、8點(diǎn)、10點(diǎn)整都比較好
。
1
3
、佛壇的佛菩薩不要太多。
1
4、看自己條件可以供新鮮水果（每周更換一次）
，鮮花（供奉鮮花使人變的更美麗）
。
1
5、佛壇的位置最好是坐南朝北（南半球）
，坐北朝南（北半球）
，如果條件不允許其他方位也是可以的。
在家供養(yǎng)觀音菩薩
，要擺放在哪個(gè)位置好
，面朝什么方向，阿彌陀佛
只于供佛儀規(guī) 三樓同修講得較為全面 我在此只用風(fēng)水法門(mén)對(duì)供奉觀音菩薩作一簡(jiǎn)釋 觀世音菩薩是西方三圣之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜懸掛或設(shè)壇于西方 在這個(gè)佛像前面可以擺放佛壇 七供＜就你寺廟里常見(jiàn)）的供品 或最簡(jiǎn)單的放一個(gè)香爐 早晚上香 如無(wú)法做到 只要心靈 菩薩也不會(huì)怪罪 但每逢初一 十五 必須禮拜 平時(shí)可供一些素菜水果鮮花等陳列在佛像前供奉 觀音菩薩是素食者 最忌見(jiàn)血腥 肉食 如果你們是＜食肉獸＞請(qǐng)不耍在佛像前飲食 理應(yīng)回避
如想招財(cái) 還有觀音五供招財(cái)法
在佛壇前供上五類供品 分別是 谷物 藥材 寶石 香料 其它等
谷物要使用五類 例如 白米 小麥 燕麥 個(gè)米 紅米等
中荮材要使用五種 例如 人寥 花旗寥 當(dāng)歸 甘草 黃耆等
香料要使用五種 這五種是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香
其他還有五金 五豆 五錢(qián) 五布 五餅
五金例如 金 銀 銅 鐵 錫
五豆例如 紅豆 綠豆 黃豆 黑豆 眉豆
五錢(qián)例如
五布例如 麻布 絲綢 棉質(zhì) 羊毛 人造纖維
五u例如 香蕉糕 白糖糕 老婆餅 棋子餅 豆沙餅
還有用名貴寶石 供奉的 這個(gè)觀音d 一定要靠在墻壁上 不可以背后懸空 否則就不靈驗(yàn) 因?yàn)槟遣⒉环厦茏诘囊?guī)定 令神佛本尊不得安定 ,,,,,,,,涉及到風(fēng)水布局 在下在此不作詳解 以免被不良之人而用 .........一般壇應(yīng)該供香火 但這個(gè)壇 卻不必要 擺放了就可以
不管你采用何種供法 必須做到心慈行善 常言道 千里求佛 佛不進(jìn) 家有倆尊看不清 此倆尊活菩薩就是你父母 有很多人一邊在求神拜佛 一邊對(duì)父母怒目而視 做不到孝敬父母長(zhǎng)輩 做不到善待他人 沒(méi)有一棵慈悲之心 斷然難得諸神 各佛菩薩的護(hù)佑
阿彌陀佛 愿同修 眾善奉行 諸惡莫作
觀音菩薩擺放朝向有哪些講究一般建議供在上位
，就是一開(kāi)門(mén)一眼可以看到的位置
，即主要位置。坐在這個(gè)座位
，每一個(gè)門(mén)
，人進(jìn)來(lái)的時(shí)候你第一個(gè)看到，這個(gè)位置就是大位
、就是上位
。因?yàn)榉孔拥慕ㄖ轿徊煌圆痪心膫€(gè)方向
，我們供佛一定供在上位
，不要去搞東南西北，這就對(duì)了
。如門(mén)南開(kāi)
，則觀音菩薩像坐北朝南；如門(mén)北開(kāi)
，則觀音菩薩像坐南朝北
。不要再窗前、臥室
、角落
、臨近廁所、柜子底層等處供奉
。需要注意的是
，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間
。
佛像可以因地制宜地?cái)[放
，但最主要的一點(diǎn)是“不能朝北”，平時(shí)做功課
，比如念佛號(hào)
、打坐等等
，都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z
，我們沒(méi)有那么多能量往里填。若住宅空間有限
，可規(guī)劃在客廳或書(shū)房里
，以較高處的空間或柜子來(lái)供奉，輔以香爐
、鮮花
、凈水一盞即顯莊嚴(yán)肅穆。佛像上面不可有任何雜物
。供奉后
，可日日燒香，也可僅在初一
、十五上香
。在家里設(shè)佛像前，一定要與家人統(tǒng)一思想
，不可有不信
、不敬等言、行
、意
，否則，反而造業(yè)
。原則上不可在涼臺(tái)上供奉
，冬冷夏熱，環(huán)境不凈
、不靜
。
供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的，有很多朋友會(huì)拿唯心論同唯物論辯論作對(duì)比
，我們暫不講那有沒(méi)有必要
，國(guó)家的很多重大工程項(xiàng)目、由古至今
，《尚書(shū)》中就有“太保朝至于洛
，卜宅。厥即得卜
，則營(yíng)”關(guān)于風(fēng)水與神靈神位重要性的記載
；劉基遵皇上之意選址的傳說(shuō)記載想必大家都耳熟能詳；宋朝李誡《營(yíng)造法式》中也有關(guān)于神位
、選址與風(fēng)水的重要性
；孫中山定都南京也是經(jīng)過(guò)風(fēng)水考究后才定下的
；《世上只有媽媽好》想必大家都看過(guò)吧，其中那一段：主人翁童年時(shí)病重
，已經(jīng)停止呼吸
，他母親很無(wú)助，從家中每起一步跪下扣一下頭
，一直磕到廟宇門(mén)前
，磕得頭破血流，后來(lái)感動(dòng)了上天
，他兒子的病卻不治而愈
，這當(dāng)然只是藝術(shù)作品，但藝術(shù)也來(lái)源于生活
，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生活中供奉擺設(shè)神靈的重要性
。
請(qǐng)問(wèn)供觀音菩薩佛像放什么方向最佳家中觀音佛像擺放的要點(diǎn)：
一、神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)
，各位倘若不信
，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門(mén)
，便知此言不謬
。
二、觀音是佛教的神
，慈悲為懷
，戒殺生，最宜“坐西向東”
，另外還有三不向：不向廁所
、不向房門(mén)、不向飯桌
。
三
、祖先不宜與神平排，有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上
，與觀音財(cái)神等平排一起供奉
，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神難以相提并論
，應(yīng)該把祖先放在天神之下較為適宜
。
四、觀音像的安放處不要在房間臥室內(nèi)
，以免晚上多夢(mèng)
。
五、佛像“不能朝北”
，平時(shí)做功課
，比如念佛號(hào)
、打坐等等，都不能朝北
。因?yàn)楸毕虻鬲z
，我們沒(méi)有那么多能量往里填。不要在窗前
、臥室
、角落、臨近廁所
、柜子底層等處供奉。需要注意的是
，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放
，如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。
六
、觀音像不能把觀音和其它神像一起來(lái)供奉的
，這樣是對(duì)觀音不尊敬，因?yàn)橛^音是清凈無(wú)暇的
，只吃素食
，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
七
、觀音像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌
、書(shū)櫥上，首先應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下
，以示吉祥
。
八、觀音像的眼神
、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫(huà)
，否則家中罹患同樣的怪病。
九
、觀音菩薩不能和關(guān)公放在一起來(lái)供奉
，這種擺法非常不妥當(dāng)，因?yàn)橛^音菩薩是佛教的神
，而關(guān)帝只是民間崇拜的英雄偶像
。
十、如請(qǐng)觀音回家
，未開(kāi)光之前要用紅布包好
，以避免邪靈侵入當(dāng)無(wú)靈力的佛像內(nèi)。
準(zhǔn)備在家供奉觀音菩薩
，放在什么位置好
？在家供佛
，設(shè)立佛壇，通常都先請(qǐng)人為佛菩薩圣像開(kāi)光
，同時(shí)要選擇日期
，勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種
。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點(diǎn)而言
，這無(wú)可厚非；開(kāi)光表示慎重
，擇定日期和方位
，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點(diǎn)而言
，諸佛菩薩無(wú)處不在
，無(wú)處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛
、十方三寶
、護(hù)法龍?zhí)鞊岙?dāng)然沒(méi)有民間信仰中所想像的那些問(wèn)題，只要自己認(rèn)為是最尊貴的位子
，以最虔敬的心情和最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)為佛像安位就好
。這要看各人的情況而定。如果住處很小
，或者住于公家宿舍
，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子
，當(dāng)然有所不便
，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像
，置于相當(dāng)?shù)奈恢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)
，也不必供水
、供花、燒香
，僅于課誦前后
，問(wèn)訊、禮拜
，以表示虔誠(chéng)
、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友
，大家都信佛
，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂
；如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊
，強(qiáng)設(shè)佛壇
，而招惹大眾的怨憤。如果全家之中
，僅自己一人學(xué)佛
，也當(dāng)比照住于公家宿舍的辦法，否則會(huì)引起家庭的口角
。不要由于學(xué)佛
，而使家人對(duì)佛教產(chǎn)生惡感、嗔嫌
。如果全家信佛
、學(xué)佛，或者你是家長(zhǎng)
，或夫婦共同學(xué)佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間
，最好能夠設(shè)置佛壇或佛堂
。如果設(shè)置佛壇，應(yīng)該選擇客廳的正位
，也就是主人所坐位置的方向
，佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門(mén)窗
，陽(yáng)光充足
，使人進(jìn)門(mén)便可一目了然。佛壇是家庭的中心
，要能產(chǎn)生安定力和安全感的作用
。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥
、迷信
。只要不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床就好
。在設(shè)立佛堂時(shí)
，應(yīng)選擇一間靜室，不是小孩
、貓狗嬉戲出入之處
；也不是會(huì)客、談笑
、宴飲之處
，而只是用于禮誦
、禪修，不作其他用途
。如果家中原供有關(guān)公
、媽祖、土地
、祖先等神像
、神主牌時(shí)，不可由于信佛
、學(xué)佛而把他們立即廢除
，應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位
，其他神像祖牌置于兩旁
，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)
。因?yàn)橐磺猩粕?div id="4qifd00" class="flower right">
、祖先都?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后
，他們也能成為三寶弟子
，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)
，便可把原先的神像視為古物而予以保藏
。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉
。如果仍要供奉
，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇
，單獨(dú)供奉
。例如寺院規(guī)模較大者，都會(huì)另設(shè)有往生堂
，專供往生牌
；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側(cè)供置長(zhǎng)生牌和往生牌
。如此
，既能對(duì)祖先表示慎終追遠(yuǎn)的孝思，也能顯出對(duì)佛菩薩的崇高信仰
，而此崇高信仰有別于慎終追遠(yuǎn)的孝思
。家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜
、太亂
。可以一佛代表萬(wàn)佛
，以一菩薩代表一切佛菩薩
。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛
、阿彌陀佛
、藥師佛，任擇其一即可
。如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像
，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方
，務(wù)必要使佛突出
，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸
，應(yīng)該和佛壇
、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小
。如果圣像很小
，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來(lái)襯托出佛像的偉大
。請(qǐng)購(gòu)了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開(kāi)光儀式
。以佛教的觀點(diǎn)而言
，開(kāi)光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來(lái)當(dāng)作修行的工具
，佛菩薩的感應(yīng)遍在
，而以圣像作為致敬的對(duì)象，若無(wú)圣像
，便無(wú)可作為禮拜
、供養(yǎng)和恭敬的對(duì)象。通過(guò)類此的修行后
，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)
；但最重要的是在于信心、虔敬心
、恭敬心的感發(fā)
，不在于圣像本身。所以
，圣像是否開(kāi)光并不重要
。在釋迦世尊住世的時(shí)候
，因?yàn)榉鹑モ崂鞛槟刚f(shuō)法三個(gè)月，人間的弟子們思念佛陀
，所以
，為其塑了像來(lái)供養(yǎng)，其中也沒(méi)有見(jiàn)到有關(guān)開(kāi)光的記載
。......>>
觀音菩薩像擺放位置要注意什么阿彌陀佛
！
請(qǐng)看凈空老法師的開(kāi)示:
有同學(xué)來(lái)問(wèn)我，家里供的佛像
、菩薩像
，擺的位置，有人來(lái)跟他講
，這樣也不對(duì)
，那樣也不對(duì)，到底怎么辦
？這是魔來(lái)擾亂
。他讓你起分別，讓你起執(zhí)著
，讓你起煩惱
，所以決定不能聽(tīng)。 佛像供在家里面要供在什么地方
？如果你家里面的房子很多
，應(yīng)當(dāng)要空出一間做佛堂，供養(yǎng)佛
；如果房間不多
，就供在客廳，都行
?div id="d48novz" class="flower left">
？蛷d供在上方，這個(gè)上下怎么區(qū)別
？坐在這個(gè)位子
，每一個(gè)人進(jìn)到這個(gè)房子，他第一眼看到
，這個(gè)方向就是上方
。
供佛像有兩個(gè)重要的意義，這一定要懂得
，第一個(gè)是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的恭敬心
，這一點(diǎn)很重要！恭敬心是性德的表現(xiàn)，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”
，佛菩薩對(duì)人
、對(duì)事、對(duì)物都是至誠(chéng)恭敬
！我們對(duì)人對(duì)事對(duì)物是不是至誠(chéng)恭敬
？ 對(duì)一切人事物至誠(chéng)恭敬，這個(gè)人就是佛
、就是菩薩
。這個(gè)人我喜歡他，我對(duì)他恭敬一點(diǎn)
；那個(gè)人是我的冤家對(duì)頭
，我就恨透他，這是凡夫
。 佛菩薩是一切恭敬
，決定是平等清凈，沒(méi)有高下
，沒(méi)有分別
。所以我們供佛像，因?yàn)槲覀儗?duì)佛恭敬
，對(duì)佛恭敬立刻就想到：我對(duì)一切眾生要恭敬
，對(duì)一切萬(wàn)物要恭敬。經(jīng)上說(shuō)：一切眾生本來(lái)成佛
。所以
，你要把每一個(gè)眾生都當(dāng)作佛一樣地恭敬，這是供養(yǎng)佛像的第一個(gè)意義
，這叫真供養(yǎng)
。這個(gè)供佛像，決定是大吉大利
！
供佛像的第二個(gè)意思是報(bào)恩。佛是我們第一個(gè)老師
，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益
，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛
，不是把他當(dāng)神看待
，而是把他當(dāng)作老師看待。我一看到佛像
，我要覺(jué)悟
，我要向佛學(xué)習(xí)！佛像擺在那里，提醒我覺(jué)而不迷
，它的意思在這里
。其次，看到這個(gè)佛像
，曉得我自己也是佛
。我不胡思亂想了，我就是佛
；我胡思亂想
，我就是凡夫。所以成佛
、成凡夫
，就在自己一念之間！
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