農(nóng)村房子財(cái)位布置,住宅中的財(cái)位在哪
住宅中的財(cái)位在哪是以“八宅派”來(lái)確定住宅財(cái)位，所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒(méi)有脫離現(xiàn)在
，我們明白房屋財(cái)位，在南方和西坤宮，也就說(shuō)房屋中各個(gè)臥室的財(cái)位均
房子的財(cái)位在哪個(gè)位置 如何催旺一
、居室財(cái)位所在：
所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一
，這里取三種說(shuō)法：
1
、認(rèn)為在進(jìn)戶門(mén)的斜角位；
2
、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位
，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）
；
3
、認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方
。
4
、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方
、正北方
。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方
。震宅（坐東向西）
，財(cái)位在正東方
、正北方。兌宅（坐西向東）
，財(cái)位在正南方
、西北方、東南方
。巽宅（坐東南向西北）
，財(cái)位在西南方、東南方
。干宅（坐西北朝東南）
，財(cái)位在正西方、西北方
、正北方
。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方
、西南方
。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方
、東北方
。如果大門(mén)正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多
。亦可在財(cái)位擺放音響
、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星
，增加財(cái)源
。
5、基于“八宅”理論
，均在“四吉”方位
，
八宅財(cái)位定位法：
乾宅財(cái)位在西南（坤、未）
；
坤宅財(cái)位在西北（乾
、戌）；
艮宅財(cái)位在西（兌
、庚）
；
兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）
；
坎宅財(cái)位在南（丙
、午）；
離宅財(cái)位在北（子
、壬）
；
震宅財(cái)位在東南（辰
、巽）；
巽宅財(cái)位在東（卯
、甲）
。
二、財(cái)位五宜：
1
、財(cái)位宜亮
，明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射
，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助
。
2、財(cái)位宜生
，“生”指生機(jī)茂盛
，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛
、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜
；這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜
。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物
，否則弄巧成拙。
3
、財(cái)位宜坐
，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位
，可以多加利用
，例如把沙發(fā)、休閑椅
、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位
。
4、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響
。睡床若擺在財(cái)位
，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處。
5
、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所
，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福
、祿
、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，會(huì)有錦上添花的妙處
。
三
、財(cái)位六忌
1
、財(cái)位忌壓：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的
，若將沉重的大衣柜
、書(shū)柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位，便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)
。
2
、財(cái)位忌水：財(cái)位不宜擺放魚(yú)缸或用水培養(yǎng)的植物，因?yàn)轱L(fēng)水上有“見(jiàn)財(cái)化水”一說(shuō)
。
3
、財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，無(wú)后顧之憂
，可藏風(fēng)聚氣。反之
，若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗
，便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富。
4
、財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射
，故財(cái)位附近不宜有尖角。
5
、財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位
，會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣
。
6
、財(cái)位忌暗：財(cái)位昏暗則暮氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)
，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解
。
四、床頭禁忌
1
、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場(chǎng)相符
2
、不宜橫梁壓頂——橫梁造成心理壓力
3、不宜太接近窗戶——怕偷窺
4
、不宜正對(duì)鏡子——睡的迷迷忽忽看見(jiàn)鏡子以為見(jiàn)鬼
5
、不宜對(duì)正房門(mén)——怕春光外泄
五、看河的形狀和流向
。
如果河在門(mén)前有內(nèi)彎
，成環(huán)抱狀，稱“腰帶水”
，主福
。
如果河在門(mén)前有外彎
，成反弓狀，稱“反弓水”
，主兇
。
如果河在門(mén)前由左向右流，稱“氣從左來(lái)”
，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的偏右處
，稱“白虎門(mén)”。
如果河在門(mén)前由右向左流
，稱“氣從右來(lái)”
，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的偏左處，稱“青龍門(mén)”
。
如果河在門(mén)前匯成小池或水景
，稱“氣從中來(lái)”，則正門(mén)宜開(kāi)在建筑的正中處
，稱“朱雀門(mén)”
。
六、
有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓
，直接對(duì)著門(mén)
。這種形式的住宅其實(shí)很多見(jiàn)的。
如果住的屋子打開(kāi)門(mén)直接對(duì)著朝下的樓梯
，那這個(gè)家容易破財(cái)
；如果對(duì)著朝上的樓梯，那么容易有禍?zhǔn)逻M(jìn)家
。
破解的方法是：開(kāi)門(mén)朝下的可以在門(mén)口放一塊紅的踏步毯
。開(kāi)門(mén)朝上的人家可以在門(mén)口弄一個(gè)屏風(fēng)，把煞氣擋掉
，或者門(mén)上貼門(mén)神
。
所謂生態(tài)建筑學(xué)(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(xué)(Arcology)，是建立在研究自然界生物與其環(huán)境共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)(Ecology)理論基礎(chǔ)上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法
；或者換過(guò)來(lái)說(shuō)，是探索地球上生命活動(dòng)功能均衡發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支
，反映出現(xiàn)代建筑思潮的價(jià)值取向
。
根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程中
，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡
，即生態(tài)平衡原則。所謂能量流
，即能量流動(dòng)
，應(yīng)包括太陽(yáng)輻射的平衡
，溫度的平衡及風(fēng)能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等
；而物質(zhì)流
，即物質(zhì)循環(huán)，應(yīng)包括一切自然資源
，如土地資源
、水資源、森林資源等
。
風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為
，自然有其普遍規(guī)律即“天道”，它的存在與運(yùn)作
，乃“作為天之祖
，為孕育之尊，順之則亨
，逆之則否”（《
黃帝宅經(jīng)》）
，而“山川自然之情，造化之妙
，非人力所能為”（《葬經(jīng)翼》）
；質(zhì)言之，即“天不可得而為之”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！吧w古有尋龍之伎術(shù)，而無(wú)造龍之匠工
。功高大禹
，導(dǎo)洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。
人是自然的有機(jī)組成部分
，人倫道德或行為準(zhǔn)則即“人道”
，亦應(yīng)與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對(duì)抗
，卻可以而且必須認(rèn)識(shí)
，把握和順應(yīng)天道并以之為楷模而功加運(yùn)作，達(dá)到“天人合一”的至善境界
，滿足人生需要
。有謂：“人與天地并立為三，非天地?zé)o以見(jiàn)生成
，天地非人無(wú)以贊化育”
；“尋龍擇術(shù)，天道必賴于人成”（《管氏地理指蒙》）；蓋“陰陽(yáng)變化
，自然之道也
，循而窮亡，雖山川詭異
，莫能逃焉”（《葬經(jīng)翼》）
；“故而不曰人而曰天，務(wù)全其自然之勢(shì)
，期無(wú)違于環(huán)護(hù)之妙耳”（《管氏地理指蒙》）
。
人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營(yíng)，被稱為“宅”
，其系人與自然的中介
。“宅
，擇也
，擇吉處而營(yíng)之也”（《黃帝宅經(jīng)》；“宅是外物
，方圓由人
，有可為之理，猶西施之潔不可為
，而西施之服可為也”（《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》）
；“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐
，人倫之軌模
，非博物明賢者未能悟斯道也”；“宅者
，人之本
。人以宅為家，居若安
，則家代昌吉”
；“人因宅而立，宅因人得存
，人宅相扶
，道天地，故不可獨(dú)信命也”（《釋命》）
。
風(fēng)水學(xué)也按照中國(guó)古代陰陽(yáng)五行
、八卦九宮一類的宇宙圖式來(lái)規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境，表征天人合一或天人感應(yīng)的信仰
，形成了中國(guó)古代建筑的顯著性格和基本精神。“皇宮
、廟宇等重大建筑當(dāng)然不在話下
，無(wú)論城市里集中的或是散布于田園中的房舍，都常常顯現(xiàn)出一種對(duì)宇宙圖案的感覺(jué)
，以及作為方位
、節(jié)氣、風(fēng)向和星宿的象征主義
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！?br>綜上所述，當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)是從整體有機(jī)聯(lián)系上以生態(tài)規(guī)律來(lái)揭示并協(xié)調(diào)人
、建筑與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系
。其實(shí)施手段，更以當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)條件為重
，來(lái)實(shí)現(xiàn)人在自然生態(tài)系統(tǒng)下構(gòu)建人工生態(tài)系統(tǒng)
，以其間的具體的、物質(zhì)的交流
，爭(zhēng)取達(dá)到最優(yōu)關(guān)系
。
中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)，盡管受到當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制
，仍然追求順應(yīng)自然
，并有節(jié)制地改造和利用自然，追求人與自然協(xié)調(diào)與合作的意境
，早于西方現(xiàn)代文明幾千年登上了天人合一的審美理想的高峰
。中國(guó)風(fēng)水學(xué)可稱其為中國(guó)古代的生態(tài)建筑理論
1
、入門(mén)先見(jiàn)廚廁
，退運(yùn)之宅
所有的屋子
，入門(mén)必見(jiàn)客廳。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)
，有時(shí)為了考慮空間的配置，一進(jìn)門(mén)往往先見(jiàn)到廚房
、餐廳或浴廁。這是陽(yáng)宅的大忌
，也不合常理
，居住其中
，家運(yùn)必衰。
2
、房門(mén)對(duì)大門(mén)，耽于*欲
臥室門(mén)不可正對(duì)大門(mén)
，否則易誘使居住者耽于****之中。
3
、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間
，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆
。
4、不規(guī)則屋不可做廚房
不規(guī)則屋如用來(lái)做廚房
，會(huì)影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來(lái)做儲(chǔ)藏間用
。
5、橫梁壓頂
，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書(shū)桌及餐桌上方
，如實(shí)在無(wú)法避免，也要設(shè)計(jì)天花板
，將之擋住
，否則就會(huì)影響居者的情緒與健康
，事業(yè)運(yùn)亦會(huì)受阻
。
6
、不規(guī)則屋不宜做臥室
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房
，否則會(huì)導(dǎo)致久婚不孕的后果
。
7
、床邊按鏡
，難以安眠
除了床不可正對(duì)大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡
，將使人睡不安穩(wěn)
，導(dǎo)致失眠
、驚夢(mèng)等。
8
、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過(guò)鮮艷
，也不要布置得琳瑯滿目
，過(guò)度豪華
，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
9
、浴廁對(duì)床
，當(dāng)心惡疾
主臥室中，除了床不可正對(duì)浴廁之外
，側(cè)對(duì)亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾
。
10
、常青盆栽利家運(yùn)
由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意
，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物
，但務(wù)必選擇常綠
、生命力強(qiáng)，不易凋謝
、落葉的植物。
11
、床頭巨畫(huà)大不宜
床頭置畫(huà)可以增加臥室之雅意
，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫(huà)
，否則一旦掛鉤脫落
，當(dāng)頭砍下，非死即傷
，不可不慎
。
12、整潔的浴廁才能留財(cái)
浴廁是排污之所
，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕
、不潔、有異味
，如能保持清潔**反而能留住財(cái)氣
。
13
、大門(mén)直通到底
，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長(zhǎng)廊連著一排數(shù)個(gè)房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象
，難得平安
。
14
、有腳之床
，床下忌堆雜物
有腳之床
，床下宜保持空曠通風(fēng)
，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌
。
15、屋內(nèi)房門(mén)
，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致
屋內(nèi)房門(mén)
，開(kāi)門(mén)方向應(yīng)一致
，這一點(diǎn)從門(mén)把手就可以斷定
。最忌一扇左開(kāi)
，一扇右開(kāi)。
16
、浴廁設(shè)在走廊盡頭
，大兇
屋內(nèi)如有走廊
，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上
，不可設(shè)在盡頭，否則大兇
。
17
、床頭忌開(kāi)大窗
床頭開(kāi)窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記
。
18、廁所忌對(duì)大門(mén)
廁所門(mén)正對(duì)大門(mén)
，為漏財(cái)退運(yùn)之宅
，可用屏風(fēng)遮擋
。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個(gè)人房間內(nèi)
，皆要避免柱角沖射
，否則必會(huì)影響情緒和健康，對(duì)戀愛(ài)及婚姻亦不利
，務(wù)必及早補(bǔ)救。
20
、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對(duì)夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡
，少用寒色光的燈泡或熒光燈
。
21、隔角煞沖射
，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康，在可能的情況下
，應(yīng)選擇四周沒(méi)有屋角射來(lái)成隔角煞的房屋
。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽
、植樹(shù)或較厚的窗簾加以阻擋。
22
、床頭煙缸，肇禍傷身
全世界的賓館飯店無(wú)不嚴(yán)禁旅客在床上吸煙
，無(wú)非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發(fā)身火災(zāi)
。其實(shí)，在自己家中也一樣
，不可在床上吸煙
。除了火災(zāi)
，在密閉的臥室中吸煙
，整晚呼吸二手煙，易得肺癌
。
中國(guó)風(fēng)水在日本
一般認(rèn)為
，中國(guó)的風(fēng)水術(shù)是在公元七世紀(jì)左右傳入日本的
。中國(guó)的風(fēng)水術(shù)分為陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水，傳入日本之后
，也相應(yīng)地分為“家相”和“墓相”兩部分，但與中國(guó)不同的是
，日本更重視“家相”（陽(yáng)宅）
，而中國(guó)風(fēng)水對(duì)陰宅的重視程度要相對(duì)大一些。
從風(fēng)水的內(nèi)容上來(lái)看
，日本的“家相”和中國(guó)的陽(yáng)宅風(fēng)水有所差別。日本的“家相”內(nèi)容除了通常的住宅方位吉兇
、室內(nèi)方位吉兇等問(wèn)題以外，往往和手相
、面相等內(nèi)容相結(jié)合。人們?cè)诔鲩T(mén)時(shí)
，起程的日期和方位的吉兇判斷也是家相的主要內(nèi)容
。出發(fā)前，通常要先選定吉日和吉方
，然后前往。在日本
，當(dāng)人們建造房屋時(shí)，需要請(qǐng)家相師（風(fēng)水師）做的工作主要包括選定地基
、選擇開(kāi)工日期
、凈化宅基等幾個(gè)步驟。
日本人對(duì)鬼門(mén)線相當(dāng)重視
，在鬼門(mén)線上不設(shè)門(mén)、建廁
。除了這一禁忌之外
，日本住宅的北面一般不設(shè)窗戶。在日本的方位觀念中
，東南90度的整個(gè)方位一般被認(rèn)為是最吉祥的區(qū)域
，這一區(qū)域稱為“風(fēng)門(mén)”
，另外的幾個(gè)方位：北方為休門(mén)
，東方為疾門(mén)，南方為景門(mén)
、東北為鬼門(mén)、西北為天門(mén)
、西南為病門(mén)。通常
，東北-西南一線被稱為是兇線
，西北-東南一線被稱為是吉線
，其他方位則各有吉兇
。
在日本人的風(fēng)水觀念中，二十四山方位各有宜忌：
壬：宜建倉(cāng)房
；
子：不宜設(shè)門(mén)
；
癸：不宜打井；
丑：不宜設(shè)禽舍
、井、廁
；
艮：不宜設(shè)神龕、門(mén)
；
寅：不宜建爐灶
；
甲：宜打井
；
卯：不宜建倉(cāng)房
、門(mén)
；
乙：宜打井
、設(shè)神龕；
辰：宜設(shè)門(mén)；
巽：不宜設(shè)神龕
；
巳：宜修井
、花園和廁；
丙：宜設(shè)門(mén)
；
午：宜開(kāi)敞
，不宜打井；
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。阂私▊}(cāng)房
；
未：不宜建亭、倉(cāng)房
；
坤：不宜建園林；
申：不宜設(shè)倉(cāng)房
、門(mén)
、井
；
庚：宜建倉(cāng)房；
酉：不宜設(shè)門(mén)
，宜打井；
辛：宜建灶
；
戌：房屋應(yīng)凸
；
乾：宜修室門(mén)及井；
亥：宜建灶
、井和廁
。
中國(guó)風(fēng)水傳入日本之后經(jīng)過(guò)不斷改良已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)有了相當(dāng)大的差距
，由于中日兩國(guó)在地形、地勢(shì)以及風(fēng)俗習(xí)慣上的不同
，兩國(guó)人民的風(fēng)水觀念也有了很大的差異
望采納
村房子財(cái)位布置,住宅中的財(cái)位在哪.png)
家中的財(cái)位在哪里八宅財(cái)位定位法： 乾宅財(cái)位在西南（坤、未）； 坤宅財(cái)位在西北（乾
、戌）
； 艮宅財(cái)位在西（兌、庚）
； 兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）
； 坎宅財(cái)位在南（丙
、午）
； 離宅財(cái)位在北（子、壬）
； 震宅財(cái)位在東南（辰
、巽）
； 巽宅財(cái)位在東（卯
、甲]
風(fēng)水中的財(cái)位應(yīng)該怎么布置
，才能財(cái)源廣進(jìn)財(cái)位的布置有諸多講究
，具體而言有以下十大注意事項(xiàng)：
1
、財(cái)位忌無(wú)靠：
財(cái)位背后最好是堅(jiān)固的兩面墻
，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢?div id="4qifd00" class="flower right">
，保證無(wú)后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣
。反過(guò)來(lái)說(shuō)
，倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗
，這不但難以積聚財(cái)富，而且還因?yàn)槿菀仔箽?div id="4qifd00" class="flower right">
，?huì)有破財(cái)之虞
。
2
、財(cái)位應(yīng)平整：
財(cái)位處不宜是走道或開(kāi)門(mén)，并且財(cái)位上不宜有開(kāi)放式窗戶
，開(kāi)窗會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)財(cái)氣外散。若有窗戶可用窗簾遮蓋或者封窗
，財(cái)位才不致外漏。財(cái)位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風(fēng)，這樣既能避免穿透的尷尬
，亦可形成一個(gè)良好的財(cái)位
。
3、財(cái)位忌凌亂振動(dòng)：
如果財(cái)位長(zhǎng)期凌亂及受振動(dòng)
，則很難固守正財(cái)。所以財(cái)位上上的物品要整齊
，也不可放置經(jīng)常振動(dòng)的各類電視
、音響等。
4
、財(cái)位忌受污受沖：
財(cái)位應(yīng)該保持清潔
，倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位
，這就會(huì)玷污財(cái)位
，令財(cái)運(yùn)大打折扣
，不但使財(cái)位不能招財(cái)進(jìn)寶
，反而會(huì)令家財(cái)損耗，財(cái)位也不宜被尖角沖射
，以免影響財(cái)運(yùn)
。
5、財(cái)位不可受壓：
財(cái)位受壓會(huì)導(dǎo)致家財(cái)無(wú)法增長(zhǎng)
，倘若將沉重的衣柜
、書(shū)柜或組合柜等等放在財(cái)位，令財(cái)位壓力重重
，那便會(huì)對(duì)家宅的財(cái)運(yùn)有百弊無(wú)一利
。
6
、 財(cái)位宜亮不宜暗：
財(cái)位明亮則家宅生氣勃勃
，因此財(cái)位如有陽(yáng)光或燈光照射，對(duì)生旺財(cái)氣大有幫助
；如果財(cái)位昏暗
，則有滯財(cái)運(yùn)，需在此處安裝長(zhǎng)明燈來(lái)化解
。
7
、 財(cái)位宜坐宜臥：
財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，因此應(yīng)該善加利用
，除了放置生機(jī)茂盛的植物外
，也可把睡床或者沙發(fā)放在財(cái)位上
，在財(cái)位坐臥，日積月累，自會(huì)壯旺自身的財(cái)運(yùn)。此外
，如果把餐桌擺在財(cái)位也很適宜，因?yàn)椴妥朗沁M(jìn)食之所
，在吸收食物能量的同時(shí)
，又吸收財(cái)氣
，可謂一舉兩得
。
8
、 財(cái)位宜放吉祥物：
財(cái)位是旺氣凝聚的所在地
，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財(cái)物件
，例如福
、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像
，這會(huì)吉上加吉
，有錦上添花的作用。
9
、 財(cái)位忌水：
財(cái)位好穩(wěn)忌水
，因此不宜在此處擺放水種植物，也不可以把魚(yú)缸擺放在財(cái)位
，以免見(jiàn)財(cái)化水。
10
、 財(cái)位植物要講究：
財(cái)位宜擺放生機(jī)茂盛的植物
，不斷生長(zhǎng)
，可令家中財(cái)氣持續(xù)旺盛，運(yùn)勢(shì)更佳
。因此在財(cái)位擺放常綠植物
，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛
、橡膠樹(shù)
、金錢(qián)樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜，但要留意
，這些植物應(yīng)該用泥土來(lái)種植，不能以水培養(yǎng)。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，因?yàn)榇祟愔参锸怯脕?lái)化煞的
，如不明就里
，則弄巧成拙，反而會(huì)對(duì)財(cái)位造成傷害
。而藤類植物由于形狀過(guò)于曲折
，最好也不放在財(cái)位上。
教您如何開(kāi)啟屋宅的財(cái)位家中屋宅的財(cái)位需要根據(jù)戶主的風(fēng)水命理決定
，求財(cái)需要催旺本命財(cái)位
。本命財(cái)位根據(jù)五行相克命理平衡來(lái)判定。命理生財(cái)
，無(wú)論時(shí)間與地點(diǎn)的變化與否
，財(cái)位不會(huì)變。這個(gè)是根據(jù)個(gè)人生辰八字
、命卦、五行
、出生地域推算出來(lái)的
。具體的個(gè)人命理財(cái)位
，可以找專業(yè)的風(fēng)水師了解
。2
、屋宅財(cái)位法(1)西四宅定屋宅的財(cái)位門(mén)開(kāi)東北方
，貪狼在正西方
，武曲在西南方;門(mén)開(kāi)正西方
，貪狼在西北方，武曲在東北方;門(mén)開(kāi)西南方
，貪狼在東北方
，武曲在西北方;門(mén)開(kāi)東北方
，貪狼在西南方
，武曲在正西方
。(2)東四宅定屋宅的財(cái)位門(mén)開(kāi)正南方，貪狼在正東方
，武曲在正北方;門(mén)開(kāi)東南方，貪狼在正北方，武曲在正東方;門(mén)開(kāi)正東方
，貪狼在正南方
，武曲在東南方;門(mén)開(kāi)正北方，貪狼在東南方
，武曲在正南方
。(3)其他方法找屋宅的財(cái)位詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)每家都有財(cái)位
，知道您家財(cái)位在哪嗎第三點(diǎn)。二
、開(kāi)啟屋宅的財(cái)位方法1
、利用植物開(kāi)啟屋宅的財(cái)位植物具有生發(fā)作用，可以財(cái)位上擺一盆生機(jī)勃勃植物
，可以起到旺財(cái)
、催財(cái)?shù)淖饔?div id="d48novz" class="flower left">
。如果植物植物葉子枯黃
，或長(zhǎng)勢(shì)不好請(qǐng)趕緊拿走
，對(duì)財(cái)運(yùn)不利。2
、利用魚(yú)缸開(kāi)啟屋宅的財(cái)位我們知道水具有旺財(cái)和催財(cái)?shù)淖饔?div id="4qifd00" class="flower right">
，可以在?cái)位上擺放一個(gè)魚(yú)缸
，魚(yú)缸不宜過(guò)大
。里面養(yǎng)六條金魚(yú)
，最好是黑色的
，忌養(yǎng)紅色金魚(yú)
。3
、利用燈光開(kāi)啟屋宅的財(cái)位風(fēng)水中講財(cái)位宜明
，不宜暗
。來(lái)財(cái)也就正大光明?div id="d48novz" class="flower left">
？梢栽谀慵业呢?cái)位上方安裝一個(gè)彩燈
，照著財(cái)位上，光具有生氣
，能引動(dòng)和催旺財(cái)氣的作用
。4、利用神畫(huà)開(kāi)啟屋宅的財(cái)位我們知道有一些神畫(huà)可以旺財(cái)
，比如財(cái)神像
，還有一些特殊的符類，比如旺財(cái)符
，財(cái)利符
、太歲開(kāi)運(yùn)符等等都可以貼到家中的財(cái)位上，這樣效果更好
。5
、利用財(cái)神開(kāi)啟屋宅的財(cái)位財(cái)神是我們都知道的，不和經(jīng)商的人士家中都有供奉
。財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神之分
，家庭中宜擺放文財(cái)神，如果把財(cái)神擺放到財(cái)神位上進(jìn)行供奉那樣效果會(huì)更好
。6
、利用吉祥物開(kāi)啟屋宅的財(cái)位
『文章來(lái)自道緣風(fēng)水館，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！』
