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       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      離宅西四命財(cái)位是樓梯,房子的財(cái)位在哪個(gè)位置
      
        
      
            大道家園
            2023-05-20 23:19:44
        
      

        
      
           
      跪求風(fēng)水大師解答：這套房子財(cái)位在哪里？樓梯位置是否符合風(fēng)水
      ？在線等
      。財(cái)位在客廳的西南角落
      ，你可以在客廳的西墻也就是你的沙發(fā)背景墻后面掛上一幅國(guó)畫山水畫對(duì)于家中的風(fēng)水調(diào)解效果更好
        ，并且家中顯得更為大氣有檔次
      ，可以去網(wǎng)上的“易從字畫”選擇適合自己家中的客廳裝飾畫
        。



      趙永江五行昌隆圖
      畫面的左邊
        ，也就是西方。西方是屬于客的位置
        ，而且這兒有一個(gè)小房子
        ，房子代表的是人，有房子的地方就會(huì)有人
        。這些樹木代表的是生機(jī)勃勃
        ，是希望我們有一個(gè)好的人緣。有一個(gè)恒寬廣的發(fā)展前景
        。
      從西邊的位置
        ，從這個(gè)客的位置 
        ，從這個(gè)有好人緣的位置有一個(gè)小的瀑布，連接到這個(gè)地方成了一個(gè)聚寶盆
        ，這說明我們有一個(gè)好的人緣
        ，有一個(gè)好的人脈關(guān)系，會(huì)給我們帶來很多的財(cái)富
        。而且這些財(cái)富是用之不盡的
        ，源源不斷的。
      看東邊
        ，看東邊也有一個(gè)小的瀑布
        ，還有水潭，這也組成了聚寶盆
        。但是這邊和這邊不同
        ，這個(gè)下面有一個(gè)開口，這個(gè)說明我們要達(dá)到這個(gè)平臺(tái)
      ，擁有好的人脈關(guān)系的時(shí)候
      ，我們是要付出的，所以這里告訴我們要有付出
      ，所以這里有個(gè)開口要流出來。
      但是你看根據(jù)這個(gè)山勢(shì)
      ，這個(gè)水流的方向是向東的方向流
      。東代表我們自己，說明我們付出的這些最終還是回到我們自己這里
      ，還是要回報(bào)在我們身上的
      。
      大家看，在畫面右側(cè)
      ，在主人的這個(gè)聚寶盆里邊有一只小船
      ，代表的是一帆風(fēng)順。然后這幅畫的所有的代表意義
      ，我就給大家解釋明白了
      。還有一個(gè)，我忘了給大家介紹最主要的
      ，就是在我們有一個(gè)好的平臺(tái)的時(shí)候還要有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的靠山
      ，所以我們看，這個(gè)背靠的位置是一個(gè)巖石類的山
      ，說明這個(gè)靠山還是挺結(jié)實(shí)的
      。
      然后我們?cè)僮叩竭@幅畫的正前面，從遠(yuǎn)景的角度再看一下這幅畫
      。這邊是近景
      ，這邊是遠(yuǎn)景
      ，從這邊的顏色的慢慢變淺可以看出這幅畫的構(gòu)圖還是畫的挺深的。而且層次感也比較好
      ，畫的層次比較遠(yuǎn)
        。
      好多山水畫里邊表現(xiàn)聚寶盆都是偏左或者偏右的位置有一個(gè)三面環(huán)山一面開的那種大瀑布。但趙永江老師把這個(gè)瀑布分解下來
        ，左邊一個(gè)
        ，右邊一個(gè)，代表的是左右逢源
        。而且這瀑布比較小
        ，給人的感覺就是比較清新。瀑布如果大的話
        ，水流肯定會(huì)比較急
        ，那樣給人的感覺就是比較緊張的那種。
      房子的財(cái)位在哪個(gè)位置 如何催旺一
        、居室財(cái)位所在：
      所謂“財(cái)位”
        ，風(fēng)水學(xué)上說法不一，這里取三種說法：
      1
      、認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位
      ；
      2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位
      ，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北
      、東南和西北方）；
      3
      、認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間
      ，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方。
      4
      、坎宅（坐北向南）
      ，財(cái)位在西南方、正北方
      。離宅（坐南向北）
      ，財(cái)位在東北方與正南方。震宅（坐東向西）
      ，財(cái)位在正東方
      、正北方。兌宅（坐西向東）
      ，財(cái)位在正南方
      、西北方、東南方
      。巽宅（坐東南向西北）
      ，財(cái)位在西南方
      、東南方。干宅（坐西北朝東南）
      ，財(cái)位在正西方
      、西北方、正北方
      。坤宅（坐西南朝東北）
      ，財(cái)位在正東方、西南方
      。艮宅（坐東北朝西南）
      ，財(cái)位在西北方、東北方
      。如果大門正好是在暗財(cái)位
      ，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響
      、鋼琴
      、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源
      。
       5
      、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位
      ，
      八宅財(cái)位定位法：
      乾宅財(cái)位在西南（坤
      、未）；
      坤宅財(cái)位在西北（乾
      、戌）；
      艮宅財(cái)位在西（兌
      、庚）
      ；
      兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）
      ；
      坎宅財(cái)位在南（丙
      、午）；
      離宅財(cái)位在北（子
      、壬）
      ；
      震宅財(cái)位在東南（辰、巽）
      ；
      巽宅財(cái)位在東（卯
      、甲）。

      二
      、財(cái)位五宜：
      1
      、財(cái)位宜亮
      ，明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射
      ，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助
      。
      2、財(cái)位宜生
      ，“生”指生機(jī)茂盛
      ，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛
      、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜
      ；這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜
      。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物鉛謹(jǐn)純
      ，否則弄巧成拙。
      3
      、財(cái)位宜坐
      ，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，可以多加利用
      ，例如把沙發(fā)
      、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位
      。
      4
      、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。睡床若擺在財(cái)位
      ，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處
      。
      5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所
      ，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件
      ，如福、祿
      、壽三星或是文武財(cái)神的塑像
      ，會(huì)有錦上添花的妙處。
       
      三
      、財(cái)位六忌
      1
      、財(cái)位忌壓：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的
      ，若將沉重的大衣柜
      、書柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位，便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)。
      2
      、財(cái)位忌水：財(cái)位不宜擺放魚缸或用水培養(yǎng)的植物
      ，因?yàn)轱L(fēng)水上有“見財(cái)化水”一說。
      3
      、財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻
      ，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢校瑹o后顧之憂
      ，可藏風(fēng)聚氣
      。反之，若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗
      ，便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富
      。
      4、財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射
      ，故財(cái)位附近不宜有尖角
      。
      5、財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位
      ，會(huì)污損財(cái)位
      ，令財(cái)運(yùn)大打折扣。
      6
      、財(cái)位忌暗：財(cái)位昏暗則暮氣沉沉
      ，有滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解
      。
       
      四
      、床頭禁忌
      1、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場(chǎng)相符
      2
      、不宜橫梁壓頂——橫梁造成心理壓力
      3
      、不宜太接近窗戶——怕偷窺
      4、不宜正對(duì)鏡子——睡的迷迷忽忽看見鏡子以為見鬼
      5
      、不宜對(duì)正房門——怕春光外泄
       
      五
      、看河的形狀和流向。
      如果河在門前有內(nèi)彎
      ，成環(huán)抱狀，稱“腰帶水”
      ，主福
      。
      如果河在門前有外彎，成反弓狀
      ，稱“反弓水”
      ，主兇晌橋。
      如果河在門前由左向右流
      ，稱“氣從左來”
      ，則正門宜開在建筑的偏右處
        ，稱“白虎門”。
      如果河在門前由右向左流
        ，稱“氣從右來”
        ，則正門宜開在建筑的偏左處，稱“青龍門”
        。
      如果河在門前匯成小池或水景
        ，稱“氣從中來”，則正門宜開在建筑的正中處
        ，稱“朱雀門”
        。
       
      六、
      有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓
        ，直接對(duì)著門
        。這種形式的住宅其實(shí)很多見的。
      如果住的屋子打開門直接對(duì)著朝下的樓梯
        ，那這個(gè)家容易破財(cái)
        ；如果對(duì)著朝上的樓梯，那么容易有禍?zhǔn)逻M(jìn)家
      。
      破解的方法是：開門朝下的可以在門口放一塊紅的踏步毯
      。開門朝上的人家可以在門口弄一個(gè)屏風(fēng)，把煞氣擋掉
      ，或者門上貼門神
      。
      所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Arcology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法
      ；或者換過來說
      ，是探索地球上生命活動(dòng)功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價(jià)值取向
      。
      根據(jù)現(xiàn)代科技的成就
      ，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡
      ，即生態(tài)平衡原則槐咐
      。所謂能量流，即能量流動(dòng)
      ，應(yīng)包括太陽(yáng)輻射的平衡
      ，溫度的平衡及風(fēng)能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等
      ；而物質(zhì)流
      ，即物質(zhì)循環(huán)，應(yīng)包括一切自然資源，如土地資源
      、水資源
      、森林資源等。
      風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為
      ，自然有其普遍規(guī)律即“天道”
      ，它的存在與運(yùn)作
      ，乃“作為天之祖
        ，為孕育之尊
        ，順之則亨，逆之則否”（《黃帝宅經(jīng)》）
        ，而“山川自然之情
        ，造化之妙，非人力所能為”（《葬經(jīng)翼》）
        ；質(zhì)言之
        ，即“天不可得而為之”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！吧w古有尋龍之伎術(shù)
        ，而無造龍之匠工。功高大禹
        ，導(dǎo)洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）
        。
      人是自然的有機(jī)組成部分，人倫道德或行為準(zhǔn)則即“人道”
        ，亦應(yīng)與“天道”一致：既不能違背天道行事
        ，更不能仗持人力同自然對(duì)抗，卻可以而且必須認(rèn)識(shí)
        ，把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而功加運(yùn)作
        ，達(dá)到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要
        。有謂：“人與天地并立為三
        ，非天地?zé)o以見生成，天地非人無以贊化育”
        ；“尋龍擇術(shù)
        ，天道必賴于人成”（《管氏地理指蒙》）；蓋“陰陽(yáng)變化
      ，自然之道也
      ，循而窮亡，雖山川詭異
      ，莫能逃焉”（《葬經(jīng)翼》）；“故而不曰人而曰天，務(wù)全其自然之勢(shì)
      ，期無違于環(huán)護(hù)之妙耳”（《管氏地理指蒙》）
      。
      人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營(yíng)，被稱為“宅”
      ，其系人與自然的中介
      。“宅
      ，擇也
      ，擇吉處而營(yíng)之也”（《黃帝宅經(jīng)》；“宅是外物
      ，方圓由人
      ，有可為之理，猶西施之潔不可為
      ，而西施之服可為也”（《答釋難宅無吉兇攝生論》）
      ；“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐
      ，人倫之軌模
      ，非博物明賢者未能悟斯道也”；“宅者
      ，人之本
      。人以宅為家，居若安
      ，則家代昌吉”
      ；“人因宅而立，宅因人得存
        ，人宅相扶
        ，道天地，故不可獨(dú)信命也”（《釋命》）
        。
      風(fēng)水學(xué)也按照中國(guó)古代陰陽(yáng)五行
        、八卦九宮一類的宇宙圖式來規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境，表征天人合一或天人感應(yīng)的信仰
      ，形成了中國(guó)古代建筑的顯著性格和基本精神
      。“皇宮
      、廟宇等重大建筑當(dāng)然不在話下
      ，無論城市里集中的或是散布于田園中的房舍，都常常顯現(xiàn)出一種對(duì)宇宙圖案的感覺
      ，以及作為方位
      、節(jié)氣
      、風(fēng)向和星宿的象征主義?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br/>綜上所述
      ，當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來揭示并協(xié)調(diào)人、建筑與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系
      。其實(shí)施手段
      ，更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重，來實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)
      ，以其間的具體的
      、物質(zhì)的交流，爭(zhēng)取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系
      。
      中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)
      ，盡管受到當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制，仍然追求順應(yīng)自然
      ，并有節(jié)制地改造和利用自然
      ，追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境，早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰
      。中國(guó)風(fēng)水學(xué)可稱其為中國(guó)古代的生態(tài)建筑理論
      1
      、入門先見廚廁，退運(yùn)之宅
      所有的屋子
      ，入門必見客廳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，有時(shí)為了考慮空間的配置
      ，一進(jìn)門往往先見到廚房
      、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌
      ，也不合常理
      ，居住其中，家運(yùn)必衰
      。
      2
      、房門對(duì)大門，耽于*欲
      臥室門不可正對(duì)大門
      ，否則易誘使居住者耽于****之中
      。
      3、客廳在屋子正中大吉
      一般住宅
      ，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間
      ，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆
      。
      4
      、不規(guī)則屋不可做廚房
      不規(guī)則屋如用來做廚房
      ，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲(chǔ)藏間用
      。
      5
      、橫梁壓頂，影響情緒與健康
      橫梁最忌壓在床頭
      、書桌及餐桌上方，如實(shí)在無法避免
      ，也要設(shè)計(jì)天花板
      ，將之擋住，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康
      ，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻
      。
      6、不規(guī)則屋不宜做臥室
      不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房
      ，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果
      。
      7、床邊按鏡
      ，難以安眠
      除了床不可正對(duì)大鏡之外
      ，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)
      ，導(dǎo)致失眠
      、驚夢(mèng)等。
      8
      、臥室不可布置得琳瑯滿目
      臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜
      ，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目
      ，過度豪華
      ，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
      9
      、浴廁對(duì)床
      ，當(dāng)心惡疾
      主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外
      ，側(cè)對(duì)亦不吉
      ，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。
      10
      、常青盆栽利家運(yùn)
      由于生活品位的提高
      ，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物
      ，但務(wù)必選擇常綠
      、生命力強(qiáng)
      ，不易凋謝、落葉的植物
      。
      11
      、床頭巨畫大不宜
      床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜
      ，最忌厚重巨框之大畫
      ，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下
      ，非死即傷
      ，不可不慎。
      12
      、整潔的浴廁才能留財(cái)
      浴廁是排污之所
      ，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕
      、不潔
      、有異味，如能保持清潔**反而能留住財(cái)氣
      。
      13
      、大門直通到底，麻煩不斷
      居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間
      ，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象
      ，難得平安。
      14
      、有腳之床
      ，床下忌堆雜物
      有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)
      ，切不可于床下堆放雜物
      ，新婚夫婦尤忌。
      15
      、屋內(nèi)房門
      ，開門方向應(yīng)一致
      屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致
      ，這一點(diǎn)從門把手就可以斷定
      。最忌一扇左開，一扇右開
      。
      16
      、浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇
      屋內(nèi)如有走廊
      ，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上
      ，不可設(shè)在盡頭
      ，否則大兇。
      17
      、床頭忌開大窗
      床頭開窗乃風(fēng)水大忌
      ，務(wù)必謹(jǐn)記。
      18
      、廁所忌對(duì)大門
      廁所門正對(duì)大門
      ，為漏財(cái)退運(yùn)之宅，可用屏風(fēng)遮擋
      。
      19
      、柱角沖射不利婚
      不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射
      ，否則必會(huì)影響情緒和健康，對(duì)戀愛及婚姻亦不利
      ，務(wù)必及早補(bǔ)救
      。
      20、暖光燈泡利于感情
      臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要
        ，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡
        ，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
      21
        、隔角煞沖射
        ，宜盆栽抵擋
      要想居家平安健康，在可能的情況下
        ，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋
        。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽
        、植樹或較厚的窗簾加以阻擋
        。
      22、床頭煙缸
        ，肇禍傷身
      全世界的賓館飯店無不嚴(yán)禁旅客在床上吸煙
        ，無非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發(fā)身火災(zāi)
        。其實(shí)
        ，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙
        。除了火災(zāi)
        ，在密閉的臥室中吸煙，整晚呼吸二手煙
      ，易得肺癌
      。

      中國(guó)風(fēng)水在日本
      一般認(rèn)為
      ，中國(guó)的風(fēng)水術(shù)是在公元七世紀(jì)左右傳入日本的。中國(guó)的風(fēng)水術(shù)分為陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水
      ，傳入日本之后
      ，也相應(yīng)地分為“家相”和“墓相”兩部分，但與中國(guó)不同的是
      ，日本更重視“家相”（陽(yáng)宅）
      ，而中國(guó)風(fēng)水對(duì)陰宅的重視程度要相對(duì)大一些。
      從風(fēng)水的內(nèi)容上來看
      ，日本的“家相”和中國(guó)的陽(yáng)宅風(fēng)水有所差別
      。日本的“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇、室內(nèi)方位吉兇等問題以外
      ，往往和手相
      、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們?cè)诔鲩T時(shí)
      ，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容
      。出發(fā)前，通常要先選定吉日和吉方
      ，然后前往
      。在日本，當(dāng)人們建造房屋時(shí)
      ，需要請(qǐng)家相師（風(fēng)水師）做的工作主要包括選定地基
      、選擇開工日期、凈化宅基等幾個(gè)步驟
      。
      日本人對(duì)鬼門線相當(dāng)重視
      ，在鬼門線上不設(shè)門、建廁
        。除了這一禁忌之外
        ，日本住宅的北面一般不設(shè)窗戶。在日本的方位觀念中
        ，東南90度的整個(gè)方位一般被認(rèn)為是最吉祥的區(qū)域
        ，這一區(qū)域稱為“風(fēng)門”，另外的幾個(gè)方位：北方為休門
        ，東方為疾門
        ，南方為景門、東北為鬼門
        、西北為天門
        、西南為病門。通常，東北-西南一線被稱為是兇線
        ，西北-東南一線被稱為是吉線
        ，其他方位則各有吉兇。
      在日本人的風(fēng)水觀念中
        ，二十四山方位各有宜忌：
      壬：宜建倉(cāng)房
        ；
      子：不宜設(shè)門；
      癸：不宜打井
        ；
      丑：不宜設(shè)禽舍
        、井、廁
      ；
      艮：不宜設(shè)神龕
      、門；
      寅：不宜建爐灶
      ；
      甲：宜打井
      ；
      卯：不宜建倉(cāng)房、門
      ；
      乙：宜打井
      、設(shè)神龕；
      辰：宜設(shè)門
      ；
      巽：不宜設(shè)神龕；
      巳：宜修井
      、花園和廁
      ；
      丙：宜設(shè)門；
      午：宜開敞
      ，不宜打井
      ；
      丁：宜建倉(cāng)房
      ；
      未：不宜建亭
      、倉(cāng)房；
      坤：不宜建園林
      ；
      申：不宜設(shè)倉(cāng)房
      、門、井
      ；
      庚：宜建倉(cāng)房
      ；
      酉：不宜設(shè)門，宜打井
      ；
      辛：宜建灶
      ；
      戌：房屋應(yīng)凸；
      乾：宜修室門及井；
      亥：宜建灶
      、井和廁
      。
      中國(guó)風(fēng)水傳入日本之后經(jīng)過不斷改良已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)有了相當(dāng)大的差距，由于中日兩國(guó)在地形
      、地勢(shì)以及風(fēng)俗習(xí)慣上的不同
      ，兩國(guó)人民的風(fēng)水觀念也有了很大的差異
      望采納


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