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      屋上土命陰宅風(fēng)水如何布局,陰宅風(fēng)水布局細(xì)節(jié)

      大道家園 2023-07-09 08:54:35

      陰宅指的就是一個(gè)人死后所埋葬的地方

      ,也就是我們平時(shí)所說的墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
      。雖然人死如燈滅,但是墳?zāi)孤裨岬牡胤揭约爸車娘L(fēng)水還是很重要的
      ,如果風(fēng)水好將會福至子孫
      。那么對于屋上土命的人來說
      ,他們的陰宅該如何布局才會對后代好呢
      ?一起來欄目看看吧


      前有水繞
      陰宅所處的位置最好是風(fēng)景優(yōu)美的地方,這樣人的靈魂才會安眠。對于屋上土命的人來說
      ,他們的陰宅最好前方有水
      ,水是財(cái)富的代表
      ,有水環(huán)繞,那么子孫后代必發(fā)大財(cái)
      。但是要切記這里的水指的是活水
      ,而不是死水
      ,因?yàn)橹挥谢钏牧鲃硬艜袣膺\(yùn)縈繞

      后靠青山
      陰宅的后面最好有山峰
      ,不需要高聳入云
      ,但最好也是高山
      ,因?yàn)楦呱酱淼氖强可?div id="d48novz" class="flower left">
      ,這樣的風(fēng)水可以讓子孫后代以后有貴人可以依靠
      ,所以這個(gè)背靠的高山也不要太矮
      ,否則以后的貴人可能會靠不住。另外后面的山最好是青山
      ,也就是上面帶有植被的山
      ,這樣的福運(yùn)會比較充足


      不葬凹陷之處
      對于屋上土命的人來說,陰宅的選擇切記不要選擇在凹陷之處,這樣好的氣運(yùn)無法降落
      ,而陰宅自帶的陰氣將會縈繞在坑內(nèi)而無法排出
      ,不僅對墓主人不好
      ,令其無法安眠
      ,對后代也特別不利
      ,子孫都會走背運(yùn)。而且下雨的時(shí)候還容易積水
      ,陰宅最忌諱的就是被水淹
      ,會令后代都倒大霉的。
      宅前是平地
      陰宅的前面最好是一片平整的土地
      ,最好可以有花有草,但是千萬不能有坑或者土包這種不平整的土地
      ,至少方圓六十米以內(nèi)都不能有
      。這樣的風(fēng)水格局對子嗣特別不好,子孫后代中一定會有早夭的
      ,而且每一代都會至少有一個(gè)
      ,所以一定要把陰宅前的土地平整好了。

      墓碑的形狀和顏色
      陰宅前一定要有墓碑
      ,這不僅僅是為了后人方便吊唁
      ,更是一個(gè)人曾經(jīng)在這世間生活的證據(jù)
      。關(guān)于墓碑的形狀
      ,一般都是長方形,不要弄奇形怪狀的墓碑
      ,這是對先人不敬。墓碑的顏色也不能太鮮艷
      ,一般都是黑色或者灰色,這樣會顯得比較莊重

      所以,關(guān)于陰宅的選址以及一些注意事項(xiàng)都是非常重要的
      ,千萬不能掉以輕心
      。如果壁上土命的人想要子孫都有福氣,那么一定要做好陰宅的風(fēng)水布局

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      只有懂得了陰宅的風(fēng)水

      ,才能更好的運(yùn)用風(fēng)水,從而才能在為逝者選擇墓地修建陰宅時(shí)
      ,更加懂得風(fēng)水的一些講究與禁忌,從而營造好的陰宅風(fēng)水
      ,庇佑子孫后代的運(yùn)勢
      ,給世代子孫帶來福氣
      ,那么祖?zhèn)麝幷L(fēng)水秘訣有哪些呢
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      祖?zhèn)麝幷L(fēng)水覓水的秘訣有哪些
      、下面分別對二十一種水進(jìn)行細(xì)論

      1
      、來水:站在穴前明堂觀來水
      ,來水要深長
      ,屈曲
      ,這樣龍氣才能旺盛,發(fā)福必悠久,若直而短促則龍氣不旺
      ,不但不能發(fā)福,甚至變兇


      2
      、出水口:出水口最好是彎環(huán)屈曲,迂回深聚
      ,要有羅星,游魚
      、北辰
      、華表
      、捍門
      、龜蛇、獅象等獸星
      ,關(guān)攔重疊守扶水口為最吉
      ,若直流而急喘則兇。

      3、朝水:向穴前流來
      ,而且屈曲有情
      ,悠揚(yáng)深緩之水
      ,叫朝水
      ,此水最吉
      ,若直急沖射湍怒有聲則兇,"九曲入明堂當(dāng)朝宰相
      。"

      4
      、去水:即是穴前見水直流去
      ,此水極兇,古人云"第一莫葬去水地
      ,立見退家計(jì)"
      。但是有山勢關(guān)截高固,鎖抱
      ,又或小勢流去,大勢逆回
      ,非一直流去不為兇可發(fā)福
      ,但發(fā)福必遲


      5
      、江水:其勢浩蕩
      ,一定要彎抱屈曲為吉
      ,所以長江兩岸很多大城市
      ,如重慶、武漢
      、南京等都是很吉的風(fēng)水寶地。

      6
      、湖水:湖水是諸水聚注的地方
      ,汪***洋
      ,萬頃一平是最吉之水
      ,不管大湖、小湖
      ,陰陽二宅見之俱吉


      7
      、溪澗水:溪澗水是小干龍和小枝龍結(jié)穴的地方,所以我們在尋地時(shí)一定要注意溪澗之水,如有屈曲
      、環(huán)抱
      、聚注
      、深緩定有結(jié)穴的地方,而且也是很吉的地方
      ,但是
      ,直喘
      、太急
      、流而有聲,則是不吉


      8、平田水:平田水是水散田中
      ,悠緩
      ,不沖不射
      ,不割不穿
      ,不帶兇殺、若有情朝穴,到堂融聚最佳
      ,若無情
      ,不到堂則無用


      9
      、溝渠水:亦以屈曲,悠匯為吉
      ,如直急
      ,擺撇,沖射
      ,穿割,無情
      ,則不吉


      10、池塘水:池塘水是由地勢周圍之水聚集而成
      ,若是生成的也是儲祿的象征,穴前得之最吉
      ,但不可填塞
      ,如誤堵塞
      ,禍災(zāi)立應(yīng),若人工開塘
      ,一定要慎重,不要亂開傷殘龍氣
      ,立招兇禍


      11、天池水:天池水是指高山頂上有池水
      ,一定要常年有水,四季不枯才能稱得上天池
      ,宜深、澄
      、清
      ,完整的為最吉
      ,極榮華富貴,若平淺
      ,時(shí)有時(shí)無,干枯則不吉
      ,天池苦一旦干枯即敗


      12
      、注脈水:注脈水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龍身上的水
      ,注脈水是穴前所有;此水要四季不枯
      ,是真氣融結(jié)的地方
      ,我們在行山見到時(shí)要特別注意在此尋穴


      13
      、沮沼水:是指遍山遍地常濕,看不見水
      ,腳踏之鞋底皆濕
      ,或是石山里常有濕汗,用鋤頭挖坑水即盈滿
      ,春夏有泉水流
      ,秋冬枯干
      。這里氣衰脈散的地方
      ,如人有病,血?dú)獠煌?div id="d48novz" class="flower left">
      ,是無用之地
      ,見此不要多費(fèi)心機(jī)。

      14
      、臭穢水:是指牛尿、豬尿
      ,或腐臭成槳,濁膿
      ,氣味難聞的水
      ,阻陽二宅皆忌,有此水主女人崩漏
      ,男人痔痿
      ,盲目淫惡
      、門戶衰落,產(chǎn)業(yè)退失
      ,家道不昌


      15
      、泥漿水:常有泥漿水的地方
      ,此地不吉,地脈疏漏
      ,最為不吉,主客死拋尸
      ,人衰財(cái)散。多招痼疾


      16
      、干流水:是指高處是山
      ,低處是水
      ,不象泉水的滴瀝水,此是界脈束氣的水
      ,穴位就在左右貼近
      ,若穴下有干流水,切忌直長傾斜
      ,亦平緩方好。

      17
      、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合
      ,穴前界脈的水,叫合襟水
      ,脈來有分水引
      ,脈止有合水界,合襟水構(gòu)成三分三合的
      ,是上吉之格局。穴前后內(nèi)界水隱微難見的叫一分合,這是審氣脈定穴位之聚散
      ,起止至龍虎所交,外界水分明
      ,明堂定局勢之聚散叫二分合
      、少祖至山水大會
      ,叫三分合
      。有分有合則是陰陽交濟(jì)。雌雄交配
      ,是真融結(jié)
      ,有分無合
      ,陰陽不和,雌雄不配是假融結(jié)
      ,請注意審定


      18
      、元辰水:元辰水是龍虎之內(nèi),穴前合襟處之水
      ,不管是干流,濕流
      ,都屬元辰水
      ,此水稱之為龍之元?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,切忌傾走
      ,一滴也不能泄漏
      ,必須左右有砂關(guān)攔,使其屈曲為美
      ,還有元辰水不能直去
      ,主初代不利
      ,元辰水必屈曲而出
      ,主初年亦發(fā),至吉
      ,如果元辰水直長
      ,無砂攔截,不結(jié)地極節(jié)


      19、天心水:穴前明堂正中處之水叫天心水
      ,天心水一定要融聚,叫"水聚天心"
      ,主巨富,顯貴,若是此處的水穿堂直過就是"水破天心"主財(cái)不聚
      ,而且人丁稀少
      ,水直穿是氣不聚的表現(xiàn)
      ,不能在此點(diǎn)穴.古人云:"為人無子只因水破天心"。還有界水臨墓頭
      ,也叫水破天心,所以天心水也一定要彎環(huán)屈曲融聚


      20
      、真應(yīng)水:指在穴前的泉水
      ,應(yīng)證真龍之融結(jié)
      。這是好龍旺盛,結(jié)穴后秀氣不盡,溢發(fā)為泉
      ,應(yīng)找的真穴
      。真應(yīng)水不分大水,但要澄清甘美
      ,春夏不溢,秋冬不竭
      ,潴而不流,靜而無聲
      ,符合以上條件
      ,必有大貴之地,一定要細(xì)心尋找不要錯過機(jī)會


      21、祿儲水:指水之融注
      。比如福祿的積累。在穴前
      ,穴后,或穴之左右
      ,或在水口間
      ,有深議融聚之潭
      ,湖
      、池
      、沼、塘
      ,或諸水聚會處是也
      ,但要深大
      ,不涸竭為美
      ,主厚祿,積儲巨富
      ,悠久不衰。

      、泉水

      泉水是水法里一個(gè)組成部分
      ,也是很重要的,在地里考察活動中
      ,也經(jīng)常碰到的,作為一個(gè)學(xué)地理者不能不了解他對結(jié)穴的影響情況和吉兇
      ,現(xiàn)在我把各種泉水集中起來講,使大家在今后的實(shí)踐中能夠鑒別其吉兇


      1、嘉泉:其味甘
      ,其色瑩,其氣香也,也有人叫"甘泉"
      ,澄之愈清
      ,混之難濁
      ,春夏不盈,秋冬不涸
      。暑涼寒暖,四時(shí)瑩澈
      ,此是最好的泉水
      。是龍氣旺盛的表現(xiàn)
      ,陰穴近之,乃 大富貴之地,陽宅有此泉水
      ,居民飲用,富貴長壽


      2
      、冷漿泉:其味淡
      ,其色渾
      ,其氣腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉
      ,不宜飲用
      ,清不能澄
      ,濁不能混
      ,春夏溢流,秋冬枯竭
      ,這是龍氣萎弱
      ,地脈疏漏,是不吉的地方
      ,陰穴近此最兇
      ,陽宅飲之
      ,主瘟疫長病
      ,黃腫
      ,久而滅絕


      3、醴泉:其味甘如醴
      ,古人云"圣人之德,上及太清
      ,下及太守
      ,中及萬靈
      ,則醴泉流出"。古人又說這是神物之泉水
      ,是龍氣發(fā)泄的特征,但不一定是旺氣


      4、湯泉:即是溫泉
      ,是有硫磺砂的地方,泉水有溫度
      ,此地泉水沸熱,龍氣散發(fā)不能結(jié)穴
      。楊公說
      。凡是溫泉莫尋地
      ,真陽溫厚化為水
      ,滔滔奔瀉日夜流,且是水口無關(guān)攔


      5
      、礦泉:礦泉者
      ,其下有砂。土面有泉水進(jìn)出
      ,其色紅,也叫紅泉
      ,是龍脈氣鐘于礦所至,其龍氣鐘于礦而變?yōu)閷?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,不能?fù)結(jié)為陰地,有美地也沒有用了


      6、銅泉:其水的顏色和膽汁一樣
      ,又叫"膽泉",是龍脈的旺氣,流于泉水的結(jié)果
      ,不能結(jié)地,不必求穴


      7
      、涌泉:是指從地下噴出的泉水
      ,起泡
      ,或從巖石縫中涌出,噴出的水時(shí)高時(shí)低
      ,這是地氣發(fā)泄于泉水
      ,或?yàn)閯倬诚蓪m
      ,神靈所居之地
      ,不可求穴。

      8
      、濺泉:迸山如射,非常冷洌
      ,是陰極肅殺之氣所發(fā)
      ,最為兇惡,不可求穴


      9、沒泉:所謂沒泉是指從下漏去的水
      ,下有虛竅潛通
      ,水溜其下
      ,不見其去,此是虛陷之地
      ,氣不融結(jié),不必求穴


      10
      、黃泉:所謂黃泉,不論其色
      ,是指水入于地叫水落黃泉,春天下雨時(shí)
      ,其水漲起,雨剛停止,其水即浸入地中
      ,四時(shí)干枯,這是浮沙之地;坑深水淺
      、水落坑中
      ,龍氣虛耗
      ,這是靈神或鬼魂所棲之處,人居之主貧困無聊
      ,不必尋穴


      11
      、漏泉:漏泉者,點(diǎn)滴尖漏。是龍氣極弱之處
      ,不可求穴


      12
      、冷泉:所謂冷泉是指冷冰的泉水,此果受極陰之氣侵人
      ,陰多陽絕
      ,決不能融結(jié)


      13
      、龍湫泉:龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞,氣候干旱時(shí)老百姓祈禱輒者亦者
      。如雁蕩山,大龍漱
      ,小龍漱之類
      ,此泉多出在大山亢陰處,為魑魁之都
      ,不可求穴。

      14
      、瀑布泉:即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水
      ,水從巖石飛流如下穴前見之
      ,或如孝廉
      ,或如重淚,或如白刃等形態(tài)
      ,不吉水流之聲
      ,如轟雷
      ,如槌鼓
      ,如哭泣,如悲傷
      ,都是不祥之兆
      ,如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴


      以上所講諸泉
      ,惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴
      ,其余各泉均不宜求穴。醴泉
      、湯泉、銅泉
      、龍湫泉
      ,是氣鐘于泉;紅泉,氣鐘于礦,冷漿泉龍氣萎弱;沒泉
      、黃泉、漏泉
      、龍氣虛陷;涌泉
      、濺泉龍氣發(fā)泄
      ,冷泉?dú)庵帤?div id="jfovm50" class="index-wrap">,瀑布泉?dú)庵枬B,皆無融結(jié)
      ,不必尋求
      。醴泉
      、湯泉
      、銅泉、龍漱泉不結(jié)地
      。沒有災(zāi)禍相應(yīng)。冷漿泉主瘟疫
      ,紅泉主葉血
      ,肺癆
      ,殺戮,濺泉
      。漏泉
      、冷泉、主崩漏
      ,痔瘺
      ,瘋狂
      ,癲癇等等


      15
      、泉水鑒別:

      (1)初口甜時(shí)吸口淡
      ,貴氣已過福祉暫;大地恐被人葬了
      ,陰陽山水無再犯--(謂已過氣)


      (2)初飲香時(shí)再飲甜
      ,當(dāng)有富貴應(yīng)他年--(謂值生氣)。

      (3)初飲甜時(shí)開口香
      ,含唇似辯為君分,先出武臣后出富
      ,武藝人精多倉庫--(謂當(dāng)旺氣)(4)入口旋含閉口若
      ,豈有賢豪居此上
      。含吞香甜吐酸濕
      ,一去一程廟側(cè)
      ,水若冷時(shí)濯在手,鐵鐮銅山燃不朽
      。六月淡時(shí)發(fā)氣餿
      ,其鄉(xiāng)富貴那能久
      ,下手掏水清且香
      ,嚴(yán)冬沃之如溫湯,滴在水面滄滄響
      ,此去數(shù)里龍潛莊--論(斷驗(yàn)法)


      (5)山高水碧神仙地
      ,平時(shí)碧水公候地,白水流時(shí)近寺觀
      ,清白交流交武居
      ,井水紫白文儒生
      ,水浮紫氣公候位
      ,白氣起時(shí)應(yīng)孝子,忠臣烈士同一類--論(水色與氣法)


      (6)水飛黃氣風(fēng)吹寒,紫氣橫波堆滿瀾
      ,及有貴氣橫其上,富貴金銀堆滿倉


      、明堂

      所謂明堂
      ,就是穴前水聚交流的地方,要想認(rèn)識穴位
      ,首先要了解和認(rèn)識什么叫做明堂
      。明堂分為小明堂
      、中明堂
      、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂
      ,中明堂屬吉
      ,這個(gè)穴位可定大、小明堂也美
      ,這個(gè)穴位更吉。但在一般情況下
      ,三種明堂都美的很少見,但是
      ,大家要牢記
      ,穴位的成敗
      ,主要決定于中明堂1
      、小明堂:凡有窩
      、鉗
      、乳
      、突四種穴形時(shí)
      ,在穴位四周略低的地段
      ,下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流,交合在穴位下部正中處
      ,此處即是小明堂。

      2
      、中明堂:是指墓穴前面稍遠(yuǎn)處,有青龍
      ,白虎山環(huán)抱
      ,龍虎山兩支流水聚會所


      3、大明堂:是指案山內(nèi)水流匯合之處。

      4
      、明堂的形態(tài):明堂的形狀要講究完整屈曲
      、回環(huán)
      、高低分明,四面平穩(wěn)
      ,中間低窩。平凈而四周高
      。這是上吉明堂,橫要橫得好
      ,直要直得好
      ,方要方得好
      ,也屬吉利明堂。

      5
      、明堂吉兇的鑒別:凡山勢來得緩慢
      ,平平結(jié)穴,龍虎環(huán)抱案臺近
      ,則論中明堂,中明堂最好是地面平坦窩鉗
      ,形狀整齊不要太闊
      ,又不可太狹
      ,完整
      。若有水要清
      、澄
      、深,如銅鑼
      、如鍋底,這是上吉明堂
      。風(fēng)山勢來得急
      ,垂下結(jié)穴,前案遠(yuǎn)則論大明堂
      。外明堂
      ,必須兩邊寬度不可狹窄
      ,四面山要圍繞
      、封鎖,無空缺
      ,明堂如片紙,明堂通走馬,為上吉明堂


      如果明堂中有坑窟,土堆
      、石堆
      、堵塞,四面山崩缺
      ,界水不明,內(nèi)明堂太寬
      ,外明堂太窄,惡石林立
      ,圓峰內(nèi)抱
      ,還有山腳射堂
      ,傾斜崩陷樓臺
      、亭閣,都屬不吉之象


      6
      、富貴明堂:

      圓:如盤心者
      ,主子孫賢良聰明


      方:如棋盤,主享厚祿悠長久遠(yuǎn)


      橫:如連案者,主子孫忠誠


      抱:如帶繞者
      ,主子孫孝順


      長:如笏揖者,主尊貴


      平:如展席者,主溫和柔順


      陰宅風(fēng)水:覓水的方法

      廣:大而包容者
      ,主富裕。

      豐:廣而能會者
      ,主人丁旺,后代繁衍


      進(jìn):照內(nèi)者
      ,主人進(jìn)財(cái)源


      周:閉密者,主田產(chǎn)照。

      靈:金雞
      、玉犬應(yīng)者二主清貴


      異:有大石
      ,大樹者
      ,主富且貴


      7
      、兇殺明堂。

      宜:宜去無回者
      ,主破政損財(cái)


      曲:曲屬若驚蛇者
      ,主人離財(cái)散


      欹:邊高邊低
      ,傾流不止者,主扼殺男女


      虛:水口風(fēng)至者
      ,損氣耗元。

      野:廣漠無收拾者
      、主兇衰。

      散:如龜背者
      ,主退敗。

      偏:半大半小者
      ,主受福蔭
      。食祿不均


      破:半凹半凸者
      ,主死亡。

      街:水沖田無應(yīng)者
      ,主破敗迅速


      纏:水纏卻帶刑殺者
      ,主敗絕。

      倒:向后而背趨著
      ,主因陰人破財(cái)
      ,鬼怪纏身


      斜:向前面不揖者,主官司
      ,訟訴敗。

      促:前后迫近狹窄者
      ,主夭折,損丁


      泣:流泉滴瀝者
      ,主宿疾纏綿,常年臥病


      漏:水入穴而不盈者,主天災(zāi)死絕


      劫:惡石如刀兵者
      ,主槍傷
      ,觸犯法而亡


      病:積土如死尸者
      ,主瘟疫,火災(zāi)傷胎


      反:背若弓稍者,主違悖改忤逆
      ,破財(cái)


      獄:四周深知井底者
      ,主孤獨(dú)貧寒犯牢災(zāi),人丁滅

      關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局

      關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局

      關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局

      ,也有很多人是不知道可以通過一些招財(cái)?shù)臇|西改變風(fēng)水的
      ,房子的朝向與方位是直接關(guān)系到人生的健康與財(cái)運(yùn)
      ,人只要有精神才能讓事業(yè)更上一層樓,有時(shí)候不得不相信風(fēng)水
      ,這也是一門無法解釋的玄學(xué)
      ,我整理了關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局風(fēng)水知識與禁忌

      關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局1 1、家里的鏡子太多招邪

      鏡子在風(fēng)水里屬陰

      、容易會招邪
      ,家中鏡子太多則會形成耗財(cái)傷身傷運(yùn)氣

      2

      、門或者窗是弧形

      門窗是弧形,容易形成“墓碑”的感覺

      ,招陰
      。鄭博士提醒通常歐式建筑才如此,中國傳統(tǒng)建筑是避開的
      ,除非是陰宅。

      3

      、床頭沖西或者沖衛(wèi)生間擺放

      大家知道西方極樂世界,如果床頭沖西或者衛(wèi)生間

      ,又沒有進(jìn)行化解
      ,那么業(yè)容易招陰導(dǎo)致運(yùn)勢健康下降哦

      4、臥室有磁磚的墻

      磁磚在住家來說

      ,通常用在廁所跟廚房,但是有朋友不明就里在臥室里面直接貼磁磚
      ,結(jié)果招陰
      、而且破財(cái)頻頻

      5

      、臥床居然三面靠壁

      當(dāng)你的臥床三面靠墻時(shí),也意味著你招邪的機(jī)會來到了

      ,因?yàn)榇朔N格局如同囚禁在地獄里,鄭博士提醒你的運(yùn)勢肯定會大打折扣

      6

      、住宅有河流穿過

      一些人別出心裁

      ,在河流上面蓋房子
      ,結(jié)果不僅破財(cái)嚴(yán)重;而且還屢屢招陰
      、整日恍恍惚惚
      、運(yùn)氣極差

      7、臥室擺放太多植物

      植物本身屬陰,如果你命理不適合“木”

      ,你硬是將花草樹木圍繞你的臥室
      ,那么
      ,鄭博士只能提醒你:你會招邪惹禍上身。

      8、床頭柜有小人玩具

      除了小朋友喜歡的布娃娃外

      ,一些成年人也喜歡將小人拿回家、甚至擺放在床頭柜,結(jié)果不是鬼壓身就是招邪氣
      ,感情財(cái)運(yùn)一落千丈

      9

      、住宅一頭大一頭小的房間

      一頭大一頭小的房間,位理學(xué)上就是棺材屋

      。提醒只要你的屋宅呈現(xiàn)一頭大一頭小
      ,必定招邪、身體健康每況愈下

      10、房子采光不好

      、周邊煞氣重

      有些房子本身采光不好,太陽光不能或者很少照到坊間

      ,加上房子周邊環(huán)境煞氣十分重
      ,比如醫(yī)院太平間
      、墳地、破敗的廟宇等等,導(dǎo)致邪氣侵入
      、不邪似乎都難

      關(guān)于十大招陰的宅屋風(fēng)水布局2 1

      、小人玩具

      一些成年人喜歡把一些布娃娃小人,放在家中或者擺在床頭,結(jié)果不是鬼壓身就是招邪氣

      ,同時(shí)
      ,感情
      、財(cái)運(yùn)一落千丈。

      2

      、住宅一頭大一頭小的.房間

      一頭大一頭小的房間

      ,在民間也稱為“棺材屋”
      ,因此
      ,只要宅屋呈現(xiàn)一頭大一頭小,那么
      ,必定招邪,且身體健康每況愈下

      3

      、臥室擺放太多植物

      在風(fēng)水學(xué)中

      ,植物本身屬陰
      ,若臥室本來就采光較差,那么
      ,更容易招邪上身

      4

      、家里的鏡子太多招邪

      鏡子在風(fēng)水中屬于陰冷之物,家中鏡子太多則容易

      ,傷運(yùn)氣、招邪

      5

      、門柱跟門扇有彎曲或是分裂

      門柱就是門框,門扇就是門自身

      ,若門柱或門扇有彎曲或有點(diǎn)破裂,容易招邪并且漏財(cái)

      6

      、爐具或飯鍋破裂

      爐具或是飯鍋破裂

      ,表明陰氣很重,要趕緊扔掉
      ,否則不僅僅招邪
      ,還會影響事業(yè)、財(cái)運(yùn)
      、婚姻。

      7

      、臥室有瓷磚的墻

      墻面的磁磚多用于廁所跟廚房

      ,有些朋友不明白
      ,把臥室的墻面直接貼了瓷磚
      ,結(jié)果招陰、而且頻頻破財(cái)

      8

      、床居然三面靠壁

      臥床三面靠墻

      ,這種格局如同囚禁在地獄里
      ,因此運(yùn)勢也會大打折扣,也屬于招邪的格局

      9

      、住宅下有河流穿過

      有一些人別出心裁

      ,在河流上面蓋房子
      ,結(jié)果不僅破財(cái)嚴(yán)重
      ;而且還屢屢招陰、整日恍恍惚惚
      、運(yùn)氣極差。

      10

      、房子采光不好、周邊煞氣重

      有些房子本身采光不好

      ,太陽光不能直接照到屋里,再加上房子周邊有陰氣較重的場所
      ,比如,醫(yī)院太平間
      、墳地
      、破敗的廟宇等,這種住宅邪氣容易侵入
      ,想不中邪都難。

      如何保持陰宅風(fēng)水?

      祖墳被破壞有四種方法

      ,例如遷移
      、水土保持等等

      1

      、水土保持

      背山面水之地

      ,永遠(yuǎn)是人們向往的靈地;作為先人的陰宅
      ,自然為理想的不二選擇
      。但是作為活生生的人
      ,也是最佳的安居之所。這樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競爭的問題
      。故此
      ,假如你在別人還沒開發(fā)之前
      ,就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地
      ,就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。

      當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重

      ,就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象
      ,或者水土流失嚴(yán)重的后果,這些都會影響陰宅風(fēng)水變化
      。故此
      ,做好陰宅水土保持,是補(bǔ)救的首先選擇
      ,比如:在陰宅周圍種上樹木
      ,可以有效防護(hù)水土流失

      2

      、陰陽區(qū)隔

      上好的風(fēng)水之地

      ,陰宅,陽宅都適合選擇
      。但是,陰陽分隔
      ,互不干擾,是其主要原則
      。因?yàn)椋饔懈鞯纳?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,各有各的屬性?/p>

      如果陰宅已在此安置,陽宅就該遠(yuǎn)離

      ,或者至少要有區(qū)隔;否則
      ,不管不顧,修造陽宅
      ,亦會導(dǎo)致不好
      ,還會影響陰宅
      ,陰陽交錯
      ,彼此干擾,終究會有不良后果
      。?

      3、讓墾為先

      越是人煙稀少的地方

      ,越是擁有自然氣息,自然適合陰宅的設(shè)立
      ;因?yàn)椋藷熛∩僖部梢员苊庀热吮淮驍_
      。但是
      ,也正因?yàn)檫@樣
      ,這里的土地
      ,才更加肥沃
      。如果再是背山面水,靠近水源
      ,則更適宜耕種

      如果出現(xiàn)墾荒

      ,種植,則陰宅必須遷移
      。一來,陰宅得為陽宅服務(wù)
      ,一切都是為了活在的人,種植墾荒
      ,活人命身得養(yǎng)
      ,陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到
      ;二來
      ,墾荒成田
      ,陽事亦多,也會干擾陰人生活安寧
      ;三來,也怕墾荒扽水
      ,掩沒、浸泡棺木
      ,給后人帶來不好的后果

      4

      、防止侵襲

      不少人

      ,喜歡在陰宅的周圍
      ,種植上樹木。因?yàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,他們可以遮風(fēng)擋雨
      ,同時(shí)
      ,可以疏水固土,防止水土流失

      不過

      ,陰宅屬土
      ,最怕木來制克;因此
      ,樹木不能距離棺墓太近
      ,特別是高大
      、根系發(fā)達(dá)的樹木
      ;樹木之根,侵入棺木
      ;就會帶來陰人不安,禍及子孫
      。比如
      ,天生聾啞
      、殘疾
      、或者精神失常等
      ,大多與此有關(guān)


      墓地介紹:

      埋葬死人的地方;墳地主要是指人去世后

      ,將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)
      ,這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步
      。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多
      ,公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。

      2018年9月7日

      ,民政部公布《殯葬管理?xiàng)l例》(征求意見稿),條例擬規(guī)定
      ,安葬骨灰的獨(dú)立墓位占地面積不得超過0.5平方米? ?。

      看陰宅風(fēng)水20個(gè)技巧

      陰宅擇穴100法1

      、凡遇石山宜尋土穴,那里的土色如顯紅黃色
      ,就表示那里的氣脈沖和
      。在石山上若找不到土穴就不要扦
      ,如所見穴土的顏色為紅黃色
      ,這就表示穴中的氣脈沖和。2
      、在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤
      。若在土山上找到石穴
      ,則石穴一定要顯紫白色
      ,而且質(zhì)地溫潤的才主吉
      ,如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。3
      、如果在石山上只有石穴
      ,則必須穴石柔脆可鋤才為吉
      。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤
      。4、如果在土山上只找到土穴
      ,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤凈
      。5
      、如找到土穴
      ,則要求土質(zhì)紋理緊密
      ,似土而非土,即上文所說土穴精強(qiáng)的意思
      。6
      、如找到石穴
      ,則要求石質(zhì)顏色鮮明,似石而非石
      ,即上文所說的石穴柔脆的意思
      。7
      、在土山上找石穴,即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴
      ,即是韌中點(diǎn)脆的意思。8
      、在支龍上如果有很多石頭,剖開來看必須要有異紋
      。所謂支龍即是土山上的石穴
      ,以石質(zhì)顯示異紋為貴
      。9
      、在壟穴里的穴口
      ,鋤下去要不起煙塵
      。所謂壟穴,指的是石山上的土穴
      。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤
      ,如間雜有頑粗的石塊
      ,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇
      ,所謂平尖
      ,即是葬口
      。10
      、墓穴的土質(zhì)頑硬的,則不能收蓄生氣
      ,土質(zhì)松散的,則真陽不居
      。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴,既不要頑硬
      ,又不要松散
      。所謂真陽
      ,也就是生氣
      。11
      、在龍舌尖的部位開穴可以稍下
      ,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位
      ,則墓穴太卑下反而失穴
      。12
      、在龍齒部位可以扦穴,但不要太近骨
      ,扦穴近骨則位置太高
      ,反會傷龍
      。13、遇著陰脊象雞胸切玉一樣時(shí)
      ,需要分清老嫩和交襟
      。所謂老嫩
      ,即是陰陽
      ,所謂交襟,即是界水
      。陰脊的來勢要象雞胸一樣
      ,不能陰來陰作
      。14、平陽地則要象鳩尾
      ,要識別剛?cè)岷徒缦?div id="4qifd00" class="flower right">
      。所謂剛?cè)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,也就是陰陽,所謂界限
      ,也就是交襟。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾
      ,不可陽來陽作。在處理這些情形時(shí)
      ,說理既要清楚
      ,也要有眼力
      。不然的話,明明是陽卻說成是陰
      ,明明是陰卻說成是陽
      ,那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒有什么益處
      。15、雖然明白尋找吉地的辦法,卻無裁剪墓穴的能力
      ,倘若作用有了參差
      ,就難給其人帶來和平福澤,因?yàn)槠渲械暮晾逯?div id="d48novz" class="flower left">
      ,就有如隔萬山的差別
      ,一尺一寸的不同
      ,就有千里的變異
      。這里所說的裁剪和作用,指的都是穴法
      。16
      、作穴時(shí)發(fā)生陰陽吸噓
      ,帶來的禍患有舒慘的不同
      。陽作時(shí)必須借助陰氣的一吸
      ,陰作時(shí)必須借助陽氣的一噓
      ,這就是陰來陽作
      ,陽來陰作的意思
      。若陽來陽受,則禍患來得舒徐
      ,陰來陰受,則禍患來得慘急
      。17、如果墓穴顯得陽弱陰強(qiáng)
      ,當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱
      ,就是陽弱,這時(shí)作穴宜用正球法
      。所謂婦強(qiáng),就是陰強(qiáng)
      ,這時(shí)作穴宜用架折法,這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言
      。18、墓穴的形狀象覆掌或仰掌
      ,其中就有陰陽的區(qū)別
      。作穴用明球或暗球法
      ,其中有強(qiáng)弱的區(qū)別
      。墓穴形如覆掌
      ,表示陰。形如仰掌
      ,則為陽
      。陰形而用明球法
      ,顯然為強(qiáng)
      ,陽形如用暗球法
      ,隱然為弱
      。所說的覆掌仰掌,指的是墓穴的形狀
      。所說的正球架折
      ,指的是作穴的方法
      。都是承接上文而言
      。至于所謂舒慘吸噓,并不是星相家所說的陰龍陽向
      ,陽龍陰向的意思
      。19
      、相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次
      ,再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽強(qiáng)弱
      ,用倒杖法定下墓穴的位次
      。再按倒杖所指的地方
      ,豎竿牽繩,分出坐向

      20、從墓穴兩旁流水的三分三合中
      ,反映出穴土乘金的意義
      ,從流水的兩片兩翼中
      ,可以觀察到相水印木的情形
      。乘金
      、相水、穴土
      、印木是四種穴法
      ,記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
      ,要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。21
      、墓穴的脈氣就象灰中的線條
      ,氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的脈氣十分微茫仿佛
      ,必須有法眼詳細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn),豈能魯莽從事
      。22、墓穴有適宜左乘的
      ,有適宜有接的,切忌弄錯
      ,呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀
      。墓穴有適宜左乘的
      ,即用乘金法
      ,有適宜順接的,即用印木法
      。用右接
      ,或應(yīng)右接而卻用左乘
      ,就是斧頭翻斗了
      。23、墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時(shí)
      ,切忌鑿傷龍穴的釵股
      。所謂后縮
      ,是指吞葬,即用穴土法
      。所謂前伸
      ,指的是吐葬
      ,即用相水法
      。用相水法時(shí),墓穴位于龍的承漿部位
      ,所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時(shí)都貴在得宜
      ,不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷
      ,指的就是怕鑿傷釵股。24
      、墓穴的雙脈最好是短股,但如不順穴情
      ,就應(yīng)該從權(quán)變通
      。雙脈求短
      ,這是正穴法,但如穴情不適宜短股,就應(yīng)當(dāng)從權(quán)變通
      ,不必執(zhí)短股之說

      25
      、脈氣如欲挨生,必須枕在墓穴的薄邊
      ,但如不合穴情,也當(dāng)改變方法
      。挨生枕薄,也是正穴法
      。但穴情如不適宜枕薄,則又應(yīng)當(dāng)改變方法
      。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方,需要隨時(shí)靈活通融
      ,不可過于拘執(zhí)。26、作穴時(shí)要觀察上下的分龍
      、滴水
      ,前后的接氣
      、迎堂的情況。墓穴上部的分龍
      ,下部的滴水
      ,前面的迎堂,后面的接氣等部位應(yīng)予以保護(hù)
      ,這是變法中不可變,從權(quán)中不可移的部位
      。27
      、穴法中要求作天心十字,并不是夫婦同行時(shí)不配十字
      。作穴時(shí)要定天心十字
      ,這是前后左右四應(yīng)的中心
      。龍法中也有不配十字的情況,即在夫婦陰陽二氣同行時(shí)
      。夫婦同行一路收
      ,陰陽不配兩邊流
      ,水分十字扦須架,若也無分只枕球
      ,所說的十字與天心十字不同。28
      、看到水抱尖圓的情況,許多人會錯認(rèn)為是穴前界土
      ,如果看到氣分互換的情況,人們常常則誤為坐下交襟
      。這里說的是氣脈閃躍,流行而未停止的時(shí)候
      ,人們沒有詳細(xì)觀察
      ,就將水抱尖圓的情況
      ,錯認(rèn)是穴前界土和坐下交襟,卻沒有看到這時(shí)氣脈是分為左右
      ,互換而前行
      ,這是很大的失誤
      。29、穴形上下似臺盤角的
      ,表示陰來陽受。所謂臺盤角,即是陰氣

      30
      、穴形前后似鐵甚唇的
      ,應(yīng)該陽脈陰扦
      。所謂鐵甚唇
      ,即是陽脈。31
      、穴形上部平正,下部尖削的表示陽弱
      ,上部尖削,下部平正的表示陰強(qiáng)
      。鍬的形狀平正,表示陽弱
      ,角的形狀尖削
      ,比喻陰強(qiáng),都以上部形狀為主判別強(qiáng)弱
      。32
      、由于有陰陽的分別
      ,才有前伸后縮的不同。陰穴適宜前伸,即吐葬
      。陽穴適宜后縮,即吞葬
      。33、通過審視分水脊析隆鬣
      ,是觀察脈氣陰陽的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況
      ,是選穴的定規(guī)。所謂隆鬣
      ,是指脈行分水脊的不同情況,從這里可以察看到脈氣的陰陽情況
      。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同
      ,可以決定選穴的情況
      。34、在孤陽的地方雖然沒有分水
      ,只要穴正即可接脈而分水
      。所謂孤陽之地
      ,指的是下有合水,卻上無分水的地方
      。這時(shí)
      ,如中間可作正穴
      ,就不可放棄,只要在氣脈的來處培土連接
      ,并分界合水向兩邊流去就可以了。
      35
      、寡陰的地方雖然沒有合水
      ,但只要龍真氣實(shí),就可以通過鑿池會氣來補(bǔ)救
      。所謂寡陰之地
      ,指的是上有分水
      ,下無合水的地方
      ,但只要龍氣真確,就不可以放棄
      。只要在脈上的地方鑿水池,合其水而會其氣
      ,就可以補(bǔ)救了
      。因?yàn)榈乩盹L(fēng)水的或然性很大
      ,不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正
      ,那也不會有很強(qiáng)的用處,這又是不能不知道的
      。36、墓穴顯現(xiàn)陰脈
      ,則理宜湊入,即使性急也應(yīng)避煞而扦
      。如墓穴呈現(xiàn)陽龍,則義當(dāng)避檐
      ,即使性寬也只得斗球而下
      。這是說明葬法的前伸或后縮要以此為依據(jù)。37
      、穴似生龜則尾急
      ,去尾則傷龍
      ,所謂龜尾為陰,這樣的墓穴不宜急湊
      。38
      、墓穴狀如死鱉而背平
      ,扦則傷穴
      。鱉背為陽,墓穴不宜過于平緩
      。39、窩穴既宜深也宜淺
      ,乳穴既宜下又宜高
      ,這全靠地師心明眼準(zhǔn)
      。窩穴屬陽,地勢坦夷宜深葬
      ,但也有宜淺葬的
      。乳穴屬陰
      ,陰穴應(yīng)避煞宜葬下
      ,也有宜葬高的,要懂得其中天機(jī)
      ,在人心眼通明才識得

      40
      、陰龍的性急,所以不會有拂頂?shù)难ㄌ?div id="m50uktp" class="box-center"> ,陽脈的性寬
      ,則或會有穿耳的墓局
      。墓穴如是陰龍,決要用架折法
      ,陽脈雖然性寬
      ,也可以用架折
      。所謂穿耳
      ,拂頂?shù)忍镁郑傅氖翘焐?div id="d48novz" class="flower left">
      ,不是人力所能定的?1
      、如遇墓穴本應(yīng)用倚撞法作穴
      ,如果穴情適宜蓋粘法作穴
      ,理應(yīng)湊急則粘煩,或挨生出而死
      ,以符合天然地勢,而不煩人力強(qiáng)求
      。作穴有蓋、粘
      、倚、撞四種方法
      ,這四種方法,包括了墓穴上中下左右等方位
      。但總的來說,都是要將脈氣止住
      。其余的湊急粘寬、挨生出死
      ,也都是在止字上作文章。采用哪種方法
      ,都要符合墓穴本身的天然形勢
      ,而不煩人力強(qiáng)求
      。42
      、在月角、龜肩等部位上作穴
      ,一般都會從偏旁中尋找正處
      。凡在月角、龜肩上作穴
      ,穴位都在偏旁。但偏旁之中也會有正處
      。文中所謂都者,指的是未必盡然的意思
      。43
      、在形似竹篙
      、槍竿一樣的山上作穴,要尋找妥平的地方
      。44、如果明堂延伸得很長
      ,就可設(shè)法將殺氣脫在水中。但如同時(shí)遇到局順的情況
      ,則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長
      ,則會有水當(dāng)面直流,這種流水可以阻止泥穴中的殺氣
      。這時(shí)就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉,則可在橫側(cè)作穴
      ,以便脫去水中殺氣
      。但如此時(shí)局順而正
      ,不宜橫側(cè)作穴
      ,則仍要在正處作穴,不再考慮堂長的特點(diǎn)
      。這樣做,其人會獲福稍遲

      45、穴形似蛇時(shí)
      ,如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時(shí)
      ,如在蟹殼鑿穴就會傷黃
      。所以遇到前種情況
      ,一般都會在蛇眼處作穴
      ,遇到后種情況,則扦在七寸處
      。但如神在蛇頭的王字上
      ,氣聚在蟹沫中
      ,則可以靈活行權(quán),隨機(jī)應(yīng)變
      。作穴要以神氣鐘聚情況為根據(jù)
      。46
      、碰到穴情特殊時(shí),學(xué)者就要善于格物致知
      ,通過思考
      ,萬疑頓釋
      ,顯微洞貫,妥善處理,從而妙奪神功天巧
      。47
      、地理學(xué)重在一個(gè)理字
      。如果不管墓穴的陰陽坐向情況,則可采取板腳定對蛤尖的辦法
      。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況,則可采取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴
      。48、要知墓穴的深淺高低
      ,可將穴底定在與渦里相平處。即以一合二合水來定墓穴的深淺
      。49
      、如壟乳的氣會在合襟
      ,則所得墓穴深沉
      。而支皮的水交在壽帶,則所定墓穴太淺
      。所謂壟乳,即是高阜龍
      ,所謂支皮
      ,指的平陽龍
      。所謂合襟
      、壽帶
      ,分別為一合水和二合水。前文所說穴底深淺
      ,以平渦里為準(zhǔn),這個(gè)渦里又有壟乳和支皮的區(qū)別
      。處在壟乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了,而處在支皮的墓穴
      ,即使平至壽帶,也還算定太傷淺了

      50、定墓穴的深淺度
      ,則還要考慮一合二合水的深度。所謂泄去
      ,即指一合二合水,墓穴一般不應(yīng)深過合水部位
      ,所以要考慮到這一點(diǎn)。51
      、墓穴在高處或下處才能乘生氣
      ,就要看妥平葬口的位置何在了
      。墓穴無論定在高處或低處,都必須乘生氣
      。穴凡是有生氣的地方,則必定天生自然會有妥平葬口
      ,也就是放棺材的地方。52
      、如果因?yàn)槟晟顨q久
      ,以至于上述各種形狀己難區(qū)分
      ,就需要精詳考究,不能鹵莽行事
      。這條是承接上文所說的板腳
      、蛤尖
      、穴底
      、窩里、合襟
      、壽帶、泄去之基
      、妥平之口而論
      。53
      、更有那種龍脈藏伏水底
      ,吉穴隱蔽在石間等情況
      ,就很難識別,不是一般愚夫所能分辨
      。必須是有道眼的風(fēng)水師,才能識別到水底的龍脈和石間的吉穴
      。54
      、龍穴如貼脊平頭
      ,就意味著脈短,要將棺木插入而扦。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊
      ,頭平不起等情形
      ,就說明此處脈短。因而在下棺時(shí)要插入
      ,以便能接上氣脈
      ,所以說橫擔(dān)橫落
      ,無龍須下有龍。
      55
      、窩穴、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況
      ,意味著該穴氣長,就要用粘棺法下棺
      。氣脈在窩穴
      、鉗穴
      ,上面起頂而來,表未該穴氣脈長
      ,這時(shí)就要用粘寬下棺,而不可斗脈
      ,所以說直送直奔,有氣要安無氣
      。56
      、氣脈在水上行時(shí)
      ,水脊顯出個(gè)字,據(jù)此可以分明地識別脈絡(luò)
      。氣脈在水下止住時(shí)
      ,呈現(xiàn)為三*形的水渦
      ,以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運(yùn)行時(shí)
      ,會在水面形成個(gè)字形狀,沒有個(gè)字就不顯得脈路分明
      。在氣脈停止的地方,會在水下合成*字形的旋渦
      ,沒有這種*字形就不能了解小明堂的情況。57
      、如穴前朱雀部位的案山未正
      ,則可通過局的停勻來調(diào)節(jié)
      。所謂朱雀
      ,指的是穴前案山
      。如案山未取正
      ,可以通過龍虎左右局來取用。58
      、如穴后玄武部位的山太長
      ,就要找到龍脈止會的地方
      。即以氣止水交
      ,龍脈的止會處為墓穴。是以左來者
      ,穴居右畔,右來者
      ,墳在左邊
      。59
      、砂水從左方來的
      ,墓穴選在右邊。砂水從右方來的
      ,墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來者
      ,指砂水向著我流動而來
      。如砂水情意向我的左方而來,就要立穴在右畔以迎之
      ,叫做穴居右畔
      。因?yàn)樯八畯淖蠓蕉鴣恚囟ㄓ兴鼈兊墓白o(hù)在這里
      ,所以要把墓穴定在右邊
      。右來的情況也同樣

      60
      、如果砂水從正面而來
      ,則將墓穴選在中心的正下方
      。如砂水的情意既不從左來
      ,也不從右來
      ,而顯出案山端拱
      ,龍勢迢迢的情形,就叫正到長來
      ,可將墓穴選在中心的正下方
      。61
      、如氣脈逆轉(zhuǎn),則要逆中取順
      ,如氣脈順流而出
      ,則要順中取逆
      。所謂順逆,只是陰陽二字的別名
      。以三陽脈從地而起為逆
      ,以三陰脈從天而降為順
      。以陽脈為逆,陰脈為順
      ,這就與其他地方所說的順逆又有不同
      。62
      、在順中求逆,就叫做饒龍
      。在逆中取順
      ,就叫做減虎
      。即前面所說的,砂水從右來
      ,則穴在左畔
      ,就叫做取逆。如砂水從左來
      ,則穴在右畔
      ,就叫做取順
      。63
      、如砂水從左邊來向右邊下來了,就要在右邊立穴以攔龍
      。如砂水從右邊來向左扦
      ,就要借助在左邊立穴來關(guān)虎
      。文中所說的關(guān)和攔,都是下的意思
      。所謂砂左來右下
      ,即上文所說穴居右畔的意思。所謂右到左扦
      ,即上文墳在左邊的意思
      。64
      、如墓穴的門戶滲漏
      ,就會出現(xiàn)氣散的情況。即上述所說的關(guān)攔的方法不合
      ,就會造成水口曠蕩,使真氣隨之而散

      65、如墓穴的墻垣凹陷的
      ,就會遭受風(fēng)寒。墓穴的垣局不夠周全
      ,左青龍右白虎出現(xiàn)斷缺
      ,就意味著墓穴會遭受風(fēng)寒
      。66
      、如果要彌補(bǔ)風(fēng)水垣局的缺陷,可以通過損高而益低
      ,截長而補(bǔ)短的辦法來進(jìn)行。只要龍真穴正
      ,就可以通過人力來彌補(bǔ)它的不足。67
      、如果墓穴只貪朝水,就要防備有刺脅刳腸的禍患
      。墓穴朝水本是吉地
      ,但水貴屈曲有情
      ,如無砂攔水,而水直急沖射
      ,則主兇
      ,會刺脅刳腸的災(zāi)禍
      。68、墓穴有逼近的矮山為案主吉
      ,如案山太高
      ,以至壓為障眼
      ,則主兇
      。墓穴有近案,即是吉穴
      。但如案山太高太壓,以至壓為障眼
      ,則反為害。69
      、用蓋法作穴
      ,知宜取高
      ,但又忌風(fēng)露
      ,所以下面須求蟬翼部位分明。用粘法作龍
      ,不怕低下,但怕失脈
      ,就要檢驗(yàn)蝦須界合情形
      。因?yàn)檠ǜ呒陕讹L(fēng)
      ,所以要求蟬翼部位分明
      。因?yàn)辇埖头朗},所以要檢驗(yàn)蝦須界合

      70、穴形似手把鋤頭
      ,可以分出見弟尊卑
      。墓穴的形狀似手把鋤頭
      ,分出一前一后,如兄弟的尊卑次第
      ,這是形容左青龍右白虎的相讓。71
      、要知道墓穴的真假
      ,需看有無分合水
      。所謂臨頭,即墓穴之上有分水
      ,所謂割腳
      ,指墓穴之下有合水
      ,所謂胞胎,指的是墓穴
      。只有在分水合水中間的墓穴才是真穴
      ,否則是假穴
      。72、墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)
      ,就是塊然無生氣的不結(jié)地
      ,所謂硬壟大膚
      ,指的是無生氣的不結(jié)地。73
      、如龍肩軟
      ,龍頸弱,則定穴可巧如鼠子
      ,如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈
      。如龍脈軟肩弱頸
      ,意味著活動有生氣,結(jié)穴多巧
      ,以至藏閃邊側(cè)
      ,如鼠子
      ,如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈一樣。74
      、如墓穴脈情不順,面前就不要貪有朝山
      ,要防山腳倒屣竄走
      。墓穴坐下的脈情不對
      ,就不要貪得前面的朝山
      ,因?yàn)榧航?jīng)失穴了
      ,則朝山雖對,也會在峰腳順?biāo)Z走
      ,只有不竄走的
      ,才是真朝
      ,所以說:頂雖尖圓可愛,腳必走竄而顧他
      ,說的就是這個(gè)意思

      75、龍脈斜到
      ,則正扦取穴
      ,如龍脈正來
      ,則側(cè)扦取穴
      。如龍脈斜到,墓穴則要正扦而得以兩水交金為依據(jù)
      。如龍脈正來
      ,墓穴則要側(cè)下以迎明堂
      ,這種龍正穴側(cè)的情形
      ,稱為翻成橫壙
      。76、墓穴落在凹窩
      ,必須要凹處平正
      。所謂凹即是窩的意思。墓穴落在凹窩處
      ,就必須要求凹處平正,如果不平正
      ,就會界水
      ,不是真穴了。77
      、墓穴只要前面乳長
      ,但后背單也無礙。若墓穴乳長,則背單亦無妨
      。如背單而乳不長
      ,就須有鬼托,否則會成仰瓦形狀
      ,兇
      。78
      、龍脈遇鬼,如能還氣反神奇
      。龍脈遇鬼會奪墓穴之氣,但如此鬼能在后面擋障來風(fēng)
      ,在下面堵塞水流,則反成墓穴的用神
      ,又奇特了。79
      、墓穴遇劫但有情,則反兇為吉
      。墓穴遇卻本來會分去龍氣
      ,但此劫如有情環(huán)衛(wèi)主山,反為吉兆
      。龍遇鬼劫
      ,本為兇兆
      ,所以不為人所喜,但如能還氣有情
      ,自結(jié)垣局
      ,則門戶亦奇
      ,會反兇為吉而可用。
      80
      、作穴就要后循脈氣,不讓脈氣象絲線離針那樣斷掉了
      ,又要前堂接氣,不讓穴情和堂情象夫婦反目那樣違逆
      。作穴的根本原則,是要內(nèi)接穴中生氣
      ,外接明堂的生氣。要內(nèi)接生氣
      ,就要從后面接循來脈,而不能與來脈反斗或脫離
      ,就象絲線穿針一樣不能脫離
      。要外接明堂氣脈
      ,就要使穴情與堂情相應(yīng),如夫婦相隨一樣
      ,不能象夫婦反目
      ,這是主兇。81
      、從龍脈的轉(zhuǎn)來變?nèi)デ闆r可看到它的彎曲形狀,以來情的陰陽
      ,可以看到穴情的高低
      。墓穴的龍脈是如何屈曲穴來,要細(xì)心尋找它的轉(zhuǎn)變?nèi)ヌ幘涂芍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,通過了解來情的陰陽
      ,則穴情高低也可定下來
      。82、墓穴呈水里人眠形狀
      ,就要注意不讓襟裾沾濕。所謂水里坐
      ,是指窩穴中有乳突泡。如無乳突泡
      ,就叫做水里眠
      。這種區(qū)別,適用于金星開水窩法
      。如墓穴打開后無乳突泡,可就欏弦作穴
      ,叫做藏頭索氣
      ,不這樣,就可能沾濕
      。83、高穴要微窩
      ,猶如在壁間預(yù)留掛燈處,但莫令茵褥傾油
      。凡是高穴必要有微窩,以示陽中要有少陰
      ,否則就是純陽而會沾濕了
      。如是陰中則要有少陽
      ,純陰就會傾油了
      。地理學(xué)的道理來來往往只強(qiáng)調(diào)要陰中有陽、陽中有陰而己
      ,再無別說。84
      、脈行而界水不流,是脈法的真機(jī)
      。所謂橋流,比喻脈行
      ,所謂水不流
      ,指的是兩邊界水不流過面前的合襟。這種脈行不止,是看脈者應(yīng)得的真機(jī)

      85
      、看到水過山不過的情況,就表示是穴情的妙處
      。所謂水過,指兩水交過合襟
      ,所謂山不過,指脈為水界止而不行
      。要懂得穴情的妙處就在這里了
      。86
      、砂嘴狀如槍尖的,在逆水時(shí)則為有力
      ,在順流時(shí)則為無情
      。87
      、砂嘴順?biāo)鬟^穴未算是兇,如呈尖殺藏鋒則反為吉
      。砂嘴順?biāo)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不能全看成是無情的,它們或是環(huán)攔沖射墓穴的水流
      ,或過身橫抱反成案山,又能藏鋒而不露尖殺
      ,則不主兇,而反象文筆一樣主吉
      。所謂過身
      ,是指不以順?biāo)疄橄印?8
      、墓穴只有在龍真穴的的情況下,才可討論土色的精奇問題
      。相地以找到真正的龍穴為最重要的事情
      ,如墓穴不是真正的龍穴
      ,即使土色精奇也沒什么益處
      ,所以說土色為其次的事情
      。89、若墓穴呈堂舛砂訛
      ,那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何
      ,可以作為墓穴真正與否的證佐,如又舛又訛
      ,則可知沒有真穴,更何必談土色的美否

      90、討論水流的生旺
      ,對于龍穴來說只論左右流水的屈曲環(huán)顧有情。91
      、墓穴若是真穴
      ,必定是天然生成的,板腳必災(zāi)對著蛤尖
      。92、龍勢順流時(shí)
      ,扦穴要與水相平
      ,并要堂局關(guān)鎖
      ,以固龍脈真氣。如龍勢逆向時(shí)墓穴就要作高墳
      ,并宜左青龍右白虎開張
      ,以容納來情
      。龍勢順結(jié)時(shí),扦穴不能太高
      ,與水相平就成了
      。但仍要墓穴面前的堂局關(guān)鎖周密
      ,以使真氣回而不散,這時(shí)最忌開張
      。反之
      ,如龍勢逆結(jié),砂水來朝
      ,則應(yīng)當(dāng)建起高墳
      ,并使青龍白虎開張
      ,以納受來情,這時(shí)卻嫌面前緊狹
      。93、墓穴的砂水與其為人所同有
      ,不如只為我獨(dú)有。凡是能夠獨(dú)自享用砂水,而不與他人公共的墓穴
      ,才是真穴。94
      、墓穴背后卷空
      ,形如仰瓦
      ,則失敗的原因來自天上。
      95
      、墓穴前面呈反
      ,斜飛形態(tài),則生氣就會蕩散。如墓穴內(nèi)有真氣
      ,就會有砂水自然抱護(hù)
      。如砂水既反又斜,則意味著生氣蕩散
      。96、在星辰無化氣的情況下
      ,能否作穴,全憑有融結(jié)的精神
      。如上文所說的
      ,墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)
      ,是無化氣的表現(xiàn)
      。如此時(shí)有融結(jié)的精神
      ,就可以加以裁剪,找到作穴的地方
      。但若缺欠精神,則無憑作穴了

      97、墓穴的作用要有神功,就要有裁剪的手段
      ,才能變兇為吉,點(diǎn)鐵成金
      。點(diǎn)穴如有裁剪的手段,才能作用得法
      ,便可變兇為吉,點(diǎn)鐵成金
      ,這不是神功嗎
      ?所謂手段
      ,指的即是上文所說的收山、出煞
      、棄死
      、挨生、接氣
      、迎堂、知止聚
      、認(rèn)性情之類
      。性穴有許多,但常常是只有性形
      ,而無性主。吉龍也是處處都有
      ,但即使有吉地
      ,也沒有吉人。所以
      ,好的墓地常常存在人世間,但好的地師卻很難遇到知己
      。能不能把自己的技術(shù)賣給別人
      ,首先要看其人有沒有德行,否則
      ,恐怕會有明珠暗投的可能。98、大中尋小
      ,小中尋大
      ,在強(qiáng)大的山脈之中它精華穴結(jié)就在纖小之中
      ,反之,全部是細(xì)小的龍脈則要找最大的穴結(jié)

      99
      、十大以小為尊,在四周都是大山頭的風(fēng)水地就要尋找最小的星體
      ,在這個(gè)最小的星體之中就是精華所在之處!它就像人的一根手指雖然手指很小
      ,但是輕輕敲一下就痛得你要命!100
      、十小以為大貴,四周的星頭都是很微小的前提下
      ,我們必須要找到比這些星頭大一點(diǎn)的主星頭
      ,這個(gè)星頭就是主結(jié)
      ,它像蜜蜂里面的蜂皇一樣能控制整全蜜蜂,這個(gè)大星頭也就是這些小星體的主帥
      ,找到主帥星結(jié)就是最高的權(quán)威機(jī)構(gòu)

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