，而陰宅就是安葬祖先靈柩的地方（與墳?zāi)褂兴鶇^(qū)別）是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方，故稱之為陰宅
。陽(yáng)宅要看風(fēng)水
，陰宅也要講究風(fēng)水。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地
，必能帶給子孫后代吉祥如意
，反之，如果風(fēng)水不好
，后人輕則諸事不順
，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂
。
一、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響
。
二、子女
子女多少
、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)
。
三、健康、壽命
子女身體的好壞
，壽命的長(zhǎng)短
，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。
祖墳風(fēng)水對(duì)子女
、健康的影響
，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)
。
四、財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字
。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)
。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁
，一般而言他就不會(huì)窮了
，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢?陰宅風(fēng)水，可以讓
他只擁有一百萬(wàn)
，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢
，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)
。
五、官運(yùn)
同理
，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官
，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)
、廳長(zhǎng)
、部長(zhǎng)也是官，官的大小
，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善
。
墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后人真的有影響嗎2 祖墳風(fēng)水好的征兆有哪些
1、墳?zāi)乖谒纳街斜怀?/strong>
墳?zāi)棺湓谒纳降某葜?div id="d48novz" class="flower left">
，高大的主山在后邊
，山坡面向?yáng)光的地方有一個(gè)高地，高地上出現(xiàn)鉗形的窩地
，在這周圍的一到三百米內(nèi)會(huì)有河流流過(guò)
。
河流外還會(huì)有群山相對(duì)
，山上還有旗子形的尖峰，山體呈圓形
，離墳差不多有三百米處
，站在穴地里感覺(jué)不到有風(fēng)吹來(lái)。
2、祖墳冒青煙
當(dāng)然冒青煙不是真的青色煙
，能出現(xiàn)這種場(chǎng)景說(shuō)明已經(jīng)富貴到極致了。
這樣的祖墳風(fēng)水是很特別的
，因?yàn)榍酂煍?shù)量很少
，也不一定出現(xiàn)在起始的位置，需要準(zhǔn)確的測(cè)算山川位置
，才能得到確認(rèn)
。
3.祖先的墳?zāi)归_裂
祖墳開裂也是一種吉兆，在農(nóng)村里經(jīng)常使用這句話來(lái)描述一個(gè)人是不可能的
，除非祖墳開裂
，否則你一定不能做，可見祖墳開裂真的象征著一種吉祥
，說(shuō)明后人要發(fā)達(dá)了
。
但在一些地區(qū)，祖先的墳?zāi)贡淮蚱埔脖灰暈橐粋€(gè)壞兆頭
，壞運(yùn)氣在接近
。
4. 墳地長(zhǎng)出大樹
如果墓地里有一棵非常茂盛的樹，枝繁葉茂
，那就說(shuō)明后人可以受到祖先的保護(hù)
，這種風(fēng)水的靈氣可以為后人帶來(lái)財(cái)源，也可以讓年輕一代興旺發(fā)達(dá)
，是財(cái)富和人丁興旺的象征
。
但切忌不該是屬陰的大樹，如槐樹
、桃樹等
。
5、祖墳上常出現(xiàn)“靈物”
祖墳周圍經(jīng)常出現(xiàn)“靈物”
，這也預(yù)示著后人會(huì)出現(xiàn)人才
，也是一個(gè)好兆頭。這些靈物通常是一些奇怪的
，罕見的動(dòng)物
，或一些蛇生活在祖先的墳?zāi)怪車@是一個(gè)好跡象
。
祖墳真的會(huì)對(duì)子孫后代有影響嗎？
在風(fēng)水中，祖墳風(fēng)水對(duì)子孫后代是有一定影響的
。一般祖墳都是指的陰宅
，而陰宅就是安葬祖先靈柩的地方（與墳?zāi)褂兴鶇^(qū)別）是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方，故稱之為陰宅
。陽(yáng)宅要看風(fēng)水
，陰宅也要講究風(fēng)水。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地
，必能帶給子孫后代吉祥如意
，反之，如果風(fēng)水不好
，后人輕則諸事不順
，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂
。一
、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響
。之前
，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦
，老人很著急
。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地
，為他家另選吉地遷墳
。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了
。
二
、子女
子女多少、子女是否有出息
，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。
三
、健康
、壽命
子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短
，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上
。
祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響
，在上文中已有提及
，此處不多重復(fù)
。
四、財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞
，取決于他的生辰八字
。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)
，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁
，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢?陰宅風(fēng)水
，可以讓
他只擁有一百萬(wàn)
，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度
，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)
。
五、官運(yùn)
同理
，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官
，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)
、廳長(zhǎng)
、部長(zhǎng)也是官，官的大小
，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善
。
祖墳與后代的關(guān)系
祖墳的風(fēng)水對(duì)后代影響有多大對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，祖墳的概念
，也許只有在清明
、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)
，祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞
，和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知
，你現(xiàn)在的一切
，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。一
、對(duì)男女影響不一樣首先要說(shuō)明的是
，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的
。我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶人家
，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)
，子女也很好
；而每一代的兒子，都只是平平常常
，沒(méi)多大出息不說(shuō)
，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲
，有的還遭遇橫禍
。最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此
。他家祖墳的東南方
，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情
；而正東方位
，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部
，還地面塌陷
。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女
；正東為為八卦中的震卦
，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。二
、對(duì)各門的影響不一樣祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣
。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣
，對(duì)老三和老六一樣
。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？辈礻幷L(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向
，并歸八卦區(qū)域所轄
，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥
，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸
，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙
，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申
，兌卦庚酉辛
。所以有的祖墳，就是利大房
，卻不利二房
；也有的正好相反。我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶人家
，老大生了個(gè)啞巴女兒
，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息
。去他家祖墳一看
，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷
。正東方為八卦中的震卦
，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門產(chǎn)生了如此影響
。三
、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面
，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)
、婚姻、子女
、健康
、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯
。1
、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響
。之前
，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦
，老人很著急
。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地
，為他家另選吉地遷墳
。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了
。2
、子女子女多少
、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)
。3
、健康、壽命子女身體的好壞
，壽命的長(zhǎng)短
，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。祖墳風(fēng)水對(duì)子女
、健康的影響
，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)
。4
、財(cái)運(yùn)一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字
。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)
。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁
，一般而言他就不會(huì)窮了
，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢？陰宅風(fēng)水
，可以讓他只擁有一百萬(wàn)
，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度
，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)
。5、官運(yùn)同理
，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官
，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)
、廳長(zhǎng)
、部長(zhǎng)也是官，官的大小
，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善
。
祖墳對(duì)后代有什么樣的影響先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱“祖墳”或“陰宅”
，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽(yáng)宅”啦
！俗說(shuō)話“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為
，人死后
，“靈魂”出殼
，肉體火化或腐爛，成灰作泥
，“子虛烏有”
，又如何來(lái)影響子孫后代呢？ 其實(shí)不然
。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來(lái)推斷，人的死亡
，只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失
，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的“洗禮”
，它們有的化成氣體
，有的變成灰燼，有的則爛成泥土
，有的再重組成其它物質(zhì)形式
，既使這些氣、灰與土
，也會(huì)再化合
、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里
，又被莊稼吸收
，變成糧食蔬果一樣。 就是說(shuō)
，祖先雖然人死燈滅了
，但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間，仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代
。從廣義上說(shuō)
，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大
，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同
，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上溝通
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？上н@種溝通的基因或磁場(chǎng)，太微小微弱了
，人們不但看不到摸不著
，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到，但實(shí)踐也證明
，暫時(shí)檢測(cè)不到的
，并不等于不存在
。 在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干
，他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段
，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西
，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程
，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽起來(lái)比較“迷信”的一些東西
，比如堪輿風(fēng)水學(xué)
，自古以來(lái)就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果…… 由此看來(lái)
，祖墳是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分
，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所
，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)
。自有人類誕生以來(lái)，生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！叭ⅲ氖换?div id="d48novz" class="flower left">
，五十而知天命”
。人過(guò)半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了
，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題
。或天葬
，或水葬
，或懸棺，或土埋
，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同
，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái)
，便形成了一門學(xué)問(wèn)
，而專門研究這門學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱為“堪輿師”
。歷史發(fā)展到晉代
，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門學(xué)問(wèn)綜合歸納
，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》
。 《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也
。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物
。人受體于父母
。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人
。是以銅山西崩
。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”
、“行地中”
、“生萬(wàn)物”、“氣感而應(yīng)
、鬼福及人”的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！对峤?jīng)》又進(jìn)一步說(shuō)：“蓋生者。氣之聚凝
。結(jié)成者
。骨死而獨(dú)留。故葬者
。反氣納骨
。以蔭所生”，意思即所謂“生者”
，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝
，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生
。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞
，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。 不管怎么說(shuō)
，祖墳風(fēng)水到底作用如何
，目前是無(wú)法用現(xiàn)代“科技”來(lái)檢測(cè)的，只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證
。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水
，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)
。歷朝皇帝更是趨之若“烏”
，往往從登基開始，便選地?fù)裱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，大興土木
，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了
，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過(guò)既使是平民百姓中
，假如哪家出了個(gè)大狀元
、大官人、大財(cái)主
，或哪家“人丁興旺”
，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水
、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地
。 現(xiàn)實(shí)中有人也許還有不少疑問(wèn)：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見效果呢
？這有多方面的原因
。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)
；三是與本人生辰八字有關(guān)
；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)......>>
祖墳的風(fēng)水真的對(duì)后代有影響嗎古人講“王侯將相
，寧有種乎
！”很多時(shí)候，那些能夠封侯拜相成就一番偉業(yè)的人
，都是源于祖上的墓地選擇了一個(gè)好的地方
，后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲。山巒起伏
，蒼茫大地
，左右了太多的格局，人生于斯
，長(zhǎng)于斯
，長(zhǎng)埋于斯，自然會(huì)影響其風(fēng)水格局
。中國(guó)人的傳統(tǒng)歷來(lái)都是重視尊敬祖先
，講究“孝、禮
、義
，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個(gè)最好的福址
，為祖宗死后安寢之所
，能給子孫后代帶來(lái)吉祥，稱之為蔭福。陰宅風(fēng)水經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明
，答案是肯定的――不但有
！而且很靈應(yīng)。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧
、富
、貴、賤
；人丁興旺的大事
，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角
水分析,和他現(xiàn)在的運(yùn)勢(shì)有關(guān)嗎.png)
