴
      ,不再考慮堂長(zhǎng)的特點(diǎn)。這樣做
      ,其人會(huì)獲福稍遲

      45、穴形似蛇時(shí)

      ,如在蛇頭開(kāi)鑿會(huì)神死
      。穴形似蟹時(shí),如在蟹殼鑿穴就會(huì)傷黃
      。所以遇到前種情況
      ,一般都會(huì)在蛇眼處作穴,遇到后種情況
      ,則扦在七寸處
      。但如神在蛇頭的王字上,氣聚在蟹沫中
      ,則可以靈活行權(quán)
      ,隨機(jī)應(yīng)變。作穴要以神氣鐘聚情況為根據(jù)

      46

      、碰到穴情特殊時(shí),學(xué)者就要善于格物致知
      ,通過(guò)思考
      ,萬(wàn)疑頓釋?zhuān)@微洞貫,妥善處理
      ,從而妙?yuàn)Z神功天巧

      47、地理學(xué)重在一個(gè)理字

      。如果不管墓穴的陰陽(yáng)坐向情況
      ,則可采取板腳定對(duì)蛤尖的辦法。如果不問(wèn)墓穴的陰作陽(yáng)作坐某向等情況
      ,則可采取棺材板腳定對(duì)蛤尖的合襟處的倒杖法來(lái)定穴

      48

      、要知墓穴的深淺高低,可將穴底定在與渦里相平處
      。即以一合二合水來(lái)定墓穴的'深淺

      49、如壟乳的氣會(huì)在合襟

      ,則所得墓穴深沉
      。而支皮的水交在壽帶,則所定墓穴太淺
      。所謂壟乳
      ,即是高阜龍,所謂支皮
      ,指的平陽(yáng)龍
      。所謂合襟、壽帶
      ,分別為一合水和二合水
      。前文所說(shuō)穴底深淺,以平渦里為準(zhǔn)
      ,這個(gè)渦里又有壟乳和支皮的區(qū)別
      。處在壟乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了
      ,而處在支皮的墓穴
      ,即使平至壽帶,也還算定太傷淺了

      50

      、定墓穴的深淺度,則還要考慮一合二合水的深度
      。所謂泄去
      ,即指一合二合水,墓穴一般不應(yīng)深過(guò)合水部位
      ,所以要考慮到這一點(diǎn)

      51、墓穴在高處或下處才能乘生氣

      ,就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無(wú)論定在高處或低處
      ,都必須乘生氣
      。穴凡是有生氣的地方,則必定天生自然會(huì)有妥平葬口
      ,也就是放棺材的地方

      52

      、如果因?yàn)槟晟顨q久,以至于上述各種形狀己難區(qū)分
      ,就需要精詳考究
      ,不能鹵莽行事。這條是承接上文所說(shuō)的板腳
      、蛤尖
      、穴底、窩里
      、合襟
      、壽帶、泄去之基
      、妥平之口而論

      53、更有那種龍脈藏伏水底

      ,吉穴隱蔽在石間等情況
      ,就很難識(shí)別,不是一般愚夫所能分辨
      。必須是有道眼的風(fēng)水師
      ,才能識(shí)別到水底的龍脈和石間的吉穴。

      54

      、龍穴如貼脊平頭
      ,就意味著脈短,要將棺木插入而扦
      。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊
      ,頭平不起等情形,就說(shuō)明此處脈短
      。因而在下棺時(shí)要插入
      ,以便能接上氣脈,所以說(shuō)橫擔(dān)橫落
      ,無(wú)龍須下有龍

      55、窩穴

      、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況
      ,意味著該穴氣長(zhǎng),就要用粘棺法下棺
      。氣脈在窩穴
      、鉗穴,上面起頂而來(lái)
      ,表未該穴氣脈長(zhǎng)
      ,這時(shí)就要用粘寬下棺
      ,而不可斗脈,所以說(shuō)直送直奔
      ,有氣要安無(wú)氣

      56、氣脈在水上行時(shí)

      ,水脊顯出個(gè)字
      ,據(jù)此可以分明地識(shí)別脈絡(luò)。氣脈在水下止住時(shí)
      ,呈現(xiàn)為三叉形的水渦
      ,以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運(yùn)行時(shí)
      ,會(huì)在水面形成個(gè)字形狀
      ,沒(méi)有個(gè)字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方
      ,會(huì)在水下合成叉字形的旋渦
      ,沒(méi)有這種叉字形就不能了解小明堂的情況。

      57

      、如穴前朱雀部位的案山未正
      ,則可通過(guò)局的停勻來(lái)調(diào)節(jié)。所謂朱雀
      ,指的是穴前案山
      。如案山未取正,可以通過(guò)龍虎左右局來(lái)取用

      58

      、如穴后玄武部位的山太長(zhǎng),就要找到龍脈止會(huì)的地方
      。即以氣止水交
      ,龍脈的止會(huì)處為墓穴。是以左來(lái)者
      ,穴居右畔
      ,右來(lái)者,墳在左邊

      59

      、砂水從左方來(lái)的,墓穴選在右邊
      。砂水從右方來(lái)的
      ,墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來(lái)者
      ,指砂水向著我流動(dòng)而來(lái)
      。如砂水情意向我的左方而來(lái),就要立穴在右畔以迎之
      ,叫做穴居右畔
      。因?yàn)樯八畯淖蠓蕉鴣?lái),必定有它們的拱護(hù)在這里
      ,所以要把墓穴定在右邊
      。右來(lái)的情況也同樣。

      60

      、如果砂水從正面而來(lái)
      ,則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來(lái)
      ,也不從右來(lái)
      ,而顯出案山端拱,龍勢(shì)迢迢的情形
      ,就叫正到長(zhǎng)來(lái)
      ,可將墓穴選在中心的正下方。

      盜墳?zāi)挂灿型剢?wèn)切

      “望”即看墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)嗉獌?div id="jfovm50" class="index-wrap">,看草木

      。?jīng)驗(yàn)豐富的盜墓者大多擅長(zhǎng)風(fēng)水之術(shù),每到一處必先察看地勢(shì)
      。由于古人迷信風(fēng)水
      ,因而多數(shù)古墓都建在“風(fēng)水寶地”上,如依山面水之處
      ,必然是墓葬聚集之地
      。此外,墓葬周?chē)牟菽旧踔聊嗤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,都是盜墓者做出判斷的重要依據(jù)
      。比如,有古墓的地方
      ,由于泥土曾被翻掘和踩踏
      ,莊稼的長(zhǎng)勢(shì)會(huì)比旁邊的差一些。

      “聞”即聞氣味

      ,依照氣味的不同來(lái)分辨某處是否有墓葬
      。如秦漢時(shí)期的墓葬中,常被灌注水銀和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墻壁上通常涂抹有青膏泥
      。這些特殊物質(zhì)所散發(fā)的氣味
      ,一般人難以察覺(jué),而盜墓者總能敏銳地辨別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!奥劇钡牧硪粚雍x為聽(tīng)聲音
      。一般的大型古墓,一旦受到較大震動(dòng)如空中打雷時(shí)
      ,就能向地表傳出不同于別處的聲響
      。清朝時(shí)期臭名昭著的大盜墓賊焦四,就善于通過(guò)聲音來(lái)查找陵墓
      。他曾在打雷時(shí)尋找墓地
      ,并能根據(jù)回聲準(zhǔn)確判斷出墓葬的位置。

      “問(wèn)”就是踩點(diǎn)

      。盜墓者一般都能說(shuō)會(huì)道
      ,尤其善于與老年人談古論今。每到一處
      ,他們便會(huì)以算命先生或風(fēng)水先生的身份
      ,拜訪當(dāng)?shù)氐睦先耍ㄟ^(guò)與這些人的交談
      ,獲取有關(guān)古墓的信息

      “切”,是查找古墓過(guò)程中最為重要的環(huán)節(jié)

      ,有3層含義:一是指發(fā)現(xiàn)古墓后
      ,根據(jù)地表的地勢(shì)等情況,準(zhǔn)確地找好打洞方位
      ,以最短的距離進(jìn)入墓穴;二是打開(kāi)墓中棺槨后
      ,沒(méi)有遺漏地摸取死者身上的寶物;三是觸摸到文物后,即能判斷其為哪個(gè)朝代的文物
      、價(jià)值有多大等

      怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水?特別是公墓

      1、大的公墓環(huán)境

      ,靠山要大
      ,山后還要有山,這叫父母山;

      2

      、左右要山向護(hù)衛(wèi)
      ,就像一個(gè)太師椅,后山要高
      ,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;

      3

      、前方要有山向,要遠(yuǎn);

      4

      、中間名堂要寬要大
      、寬,能容千軍萬(wàn)馬;

      5、中間要有水系環(huán)繞

      看墳?zāi)癸L(fēng)水的幾個(gè)要點(diǎn)

      1

      、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光
      ,叫陰氣過(guò)盛
      ,不管外環(huán)境如何如何好,這個(gè)地方也不能選
      ,選此地必然男丁稀少,女人憂(yōu)郁
      。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件
      ,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一;

      2

      、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x
      ,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì);

      3

      、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選
      ,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)
      ,所以選擇墓地時(shí)
      ,應(yīng)該要避免這種地形;

      4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選

      ,受高壓線磁場(chǎng)干擾
      ,選者主家運(yùn)衰退,后繼無(wú)人;

      5

      、靠近公墓墻根的地方不能選
      ,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷;

      6

      、要選擇一平米以上的
      ,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方
      ,為吉相
      。盡量要在墓地建造界線,沒(méi)有界線的墓穴
      ,主很容易與他人發(fā)生糾葛;

      7

      、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑
      ,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象;

      8

      、陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地
      ,建設(shè)所謂的骨灰墻
      ,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看
      ,又深又陡
      ,這樣的墓穴不能選,選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基
      ,人氣財(cái)氣敗落;

      9

      、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草,不能全部鋪設(shè)石板
      、水泥
      、石頭,主其家中入不敷出
      ,是為散財(cái)之兇相
      ,風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴,沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草
      ,是個(gè)兇地

      怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水?最后要說(shuō)一點(diǎn),明堂開(kāi)闊有利于孕育人材

      ,發(fā)展事業(yè)
      ,因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”
      ,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
      ,明堂開(kāi)闊,生機(jī)勃勃
      ,才能前途無(wú)量
      。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;貧w自然原則:現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)
      。陰陽(yáng)要相隔
      ,這是風(fēng)水常識(shí)。

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