。陽宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七
。陽宅占三，陰宅占七層
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；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成
，但不會(huì)有更多
，其力度不會(huì)超過陰宅是可以肯定的。陰宅風(fēng)水相對于陽宅風(fēng)水來說就復(fù)雜得多了
。尋龍點(diǎn)穴
，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！陰宅風(fēng)水相對于陽宅風(fēng)水來說就復(fù)雜得多了
。尋龍點(diǎn)穴
，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！現(xiàn)在很多公共墓地都有他們的賣點(diǎn)
，比如山向
、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道
，有時(shí)間感覺到比專業(yè)的風(fēng)水老師還專業(yè)
，不管他們什么說，他講他的你聽你的
，今天我就從專業(yè)風(fēng)水的基礎(chǔ)上講講
，到底什么樣的風(fēng)水才是好風(fēng)水。先說大環(huán)境
，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地
，對北京周邊的環(huán)境還算了解
，北京周邊大部分都是建立在山里面，類似小盆地
，這里就先說說到底什么樣的好吧
！1.大的公墓環(huán)境，靠山要大
，山后還要有山
，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)
，就像一個(gè)太師椅
，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低
；3.前方要有山向
，要遠(yuǎn)；4.中間名堂要寬要大
、寬
，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環(huán)繞
。內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件
，除此之外還有要注意的問題。1.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x
，容易帶來勞苦之兇相
，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選
，是為兇相
，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)
，應(yīng)該要避免這種地形
；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾
，選者主家運(yùn)衰退
，后繼無人；5.靠近公墓墻根的地方不能選
，選之容易有爭議
，后代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的
，有邊有線
，且會(huì)形成直角的地方，為吉相
。 盡量要在墓地建造界線
，沒有界線的墓穴
，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇
，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑
，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8.陡峭的山體上
，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地
，建設(shè)所謂的骨灰墻
，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看
，又深又陡
，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒有根基
，人氣財(cái)氣敗落
；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板
、水泥
、石頭，......>>
怎么看墳地風(fēng)水好壞選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真
，穴才真
。2; 藏風(fēng)納水，山水有情
，山水才為我所用
。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正
，明堂正穴才正
。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局
，合局天地人才一體
。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地
。不過要真懂這幾點(diǎn)
，可真不容易！藏風(fēng)納水
，山水有情就是上等好地方的描述
。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我
，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
，不是夸夸奇談
，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會(huì)
。尋龍
，硝砂，納水只為穴
。好龍
，好砂，好水
，要得好穴才真
。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求
。不得真穴
，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間
，雖得好穴
，無得吉向也是空。七十二龍
，每龍五度
，過了三度為另一龍。因此
，或以向差而不得富貴
，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎
？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定
。
為什么風(fēng)水先生可以看出別的墳?zāi)估锫竦氖鞘裁慈恕緣灥仫L(fēng)水知識(shí)】
風(fēng)水相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次
，再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽強(qiáng)弱
，用倒杖法定下墓穴的位次
。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩
，分出坐向
。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義
，從流水的兩片兩翼中
，可以觀察到相水印木的情形
。乘金、相水
、穴土
、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得
。
從墳地風(fēng)水來看，千尺的山水叫勢
，百尺的山水叫形
。勢和形順就吉，勢和形逆就兇
。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？赡芰糇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨
。千尺之勢
，委宛頓息，氣不融結(jié)
，外不能聚內(nèi)氣
，氣在地中消失。經(jīng)書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭
，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴
。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣
，如果處在中間的高丘
，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎
，前后空曠
，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡
。經(jīng)書說：缺漏的穴
，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣
，過水是用來擋住來龍
。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠
，這就是風(fēng)水吉地。
經(jīng)書說：吉穴而兇葬
，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高
，前面有山谷后面有山岡
，是龍首藏身之地。龍形中
，葬在龍鼻龍額為吉
，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉
，葬在龍唇大兇
。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿
，傷及龍脈
水有影響嗎.png)
