陰宅就是指給逝去的人居住的地方
，很多人都覺得只要入土為安就可以了
，但是在現(xiàn)實中陰宅也是需要布局的
，不然的話也許一個很好的陰宅寶地也會被白白浪費。所以在下葬的時候
，該陰宅的子孫后代一定要注意布局
。那么接下來就讓我們來看看
，如何布局呢
？一起來欄目看看吧。
保證內(nèi)部干燥
作為陰宅
，如果內(nèi)部不干燥
，例如有積水的話，影響是特別不好的
。因為內(nèi)部的積水可能會導致該陰宅的后代經(jīng)常生活在水深火熱里面
，這樣的影響自然是很不好的。所以如果需要陰宅能夠旺后代
，就必須要注意內(nèi)部不宜出現(xiàn)容易積水的狀況
。
陰宅不宜太大
有的人以為陰宅是越大越好的，于是就把排場弄得好大
，但是實際上這樣的陰宅可能會因為過于張揚而起不到什么風水效果
。在現(xiàn)實中陰宅最好就是不宜太大，只需要保證在風水寶地最能起作用的地方建立就可以了
，這樣的風水影響基本上都會很好
。
陰宅內(nèi)部放玉器
玉器其實是可以埋在陰宅的內(nèi)部的
，因為很多玉器都可以作為陪葬品使用。如果把玉器放在陰宅里面的話
，就基本上都可以使得陰宅里面的風水氣息變得很好
。例如這些玉器可以給陰宅聚氣，這樣的狀況也能夠使得該陰宅的后人運勢更強
。
陰宅石碑比例
陰宅點石碑比例也是需要注意的，最好就是跟陰宅的大小對比一下
。如果陰宅比較大
，那么石碑也一定要足夠大，這樣才可以穩(wěn)定風水
。如果陰宅比較小
，石碑也應該相對的小一點，這樣的石碑才可以給陰宅帶來很好的風水影響
，聚氣效果也更好
。
陰宅內(nèi)部空間
陰宅的內(nèi)部空間其實也是需要注意的，很多人覺得陰宅內(nèi)部不需要預留空間
，這樣是不對的
，因為如果陰宅內(nèi)部沒有預留空間的話可能就容易導致風水出現(xiàn)問題，例如無法聚氣
。所以讓陰宅的內(nèi)部預留足夠的空間
，對于陰宅的后代來說也是有好處的。
上述的就是關于陰宅的風水布局
，如果希望陰宅風水能夠帶來更好的影響的話
，那么最好就是參考上述的這些風水布局，這樣往往是能夠?qū)︼L水產(chǎn)生很好地提升的
。
如何看陰宅風水
1
、首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風水吉地
；
2
、法師對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則
，地下風水以見黃色土質(zhì)較好
；
3、穴（墓坑）穿好后
，用多層黃紙鋪到穴下平面上
，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃
，俗稱暖坑
，以盡后輩之孝心
，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉氣來的快
，詣在后人速發(fā)福
；
4、陰宅立向
，只用天干
，不用地支。而材之大頭以乾
、震
、坎、艮為上
，故大頭以乾
、震、坎
、艮方位最好
；堂前忌見刑沖克破穿割箭射八種惡水。
5
、忌見惡水（俗稱軟錐）
，因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢
；
6
、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬
，此也稱為牦牛地
；
7、忌見螞蟻（俗稱活錐）
，因螞蟻吃掉死者的骨肉
，對后輩有害無益；
8
、忌見棺上加棺（俗稱死錐）
，此兇對死者害處較大亦對法師有害；
9
、忌有寒風洞
，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞穴口，如燈頭不動則用
，如燈滅為風洞
，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地
，定財官印及子媳必佳
，有異味則有吉也減力；
10
、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位
，西為下位；東北為上位
，西南為下位
；北為上位，南為下位
；西北為上位
，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）
。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位
，后妻又次位
、以此類推。
陰宅風水立向的方法與步驟講解
，向有可兼者
，兼而夫婦正配， 用之大吉
。
戌干壬子子癸兼
，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合
，庚酉原來是后天
。
二、 向有不可兼者
，兼而陰陽駁雜
，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家
，癸丑艮寅怕虎牙
，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他
，丙午午丁雙曜殺
，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動
，此是劫殺定無差
。
三、宜正向者有：巽
、辛
、亥
、卯、午五向
。
立向之法
，非常關鍵，立向已錯
，龍穴砂水全錯
。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人
。由此可見
，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女
，房房均發(fā)
， 巳酉丑年丁財兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜
，寅午戌年丁財漸退
，有火災、血光之禍
。
3．子山午向宜
，正針：為夫婦正配線，寅午戌年
，富貴雙全
。
4．子山午向兼癸丁：二女同居
，主生淫亂
、難產(chǎn)、多刑
、殘廢
、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜
，先吉后兇
，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6．癸山丁向兼丑未：長男配少女之美
、亥卯未年丁財昌盛
，生人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居
，為孤陰負迅不生
，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母
。
8．丑山未向兼癸?div id="d48novz" class="flower left">
。洪L男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺
，房房皆發(fā)
。
9．丑山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻
，絕后
，家財漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男
，女卯未年克子刑妻
，家財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合
，房房皆發(fā)
，申子辰年丁財，兩旺
。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合
，申子辰年人財昌盛，房房皆發(fā)
。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居
，申子辰年主出強盜
、游蕩之子
， 家財漸退。
，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居
，主出．強盜、敗絕
。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美
，巳酉丑年富貴雙全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男
，已酉丑年出聰明之子
，男聰女秀，財丁俱旺
。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居
，巳酉丑年官災臨門，損女口
。
1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全
。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女
。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居
， 寅午戌年丁、財兩敗
，絕嗣
。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣
。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天
，房房皆發(fā)， 寅午戌年丁財兩旺
。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天
，房房皆發(fā)，寅午戌年丁財兩旺
。
24．巽山干向兼巳女：二男同居
，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病
，男女少年亡
，出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全
。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居
，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應
。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合
，為犯文曲星，亥卯未年生癆病
，財散
，少年亡。
28
。丙山壬向兼巳女：犯文曲
，三房先絕，后應長房
，日后漸敗
。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺
，．功名顯達
。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺
。
看陰宅風水20個技巧
陰宅擇穴100法1、凡遇石山宜尋土穴
，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和
。在石山上若找不到土穴就不要扦
，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和
。2
、在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色
，表示其質(zhì)地溫潤
。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色
，而且質(zhì)地溫潤的才主吉
，如堅硬得如頑石一樣則主山。3
、如果在石山上只有石穴
，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤
。4
、如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強才是好的
。這時土質(zhì)不宜太潤凈
。5、如找到土穴
，則要求土質(zhì)紋理緊密
，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思
。6
、如找到石穴
，則要求石質(zhì)顏色鮮明
，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思
。7
、在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思
。在石山上找土穴
，即是韌中點脆的意思。8
、在支龍上如果有很多石頭
，剖開來看必須要有異紋
。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴
。9
、在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵
。所謂壟穴
，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細嫩可鋤
，如間雜有頑粗的石塊
，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇
，所謂平尖
，即是葬口。10
、墓穴的土質(zhì)頑硬的
，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的
，則真陽不居
。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬
，又不要松散
。所謂真陽，也就是生氣
。11
、在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇
。傷著龍唇部位
，則墓穴太卑下反而失穴。12
、在龍齒部位可以扦穴
，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高
，反會傷龍
。13、遇著陰脊象雞胸切玉一樣時
，需要分清老嫩和交襟
。所謂老嫩，即是陰陽
，所謂交襟
，即是界水
。陰脊的來勢要象雞胸一樣，不能陰來陰作
。14
、平陽地則要象鳩尾，要識別剛?cè)岷徒缦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所謂剛?cè)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，也就是陰陽，所謂界限
，也就是交襟
。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作
。在處理這些情形時
，說理既要清楚，也要有眼力
。不然的話
，明明是陽卻說成是陰，明明是陰卻說成是陽
，那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒有什么益處
。15、雖然明白尋找吉地的辦法
，卻無裁剪墓穴的能力
，倘若作用有了參差，就難給其人帶來和平福澤
，因為其中的毫厘之謬
，就有如隔萬山的差別，一尺一寸的不同
，就有千里的變異
。這里所說的裁剪和作用，指的都是穴法
。16
、作穴時發(fā)生陰陽吸噓，帶來的禍患有舒慘的不同
。陽作時必須借助陰氣的一吸
，陰作時必須借助陽氣的一噓
，這就是陰來陽作
，陽來陰作的意思。若陽來陽受
，則禍患來得舒徐
，陰來陰受
，則禍患來得慘急。17
、如果墓穴顯得陽弱陰強
，當作穴時要用正回法。所謂的夫弱
，就是陽弱
，這時作穴宜用正球法。所謂婦強
，就是陰強
，這時作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言
。18
、墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別
。作穴用明球或暗球法
，其中有強弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌
，表示陰
。形如仰掌，則為陽
。陰形而用明球法
，顯然為強，陽形如用暗球法
，隱然為弱
。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀
。所說的正球架折
，指的是作穴的方法。都是承接上文而言
。至于所謂舒慘吸噓
，并不是星相家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思
。19
、相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向
。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱
，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方
，豎竿牽繩
，分出坐向
。
20、從墓穴兩旁流水的三分三合中
，反映出穴土乘金的意義
，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形
。乘金
、相水、穴土
、印木是四種穴法
，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得
。21
、墓穴的脈氣就象灰中的線條，氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨
。墓穴的脈氣十分微茫仿佛
，必須有法眼詳細觀察才能發(fā)現(xiàn)，豈能魯莽從事
。22
、墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的
，切忌弄錯
，呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的
，即用乘金法
，有適宜順接的，即用印木法
。用右接
，或應右接而卻用左乘，就是斧頭翻斗了
。23
、墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴的釵股
。所謂后縮
，是指吞葬，即用穴土法
。所謂前伸
，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時
，墓穴位于龍的承漿部位
，所以稱為水伸縮
。使用這兩種穴法時都貴在得宜
，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷
，指的就是怕鑿傷釵股
。24、墓穴的雙脈最好是短股
，但如不順穴情
，就應該從權變通。雙脈求短
，這是正穴法
，但如穴情不適宜短股，就應當從權變通
，不必執(zhí)短股之說
。
25、脈氣如欲挨生
，必須枕在墓穴的薄邊
，但如不合穴情，也當改變方法
。挨生枕薄
，也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄
，則又應當改變方法
。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時靈活通融
，不可過于拘執(zhí)
。26、作穴時要觀察上下的分龍
、滴水
，前后的接氣、迎堂的情況
。墓穴上部的分龍
，下部的滴水，前面的迎堂
，后面的接氣等部位應予以保護
，這是變法中不可變，從權中不可移的部位。27
、穴法中要求作天心十字
，并不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字
，這是前后左右四應的中心
。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時
。夫婦同行一路收
，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架
，若也無分只枕球
，所說的十字與天心十字不同。28
、看到水抱尖圓的情況
，許多人會錯認為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況
，人們常常則誤為坐下交襟
。這里說的是氣脈閃躍，流行而未停止的時候
，人們沒有詳細觀察
，就將水抱尖圓的情況，錯認是穴前界土和坐下交襟
，卻沒有看到這時氣脈是分為左右
，互換而前行，這是很大的失誤
。29
、穴形上下似臺盤角的，表示陰來陽受
。所謂臺盤角
，即是陰氣。
30
、穴形前后似鐵甚唇的
，應該陽脈陰扦。所謂鐵甚唇
，即是陽脈
。31、穴形上部平正
，下部尖削的表示陽弱
，上部尖削，下部平正的表示陰強。鍬的形狀平正
，表示陽弱
，角的形狀尖削，比喻陰強
，都以上部形狀為主判別強弱
。32、由于有陰陽的分別
，才有前伸后縮的不同
。陰穴適宜前伸
，即吐葬
。陽穴適宜后縮，即吞葬
。33
、通過審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽的方法
。觀察龍脈在平地或山坡的情況
，是選穴的定規(guī)。所謂隆鬣
，是指脈行分水脊的不同情況
，從這里可以察看到脈氣的陰陽情況。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同
，可以決定選穴的情況
。34、在孤陽的地方雖然沒有分水
，只要穴正即可接脈而分水
。所謂孤陽之地，指的是下有合水
，卻上無分水的地方
。這時，如中間可作正穴
，就不可放棄
，只要在氣脈的來處培土連接，并分界合水向兩邊流去就可以了
。
35
、寡陰的地方雖然沒有合水，但只要龍真氣實
，就可以通過鑿池會氣來補救
。所謂寡陰之地，指的是上有分水，下無合水的地方
，但只要龍氣真確
，就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池
，合其水而會其氣
，就可以補救了。因為地理風水的或然性很大
，不能只用一種辦法去先取
。但如果不是龍真穴正，那也不會有很強的用處
