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    首頁 >> 奇門術數(shù) >> 風水

    什么是風水 什么是風水學 風水是真的嗎

    大道家園 2023-07-12 05:00:29

    風水是真的嗎

    ?風水是迷信嗎?什么是風水
    ?什么是風水學
    ?下面是小編搜集整理的關于“風水是迷信還是科學”的一些相關信息,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

    風水是迷信還是科學

    風水是迷信還是科學

    風水是一名古老的學科

    ,現(xiàn)在很多學校也有風水學這門課程。

    至于是不是迷信

    ,就要看怎么看
    、怎么使用這個學問了。如果是變態(tài)的看
    ,為了招搖撞騙的看,就會出現(xiàn)迷信的說法了

    風水有一定的道理,有區(qū)別于算命,部份有科學的依據(jù),主要指陽陰宅的座位方向及生活起居的一些常識.主要來自《易經(jīng)》 真正影響自己運程的就是你現(xiàn)在居住家和你家族的老林(陰宅)所在環(huán)境,內(nèi)部格局

    ,陰陽互動作用下所產(chǎn)生的氣場
    ,它能影響你和你家人的很多方面,這才是風水
    ,絕非迷信
    。要以科學的眼光和態(tài)度看待風水問題的時候
    ,風水就是一門科學

    什么是風水?

    風水

    ,本為相地之術
    ,即臨場校察地理的方法,也叫地相
    、古稱堪輿術,相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女
    ,比較完善的風水學問起源于戰(zhàn)國時代
    。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿
    、住宅
    、村落
    、墓地的選址
    、座向
    、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問

    什么是風水學

    風水學

    ,本為相地之術
    ,即臨場校察地理的方法,叫地相
    、中國古代稱堪輿術
    ,目的是用來選擇宮殿、村落選址
    、墓地建設等方法及原則
    。原意是選擇合適的地方的一門學問。

    風水的歷史相當久遠

    ,在古代
    ,風水盛行于中華文化圈
    ,是衣食住行的一個很重要的因素
    。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知
    ,古代的風水多用作城鎮(zhèn)及村落選址
    、還有宮殿建設,后來發(fā)展至尋找喪葬地形

    風水學,在古代又稱為“堪輿學”

    。風水的歷史相當久遠
    ,在古代,風水盛行于中華文化圈
    ,是衣食住行的一個很重要的因素
    。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知
    ,古代的風水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設
    ,后來發(fā)展至尋找喪葬地形
    。“篤公劉
    ,既溥既長
    。既景乃岡,相其陰陽
    ,觀其流泉
    。其軍三單,度其隰原
    。徹田為糧
    ,度其夕陽
    。豳居允荒
    。”這是《詩經(jīng)》里的一章
    ,說的是周人的先祖公劉相土嘗水
    ,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房
    ,和軍民一起治理田地,種植莊稼
    。山坡上建筑櫛次鄰枇,田野豐收在望
    ,好一派悠哉悠哉的田園風光
    。這說明至少在周代就有了相土嘗水等有必要及實際用途之方案。在漢代形成了初步的臨場校察地理風水的理論
    。風水作為一個研究對象,從民俗學
    、環(huán)境學
    、地理學、水文學及建筑學的角度均有研究的價值
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?上г谔扑魏螅煌瑢W派的太極圖出現(xiàn)以來
    ,逐步發(fā)展成為數(shù)支不同生硬的術數(shù)之民間信仰行業(yè)。

    風水是迷信還是科學之風水文化與社會的發(fā)展

    風水文化的核心人文觀是求生存

    ,謀發(fā)展
    。求生存是基礎,是前提
    ,謀發(fā)展是任務
    ,目標,或前景
    。原始社會時期
    ,人們認識自然的能力非常有限,那時
    ,風水的中心任務在于生存條件的選擇
    ;到了奴隸社會時期,人們認識自然的能力有了很大的提高
    ,同時也具有了改造自然的部分能力
    ,此時的風水文化也由于士大夫階層者為了求生而將其作為謀生的工具,使其得到了長足發(fā)展
    ,并且這時期,風水文化中產(chǎn)生了為亡者擇陰宅的文化
    ;到了封建社會時期
    ,人們認識和改造自然的能力繼續(xù)提高,但是
    ,此時的文學藝術的發(fā)展突飛猛進
    ,“耕
    ,讀
    ,第?div id="4qifd00" class="flower right">
    !本统蔀閺V大民眾的人生追求
    ,同時也促進了風水文化的大力發(fā)展,并且產(chǎn)生了依靠風水求財治家的風水先生
    ,風水文化到了百家爭鳴的時代,派別林立
    ,學說風云
    。雖然,在不同時代
    ,有的君主對風水文化有過壓制
    ,但是從官方傳播到民間,風水文化越來越顯現(xiàn)出了神秘色彩

    風水是迷信還是科學之風水心理學

    風水文化的能夠得到不斷發(fā)展,關鍵是它有自己所能生存和發(fā)展的溫床——能滿足人的心理需要。關于風水文化能夠迎合和滿足人的心理需要所具有的文化特征

    ,可以稱之為風水心理學
    。下面我們具體的分析風水文化具有怎樣的心理學特征。

    1

    、求財心理
    。風水里的水的概念就有“財源”的喻意
    。對于這一點
    ,農(nóng)村人家里在大門的方位,地勢的選擇上就突出這個理念之一
    ,并且在立門時家人中男性長者要挑一擔清水入門
    ,來喻意進財。求財心理另一反映就在于陰宅上
    ,陰宅在方位的選取,及下葬的時辰選擇上有時也追求財運

    2

    、求官心理。在陽宅的風水中體現(xiàn)的一個概念就是“靠山”
    ,但是
    ,真正在追求官運的風水上,在于風水中“依山
    ,依高,后高
    ,西高”中的“高”的氣和形,如果氣和形中喻意官氣和官形
    ,那么此宅就有官運
    。另外,陰宅的風水中人們同樣在追求官氣和官形
    。但是,一般具有官氣和官形的陰
    、陽宅不是任何人都能享用的
    。據(jù)宿命論觀點,人的所求所得要遵循“命相要與宅相匹配”原則

    3

    、求福心理。福乃家和萬事興
    。福
    ,并不是說,有吃有穿
    ,生活物資盈余
    。而是說有一個和睦的家庭環(huán)境,求事吉利
    ,無災無病,生活物資足夠享用
    。其實
    ,福,主要表現(xiàn)在人的精神享受上
    。居宅求福
    ,同樣與人的福命相關。

    4

    、人脈心理。任何人都想家丁興旺
    ,后繼有人
    ,所以人們在宅的取位上也沒有放棄人脈的追求。對于“香火”的理解
    ,有二:一是寺院的興旺
    ;二是家丁代代有繼承人。所以對于“續(xù)香火”來比喻家里后繼有人就不難理解了

    由于人們的這種求財心理、求官心理

    、求福心理和人脈心理
    ,所以使得風水有了經(jīng)久不衰的發(fā)展勢頭,并且形成了特定的文化體系
    。人是具有主觀能動性的
    ,對于勤勞
    ,好學者來說
    ,他們通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造了財富,難道說是風水的作用
    ,從古到今
    ,有無數(shù)的例子足以可以說明。因此,我們不要去迷信風水
    ,求發(fā)展,求生存
    ,而要依靠自己的主觀能動性和勤勞
    ,誰都相信“天上不會掉餡餅”

    關于風水是迷信還是科學的問題

    網(wǎng)友問:對于風水我本人并不了解,我家里想準備買房和裝修房子

    ,生活里很多人在家裝過程中都會考慮風水這一塊
    ,生活中同時也很多人是懷疑態(tài)度,認為其是偽科學
    。我想

    問問大師是怎樣看法?又是如何看風水的

    大師回答:風水是科學還是迷信

    ,要看從哪個角度去看待。我認為風水是一門哲學
    ,他與我們的生活
    、公司管理、市場
    ,乃至做人、做事都是息息相關的
    ,有句話說“大道同源”
    ,假如他學會了風水,看待很多問題都會很淡定
    。豐子愷先生在一篇《我與弘一法師》的紀念文章中有一段妙喻:“我以為人的生活可分三層
    ,一是物質(zhì)生活,二是精神生活
    ,三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食
    ,精神生活就是學術文藝
    ,靈魂生活就是宗教
    。人生就是這樣的一個三層樓
    。”豐先生用人生三層樓喻為人生的三種境界
    ,是非常壑智深邃的,非一般人所能理解接受,尤其是靈魂生活
    ,這自然是最高層的意識
    ,但正因為高,很不容易真正的理解
    ,更難以接受

    其實,人的意識是有層次的

    ,這里的意識即所謂的境界
    。“境界”一詞
    ,本來是佛教里講的
    ,其實就是人修養(yǎng)所達到的層次。一位著名禪者曾說:老僧三十年前
    ,見山是山
    、見水是水;后來略有領悟
    ,見山不是山
    、見水不是水;乃至大徹大悟
    ,見山仍是山
    、見水仍是水。第一重境界所描述的無疑是常人狀態(tài)
    ,認為一切都是實實在在
    、天經(jīng)地義;后來對萬物之實在性發(fā)生懷疑
    ,這便是哲人境界
    ;最終悟到虛妄的不是外物而是自己的偏執(zhí)
    ,去掉無明
    ,見到世界依舊是它的本來面目,這可謂是佛家境界
    。佛家境界
    ,從“自我實現(xiàn)”的層次,逐漸邁向“自我越超”的定
    、慧層次;不斷地化解自我執(zhí)著
    ,消除矛盾對立
    ,融入真如空性
    ;在暖、頂
    、忍世第一
    ,初地、二地等自他一體的忘我或無我的“高峰”和“高原經(jīng)驗”上
    ,一層層地向上躍進。

    至于如何看風水呢具體有以下幾點:

    1

    、入門先見廚廁
    ,退運之宅

    所有的屋子,入門必見客廳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)代的建筑設計

    ,有時為了考慮空間的配置
    ,一進門往往先見到廚房
    、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌
    ,也不合常理
    ,居住其中,家運必衰

    2

    、房門對大門
    ,耽于淫欲

    臥室門不可正對大門

    ,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。

    3

    、客廳在屋子正中大吉

    一般住宅

    ,如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象
    ,可使家運昌隆。

    4

    、不規(guī)則屋不可做廚房

    不規(guī)則屋如用來做廚房,會影響家人健康

    ,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用

    5、橫梁壓頂

    ,影響情緒與健康

    橫梁最忌壓在床頭

    、書桌及餐桌上方
    ,如實在無法避免
    ,也要設計天花板,將之擋住
    ,否則就會影響居者的情緒與健康
    ,事業(yè)運亦會受阻。

    6

    、不規(guī)則屋不宜做臥室

    不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導致久婚不孕的后果

    7

    、床邊按鏡,難以安眠

    除了床不可正對大鏡之外

    ,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡
    ,將使人睡不安穩(wěn),導致失眠
    、驚夢等。

    8

    、臥室不可布置得琳瑯滿目

    臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜

    ,切忌太過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目
    ,過度豪華
    ,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。

    9

    、浴廁對床,當心惡疾

    主臥室中

    ,除了床不可正對浴廁之外
    ,側(cè)對亦不吉,容易使人罹患嚴重惡疾

    10

    、常青盆栽利家運

    由于生活品位的提高,為了增加室內(nèi)的綠意

    ,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物
    ,但務必選擇常綠、生命力強
    ,不易凋謝
    、落葉的植物

    11、床頭巨畫大不宜

    床頭置畫可以增加臥室之雅意

    ,但以輕薄短小為宜
    ,最忌厚重巨框之大畫
    ,否則一旦掛鉤脫落
    ,當頭砍下,非死即傷
    ,不可不慎

    12、整潔的浴廁才能留財

    浴廁是排污之所

    ,除了方位要合規(guī)中局之外
    ,最忌陰濕
    、不潔
    、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財氣

    13

    、大門直通到底,麻煩不斷

    居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間

    ,否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象
    ,難得平安。

    14

    、有腳之床
    ,床下忌堆雜物

    有腳之床,床下宜保持空曠通風

    ,切不可于床下堆放雜物
    ,新婚夫婦尤忌

    15

    、屋內(nèi)房門,開門方向應一致

    屋內(nèi)房門

    ,開門方向應一致
    ,這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開
    ,一扇右開

    16

    、浴廁設在走廊盡頭
    ,大兇

    屋內(nèi)如有走廊

    ,浴廁只宜設在走廊邊上,不可設在盡頭
    ,否則大兇

    17、床頭忌開大窗

    床頭開窗乃風水大忌

    ,務必謹記

    18

    、廁所忌對大門

    廁所門正對大門,為漏財退運之宅

    ,可用屏風遮擋

    19、柱角沖射不利婚

    不論男性或女性之個人房間內(nèi)

    ,皆要避免柱角沖射
    ,否則必會影響情緒和健康
    ,對戀愛及婚姻亦不利
    ,務必及早補救。

    20

    、暖光燈泡利于感情

    臥房的燈光對夫婦感情相當重要

    ,應盡量采用暖色光的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈

    21

    、隔角煞沖射
    ,宜盆栽抵擋

    要想居家平安健康

    ,在可能的情況下,應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋
    。如自家住宅犯隔角煞
    ,要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋

    臥室風水與夫妻關系的致命要點

    (1)床頭放花

    ,易犯桃花:夫妻兩人都會有外遇
    ,久而久之
    ,會分道揚鑣,家庭破碎

    (2)床離玻璃窗太近:空透無依

    ,不能腳踏實地
    ,影響事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代大都市往往樓前有樓
    、樓后有樓、樓邊有樓
    ,臥床過份地靠近窗戶
    ,使得臥室不能很好地保持其私密性;另外
    ,由于城市變得日益繁雜
    ,惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠;“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗
    。據(jù)以前的風水書籍中記載,臥床太靠近窗戶
    ,容易導致“紅杏出墻”
    ,有此一說。

    (3)床頭嵌鏡

    ,招惹鬼魅:主人經(jīng)常頭疼
    、失眠。浪漫要講原則和風水
    ,可不能因為浪漫而影響了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異
    。孰不知物各有序
    ,悖之受牽累。

    (4)臥室家具忌用不平整:不平整即代表不和諧

    ,久居則易生口角事端

    (5)床上和地下凌亂會影響主人的運氣:在生活中,許多人不明白整潔能帶給人好運的道理

    。其實
    ,風水并不象大家想得那么復雜
    ,它就在你身邊
    。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上
    ,也不象一些人根本就不懂風水
    ,卻說是迷信,給踩到了地下。風水就在你身邊
    ,無處不在
    ,簡捷易懂
    。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣
    ,所以收拾好你的環(huán)境,給自己一個好心情
    。好運自然來

    (6)臥室喜用整窗,忌用分開的兩扇或多扇窗:本來就是一面窗墻的事

    ,卻分成好幾塊
    ,想來都麻煩
    。風水難怪也忌這一點
    。做事多有分歧
    ,不能一氣呵成
    。買房時要多看看。

    (7)花草適合擺客廳不適合放在臥室:臥室喜放大葉

    、闊葉的植物
    。增強夫妻之間的感情,增強主人的財運
    。做起事來得心應手。易得上司青睞
    。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地
    。做事老有反復。

    買房風水十六忌

    1

    、正對大街胡同
    、道路的不要買(正沖為箭,主傷人)

    2

    、高方不遠處有高大建筑物的不要買(阻擋陽氣
    ,陰勝陽衰)

    3、臨近廟宇

    、骨灰堂
    、墳場、寺院、古墓的不要買(陰氣太盛)

    4

    、“U”字樓不要買(U字樓形如亡)

    5

    、兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線其相錯部分單元不要買

    6、“口”字形的樓不要買(人在井中

    ,不能發(fā)福發(fā)貴)

    7、“T”字型樓不要買(不能藏風聚氣

    ,主貧寒)

    8、“工”字形的樓不要買(這種樓難出富貴

    ,主貧)。

    9

    、樓前空地窄狹若一條線者不要買(狀如一線
    ,財富不入門)。

    10

    、客廳窄狹的不要買(客廳窄狹不聚財)

    11、人口少不要買太大的房子(房大人少叫宅克人

    ,也叫“虛”,久居不吉利)

    12

    、房間買單不買雙(《宅書》云:“三間吉,四間少
    ,五間就有一間空”)

    13、缺西南角

    、西北角的不要買(對家人不好)。

    14

    、有兒子而正東方建成廁所的不要買(會影響兒子的身心健康和前途)

    15、透明隔墻的不聚財

    16

    、房主屬兔的不要買東戶(東戶門朝西
    ,與兔相沖)。

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