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    首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

    陽(yáng)宅風(fēng)水財(cái)位布局呼龍?jiān)E,請(qǐng)問(wèn)如何尋找住宅財(cái)位與個(gè)人財(cái)位[圖]

    大道家園 2023-05-21 00:14:04

    請(qǐng)問(wèn)如何尋找住宅財(cái)位與個(gè)人財(cái)位[圖]財(cái)位實(shí)際上分成二種:一是個(gè)人財(cái)位,二是住宅財(cái)位

    。住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心
    ,財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)
    。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局
    。 確定住宅財(cái)位有二種方法: 一
    、確定住宅財(cái)位的方法: (1)“八宅派”確定住宅財(cái)位
    。八是指八卦位置
    ,宅是指房屋
    。實(shí)際上
    ,所有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。 (2)飛星派確定住宅“財(cái)位”方法
    。風(fēng)水學(xué)上有一句話:山管人丁水管財(cái)
    。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。從風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析
    ,看“財(cái)位”的基本原則是看水
    。水動(dòng)山靜,住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池
    、魚池
    、水箱(魚缸)、洗衣機(jī)
    、自來(lái)水
    、冷氣孔、門路
    、窗戶
    、空缺處、凹處等
    ,凡是透光的流動(dòng)的
    ,低洼之處都算水。 (3)八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位
    。運(yùn)用二種不同方法來(lái)做同一件事情
    ,主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位的共同性
    ,那么這個(gè)財(cái)位力量會(huì)很強(qiáng)
    ,如果有存在差異,這個(gè)財(cái)位相對(duì)來(lái)說(shuō)就力量較弱。 二
    、確定個(gè)人財(cái)位的方法: 個(gè)人財(cái)位一般都在個(gè)人臥室內(nèi)和個(gè)人辦公室內(nèi)的某個(gè)地方
    ,其確定個(gè)人財(cái)位的方法和確定住宅財(cái)位方法一樣。當(dāng)確定出臥室或個(gè)人辦公室內(nèi)某個(gè)方位是財(cái)位后
    ,再分析個(gè)人命局
    ,最后判斷個(gè)人財(cái)位的真假。 一般來(lái)說(shuō)
    ,一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)
    ,身強(qiáng)則能勝任財(cái)星,必然會(huì)發(fā)財(cái)
    ,但發(fā)財(cái)必然存在大小的差異
    。如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩匀粫?huì)發(fā)更大更多的財(cái)
    ,如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)
    ,這個(gè)人的財(cái)運(yùn)就受到命運(yùn)的牽制,發(fā)財(cái)也會(huì)有限
    ,難以達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財(cái)
    。 反之,如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差
    ,不但賺不到錢
    ,反而一直不斷地破財(cái)。如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,雖然不能使他忽然變富
    ,但卻可以減少一些不必要的損失,如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整
    、增強(qiáng)財(cái)星的活力
    ,相信不久的將來(lái),這個(gè)人必然漸漸地步出困境的
    。這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果
    ,也是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法之一。

    怎么樣找家里財(cái)運(yùn)風(fēng)水位置

    ?客廳之財(cái)位:客廳為全家人聚集及接待來(lái)賓的場(chǎng)所,屬于家庭當(dāng)中的公共空間
    ,家庭生活的重心
    ,因此,其風(fēng)水關(guān)系著整個(gè)家運(yùn)
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?蛷d中有一個(gè)特殊的方位,關(guān)系著全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)
    、名望等興衰
    ,此方位俗稱財(cái)位。 如果
    ,我們對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水有些許概念
    ,就能加以彌補(bǔ)或改變,達(dá)到興旺的家道的目的
    。 財(cái)不能動(dòng)
    ,因此財(cái)位在不動(dòng)方,通常是在進(jìn)門對(duì)角線的方位
    。 1.財(cái)位處若正好有窗戶
    ,可用內(nèi)釘夾板墻處理,財(cái)位便不致外漏
    。 2.在大門進(jìn)來(lái)時(shí),或在客廳最忌看到廚房的爐臺(tái)
    ,如果你的家正好會(huì)看到
    ,可以改變爐臺(tái)位置或在廚房門外做一屏風(fēng)高柜來(lái)?yè)踝 ?3.客廳最好避免會(huì)看到所有的房間門,除隱私性較差之外
    ,也會(huì)給人一種門戶大開的感覺(jué)
    ,讓人有直搗黃龍意。 4.玄關(guān)大門也應(yīng)避免直通后門
    ,有如錢從前面進(jìn)后門出
    ,積不了財(cái),走道有應(yīng)避免直向或橫向
    ,直通全室
    。 5.客廳中不可在靠廁所墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊
    。 6.餐桌不可正對(duì)大門
    ,若真的無(wú)法避免,可利用屏風(fēng)擋住
    。書房中有何禁忌呢
    ?1.書房不能面朝窗戶,因會(huì)產(chǎn)生望空
    ,造成不良效果
    。 7.書桌不能正對(duì)大門。

    房子的財(cái)位在哪個(gè)位置 如何催旺一

    、居室財(cái)位所在:
    所謂“財(cái)位”
    ,風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一,這里取三種說(shuō)法:
    1、認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位

    2
    、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位,即一白六白八白三個(gè)飛星位(今年分別在東北
    、東南和西北方)

    3、認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間
    ,當(dāng)旺的財(cái)位在西北方

    4、坎宅(坐北向南)
    ,財(cái)位在西南方
    、正北方。離宅(坐南向北)
    ,財(cái)位在東北方與正南方
    。震宅(坐東向西),財(cái)位在正東方
    、正北方
    。兌宅(坐西向東),財(cái)位在正南方
    、西北方
    、東南方。巽宅(坐東南向西北)
    ,財(cái)位在西南方
    、東南方。干宅(坐西北朝東南)
    ,財(cái)位在正西方
    、西北方、正北方
    。坤宅(坐西南朝東北)
    ,財(cái)位在正東方、西南方
    。艮宅(坐東北朝西南)
    ,財(cái)位在西北方、東北方
    。如果大門正好是在暗財(cái)位
    ,則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響
    、鋼琴
    、敲動(dòng)財(cái)星
    ,增加財(cái)源。
    5
    、基于“八宅”理論
    ,均在“四吉”方位,
    八宅財(cái)位定位法:
    乾宅財(cái)位在西南(坤
    、未)

    坤宅財(cái)位在西北(乾、戌)

    艮宅財(cái)位在西(兌
    、庚);
    兌宅財(cái)位在東北(丑
    、艮)

    坎宅財(cái)位在南(丙、午)

    離宅財(cái)位在北(子
    、壬);
    震宅財(cái)位在東南(辰
    、巽)

    巽宅財(cái)位在東(卯、甲)


    、財(cái)位五宜:
    1
    、財(cái)位宜亮
    ,明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射
    ,對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助

    2、財(cái)位宜生
    ,“生”指生機(jī)茂盛
    ,故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物,尤以葉大或葉厚的黃金葛
    、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜
    ;這些植物應(yīng)用泥土種植,若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜
    。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物
    ,否則弄巧成拙。
    3
    、財(cái)位宜坐
    ,財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位
    ,可以多加利用,例如把沙發(fā)
    、休閑椅
    、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位。
    4
    、財(cái)位宜臥:睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響
    。睡床若擺在財(cái)位,對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處

    5
    、財(cái)位宜吉:財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所,若在那里擺放一些寓意吉祥的物件
    ,如福
    、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像
    ,會(huì)有錦上添花的妙處


    三、財(cái)位六忌
    1
    、財(cái)位忌壓:風(fēng)水學(xué)認(rèn)為
    ,財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的,若將沉重的大衣柜
    、書柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位
    ,便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)。
    2
    、財(cái)位忌水:財(cái)位不宜擺放魚缸或用水培養(yǎng)的植物
    ,因?yàn)轱L(fēng)水上有“見(jiàn)財(cái)化水”一說(shuō)。
    3
    、財(cái)位忌空:財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻
    ,因?yàn)橄笳饔锌可娇梢校瑹o(wú)后顧之憂
    ,可藏風(fēng)聚氣
    。反之,若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗
    ,便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富

    4、財(cái)位忌沖:風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射
    ,故財(cái)位附近不宜有尖角

    5、財(cái)位忌污:倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位
    ,會(huì)污損財(cái)位
    ,令財(cái)運(yùn)大打折扣

    6、財(cái)位忌暗:財(cái)位昏暗則暮氣沉沉
    ,有滯財(cái)運(yùn)
    ,需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解。

    、床頭禁忌
    1
    、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場(chǎng)相符
    2、不宜橫梁壓頂——橫梁造成心理壓力
    3
    、不宜太接近窗戶——怕偷窺
    4
    、不宜正對(duì)鏡子——睡的迷迷忽忽看見(jiàn)鏡子以為見(jiàn)鬼
    5、不宜對(duì)正房門——怕春光外泄

    、看河的形狀和流向

    如果河在門前有內(nèi)彎,成環(huán)抱狀
    ,稱“腰帶水”
    ,主福。
    如果河在門前有外彎
    ,成反弓狀
    ,稱“反弓水”,主兇

    如果河在門前由左向右流
    ,稱“氣從左來(lái)”,則正門宜開在建筑的偏右處
    ,稱“白虎門”

    如果河在門前由右向左流,稱“氣從右來(lái)”
    ,則正門宜開在建筑的偏左處
    ,稱“青龍門”

    如果河在門前匯成小池或水景
    ,稱“氣從中來(lái)”,則正門宜開在建筑的正中處
    ,稱“朱雀門”


    六、
    有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓
    ,直接對(duì)著門
    。這種形式的住宅其實(shí)很多見(jiàn)的。
    如果住的屋子打開門直接對(duì)著朝下的樓梯
    ,那這個(gè)家容易破財(cái)
    ;如果對(duì)著朝上的樓梯
    ,那么容易有禍?zhǔn)逻M(jìn)家。
    破解的方法是:開門朝下的可以在門口放一塊紅的踏步毯
    。開門朝上的人家可以在門口弄一個(gè)屏風(fēng)
    ,把煞氣擋掉,或者門上貼門神

    所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Arcology)
    ,是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法;或者換過(guò)來(lái)說(shuō)
    ,是探索地球上生命活動(dòng)功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支
    ,反映出現(xiàn)代建筑思潮的價(jià)值取向。
    根據(jù)現(xiàn)代科技的成就
    ,生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程中
    ,應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡,即生態(tài)平衡原則
    。所謂能量流
    ,即能量流動(dòng),應(yīng)包括太陽(yáng)輻射的平衡
    ,溫度的平衡及風(fēng)能
    、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等;而物質(zhì)流
    ,即物質(zhì)循環(huán)
    ,應(yīng)包括一切自然資源,如土地資源
    、水資源
    、森林資源等。
    風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為
    ,自然有其普遍規(guī)律即“天道”
    ,它的存在與運(yùn)作,乃“作為天之祖
    ,為孕育之尊
    ,順之則亨,逆之則否”(《黃帝宅經(jīng)》)
    ,而“山川自然之情
    ,造化之妙,非人力所能為”(《葬經(jīng)翼》)
    ;質(zhì)言之
    ,即“天不可得而為之”?div id="4qifd00" class="flower right">
    !吧w古有尋龍之伎術(shù)
    ,而無(wú)造龍之匠工
    。功高大禹,導(dǎo)洪水必因山川”(《管氏地理指蒙》)

    人是自然的有機(jī)組成部分
    ,人倫道德或行為準(zhǔn)則即“人道”,亦應(yīng)與“天道”一致:既不能違背天道行事
    ,更不能仗持人力同自然對(duì)抗
    ,卻可以而且必須認(rèn)識(shí),把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而功加運(yùn)作
    ,達(dá)到“天人合一”的至善境界
    ,滿足人生需要。有謂:“人與天地并立為三
    ,非天地?zé)o以見(jiàn)生成
    ,天地非人無(wú)以贊化育”;“尋龍擇術(shù)
    ,天道必賴于人成”(《管氏地理指蒙》)
    ;蓋“陰陽(yáng)變化,自然之道也
    ,循而窮亡
    ,雖山川詭異,莫能逃焉”(《葬經(jīng)翼》)
    ;“故而不曰人而曰天
    ,務(wù)全其自然之勢(shì),期無(wú)違于環(huán)護(hù)之妙耳”(《管氏地理指蒙》)

    人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營(yíng)
    ,被稱為“宅”,其系人與自然的中介
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !罢瑩褚?div id="d48novz" class="flower left">
    ,擇吉處而營(yíng)之也”(《黃帝宅經(jīng)》
    ;“宅是外物,方圓由人
    ,有可為之理
    ,猶西施之潔不可為
    ,而西施之服可為也”(《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》)
    ;“夫宅者,乃是陰陽(yáng)之樞紐
    ,人倫之軌模
    ,非博物明賢者未能悟斯道也”
    ;“宅者,人之本
    。人以宅為家
    ,居若安,則家代昌吉”
    ;“人因宅而立
    ,宅因人得存,人宅相扶
    ,道天地
    ,故不可獨(dú)信命也”(《釋命》)。
    風(fēng)水學(xué)也按照中國(guó)古代陰陽(yáng)五行
    、八卦九宮一類的宇宙圖式來(lái)規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境
    ,表征天人合一或天人感應(yīng)的信仰,形成了中國(guó)古代建筑的顯著性格和基本精神
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盎蕦m、廟宇等重大建筑當(dāng)然不在話下
    ,無(wú)論城市里集中的或是散布于田園中的房舍
    ,都常常顯現(xiàn)出一種對(duì)宇宙圖案的感覺(jué),以及作為方位
    、節(jié)氣
    、風(fēng)向和星宿的象征主義?div id="d48novz" class="flower left">
    !?br>綜上所述
    ,當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來(lái)揭示并協(xié)調(diào)人、建筑與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系
    。其實(shí)施手段
    ,更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重,來(lái)實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)
    ,以其間的具體的
    、物質(zhì)的交流,爭(zhēng)取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系

    中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)
    ,盡管受到當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制,仍然追求順應(yīng)自然
    ,并有節(jié)制地改造和利用自然
    ,追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境,早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰。中國(guó)風(fēng)水學(xué)可稱其為中國(guó)古代的生態(tài)建筑理論
    1
    、入門先見(jiàn)廚廁
    ,退運(yùn)之宅
    所有的屋子,入門必見(jiàn)客廳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)
    ,有時(shí)為了考慮空間的配置,一進(jìn)門往往先見(jiàn)到廚房
    、餐廳或浴廁
    。這是陽(yáng)宅的大忌,也不合常理
    ,居住其中
    ,家運(yùn)必衰。
    2
    、房門對(duì)大門
    ,耽于*欲
    臥室門不可正對(duì)大門,否則易誘使居住者耽于****之中

    3
    、客廳在屋子正中大吉
    一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間
    ,這是一種大吉之象
    ,可使家運(yùn)昌隆。
    4
    、不規(guī)則屋不可做廚房
    不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房
    ,會(huì)影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用

    5
    、橫梁壓頂,影響情緒與健康
    橫梁最忌壓在床頭
    、書桌及餐桌上方
    ,如實(shí)在無(wú)法避免,也要設(shè)計(jì)天花板
    ,將之擋住
    ,否則就會(huì)影響居者的情緒與健康,事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻

    6
    、不規(guī)則屋不宜做臥室
    不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果

    7
    、床邊按鏡
    ,難以安眠
    除了床不可正對(duì)大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡
    ,將使人睡不安穩(wěn)
    ,導(dǎo)致失眠
    、驚夢(mèng)等

    8、臥室不可布置得琳瑯滿目
    臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜
    ,切忌太過(guò)鮮艷
    ,也不要布置得琳瑯滿目,過(guò)度豪華
    ,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜

    9、浴廁對(duì)床
    ,當(dāng)心惡疾
    主臥室中
    ,除了床不可正對(duì)浴廁之外,側(cè)對(duì)亦不吉
    ,容易使人罹患嚴(yán)重惡疾

    10、常青盆栽利家運(yùn)
    由于生活品位的提高
    ,為了增加室內(nèi)的綠意
    ,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠
    、生命力強(qiáng)
    ,不易凋謝、落葉的植物

    11
    、床頭巨畫大不宜
    床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜
    ,最忌厚重巨框之大畫
    ,否則一旦掛鉤脫落,當(dāng)頭砍下
    ,非死即傷
    ,不可不慎。
    12
    、整潔的浴廁才能留財(cái)
    浴廁是排污之所
    ,除了方位要合規(guī)中局之外,最忌陰濕
    、不潔
    、有異味,如能保持清潔**反而能留住財(cái)氣。
    13
    、大門直通到底
    ,麻煩不斷
    居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象
    ,難得平安

    14、有腳之床
    ,床下忌堆雜物
    有腳之床
    ,床下宜保持空曠通風(fēng),切不可于床下堆放雜物
    ,新婚夫婦尤忌

    15、屋內(nèi)房門
    ,開門方向應(yīng)一致
    屋內(nèi)房門
    ,開門方向應(yīng)一致,這一點(diǎn)從門把手就可以斷定
    。最忌一扇左開
    ,一扇右開。
    16
    、浴廁設(shè)在走廊盡頭
    ,大兇
    屋內(nèi)如有走廊,浴廁只宜設(shè)在走廊邊上
    ,不可設(shè)在盡頭
    ,否則大兇。
    17
    、床頭忌開大窗
    床頭開窗乃風(fēng)水大忌
    ,務(wù)必謹(jǐn)記。
    18
    、廁所忌對(duì)大門
    廁所門正對(duì)大門
    ,為漏財(cái)退運(yùn)之宅,可用屏風(fēng)遮擋

    19
    、柱角沖射不利婚
    不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi),皆要避免柱角沖射
    ,否則必會(huì)影響情緒和健康
    ,對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利,務(wù)必及早補(bǔ)救

    20
    、暖光燈泡利于感情
    臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要
    ,應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈

    21
    、隔角煞沖射,宜盆栽抵擋
    要想居家平安健康
    ,在可能的情況下
    ,應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞
    ,要用盆栽
    、植樹或較厚的窗簾加以阻擋

    22
    、床頭煙缸,肇禍傷身
    全世界的賓館飯店無(wú)不嚴(yán)禁旅客在床上吸煙
    ,無(wú)非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭
    ,發(fā)身火災(zāi)。其實(shí)
    ,在自己家中也一樣
    ,不可在床上吸煙。除了火災(zāi)
    ,在密閉的臥室中吸煙
    ,整晚呼吸二手煙,易得肺癌


    中國(guó)風(fēng)水在日本
    一般認(rèn)為
    ,中國(guó)的風(fēng)水術(shù)是在公元七世紀(jì)左右傳入日本的。中國(guó)的風(fēng)水術(shù)分為陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水
    ,傳入日本之后
    ,也相應(yīng)地分為“家相”和“墓相”兩部分,但與中國(guó)不同的是
    ,日本更重視“家相”(陽(yáng)宅)
    ,而中國(guó)風(fēng)水對(duì)陰宅的重視程度要相對(duì)大一些。
    從風(fēng)水的內(nèi)容上來(lái)看
    ,日本的“家相”和中國(guó)的陽(yáng)宅風(fēng)水有所差別
    。日本的“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇、室內(nèi)方位吉兇等問(wèn)題以外
    ,往往和手相
    、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們?cè)诔鲩T時(shí)
    ,起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容
    。出發(fā)前
    ,通常要先選定吉日和吉方,然后前往
    。在日本
    ,當(dāng)人們建造房屋時(shí),需要請(qǐng)家相師(風(fēng)水師)做的工作主要包括選定地基
    、選擇開工日期
    、凈化宅基等幾個(gè)步驟。
    日本人對(duì)鬼門線相當(dāng)重視
    ,在鬼門線上不設(shè)門
    、建廁。除了這一禁忌之外
    ,日本住宅的北面一般不設(shè)窗戶
    。在日本的方位觀念中,東南90度的整個(gè)方位一般被認(rèn)為是最吉祥的區(qū)域
    ,這一區(qū)域稱為“風(fēng)門”
    ,另外的幾個(gè)方位:北方為休門,東方為疾門
    ,南方為景門
    、東北為鬼門、西北為天門
    、西南為病門
    。通常,東北-西南一線被稱為是兇線
    ,西北-東南一線被稱為是吉線
    ,其他方位則各有吉兇。
    在日本人的風(fēng)水觀念中
    ,二十四山方位各有宜忌:
    壬:宜建倉(cāng)房

    子:不宜設(shè)門;
    癸:不宜打井

    丑:不宜設(shè)禽舍
    、井、廁

    艮:不宜設(shè)神龕
    、門;
    寅:不宜建爐灶

    甲:宜打井

    卯:不宜建倉(cāng)房、門

    乙:宜打井
    、設(shè)神龕

    辰:宜設(shè)門;
    巽:不宜設(shè)神龕

    巳:宜修井
    、花園和廁;
    丙:宜設(shè)門

    午:宜開敞
    ,不宜打井;
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    。阂私▊}(cāng)房

    未:不宜建亭、倉(cāng)房

    坤:不宜建園林

    申:不宜設(shè)倉(cāng)房、門
    、井

    庚:宜建倉(cāng)房

    酉:不宜設(shè)門
    ,宜打井;
    辛:宜建灶

    戌:房屋應(yīng)凸

    乾:宜修室門及井;
    亥:宜建灶
    、井和廁

    中國(guó)風(fēng)水傳入日本之后經(jīng)過(guò)不斷改良已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)有了相當(dāng)大的差距,由于中日兩國(guó)在地形
    、地勢(shì)以及風(fēng)俗習(xí)慣上的不同
    ,兩國(guó)人民的風(fēng)水觀念也有了很大的差異
    望采納


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