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       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      李涵辰先天風(fēng)水
      
        
      
            大道家園
            2023-07-12 06:06:09
        
      

        
      
           
      風(fēng)水真的能夠影響人吉兇的話
        ，應(yīng)該是風(fēng)水這個(gè)“東西”
        ，以自己的方式使作用在人自身的五行之力量大小發(fā)生了變化
      ，換言之，要想把握住風(fēng)水對(duì)人吉兇的影響程度
      ，就必須清楚風(fēng)水中五行旺弱變化這 個(gè)風(fēng)水的根本
      。
      風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)比其它預(yù)測(cè)術(shù)產(chǎn)生的年代早
      ，時(shí)至今日
      ，風(fēng)水術(shù)已經(jīng)有了若干的流派，僅涵辰聽(tīng)說(shuō)的幾種中
      ，有這樣一些名詞：青龍
      、白虎，東四命
      、西四命
      、砂
      、水等。唯獨(dú)不見(jiàn)：金
      、木、水
      、火
      、土這些本當(dāng)屬于風(fēng)水預(yù)測(cè)術(shù)根本的詞匯出現(xiàn)在這些風(fēng)水學(xué)說(shuō)中?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢哉f(shuō)
      ，在古人給我們留下的這么多的風(fēng)水著作中沒(méi)有一個(gè)是抓住五行這個(gè)風(fēng)水根本的，于是涵辰說(shuō)
      ，所有這些學(xué)說(shuō)都不是完整的
      。
      有人還在對(duì)某一風(fēng)水術(shù)當(dāng)做神靈一樣頂禮膜拜，這不足為怪
      ，一個(gè)人什么也不懂
      ，蒙也有50%的準(zhǔn)確率。傳統(tǒng)六爻預(yù)測(cè)術(shù)
      ，如果不是還有一定的準(zhǔn)確率的話
      ，它也不可能如此輕松地穿越如此遙遠(yuǎn)的時(shí)光隧道來(lái)到今天這個(gè)文明的時(shí)代。
      涵辰一棍子打掉了所有的風(fēng)水術(shù)
      ，自然會(huì)有人質(zhì)問(wèn)涵辰：有沒(méi)有一個(gè)好的風(fēng)水術(shù)
      ，有！這個(gè)風(fēng)水術(shù)的理論框架在《八字預(yù)測(cè)真蹤》2004版“風(fēng)水預(yù)測(cè)真蹤”一章中已經(jīng)和盤托出
      ，涵辰把她叫做命理風(fēng)水術(shù)
      。在本章中涵辰從什么是五行開(kāi)始，全面細(xì)致講清了五行與人之吉兇的必然聯(lián)系
      ，道出了五行的根本
      。闡明了風(fēng)水預(yù)測(cè)術(shù)、八字預(yù)測(cè)術(shù)
      、六爻預(yù)測(cè)術(shù)
      ，還是其它的什么預(yù)測(cè)術(shù)，實(shí)際都在因循著一個(gè)相同的法則：星球的運(yùn)行規(guī)律
      。
      今天大家都在講五行
      ，大談五行學(xué)說(shuō)，如果連什么是五行都不知道
      ，卻以理論大家的身份出現(xiàn)
      ，是不是著實(shí)讓人感到荒謬？我想
      ，明白了五行是什么
      ，你就會(huì)知道涵辰把今人奉為神明的五行學(xué)說(shuō)
      ，說(shuō)成是一行學(xué)說(shuō)究竟是為什么了。
      命理風(fēng)水術(shù)的產(chǎn)生離不開(kāi)涵辰的八字預(yù)測(cè)術(shù)
      。在八字預(yù)測(cè)術(shù)成型后
      ，一種獨(dú)特的思維就在涵辰的腦中形成了定式，為了解開(kāi)相同八字之人境遇不同的答案
      ，涵辰很自然地想到了風(fēng)水對(duì)相同八字的兩個(gè)人的不同影響
      。很快，涵辰在八字預(yù)測(cè)中認(rèn)識(shí)到了“哪個(gè)方位的空間大
      ，哪個(gè)方位的五行氣強(qiáng)”這個(gè)最重要的風(fēng)水術(shù)之根本
      ！“空間”有兩個(gè)：一個(gè)是地面的高低不同，二是地平面以上的周邊環(huán)境
      。地面的高低不同帶來(lái)的空間大小之不同
      ，用十二地支表示，地平面以上的空間大小用十個(gè)天干表示
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？臻g大的方位所對(duì)應(yīng)的五行之氣強(qiáng)，反過(guò)來(lái)
      ，五行之氣強(qiáng)的干支所對(duì)應(yīng)方位空間大
      。
      如：我們?cè)谝粋€(gè)北高南低的地勢(shì)上，這個(gè)位置就是巳午火旺
      ，亥子水弱
      。以我們所在的位置取一個(gè)水平面，南方水平面以下仍有空間
      ，地面的高低不同決定了南方的空間大
      ，這個(gè)大的空間是地勢(shì)造成的，南方對(duì)應(yīng)的地支是巳午火
      ，于是說(shuō)巳午火旺
      。我們所在地南方有一棵大樹(shù)，大樹(shù)遮擋了南方的空間
      ，我們就說(shuō)丙丁火弱
      。
      通過(guò)八字預(yù)測(cè)，涵辰發(fā)現(xiàn)人最初的風(fēng)水狀況是影響人吉兇的最大因素
      ，我把這個(gè)風(fēng)水叫做人的先天風(fēng)水
      ，人每時(shí)每刻所在的位置，我把它叫做后天風(fēng)水
      。
      既然先天風(fēng)水如此重要
      ，就要搞清先天風(fēng)水。在為人測(cè)算時(shí)，總不能什么都要問(wèn)求測(cè)者
      ，否則求測(cè)者會(huì)說(shuō)我們技術(shù)不高
      ，涵辰就從八字的組合中找到了判斷先天風(fēng)水的旺弱之法，同時(shí)又解決了后天風(fēng)水的旺弱判斷之法
      。在長(zhǎng)期的八字預(yù)測(cè)中看出
      ，人的吉兇就是后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水的作用。于是涵辰才有了一句：算命實(shí)際就是在看后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水中的作用
      。風(fēng)水與八字密不可分
      。有趣的是，相同八字的人很多
      ，這些人的先天風(fēng)水未必是相同的，即使是相同的先天風(fēng)水
      ，其旺弱的程度不見(jiàn)得就完全相同
      。這該怎么辦？涵辰想了一個(gè)辦法：從面相上看人的先天風(fēng)水
      。這個(gè)方法很快完善了
      。這也恰好拉開(kāi)了涵辰研究面相、手相的序幕
      。
      風(fēng)水之好壞
      ，不能離開(kāi)人而空談，這個(gè)風(fēng)水好中的某一五行或某幾五行旺
      ，恰好與這個(gè)八字相吻合
      ，那么這個(gè)特殊的風(fēng)水就有利于這個(gè)人了。如此一來(lái)
      ，談風(fēng)水的好壞就成了談這個(gè)風(fēng)水是不是與某人合適了
      。比如，造就秦始皇的地方肯定是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水
      ，在那里卻沒(méi)見(jiàn)再出一個(gè)偉大的君主
      。
      風(fēng)水術(shù)很難獨(dú)立成書(shū)，在2001年是
      ，涵辰寫了一本《風(fēng)水預(yù)測(cè)真蹤》
      ，書(shū)寫完后，感覺(jué)十分象八字書(shū)
      ，就沒(méi)有印刷
      ，幾年過(guò)去了，涵辰越來(lái)越感覺(jué)到寫一本與八字毫不瓜葛的風(fēng)水書(shū)不易
      ，也許我們今天的學(xué)習(xí)了涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)的朋友
      ，不會(huì)再用亂七八糟的風(fēng)水術(shù)了，那些毫無(wú)意義。
      第一節(jié)五行與風(fēng)水綜述
      風(fēng)水究竟是怎么一回事呢?只要稍知一點(diǎn)六爻
      、八字術(shù)的朋友都深信
      ，人的吉兇是受金、木
      、水
      、火、土五行旺弱變化而產(chǎn)生
      。如人用神為丙火
      ，為財(cái)，逢壬運(yùn)壬年
        ，壬水旺克丙火時(shí)
        ，丙火減力，此人在丙火方面應(yīng)兇破財(cái)
        。如果風(fēng)水術(shù)真能對(duì)人之吉兇有影響的話
        ，也一定是風(fēng)水術(shù)本身影響、改變了作用到人本身的五行之氣!這才是風(fēng)水的作用之所在
        ，或叫風(fēng)水的真諦
        。然而從古到今的所有風(fēng)水之說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)是從風(fēng)水這個(gè)根本上來(lái)說(shuō)明風(fēng)水作用的
        ，所以說(shuō)
        ，自古留下來(lái)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)又是一堆廢紙。
      構(gòu)成整個(gè)風(fēng)水的五行之氣
        ，究竟是如何作用到人本身的呢?這需要從什么是五行談起
        。
      五行是什么?一談五行我們只知金、木
      、水
      、火、土
      ，東方木旺
      、西方金旺、南方火旺
      、北方水旺
      ，木生火、火生土
      、土生金
      、金生水、水生木
      ，木克土
      、土克水、水克火、火克金
      、金克木
      ，除此外我們?cè)僖舱f(shuō)不出什么了。
      有人說(shuō)五行是一種場(chǎng)
      ，我特不愛(ài)聽(tīng)這種說(shuō)法
      ，場(chǎng)又是什么?還是一個(gè)讓人不明了的名詞。我們常說(shuō)甲克戊
      ，戊減力
      ，庚生壬，壬增力
      ，五行是一種力?五行作用到人及世間萬(wàn)物
      ，即物質(zhì)是受力者，那施力的一方是誰(shuí)呢?根據(jù)物理學(xué)的定義
      ，沒(méi)有施力者
        ，就不能叫構(gòu)成力。我們常稱五行之氣
        ，五行是一種氣?這個(gè)氣與稱作大氣的空氣有何淵緣?如果它們同宗，我們可以說(shuō)
        ，空氣除了具有自然科學(xué)家知道的一切屬性外
        ，空氣還能使人升官發(fā)財(cái)，使人有吉兇
        。
      受習(xí)慣影響暫把五行稱作力
        ，再次重申，我并未認(rèn)定五行就是力
        、還是氣
        ，待我有了一個(gè)更為妥貼的名詞時(shí)，我會(huì)再改過(guò)來(lái)
        。
      五行是太陽(yáng)
        、月亮、地球
        ，以及三球之間相互作用的綜合
        ，是一種作用，或者叫存在
        。這個(gè)作用的大小或存在的結(jié)構(gòu)用空間大小表示
        ，或者說(shuō)空間的大小正好反映了五行力的大小。我們看下面的八字：
      天地天地天地天地
      八字中年
        、月
        、日、時(shí)四個(gè)時(shí)間，它們的內(nèi)涵是什么?為什么依據(jù)一定的法則演算
      ，就能準(zhǔn)確測(cè)知人之吉兇呢?地球繞太陽(yáng)一圈是一年
      ，八字中這個(gè)“年”就是太陽(yáng)，月亮繞地球一周是一個(gè)月
      ，八字中的“月”就是月亮
      ，日干是人本身，日支自然是腳下的地球
      ，我們賴以生存的家園
      ，地球離我們最近，在日干坐下
      ，太陽(yáng)最遠(yuǎn)
      ，月亮次之，與八字的組合吻合一致
      。八字中的“時(shí)”是一個(gè)時(shí)辰
      ，約合2小時(shí)的時(shí)間，其實(shí)質(zhì)是反映太陽(yáng)光線與地球上某一點(diǎn)所成夾角的角度變化
      。陽(yáng)光與我們成90度時(shí)
      ，我們?cè)谥形纾c日本小于90度日本是下午
      ，與印度大于90度
      ，此時(shí)印度為早晨。由此見(jiàn)
      ，算命雖然是在演算著十個(gè)天干
      、十二個(gè)地支，可實(shí)質(zhì)是在查看太陽(yáng)系中三球的運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的地球或太陽(yáng)系中五行量的變化
      ，從而引發(fā)的人的吉兇變化!算命應(yīng)該是個(gè)大學(xué)問(wèn)
      。本來(lái)嘛，十干
      、十二支就是太陽(yáng)
      、月亮、地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的標(biāo)記符
        。
      人為什么會(huì)受三球運(yùn)動(dòng)的影響呢?唯物辯證法告訴我們：事物是相互聯(lián)系的
        。在地球人類產(chǎn)生前，太陽(yáng)系已經(jīng)形成了
        ，星球之間相互運(yùn)動(dòng)的模式已相對(duì)固定了下來(lái)
        ，在這樣的地球環(huán)境中產(chǎn)生的生物，在孕育
      、繁衍
      、進(jìn)化過(guò)程中
      ，編織進(jìn)了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的程序，或者說(shuō)在地球上產(chǎn)生的人類
      ，必須遵從地球的運(yùn)動(dòng)程序
      ，這個(gè)程序，就叫五行
      ，也就是說(shuō)：五行是三球相互運(yùn)動(dòng)
      、相互影響，從而創(chuàng)造影響人類的總和
      。
      那么地球上的所有人擁有一個(gè)共同的太陽(yáng)
      、月亮、地球
      ，所有人的吉兇應(yīng)該是完全相同的
      ，原則上講是這樣，都由小長(zhǎng)大到老
      ，到死亡
      ，都有著喜怒哀樂(lè)，其程度之不同
      ，來(lái)自于所處的地球環(huán)境之不同
      。比如，相同八字的兩個(gè)人
      ，一個(gè)生在山谷
      ，一個(gè)生在山頂，山谷中的人四面高山環(huán)繞
      ，高山阻擋了來(lái)自太陽(yáng)、月亮對(duì)這個(gè)人的影響
      ，而在孕育山谷中這個(gè)人最初
      ，受四面群山阻擋(即地球影響)，他只能少量接受太陽(yáng)
      、月亮的影響
      ，較少吸收太陽(yáng)、月亮之精華
      ，另一個(gè)出生于山頂上的人
      ，四面開(kāi)闊，這個(gè)地球位置就給他造成了大量接受太陽(yáng)
      、月亮影響的一個(gè)環(huán)境
      ，這八字相同的兩個(gè)人，日后吉兇就不同
      。造成人吉兇不同的差別在孕育人的最初
      ，所受太陽(yáng)
      、月亮不同量的影響，這個(gè)量的不同取決于在地球上居住地理位置的不同
      。太陽(yáng)
      、月亮與地球相互時(shí)空的不同，具體每一個(gè)人居住環(huán)境
      ，四面八方空間大小之不同
      ，這些不同，造就了不同的人
      。為使讀者能夠觸摸到五行
      ，不至于感到五行虛無(wú)飄緲，我把這個(gè)影響再說(shuō)的更具體一點(diǎn)
      ，給量化一下
      。還是拿山谷中出生的人來(lái)說(shuō)明，這個(gè)山谷越峽小
      ，阻隔太陽(yáng)
      、月亮影響的程度越重，若相對(duì)寬闊
      ，阻隔太陽(yáng)
      、月亮的程度就會(huì)輕，也就是五行的量有了不同
      ，由此看出
      ，人居住環(huán)境四面八方空間的大小不同，五行量就不同
      ，這正是前文中涵辰提到的空間大小
      ，就是五行的大小，于是有了“哪個(gè)方向的空間大
      ，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)”的五行定律
      。
      涵辰在實(shí)踐過(guò)程中，已準(zhǔn)確感受到空間大小對(duì)人的吉兇影響明顯
      。所以在涵辰八字預(yù)測(cè)體系的八字分析中
      ，有一個(gè)先天風(fēng)水的分析，通過(guò)八字的組合
      ，準(zhǔn)確斷定該人在出生前
      ，母親居住處八方的空間大小，及四面地勢(shì)的高低狀況
      ，即人的先天風(fēng)水
      ，還能夠斷定人每一個(gè)階段所處的狀況，即后天風(fēng)水
      ，并以先天風(fēng)水為據(jù)
      ，能準(zhǔn)確斷定過(guò)去
      、現(xiàn)在、以后人的一切吉兇的量
      。這從實(shí)踐中反證出
      ，空間大小反映了五行旺弱的論斷：哪個(gè)方向的空間大，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)
      ，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)
      ，對(duì)應(yīng)居住方位的空間就大。并在大量實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到
      ，相同八字的人
      ，其先天風(fēng)水基本一致，特殊地理上有其獨(dú)特之處等
      ，一大串獨(dú)立成體系的十分完整的風(fēng)水學(xué)說(shuō)
      ，李涵辰是這個(gè)正確學(xué)說(shuō)的奠基人，也是唯一的完善者
      。
      第二節(jié)八卦圖
      說(shuō)到五行
      ，人們會(huì)很自然想起那個(gè)神秘莫測(cè)，似乎其中涌動(dòng)著無(wú)限能量的圓圈圈——八卦圖
      。八卦圖是反映三球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一個(gè)平面圖
      ，參加學(xué)習(xí)班一個(gè)叫庚修為的先生交給我一篇論文，他認(rèn)為八卦圖應(yīng)是一個(gè)立體圖
      。我就從五行旺弱與方位說(shuō)起
      。古有北方水旺，南方火旺
      ，西方金旺
      ，東方木旺，從實(shí)踐應(yīng)用看
        ，此說(shuō)是準(zhǔn)確的
      。那么方位與五行旺衰之說(shuō)的理論出處在哪呢?幾千年前陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)最早的先哲們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)規(guī)律，卻沒(méi)有記載下其理論來(lái)源
      ，這也就是幾千年來(lái)，風(fēng)水術(shù)不能發(fā)展
      、為人所用的根本癥結(jié)之所在
      。
      這是三球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的樸素描述，太陽(yáng)帶給人們溫曖
      ，太陽(yáng)就是火
      ，地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，太陽(yáng)光線直射地球中段赤道附近
      ，赤道火力最大
      ，我國(guó)地處赤道以北
      ，我國(guó)南方的溫度高，于是說(shuō)南方火旺
      。赤道往北越*近北極
      ，光線斜射，光照越弱火力最弱
      ，就說(shuō)是水旺
      。
      有的書(shū)上說(shuō)，八卦中
      ，東北
      、西北為兩大吉門，所以毛澤東便占據(jù)了東北
      、西北
      ，最后奪取了政權(quán)，聽(tīng)了似乎有理
      ，鄧小平同志的改革開(kāi)放卻是從南方沿海開(kāi)始的
      ，改革開(kāi)放成績(jī)顯著的，也是南方沿海一帶
      ，那在八卦陣中都是兇門
      ，這該如何解釋呢?
      實(shí)際上這些問(wèn)題不能胡亂聯(lián)系，這是因?yàn)榘俗植煌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所喜的風(fēng)水不同
      ，與八卦方位無(wú)關(guān)。一提八卦
        ，八卦陣
        ，八卦圖，許多人都以為神秘莫測(cè)
        ，實(shí)際上她只不過(guò)記錄了五行的旺衰方位
        ，無(wú)任何玄妙之處。
      古人受當(dāng)時(shí)條件制約
        ，連地球是方是圓都說(shuō)不清楚
        ，更不會(huì)越過(guò)赤道，到達(dá)南極感受一下那里的涼氣
        。從赤道越往南
        ，太陽(yáng)光會(huì)越來(lái)越弱，而對(duì)于赤道以南的地域來(lái)說(shuō)
        ，還能說(shuō)南方火旺嗎?正相反
        ，也就是說(shuō)，中國(guó)神奇的八卦術(shù)
        ，只能在赤道以北準(zhǔn)確
        ，在赤道以南
        ，必須是南方水旺，北方火旺才準(zhǔn)確
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛘呋\統(tǒng)說(shuō)，赤道火旺
      ，越往兩極
      ，水勢(shì)漸旺，火勢(shì)漸弱
      。
      西方金旺
      ，東方木旺。在具體每個(gè)人的西方
      ，也沒(méi)什么金
      ，在任何人的東方，也沒(méi)什么木
      。再說(shuō)往東多少才算東呢?一直往東去地球周長(zhǎng)一半的距離
      ，即地球的另一面上，該以東論
      ，還是以西論?太平洋海域
      ，中國(guó)人說(shuō)在東方，是木旺之所
      ，美國(guó)人該說(shuō)太平洋在西方是金旺
      。也就是說(shuō)，在地球上根本沒(méi)有一個(gè)金旺
      、木旺的區(qū)域
      ，那么西方金旺，東方木旺之說(shuō)是如何確立的呢?
      也是通過(guò)太陽(yáng)光線強(qiáng)弱
      ，即火的旺衰確立的
      。
      地球是由西向東繞太陽(yáng)自轉(zhuǎn)，人們總能看到太陽(yáng)從東方升起
      ，向西方落下
      ，隨著地球的自轉(zhuǎn)，太陽(yáng)光逐漸由斜射到直射
      ，再到斜射的一度輪轉(zhuǎn)
      ，于是人們看到從早晨太陽(yáng)升起，光線越來(lái)越強(qiáng)
        ，火力越來(lái)越大，直到日午時(shí)分
        ，太陽(yáng)又往西斜
        ，火力越來(lái)越弱
        ，直到日落西方，太陽(yáng)直射另一面時(shí)
        ，我們所處的位置火力最弱
        ，為子時(shí)水旺。
      根據(jù)木生火
        ，金克木的認(rèn)識(shí)
        ，人們自然想到，太陽(yáng)在東方時(shí)火越來(lái)越旺
        ，是因?yàn)橛心旧鸲鴮?dǎo)致的
        ，從而有了東方木旺的認(rèn)識(shí)。西方木被制不能生火
        ，才使火逐漸衰弱下去，即西方金旺。
      此外
        ，要真正弄清五行的本質(zhì)
      ，掌握風(fēng)水術(shù)，還有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤要澄清
      ，水生木
      、木生火、火生土
      、土生金
      、金生水與土克水、水克火
      、火克金
      、金克木、木克土
      。木燃燒變成火后
      ，化作泥土，于是有了木生火
      、火生土的認(rèn)識(shí)
      ，這太幼稚了，水能滋養(yǎng)樹(shù)木就一定是水生木嗎
      ，木在土中生長(zhǎng)
      ，咋不說(shuō)土生木?金中怎么會(huì)有水，金能化成鐵水
      ，土也能化成水
      ，挖開(kāi)土能見(jiàn)水，咋不說(shuō)土生水呢?實(shí)際上五行相生相克律，同樣是星球運(yùn)動(dòng)的一種表示
      ，此一點(diǎn)至為寶貴
      ，它關(guān)系到六爻卦中斷卦爻旺弱的技巧，恕涵辰不談
      。此外還有一些東西須進(jìn)一步研究
      ，為了從理論上尋找到支撐點(diǎn)，2002年冬天涵辰擠了四天時(shí)間專程去了趟南京紫金山
      ，在天文臺(tái)上泡了三天
      ，有些問(wèn)題還是沒(méi)有找到答案，主要原因是涵辰天文知識(shí)貧乏
      ，為了走捷徑
      ，遍請(qǐng)?zhí)煳膶＜遥瑓s遭了不少白眼
      ，后由朋友介紹
      ，山東省社會(huì)科學(xué)院一教授給推薦了一教授，但涵辰卻無(wú)時(shí)間拜訪
      。凡到涵辰處學(xué)習(xí)的朋友
      ，均見(jiàn)涵辰親自上課，每天多時(shí)達(dá)十余小時(shí)
      ，有的學(xué)習(xí)班競(jìng)連續(xù)十四天時(shí)間
      ，每年至少二十四期，多時(shí)三十余期
      ，且在課堂上熱情講授
      ，對(duì)照自己的求學(xué)路涵辰不免心寒。
      第三節(jié)風(fēng)水與八字
      哪個(gè)方向的空間大
      ，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)
      ，反過(guò)來(lái)，哪個(gè)方向的五行氣強(qiáng)
      ，哪個(gè)方向的空間就大
      。這個(gè)空間共有兩部分組成，這兩部分在分別對(duì)應(yīng)八字中的天干與地支
      ，即天干代表一個(gè)環(huán)境的四面八方空間的大小
      ，地支代表地面高低起伏的狀態(tài)，即地貌
      。
      如某房在北高南低的坡地上
      ，以房所在地取一水平面，南邊的地面越來(lái)越低
      ，處于水平面以下
      ，北方地面越來(lái)越高
      ，處于水平面以上，南邊的空間就比北方的空間大
      。
      巳
      、午代表南邊水平面以下的部分，空間大
      ，五行氣強(qiáng)，則斷為八字中巳
      、午火力大
      。
      亥、子代表北方水平面以下的部分
      ，北方地面在水平面以上
      ，水平面以下無(wú)空間，北方五行氣弱
      ，斷亥
      、子水弱。
      同理可斷定
      ，申
      、酉，寅
      、卯
      ，辰、戌
      、丑
      、未方五行氣之強(qiáng)弱。
      甲
      、乙代表東邊水平面以上的部分
      ，空間若大，甲
      、乙木旺
      ，如：房東十分開(kāi)闊，可斷為此處風(fēng)水甲
      、乙木旺
      。
      庚、辛代表西方水平面以上的部分
      ，房西有一高大建筑物
      ，西方空間小，斷為此地庚
      、辛金弱
      。
      同理可斷定，壬、癸
      ，丙
      、丁，戊
      、己五行之力的大小
      。
      其中，戊
      、己力量的大小看丙
      、丁力量的大小，千百年來(lái)古人認(rèn)為戊
      、己在中央
      ，試之不對(duì)，戊在丙位
      ，己在丁位
      ，也就是說(shuō)：古人心目中帶有神圣光環(huán)的八卦圖，涵辰把它重新變了個(gè)樣
      。
      知道這些有什么用呢?用處大了
      。
      如：
      河南省伊川縣張先生
      財(cái)劫日元財(cái)
      丙戌癸巳壬午丙午
      食傷財(cái)才殺
      甲午乙未丙申丁酉戊戌
      從弱格。月支巳火為妻
      ，月干癸水為妻之外環(huán)境
      ，妻之身體狀況看坐下巳火，巳火越旺
      ，身體越差
      ，本命先天風(fēng)水中巳火旺，將張先生的出生年月日一輸入電腦
      ，涵辰即斷
      ，本命克妻嚴(yán)重，77年丁巳
      ，夏天死亡
      。
      丙申運(yùn)，申金空亡
      ，丁巳年
      ，巳火旺妻亡。
      丙申運(yùn)
      ，戊午年
      ，午旺，時(shí)支午火偏財(cái)用神旺
      ，再婚
      。
      丁酉運(yùn)
      ，丁卯年，酉空
        ，卯木生局中巳火力大
        ，斷后妻生病嚴(yán)重，卻未死亡
        。大運(yùn)地支空亡時(shí)
        ，吉兇以大運(yùn)天干斷，兩丁火耗癸水
        ，大運(yùn)吉
      ，地支雖兇，兇災(zāi)輕
      。
      巳火旺，事業(yè)無(wú)成
      ，斷其進(jìn)入戊戌運(yùn)后的97丁丑年搬家
      ，住在西北低(戌旺)、東南高(巳火弱)的地方居住
      ，從此生活大為改觀
      ，事業(yè)順利。
      河北省平原縣李先生
      印梟日元傷
      辛丑庚寅壬申乙巳
      官殺才財(cái)傷
      己丑戊子丁亥丙戌乙酉
      身弱用庚辛金
      。局中庚辛同現(xiàn)
      ，時(shí)干乙木反斷為用神，局中庚金為車禍
      ，乙木為妻子
      、女兒，先天風(fēng)水中庚金弱
      ，庚金受制時(shí)兇禍
      。
      92年后進(jìn)入丙戌運(yùn)，斷其在96丙子年夏天買新房
      ，并斷該房南方空間大(丙火旺)
      、西方空間小(庚金弱)，李答道：東西方一點(diǎn)空間也沒(méi)有
      ，正南方空間十分大
      。
      丙戌運(yùn)，庚辰年
      ，丙火大運(yùn)克庚金實(shí)神
      ，同性作用力大，出嚴(yán)重車禍
      。斷當(dāng)時(shí)李本人坐紅色的小車由北向南走
        ，一灰白色的大車撞向自己
        ，自己車翻后向東南方坡下滾去，被東南方樹(shù)木頂住
        。李答正是
        。并說(shuō)車內(nèi)同行的還有妻女，涵辰搶先說(shuō)：妻女毫發(fā)未傷
        。
      庚金為財(cái)
        ，丙戌大運(yùn)，丙火克庚
        ，本運(yùn)破財(cái)
        ，破財(cái)?shù)拇筮\(yùn)上，破財(cái)最重的流年買房
        ，丙子流年
        ，兩丙克庚金力大買房。丙旺之時(shí)
        ，所買住房必會(huì)在南方空間大
        ，丙克庚，庚弱
        ，西方空間小
        ，丙泄甲，甲弱
        ，東方空間小的地方
        ，住在此地與局中用神恰好不符，待旺丙制弱庚時(shí)
        ，兇禍必重
        。所乘出租車車棚被翻掉，連滾幾圈
        ，自己嚴(yán)重致殘
      。
      時(shí)干乙木為用，丙運(yùn)庚年
      ，庚丙作用
      ，雙方皆減力，局中乙木用神旺
      ，東南方乙木起了好作用
      ，把車攔住，救了全家性命
      。乙木為妻
      ，為女兒，為用神不受傷
      ，妻女安然無(wú)恙
      。
      此例為后天風(fēng)水丙旺庚弱為兇之例
      ，若選擇在吉利的風(fēng)水中，從以往的實(shí)例看
      ，災(zāi)難會(huì)輕或不發(fā)生兇禍
      。
      由以上兩例我們看出，我們運(yùn)算八字
      ，實(shí)際上就是在看八字對(duì)應(yīng)的人的風(fēng)水
      ，查看年運(yùn)對(duì)命局的作用，就是看人在某時(shí)某刻所處的風(fēng)水環(huán)境對(duì)本人的影響
      ，大運(yùn)流年對(duì)命局的作用就是人的后天風(fēng)水
      ，八字的組合反映著人的先天風(fēng)水。算命就成了看后天風(fēng)水對(duì)先天風(fēng)水的影響了
      ，簡(jiǎn)言之
      ，看八字就是在看風(fēng)水!八字預(yù)測(cè)體系，就是儲(chǔ)存著人出生前風(fēng)水
      ，及出生后風(fēng)水的一種文字形式
      。所以說(shuō)，影響人吉兇的不是八卦
        、不是八字、不是手相
        、面相……是充斥在環(huán)宇間的五行之氣!
       
      尋求風(fēng)水高人或資料
      我簡(jiǎn)單的和你說(shuō)說(shuō)全國(guó)所謂的風(fēng)水高人
        。

      張樹(shù)淮：過(guò)路陰陽(yáng)大師。
      成如善：可謂算是過(guò)路陰陽(yáng)的鼻祖
        。哈哈
      胡精國(guó)：玄空風(fēng)水的鼻祖
        。哈。
        。
        。還是教授
      呂文藝：自己闖新了過(guò)路陰陽(yáng)。
      邵偉華：開(kāi)創(chuàng)周易先驅(qū)者
        ，哈哈
      。。
      劉暉：二元八運(yùn)風(fēng)水
      ，屬玄空
      。
      陳仲易：中州派大師。也是屬于玄空
      。
      韓來(lái)運(yùn)：過(guò)路陰陽(yáng)大師
      。
      冠元：三元九運(yùn)，玄空
      ，不過(guò)全國(guó)都知道他是騙子
      。

      哈哈哈哈
      ，我打字打了這么多，你認(rèn)為名人就是水平高么
      ？
      這些人里面
      ，起碼一半我都學(xué)了，冠元的面授
      ，陳仲易的函授
      ，包括劉暉，成如善
      ，呂文藝等等
      。。
      。
      。我全學(xué)了，哈哈哈
      。

      當(dāng)然
      ，還有很多所謂的大師，有名的
      ，比如：李計(jì)忠
      ，李涵辰的八字，袁煒明的六爻風(fēng)水
      ，董元辰的六爻
      。等等。
      。
      。

      這里面人有自己發(fā)明風(fēng)水的，有創(chuàng)新風(fēng)水的
      ，這么多名人
      ，包括我也跟李涵辰，袁煒明學(xué)過(guò)
      ，哈哈哈
      。

      在這里我只想告訴你，名人不是明師
      ！

      這里面難道沒(méi)有真本事的人了么
      ？
      可以和你說(shuō)，有?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。
      。?br>這里面一大半是我老師
      ，我學(xué)風(fēng)水花錢也不少
      ，開(kāi)始找最有名氣的
      ，花了好幾萬(wàn)，最后還是回到民間認(rèn)識(shí)了一位看了一輩子陰宅的老者
      ，也沒(méi)什么名氣
      ，學(xué)到了很多真本領(lǐng)，又后來(lái)給我介紹結(jié)識(shí)了一位是真才實(shí)學(xué)的老師
      ，至于這位恩師是誰(shuí)
      ，我不方便說(shuō)。

      說(shuō)了這么多
      ，只想告訴你：

      第一：這位我尊敬的老師不會(huì)去你那里看
      ，他自己的生意都忙不過(guò)來(lái)，哈哈哈
      。
      第二：我也不會(huì)去看
      ，你可以看看我回答的問(wèn)題，我是不給任何人看風(fēng)水的
      。
      第三：奉勸樓主
      ，這里忽悠的人太多太多，沒(méi)有真本事就亂說(shuō)話的人更多
      ，看了幾本書(shū)
      ，就說(shuō)點(diǎn)行話迷惑大家，切記：不要找這里的人看風(fēng)水
      。
      祝樓主好運(yùn)
      。 

      另：大家自己回答自己的問(wèn)題，一些看法都是自己觀點(diǎn)
      ，更是經(jīng)驗(yàn)之談
      ，請(qǐng)相互尊重
      ，不要指桑罵槐
      ，更不要針對(duì)人去說(shuō)事。
      謝謝
      。
      怎么合婚最準(zhǔn)，八字合婚是怎么合的
       提起怎么合婚最準(zhǔn)
      ，大家都知道
      ，有人問(wèn)八字合婚是怎么合的，另外
      ，還有人想問(wèn)八字合婚最準(zhǔn)的方法是什么 哪種八字合婚方法最準(zhǔn)
      ，你知道這是怎么回事？其實(shí)合婚哪里最好
      ，八字合得最準(zhǔn)
      ，下面就一起來(lái)看看八字合婚是怎么合的
      ，希望能夠幫助到大家！
       怎么合婚最準(zhǔn)
       
       
       1
      、怎么合婚最準(zhǔn):八字合婚是怎么合的 男命：辛未丁酉丙午辛卯最準(zhǔn)的八字婚配
      。
       女命1：庚午丁亥甲午丁卯八字合婚超準(zhǔn)。
       女命2：庚午丁亥甲申戊辰正確的合婚方法
      。
       以男命為主進(jìn)行八字合婚
      ，
       步,根據(jù)李涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)，分析日干旺衰
      ，確定用神忌神
      ，男命日干丙火出生酉月，但是年支未土脆酉
      ，日支午火克酉
      ，日干丙火轉(zhuǎn)弱為旺，身旺用月令酉金
      ，所以月干丁
      ，日支午是忌神
       第二步，根據(jù)本命現(xiàn)實(shí)生活的主要問(wèn)題所在確定八字合婚目標(biāo)
      ，如果事業(yè)不順
      ，就是月干丁旺，如果是意外破財(cái)多
      ，就是時(shí)干辛金旺
      ，如果是身體不好，往往是日支午火旺
      ，各種運(yùn)勢(shì)之間又存在福禍相依的關(guān)系
      ，如果你想準(zhǔn)確把握，建議學(xué)習(xí)李涵辰八字預(yù)測(cè)術(shù)
      ；
       第三步
      ，選取合適的女命，八個(gè)字一一對(duì)應(yīng)進(jìn)行匹配分析
      ，如果命主身體不好
      ，就是日支午火為兇，選擇女命1
      ，甲午日柱
      ，如果和女命1在一起，就會(huì)疾病加重甚至被克死
      ；如果選取女命2
      ，甲申日柱，申金消耗午火，反而有利于身體健康
       依次類推
      ，保證健康
      ，事業(yè)，財(cái)運(yùn)
      ，意外運(yùn)都沒(méi)有大的問(wèn)題就是可行的婚姻
      ，同時(shí)如果能使事業(yè)運(yùn)大吉那就更好了，對(duì)女命也是一樣
      ，要保證互相都沒(méi)有損害
      ，如果八字不合，最終就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)相應(yīng)的問(wèn)題
      。但是還要結(jié)合先天風(fēng)水
      ，如果女命1甲午日，午火在女命先天風(fēng)水中十分弱
      ，反而不克了
      ，所以還是要結(jié)合自己的正確人生觀進(jìn)行判斷，選擇正確的對(duì)象保證自己的身心都朝著對(duì)的方向前進(jìn)
        ，因?yàn)闇?zhǔn)確把握先天風(fēng)水太難了
        ，八字預(yù)測(cè)術(shù)只能用來(lái)那些有明顯八字不合的情況。
       易學(xué)泰斗李涵辰將從六月起為天下易學(xué)愛(ài)好者免費(fèi)預(yù)測(cè)
        ，地點(diǎn)泰安
        ，感興趣可涵辰易學(xué)了解查看。
       
       2
        、怎么合婚最準(zhǔn):八字合婚最準(zhǔn)的方法是什么 哪種八字合婚方法最準(zhǔn) 什么最準(zhǔn)生克扶助
        ，最準(zhǔn)月老合婚秘訣。
       八字合婚最準(zhǔn)確的辦法就是詳細(xì)的把兩個(gè)人八字
        ，結(jié)合地域居住環(huán)境的
        ，所有因素都詳細(xì)預(yù)測(cè)，才能是最準(zhǔn)確的
       
       3
        、怎么合婚最準(zhǔn):合婚哪里
        ，八字合得最準(zhǔn) 判斷兩人的八字合不合老祖宗留下的八字婚配表。
       1
      、神煞
      。依據(jù)八字中存在的神煞進(jìn)行合婚
      ，如果男性八字中某個(gè)神煞對(duì)女子十分不利
      ，那么女方便不能輕易嫁給他。同理
      ，女命也是
      。例如女性八字中出現(xiàn)“紅艷”、“流霞”這樣的神煞的話，在合婚上來(lái)講是不怎么好的
      。此外男女八字中桃花不宜過(guò)多
      ，不然容易在以后的婚姻中遭遇其他感情糾纏。
       合婚哪里
      ，八字合得最準(zhǔn)
       2
      、看男女八字的用神。男女的八字命局中用神互相生助為佳
      ，一方的忌神是另一方的用神的話
      ，對(duì)另一方比較有利，如果是被對(duì)方命局所克制的話也是只對(duì)一方有利
      。男女的八字命局格局以互不為佳
      。雙方行運(yùn)的用神也能夠相互補(bǔ)益；雙方壽命要相差小
      ，基本能夠匹配
      。雙方心性能夠相合；雙方命局互不傷害對(duì)方的子女星
      ；
       3
      、看干支情況。男女雙方的生日天干不宜相沖克
      ，能比合或者相生
        。雙方的夫妻星宜正配正，偏配偏
        。（正官
        ，正財(cái)?shù)龋ｋp方的生肖能夠相合
        ，而不是刑
        、沖、克
        、害
        。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的話則不佳
        。八字中的天干地支組合不宜陰差陽(yáng)錯(cuò)太多
        。女性八字純陽(yáng)、陽(yáng)多陰少
        ，男性八字純陰
        、陰多陽(yáng)少婚姻感情都不是很有利。應(yīng)該找八字能夠能夠趨于平衡的人
        。雙方的干支
        ，不宜天沖地克
        。克的太多則越不合適
        。
       以上就是與八字合婚是怎么合的相關(guān)內(nèi)容
        ，是關(guān)于八字合婚是怎么合的的分享?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？赐暝趺春匣樽顪?zhǔn)后
        ，希望這對(duì)大家有所幫助！
      

          
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      門前有兩棵樹(shù)風(fēng)水如何,容易遇到小人
      
                        
      在門前種樹(shù)有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法，因?yàn)橛械臉?shù)是非常吉利的樹(shù)
      ，它可以帶來(lái)一些好的風(fēng)水
      。但是有的書(shū)不僅不可以帶來(lái)好的效果，還會(huì)招惹來(lái)一些煞氣      
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      開(kāi)門見(jiàn)餐桌的風(fēng)水好嗎
      
                        
      在我國(guó)
      ，每個(gè)家庭都有一張餐桌
      ，聚集著家庭成員，象征著家庭衣食無(wú)憂